رد بواسطة: ضيف
كان برليوز أكثر ثقة فيما كان يتحدث عنه، لكن الرجل المتشرد كانت لديه شكوك.
رفض برليوز جميع حجج وولاند، وظل متمسكًا برأيه الأصلي. لم يكن حتى متحمسًا أو منزعجًا قليلاً من حقيقة أن الغريب يعرف كل شيء عنه تقريبًا.
وتمكن الرجل المتشرد من اكتشاف خطأه. لقد استخلص استنتاجات بعد وفاة صديق. لكن هذا أظهر ضعفه، لأنه انهار ببساطة. كونه ملحدًا، رفض كل مبادئه واعتمد. تصرفات الغريب أثارت الخوف فيه.
كما تأثر الرجل المشغول بكلام الأستاذ الذي، على الرغم من عدم تميزه بالمثابرة والصفات القيادية، إلا أنه ما زال يقدم له وعودًا بعدم الاستمرار في الكتابة.
رد بواسطة: ضيف
الاهتمامات، احتياجات المراهق نفسه، الأصدقاء، البيئة (شركة الفناء، الأصدقاء)، الموضة (ليس فقط في الملابس)، الأسرة (أي نوع من الأسرة، بدوام كامل، بدوام جزئي، الدخل)، التعليم، المجتمع، وسائل الإعلام، إنترنت
رد بواسطة: ضيف
كان الطقس رائعًا، وكان هناك الكثير من الثلوج. وتساقطت الثلوج حتى الركبة. وفي عيد الميلاد، كنت في نارفا في الكاتدرائية لحضور إحدى الخدمات، وقد حصلنا على أناجيل صغيرة. وفي العام الجديد كنت في المنزل مع عائلتي، وكنا "ذهبت لمشاهدة الألعاب النارية، كان الأمر ممتعًا. وعندما أتيت أخي، ذهبنا إلى التل، وقمت أيضًا بتأليف كتاب عن كيفية عيش البقرة. وأخذت أخي أيضًا على مزلجة، وفي أحد الأيام نام هناك. عندما جررته إلى المنزل، أصيب بالجنون، ثم جاءت عمتي من أجلي، وأخذوني إلى نارفا لزيارة أخي. كانت هذه العطلة ممتعة وأنا أحب عطلات الشتاء لأنها مليئة بالعطلات. ولكن ربما هذا هو السبب وراء مرورهم بسرعة، ففي المنزل قمنا بتزيين شجرة عيد الميلاد وزيننا جميع الغرف بهرج وأشكال جنوم. في مساء يوم 31 ديسمبر، جاء أجدادي إلينا. احتفلنا بالعام الجديد معًا وخرجنا وأطلقنا الصواريخ وأحرقنا الألعاب النارية. في الصباح، أحضر لنا سانتا كلوز الهدايا تحت شجرة عيد الميلاد. وبعد ذلك مرت العطلات للتو. شاهدت أنا وأخي الرسوم المتحركة ولعبنا على الكمبيوتر وذهبنا إلى التدريبات. في 7 يناير قمنا بأداء حفل عيد الميلاد. لذلك مرت عطلتي الشتوية دون أن يلاحظها أحد.
موضوع مقالتنا سيكون عاطفة الغضب. سننظر في مراحل ظهوره وكذلك طرق العمل معه لتقليل تأثيره على حياتك. يجب أن تصبح سيد حياتك وردود أفعالك العاطفية، دون السماح لعواطفك بالسيطرة عليك.
الغضب هو عاطفة سلبية تنشأ كرد فعل على ما يعتبره الشخص غير عادل. وفقا للتقاليد الأرثوذكسية، لا يتم إدانة الغضب دائما. يعتمد الكثير على ما يتم توجيه الغضب، بينما في الكاثوليكية، يتم تضمين الغضب بوضوح في قائمة الخطايا المميتة. في التقليد البوذي، يُفهم الغضب على أنه أحد "السموم" الخمسة، لذلك ليس هناك عذر له، ومراقبتك لنفسك فقط هي التي ستساعدك على التغلب عليه.
ومع ذلك، سوف نعود إلى التقليد الحديث، وليس الديني، ونرى ما يخبرنا به علم النفس عن الغضب. يعتقد بعض علماء النفس أن هذه المشاعر تحتاج إلى القتال، وأحيانا يعلمون كيفية قمعها بشكل صحيح، لكن هذا لا يجعل المريض يشعر بالتحسن. قمع أي مشاعر لا يؤدي إلى القضاء عليها نهائيًا - بل إلى القمع (وليس بالضرورة في العقل الباطن)، ولكنه مؤقت فقط. ثم تزداد الحالة سوءًا. تتجلى المشاعر غير المعالجة وغير المنعكسة، وكذلك أسبابها، مرة أخرى بنفس القوة، مما قد يؤدي إلى انحرافات خطيرة في المجال العاطفي، ونتيجة لذلك، يصبح تهديدًا لاستقرار الحالة العقلية للشخص.
لذلك لن تجد في هذا المقال نصائح حول كيفية السيطرة على الغضب؛ سننظر بمزيد من التفصيل في طبيعة العواطف نفسها، وكذلك كيفية إدراكنا لها وتجربتها. الإنسان هو موضوع يعاني من عاطفة، لذلك من المهم جدًا بالنسبة له أن يفهم آلية ردود أفعاله، وأن يدرك عاطفته، عندها ستتاح له الفرصة لملاحظةها في لحظة ظهورها وبالتالي التوقف عنها. تطورها في البداية.
هذه الطريقة لمراقبة الشعور، وبالتالي مراقبة الذات، مفيدة للغاية، ويمكن استخدامها من قبل هؤلاء الأشخاص المهتمين بمسألة اليقظة الذهنية، لأن هذه الملاحظة تصبح أيضًا ممارسة ممتازة لليقظة الذهنية. أنت تنظر إلى نفسك من الخارج - هذا هو مفتاح كل شيء. إذا طلب منا أن نلخص بإيجاز معنى طريقة العمل على عاطفة الغضب، وكذلك أي عاطفة أخرى غير مرغوب فيها، فإن ما سبق هو جوهر هذه الطريقة.
هناك مفهوم فلسفي عميق وراءه حول الراصد والملاحظ، لكننا سنركز أكثر على الجانب النفسي العملي للفكرة المطروحة وسنحاول شرح كيفية عمل هذا الأسلوب وكيفية تطبيقه.
شعور الغضب قوي جداً . ومع ذلك، ووفقا لخريطة الوعي التي جمعها ديفيد هوكينز، والتي اختار الوعي الإنساني كأساس لها، من حيث قوة الوعي، فإن الغضب يتفوق على الرغبة (الشهوة)، ولكنه أدنى من الكبرياء. ووفقا لهذا المقياس، حيث أعلى مستوى - التنوير - هو 700، فإن الغضب يسجل 150، بينما الكبرياء يسجل 175 والرغبة 125.
يولد الغضب عندما يشعر الشخص بأنه قادر على فعل شيء ما. الشخص اللامبالي ليس لديه طاقة كافية حتى لمثل هذا الشعور. لذلك، إذا واجهت ذلك بشكل دوري، فلا ينبغي أن تنزعج كثيرًا منه، لأنه يعني أيضًا أن مستوى الطاقة لديك مرتفع بما يكفي لتحقيق هذا الشعور.
لكي تترك مستوى الغضب، وتنتقل إلى مستوى أعلى - الكبرياء أو حتى الكبرياء - ومن ثم إلى الشجاعة، التي تعتبر نقطة التقاء بين مجموعة المشاعر السلبية والإيجابية، عليك أن تفهم مشاعرك بشكل كامل، وكذلك ما الذي يسببها.
قبل الحديث عن أسباب الغضب، لا بد من تحليل مراحله - وبهذه الطريقة سنفهم كيف يتجلى هذا التأثير:
الشكل المتطرف للغضب هو الغضب. الغضب، الذي يتطور إلى غضب، هو عاطفة مدمرة تؤثر سلباً على الآخرين. الغضب ينشأ دون أن يلاحظها أحد. غالبًا ما يكون هذا استياءً متراكمًا لم يعد من الممكن احتواؤه، ويتطور إلى غضب، ثم إلى غضب. عدم الرضا لأن شيئًا ما لا يسير بالطريقة التي تريدها. ولكي يأخذ الغضب شكله الكلاسيكي، يجب أن يشارك أيضًا في هذه العملية الشعور بالظلم. ما يسبب عدم الرضا يجب أن يعتبره الموضوع نفسه نوعًا من الظلم. عندها فقط يمكن تصنيف الغضب على أنه عاطفة حقيقية للغضب. وعندما يصل إلى أعلى مستوياته، يتحول الغضب إلى غضب.
يجب التمييز بين مفاهيم مثل الغضب والعدوان. العدوان هو فعل تدعمه العواطف، بما في ذلك الغضب، والغضب هو تأثير محض، أي حالة، وليس الفعل. العدوان له هدف، ويحقق الشخص شيئا بوعي، في حين أن الغضب يمكن أن يظهر نفسه دون حسيب ولا رقيب تقريبا: الشخص لا يدرك ذلك. يحدث هذا في كثير من الأحيان.
والآن بعد أن عرفنا الفرق بين الغضب والعدوان، علينا أن نفهم أسباب الغضب.
يمكن أن يكون رد الفعل الغاضب تجاه موقف ما أو سلوك الشخص إما فوريًا أو غير مستعد (انفجار الغضب) أو إطلاقًا متراكمًا للطاقة السلبية. إذا عانى الشخص لفترة طويلة، فقد تحمل شيئًا غير سار، فيجب أن يجد التوتر يومًا ما مخرجًا، وغالبًا ما يتم التعبير عنه في شكل مشاعر الغضب.
هذا النوع من الغضب يسهل مراقبته ومنعه من النوع الذي ينشأ بشكل عفوي. من الصعب السيطرة على الغضب العفوي أو منعه. في هذه الحالة، يُطلب من الشخص أن يتمتع بدرجة عالية جدًا من الوعي الداخلي، عندما يكون قادرًا تحت أي ظرف من الظروف تقريبًا على النظر إلى ما يحدث بشكل منفصل، أي عدم الرد، ولكن مراقبة نفسه والموقف بوعي. .
هذه توصية فعالة للغاية. من غير المرجح أن يهتم أي شخص تمكن من تحقيق هذا المستوى العالي من السيطرة على عواطفه بأي طرق أخرى للعمل على حالته النفسية. لقد تعلم الرجل حقًا التحكم في نفسه. بالنسبة للأشخاص الذين ما زالوا في مرحلة تعلم كيفية مراقبة انفعالاتهم، ينبغي أن ننصحهم بما يلي:
إذا قمنا أعلاه بفحص الأسباب النفسية لظهور مشاعر الغضب، ففي هذا الجزء من المقال أود أن أنظر إلى الغضب من وجهة نظر التقليد اليوغي، حيث تتوافق هذه الشاكرا أو تلك مع حالات نفسية فيزيائية معينة .
الشاكرا هي مركز طاقة يتم من خلاله تبادل الطاقة بين الإنسان والعالم الخارجي. كل شقرا لها طيف عملها الخاص. Muladhara chakra هو مركز الطاقة الجذري، لذا فهو مسؤول عن المشاعر الأساسية، بما في ذلك المشاعر السلبية - الرهاب والقلق والحزن والاكتئاب وبالطبع الغضب. عادة ما تظهر مثل هذه المشاعر عندما تكون الشاكرا غير متوازنة. إذا كان المولادارا يعمل بانسجام، فسيتم التعبير عن ذلك في الهدوء العام للشخص، وحالة من الاستقرار والتركيز.
اتضح أنه بدلا من السيطرة على الغضب من خلال تطوير الوعي، يمكنك القيام بشيء عكس ذلك تقريبا - انتبه إلى تنسيق الشاكرات من خلال الممارسات القديمة والتمارين الخاصة. لن يتباطأ هذا في الظهور من خلال زيادة مستوى الوعي الذاتي - فستتمكن بعد ذلك من التحكم في نفسك على المستوى العقلي ومنع توليد المشاعر السلبية.
توفر ممارسة التأمل والبراناياما أيضًا دعمًا كبيرًا من حيث العمل على الحالة العاطفية. كلتا الممارستين تسيران جنبًا إلى جنب، لذلك لا يمكنك القيام بواحدة منهما وتغفل الأخرى. بالنسبة لأولئك الذين لم يتأملوا من قبل، يمكننا أن نوصي بأخذ دورة فيباسانا، لأن لحظات الصمت عادةً تسمح لك بإقامة اتصال مع ذاتك الداخلية وتصبح الخطوة الأولى نحو الوعي.
يمكنك أيضًا البدء في ممارسة هاثا يوغا. تم تصميم نظام اليوغا بحيث أنه عند أداء هذا الأسانا أو ذاك، فإنك لا تعمل فقط مع الجسم المادي، بل تشارك أيضًا في نفس التوازن لنظام الشاكرا، وهذا بدوره يعني العمل على تطبيع الحالة النفسية. ولاية. عادة ما يلاحظ ممارسون اليوغا زيادة في الطاقة البدنية وفي نفس الوقت حالة من الهدوء على المستوى العاطفي. وهذا لا يشير فقط إلى أن اليوغا تُمارس بالطريقة الصحيحة، بل يشير أيضًا إلى أن تأثيراتها لها تأثير مفيد للغاية على حالة الجسم الأثيري (العاطفي).
بدلا من الاستنتاج
"اقهر نفسك، ولن تحتاج إلى هزيمة الآخرين." ويمكن إعادة صياغة هذا المثل الصيني فيقول: "اعرف نفسك ولن يكون لديك سبب لهزيمة الآخرين". الشخص الذي يتغلب على الغضب والعديد من المشاعر السلبية الأخرى يصبح أكثر تقدمًا روحيًا وأقوى نفسيًا. لذلك، فهو لن يرغب حتى في هزيمة الآخرين، لأن معرفة نفسه ستجلب معه إدراك أنه لا يوجد من تقاتل معه، وبالتالي، لا يوجد من تهزمه، لأن أكبر خصم لديك هو أنت نفسي.
الغضب عند الآباء القديسين هو إحدى الخطايا الثمانية المميتة. علم القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) بالغضب أن يفهم قائمة كاملة من الخطايا التي توحدها هذه العاطفة: "الغضب الشديد، قبول الأفكار الغاضبة، أحلام الغضب والانتقام، سخط القلب بالغضب، سواد عقله، الصراخ المستمر، الجدال". ، الكلمات البذيئة، الإجهاد، الدفع، القتل، ذكرى الحقد، الكراهية، العداوة، الانتقام، الافتراء، الإدانة، السخط والاستياء من الجار. في حالة الغضب، يمكن أن يكون الشخص أقل أو أكثر مرارة ويختبر مستويات مختلفة من الكراهية تجاه شخص آخر. إذا استمر الغضب، فمن الطبيعي أن يكتسب قوة، مما يدفع الآخرين إلى الإصابة عاطفياً بهذا العاطفة. الغضب يخلق سلسلة من ردود الفعل: ينتشر لهيبه من شخص لآخر - ونتيجة لذلك، تولد الخطيئة الخطيئة.
لاحظ رئيس الأساقفة سيرافيم (زفيزدينسكي) بدقة: “إذا لم يتفقوا معنا على شيء ما، فإننا نغضب، ونصرخ، ونوبخ، ثم يشتد الانزعاج، مما يجعلنا نوبخنا، غالبًا بكلمات شريرة ومثيرة للاشمئزاز؛ ثم ننسى أن لكل كلمة فاسدة سنعطيها جوابا يوم القيامة. ويحدث الأمر أسوأ من ذلك: فنحن لا نوبخ أخانا فحسب، بل نقتله أيضًا إما بكلمة أو بنظرة. نعم يا أصدقائي، يمكنكم قتل شخص بنظرة واحدة..."
كما تعلمون، فإن الأشخاص العدوانيين يقتلون ليس فقط بأعينهم. عند الغضب، غالبا ما يهاجم الناس بعضهم البعض. في هذه اللحظة، ينطفئ عقل الإنسان، ويتوقف عن التحكم في عواطفه الحيوانية، ويصبح وحشًا بريًا. وفقا لسانت. يقول إغناطيوس بريانشانينوف: “إن شغف الغضب يتم التعبير عنه في أربع صور: أولاً، في القلب؛ ثانيا، على الوجه. ثالثا، اللغة؛ ورابعًا: بالعمل». يبدأ الغضب بانفجار انفعالي، وهو رد فعل سلبي على موقف معين، وله ثلاث درجات متزايدة: الانفعال الداخلي، الغضب بكلمة، الغضب بالاعتداء. "لاحظ كيف يحدث الشر: الحزن (التهيج) يولد الغضب ، الغضب - الغضب ، الغضب - الصراخ ، الصراخ - التجديف (الافتراء) ، أي السب ، ثم التجديف - الضربات ، الضربات - الجروح ، الجروح - الموت" ( القديس ثاؤفان المنعزل). كمثال على خطر الغضب، يمكن الاستشهاد بجرائم القتل المنزلية المرتكبة في حالة من العاطفة. وبشكل تقريبي، فإن المراحل التالية تؤدي إلى المأساة: الجدال (إثبات البراءة) - الغضب بالصراخ - الغضب بالاعتداء - القتل غير العمد (الإهمال)، على سبيل المثال: ضربت الزوجة زوجها "بالخطأ" على رأسه بالمقلاة. خلال فضيحة..
بالطبع، لا يذهب المؤمنون إلى مثل هذا التطرف، لكنهم أيضًا يخضعون لخطيئة الغضب. وهذا أمر مفهوم: للوهلة الأولى، نحن جميعا طيبون وفاضلون، ولكن داخل كل واحد منا يكمن العديد من نقاط الضعف والعيوب. تحت تأثير الغضب تظهر كل النواقص والرذائل وتظهر أسوأ صفاتنا. روى أحد معارفه القصة التالية: ذهب إلى دار نشر للأدب الديني "في الوقت الخطأ" للعمل، وكانت هناك أزمة في الإنتاج، وبدأ أحد الموظفين الذين يذهبون إلى الكنيسة، في حرارة الغضب، بالصراخ عليه : "اخرج من هنا!" لا تتدخل في عملك!" من الجيد أن يكون الشخص الذي قال هذا هو نفسه عضوًا في الكنيسة ويتعامل مع مثل هذه الانفعالات الفظّة والغاضبّة بهدوء. وماذا لو كان مكانه غير مؤمن؟ لكي نكون صادقين، فإن العلمانيين يمجدون المؤمنين، لذلك يتوقعون منهم موقفًا وديعًا ومتسامحًا ومتواضعًا. ليس من قبيل الصدفة أن يقول القديس ثيوفان المنعزل أنه من الضروري تجميع كتاب مدرسي عن علم النفس المسيحي، وقد استخدم هو نفسه القياسات النفسية في تعليماته. قبل الثورة، على سبيل المثال، جمع الأرشمندريت قبريانوس لمحة عامة عن شخصيات وأنواع الخطاة والتائبين: “شخصية الساذج”، “شخصية المثقف”، “شخصية الرجل الراضي عن نفسه”. "الضمير"، "شخصية الرجل ذو الضمير المشبوه"، إلخ.
ما هو الغضب وكيفية التعامل معه
حان الوقت لمعرفة ما هو الغضب وكيفية التعامل معه، من وجهة نظر علم النفس الموجه روحيا. لكن دعونا نفكر أولاً: هل من الممكن، في حالات نادرة، أن نختبر غضباً آمناً لصحة النفس؟ - نعم. هذا هو ما يسمى "الغضب الصالح" (على سبيل المثال، تجاه أعداء الإيمان والوطن). يمكنك أيضًا أن تختبر هذا النوع من الغضب تجاه نفسك بسبب الابتعاد عن وصايا الله والسير على خطى الشهوات، أي من أجل التطور الروحي. إذا وجهنا كراهيتنا ليس إلى خطايانا، بل إلى الآخرين، فمن الطبيعي أن نتحلل بأنفسنا.
وبالتالي فإن الغضب سلاح ذو حدين: فهو من ناحية قوة مدمرة ومدمرة، ومن ناحية أخرى، قوة خلاقة. بغضب عادل، طرد المسيح التجار من الهيكل. قد يظهر الآباء أحيانًا غضبًا "غير أناني" لصالح أطفالهم. ولكن بحسب قول الرسول بولس: "إذا غضبت فلا تخطئ". لسوء الحظ، غالبًا ما ينخرط الناس في تبرير أنفسهم ويحاولون تبييض شغفهم بالغضب، وينسبون إليه بين الحين والآخر "البر" بلا أساس، بل ويدعمونه بأمثلة من الإنجيل. في الواقع، أظهر المخلص أحيانًا غضبًا صالحًا، لكن لا ينبغي أن ننسى أن الرب نفسه هو المحبة والوداعة والتواضع. لذلك من الأفضل أن نسترشد بكلمات القديس يوحنا كرونشتادت: “خافوا من الخبث كالنار. لا تدعها تصل إلى قلبك لأي ذريعة معقولة، خاصة بسبب شيء غير سار بالنسبة لك: الخبث هو دائما خبث، دائما شيطان الشيطان. أحيانًا يأتي الخبث إلى القلب بحجة الغيرة على مجد الله أو على خير الآخرين؛ فلا تصدقوا غيرتكم في هذه الحالة: فهي كذب أو غيرة بلا سبب؛ اغاروا أنه ليس فيكم حقد. لا يتمجد الله إلا بالحب الذي يدوم كل شيء، ولا شيء يُهين ويُهين أكثر من الحقد، مهما غطته المظاهر”.
الغضب والمشاكل الصحية
والذنب هو الشر الذي يصيب الإنسان نفسه. إذا كان الشخص عرضة للغضب، فإن المشاكل الصحية الخطيرة أمر لا مفر منه. الأشخاص الغاضبون سريعو الغضب هم الأكثر عرضة لخطر الإصابة بالنوبات القلبية وغيرها من الأمراض التي تهدد حياتهم. الغضب غالبا ما يسبب قرحة المعدة. لقد ثبت أن الجهاز الهضمي يعمل بشكل طبيعي إذا كان الإنسان هادئاً مسالماً. لا ينصح الأطباء بتناول الغداء إذا كنت في مزاج سيئ.
في وقت ما، اعتقد العديد من علماء النفس، وخاصة الغربيين منهم، خطأً أن التعبير عن الغضب والتخلص منه أمر جيد. في الواقع، هذا يجلب الراحة، ولكن مؤقتة. ثم يغلي السخط في الروح مرة أخرى، والشخص مستعد لإسقاطه على أي شخص. تدريجيا، يصبح الغضب عادة، مما يعني أن الشخص يصبح عبدا له. بالإضافة إلى ذلك، نتيجة لهذا السلوك، تتدهور العلاقات مع أحبائهم.
ومن ناحية أخرى، فإن قمع الغضب في النفس يدفع قوته التدميرية إلى العقل الباطن، مما يؤدي إلى اضطرابات نفسية جسدية. ولذلك فإن الطريق الصحيح هو طريق العفو والصبر والحلم والقبول. المغفرة تمنح الإنسان الحرية الداخلية ويحيد خطر العاطفة الغاضبة على الصحة.
أنت بحاجة إلى جلب السلام والفرح إلى العالم بنفسك
على العموم، لا يوجد أشخاص أو مواقف تثير الغضب. إن رد فعلنا تجاه الأشخاص والأحداث هو وحده الذي يحدد ما إذا كنا سنحافظ على راحة البال أم لا.
يفكر الإنسان من خلال الكلمات ويسمى في آباء الكنيسة كائنًا لفظيًا. من المهم أن تتعلم التحدث مع نفسك بصبر، مثل طفل، لتشرح لنفسك حقائق الإنجيل (خاصة من خلال القراءة اليومية المتعمقة للكتاب المقدس): على سبيل المثال، مهما فعل الله، كل شيء هو للأفضل، متذكرين قول الرسول بولس: "كل الأشياء تعمل معًا للخير للذين يحبون الله" (رومية 8: 28). ومن خلال العمل تدريجيًا على الذات بهذه الطريقة، يكتسب الإنسان حالة من الاستقرار العاطفي. ومن الصعب جدًا أن يزعج المؤمن إذا كان يؤمن حقًا: "لأن هذه كلها هي إرادة الله الصالحة المرضية الكاملة" (رومية 12: 2). بعد كل شيء، يعيش مثل هذا المسيحي بالمبدأ: "لقد أهانك شخص شرير - لا تغضب منه - ابتسم له وصلي بصمت من أجله. " سرق شخص ما شيئًا منك - اهدأ، ودع الفكر يريحك: الرب سيعطيك المزيد. لقد خدعك شخص ما - فكر في عدد الأكاذيب التي غفرها لك الرب، وما إلى ذلك.
يوصى عادةً بالوصفات البسيطة التالية للتعامل مع الغضب:
أولا، خاصة في المرحلة الأولية، تجنب المواقف التي تثير الغضب. لا تأخذ على مآثر تفوق قوتك. ومع ذلك، فإن الأمر يستحق النظر: تجنب المواقف المؤلمة باستمرار ليس حلا، لأنه يؤدي إلى الجبن.
ثانياً، عندما يقترب الغضب، أبقِ فمك مغلقاً. إذا لم تتمكن من الصمت، كرر باستمرار صلاة قصيرة في ذهنك.
ثالثا، تنمية روح الدعابة. إذا رغبت في ذلك، يمكن دائمًا تحويل أي شيء غير سار يسمعه أفراد الأسرة إلى مزحة، وبالتالي تحييد الصراع. إذا كنت غاضبًا، فمن المفيد حرق المشاعر السلبية من خلال النشاط البدني. على سبيل المثال، امرأة واحدة، من أجل تجنب الفضائح مع زوجها، عندما شعرت أنها لم تعد قادرة على كبح مشاعرها، نفدت من الشقة وركضت عدة دوائر حول المنزل حتى تهدأ.
رابعاً: تجنب التسرع. والعجلة أم الغضب. لا تتعجل أبدًا، مهما فعلت. يجب عليك أيضًا تجنب الإفراط في العمل والانشغال أكثر من اللازم. في الوقت الحاضر، يحاول العديد من الأشخاص، على سبيل المثال أولئك الذين يعملون في مجال الأعمال، استخدام وقتهم بشكل أكثر كفاءة. ومع ذلك، بمعنى ما، فإن إدارة الوقت هي الطريق إلى العصاب: الاستيقاظ في الصباح، يقوم الشخص بإعداد قائمة طويلة من المهام التي يجب إكمالها خلال اليوم. إذا لم يكن لديك الوقت للقيام بشيء ما في ذلك اليوم، يمكنك نقل المهام المخططة إلى اليوم التالي. يجعلك متوترًا عندما لا يكون لديك الوقت للقيام بما تخطط له. إن الشخص الذي يعاني بانتظام من ضغوط جسدية وعاطفية مفرطة يعاني من ضغوط مستمرة، لذلك يسهل مهاجمة أحبائه.
خامسًا، تحتاج إلى تطوير الفهم الرحيم: قبل أن تغضب من شخص ما، ضع نفسك مكان هذا الشخص. حاول أن تفهم وجهة نظره. غالبًا ما نتوصل إلى استنتاجات غير صحيحة ومتسرعة بشأن الآخرين. وصلى سليمان إلى الله أن يمنحه قلبًا حكيمًا ومتفهمًا. من المهم أن تتعلم الاستماع دون إذلال أو انتقاد الآخرين. لا يوجد فهم حقيقي، وبالتالي لا يوجد مغفرة وتحرر من الغضب، بدون التواضع.
كيفية التغلب على الغضب
ولكن بدون مساعدة الله، سيكون من المستحيل أن نغفر بصدق أو نتغلب على الغضب. بمجرد أن يبدأ الشخص في الشعور بأن الغضب قد بدأ ينشأ في روحه، يجب عليه على الفور بإخلاص وببساطة أن يطلب من الله المساعدة بطريقة طفولية. بادئ ذي بدء، من المهم أن تتخلى عن الاعتقاد الفخور بأنك قادر على التعامل مع الغضب بنفسك وأن تكون قادرًا على التحكم في نفسك. أي أنه يجب على المرء أن يلجأ إلى الله بقلب متواضع، في عجز تام: "يا رب، لا أستطيع أن أتعامل مع نفسي، ساعدني، فقط بمساعدتك أستطيع السيطرة على غضبي. سيكون هذا انتصارك! "
كما علم القديس ثيوفان المنعزل، بالإضافة إلى الصلاة، فإن التفكير في الله ضروري أيضًا - وهو التفكير الموقر في الخصائص والأفعال الإلهية. من الأفضل الانخراط في مثل هذه التأملات في العزلة، في الطبيعة، لتبدأ بتخصيص ما لا يقل عن خمس عشرة دقيقة يوميًا لهذا الغرض. حتى أن البروفيسور آي.إيلين لديه "كتاب للتأمل الهادئ"، لذا سيكون من الجيد لنا أن نطور ذوقنا في التفكير في صمت.
إن إظهار الغضب هو فقدان الذات، ولكن في الصمت الداخلي يحدث العكس: نلتقي بأنفسنا، ونصبح أكثر وعيًا، وأكثر رصانة. وهذا يعني أن الوقاية من عادة الغضب هي ممارسة الصمت الداخلي، الذي يكتب عنه المتروبوليت أنتوني سوروج كثيرًا وبشكل شعبي: "المهمة الأولى التي تواجهنا هي الصمت، لأنه من خلال التحدث، من خلال التواصل، نمزق بعضنا البعض". من رباطة جأش داخلي... من المهم جدًا في ماذا - لحظات أن تجد القوة والتصميم على الدخول في فترة صمت. يخبرنا جميع المعلمين الروحيين أننا يجب أن نبدأ اليوم بهذه الفترة القصيرة وننهي اليوم بنفس الطريقة؛ ومن ثم نحتاج خلال النهار إلى انتزاع بعض اللحظات التي يمكننا فيها فجأة أن نقول للوقت وتدفق أفكارنا وحركة مشاعرنا وحتى الكلمة الخارجية: "توقف!"
في لحظات الصمت، يبدو أن الإنسان يزيل المقاومة الداخلية، ويتواضع، ويبدأ في قبول كل شيء بامتنان، كما لو كان من يد الله.
مرة أخرى، السيطرة على الغضب تتطلب الوعي. بمجرد أن يدرك الشخص أنه مسيحي أرثوذكسي، أن الشيء الرئيسي بالنسبة له هو خلاص الروح، وأن في كل واحد منا صورة الله، وأنه في حضن الكنيسة، فهو جزء من الكل، ثم هناك على الفور أسباب أقل للغضب والتهيج. يبدأ المؤمن في فهم أن الاختيار يعتمد عليه فقط: أن يغضب أم لا. لكي لا تكون عبداً للخطيئة، من الأفضل أن تتخلى عن الغضب ولا تفقد السيطرة على نفسك. من خلال وضع خلاص النفس في المقدمة (أي البدء في النظر إلى حياته من منظور الأبدية)، يتعلم الإنسان قبول إرادة الله بامتنان.
إذا فكرت في الأمر، ما هو السبب الأعمق للغضب؟ هذه هي الإرادة الذاتية: أريد أن يحدث كل شيء بطريقة معينة، ولكن كل شيء يسير على نحو خاطئ. أنا غاضب. إن فهم أن كل شيء في العالم يحدث وفقًا لإرادة الرب، والذي يوفر للإنسان أعلى درجات الخير، سيساعد في التغلب على هذه الحالة الذهنية. بمجرد أن تدرك ذلك، لن يكون هناك مجال للغضب. من خلال تطوير نظام داخلي سلمي في نفسك، إلى جانب الموقف الفلسفي تجاه الحياة، فمن الأسهل أن تتعلم قبول الظروف المختلفة، ومن حولك، وحتى نفسك. بعد كل شيء، أساس هذه النظرة للعالم هو الحب والثقة في الله.
مشاعر- هذه قوة هائلة بداخلنا يمكن أن تساعد في تغيير الظروف غير المريحة وغير السارة في حياتنا، أو تتحول إلى الداخل، أو قمعت، أو جسدية.
ويعتبر الغضب أحد المشاعر الخمسة الأساسية، وهي الفرح، والحزن، والخوف، والخجل. يقدم بيري كيه وجاني بي وينهولد في كتابهما "الهروب من العلاقة الحميمة" الحاسة السادسة، بما في ذلك الإثارة. ماذا نعرف عن الغضب؟
في رأيي، هذه واحدة من أكثر المشاعر تعقيدا، والتي يوجد حولها العديد من المحظورات الاجتماعية. الثقافة والتربية تعلم الإنسان أن يكبت عواطفه، وربما الغضب في المقام الأول. نسمع قصصًا عن جرائم قتل أو أذى جسدي خطير بسبب العاطفة. يبدو لنا أن الغضب قوة هائلة بداخلنا، ومن الأفضل عدم إطلاقها، لأنه قد لا يكون لدينا الوقت لكبحها. هناك فكرة أن الغضب شيء لا يمكن السيطرة عليه وقادر على التدمير. ومع ذلك، عاجلا أم آجلا، يجد أي شخص حي نفسه يعاني من نذير الغضب أو هذا الشعور نفسه.
دعونا ننظر في كيفية ظهور هذا الشعور في داخلنا. سنتحدث أيضًا عن طرق التعامل مع غضبك. أولاً، دعونا نلقي نظرة على تعريف الغضب. الغضب هو شعور بالعداء يتجلى في الحالات الجسدية والأفكار والأفعال. العداء هو الكلمة الأساسية في هذا التعريف. نحن لا نحب شيئا ما في سلوكنا، ولكن في كثير من الأحيان في تصرفات الآخرين. انظر كيف يعبر الأطفال الصغار، الذين لم تتشبع أدمغتهم بعد بالمحظورات الاجتماعية من سلسلة "لا يمكنك أن تغضب" و/أو "من القبيح أن تغضب"، عن استيائهم - فهم يتذمرون ويصرخون (في مرحلة ما قبل- مرحلة الكلام).
مراحل عيش الغضب تبدو هكذا. على سبيل المثال، اتفقت مع صديقة على اللقاء في وقت معين من أجل استعادة شيء مهم استعارته منك. أنت تنظم وقتك حتى تصل في الوقت المحدد. عندما تجد نفسك في المكان المحدد في الوقت المناسب، فإن صديقك ليس هناك. في المرحلة الأولى هناك -استياء طفيف. تظن أن الجميع قد يتأخر، ربما تأخرت في الطريق بسبب حالة المرور. تنتظر دقيقة، خمسة، عشرة، وتفكر في القهوة التي لم تشربها في العمل لأنك كنت في عجلة من أمرك. في هذه اللحظة، إذا كنت منتبهًا لنفسك، فسوف ترى ما بداخلكتهيج. اتصلت بصديقتك واتضح أنها غادرت للتو النقطة "أ"، وأنها دخلت السيارة للتو للذهاب لمقابلتك. تشعر بالغضب الناجم عن الاتفاق المكسور. تنتظر لمدة ساعة أو ساعتين (تتوقف صديقتك في الطريق للقيام بأعمالها الخاصة)، وينمو بداخلك شعور -غضبالذي يتطور ببطء ولكن بثبات إلى عدوان. تبدأ في تخيل صورة لحادث تعرضت له سيارتها، وبالتالي تحاول التعبير عن غضبك بطريقة أو بأخرى. حل الظلام، وصلت صديقتك متأخرة جدًا، وتبين أنها نسيت ما كان من المفترض أن تقدمه لك، ولماذا كنت تنتظرها بالفعل، وتحاول اقتراض المال منك. هنا تنتقل بسلاسة إلى المرحلة الأخيرةالتأثير والغضب الشديد. هل تصرخ بأنها تتصرف بشكل مقرف، هل يمنعك من حولك من الاستعداد للإمساك بشعرها؟
هذا المثال ضروري لتوضيح أنه في كل مرحلة من مراحل تطور هذه القصة كان لا يزال من الممكن التوقف. معظم الغضب هو رد فعل على التوقعات التي لم تتم تلبيتها. هناك أشخاص لا يستطيعون الوصول في الوقت المحدد، ويتعاملون مع أشياء الآخرين بلا مبالاة، باختصار، هناك العديد من الظروف التي يمكنك فيها محاولة حماية نفسك من الانزعاج. أعرف قصة عندما تمت دعوة شخص كان يتأخر بشكل منهجي في كل مكان إلى العطلة قبل ساعتين، مع علمه أنه، في ظل التأخير، سيصل في الوقت الذي يصل فيه جميع الضيوف الآخرين.
الغضب هو شعور صحي وطبيعي تمامًا. السؤال هو كيف نعيشها وكيف نعرف كيف نعبر عنها.
الموقف الأكثر شيوعًا هو أن الغضب هو شعور محظور. كثيرا ما قيل لمثل هذا الشخص: "لا يمكنك أن تغضب لأن...", "آه، أنت قبيح جدًا عندما تغضب". لكننا نتحدث عن حقيقة أننا نعيش بين أشخاص آخرين يتصرفون بشكل مختلف ولا يتصرفون بالضرورة وفقًا لتوقعاتنا. عاجلاً أم آجلاً سنجد أنفسنا في المرحلة الأولى من السخط المعتدل. وبسبب الاعتياد، عادة منع أنفسنا من الشعور، يمكننا تخطي هذه المرحلة. لذلك، دعونا نتحدث عن طرق التعامل مع الغضب.
ما هي الحالة الجسدية للشخص الغاضب؟
تنفسه سريع، ضربات قلبه سريعة، جلده غالبا ما يتحول إلى اللون الأحمر، درجة حرارة جسمه مرتفعة، يتعرق بشكل مفرط، عضلاته متوترة، ربما إفراز العصارات الهضمية، الخ. أعتقد أن كل شخص قد يكون لديه استجابة فريدة للغضب. هذا هو بالضبط ما هو مهم أن نفهم، وبناء على ذلك، يمكنك البدء من ردود أفعالك الجسدية، في محاولة للقبض على هذا الشعور. يمكنك مساعدة نفسك من خلال طرح السؤال التالي: "كيف أتعامل مع الغضب؟"
تتغير أيضًا عملية التفكير لدى الشخص المتهيج. أحيانًا يصفه الناس بـ "النفق"، حيث لم يعد من الممكن التفكير في أي شيء آخر غير غضبك. أو يصبح التفكير بطيئا، هناك شعور بعدم واقعية ما يحدث. وعلى أية حال، سنحاول تقسيم هذه الأفكار إلى عدة فئات:
استنادا إلى حقيقة أن الغضب هو عاطفة غير قانونية، سننظر في كيفية إظهار نفسه مخفيا عن أنفسنا. وهذا سيجعل من الممكن، في مواقف مماثلة من القائمة، أن أسأل نفسي، هل أنا غاضب من الذي تأخرت عنه أو بجانبه الذي أتنهد بشدة؟
السلوك (أعراض الغضب الخفي):
مزيد من العمل مع مشاعر الغضب يتكون منالاستيلاء على مشاعر الغضب.
من الضروري الاعتراف بحقيقة وجود مثل هذا الشعور في روحي. أولاً، افهم أنه من الطبيعي أن تغضب. من المهم أن تتحمل مسؤولية تجربة هذه التجربة بنفسك. "أنا غاضب، لست أنت من يغضبني", "أنا غاضب، أنت لم تغضبني"إلخ.
هناك مواقف يبدو فيها أن هذه الحالة تنمو عليك، والغضب والتهيج والاستياء يطاردك. ثم من المهمالافراج عن الغضب. سنتحدث قليلاً عن كيفية القيام بذلك:
بالمناسبة، يمكن أيضًا اعتبار كونك متطلبًا مظهرًا من مظاهر الغضب. المثابرة في تحقيق رغباتك. بعد كل شيء، غالبا ما يرتبط الغضب بالكمال. أي مع الرغبة في إنجاز كل شيء وأن يكون ممتازًا. يبذل الباحث عن الكمال الكثير من الجهد في محاولة ليكون مثاليًا. وبناء على ذلك، فإن مثل هذا الشخص سوف ينفق الكثير من الطاقة في مطالبة الآخرين بذلك. أي شخص لا يرقى إلى مستوى توقعاته سيواجه غضب الكمال.
إن ما يفعله الغضب بنا وبالناس من حولنا موضح جيدًا في المثل.
ذات مرة عاش هناك صبي مزاجي للغاية. وفي أحد الأيام، أعطاه والده كيسًا من المسامير وأمره أن يدق مسمارًا واحدًا في عمود السياج في كل مرة لا يستطيع فيها الصبي احتواء غضبه. في اليوم الأول كان هناك 37 مسمارًا في العمود. وفي الأسبوع التالي، تعلم الصبي التحكم في غضبه، وكل يوم بدأ عدد المسامير المطروقة في العمود يتناقص. أدرك الصبي أن التحكم في أعصابه أسهل من دق المسامير. وأخيرا جاء اليوم الذي لم يفقد فيه الصبي أعصابه أبدا. أخبر والده بهذا وقال إنه في هذه المرة كل يوم، عندما يتمكن ابنه من ضبط نفسه، يمكنه أن ينزع مسمارًا واحدًا.
مر الوقت، وجاء اليوم الذي يستطيع فيه الصبي أن يخبر والده أنه لم يتبق مسمار واحد في العمود. ثم قال الأب لابنه: "لقد قمت بعمل جيد، ولكن هل ترى كم عدد الثقوب الموجودة في السياج؟ لن يعود الأمر كما كان مرة أخرى. عندما تقول شيئًا شريرًا لشخص ما، فإنه يترك نفس الندبة مثل هذه الثقوب.
ولا يهم كم مرة اعتذرت بعد ذلك، فالندبة ستبقى.".
ووصف الكبرياء بأنه السبب الرئيسي للغضب والتهيج."ثلاثة خواتم مترابطة: الكراهية من الغضب، والغضب من الكبرياء."
"لا ينبغي لأحد أن يبرر انزعاجه بسبب مرض ما - فهو يأتي من الكبرياء."
تحدث الشيخ، كالعادة، بإيجاز ومناسبة، قول مأثور:
"موطن النفس الصبر، وغذاء النفس التواضع. إذا لم يكن هناك طعام في المنزل، يخرج المستأجر.
كتب الراهب نيكون لابنه الروحي عن اللمس:
"أنت تعتبر نفسك غير حساس. لكنك لا تشعر بالإهانة من الأشياء التي لا تهتم بها. إذا لمست ما تقدره، فسوف تشعر بالإهانة.
الغضب يدمر الصحة ويقصر العمر
وحذر: ليس الروح فقط، بل الجسد أيضًا، يعاني من الغضب والتهيج. كتب الشيخ:
"من فعل هذه الأهواء الروحية وإزعاجها، يقع الاضطراب أيضًا على الجسد، وهذا هو بالفعل عقاب الله: فالنفس والجسد يعانيان من إهمالنا وعدم اهتمامنا".
وصف الشيخ أنتوني التهيج بالسم القاتل الذي يدمر الصحة ويقصر الحياة:
"فيما يتعلق بالتهيج، أنصحك بحماية نفسك كما لو كنت من السم القاتل، الذي يدمر الصحة بشكل كبير، ويجعل العلاجات الطبية غير فعالة ويقصر الحياة نفسها."
كيفية الشفاء من الغضب والتهيج
 |
"التجارب المتعددة ينبغي أن تعلمك كيفية كبح جماح نفسك من المضايقات، التي من خلالها تفقد راحة البال."
كتب الشيخ عن التهيج:
"إنها لا تُشفى بالخلوة، بل بالتواصل مع الجيران وتحمل الإزعاج منهم، وفي حالة الهزيمة منهم بمعرفة نقاط ضعفك وتواضعك."
وحذر الراهب مقاريوس من أن مكافحة الغضب والتهيج تتطلب "الكثير من الوقت وقوة الإرادة والبطولة والعمل":
"...الأمر لا يتعلق بيوم واحد أو شهر واحد، بل يتطلب الأمر الكثير من الوقت والإرادة والجهد والعمل ومساعدة الله لاستئصال هذا الجذر القاتل."
علم الراهب أنه في الحياة لا يمكن تجنب الحوادث التي تثير الغضب، ولكن لا يمكن الشفاء من هذه العاطفة إلا بطريقة واحدة - من خلال التواضع وتوبيخ الذات:
"هذا المرض العقلي لا يُشفى بحقيقة أنه لا أحد يزعجنا أو يهيننا - وهذا مستحيل: في الحياة هناك العديد من الحالات غير المتوقعة وغير السارة والحزينة التي أرسلتها العناية الإلهية لاختبارنا أو عقابنا. ولكن يجب علينا أن نسعى إلى شفاء هذا الشغف بهذه الطريقة: بحسن النية، يجب قبول جميع الحالات - التوبيخ والإذلال واللوم والإزعاج - مع تأنيب الذات والتواضع.
أوصى الشيخ عندما يكون ساخطًا ومهينًا بالامتناع عن الكلمات البذيئة وتوبيخ نفسك لعدم قدرتك على الحفاظ على السلام في روحك، عندها سيتم إبادة العواطف تدريجيًا:
“... كن منتبهًا ومنتبهًا لقلبك، وعندما تتعرض للإهانة والسخط، امتنع عن استخدام الكلمات البذيئة ولوم نفسك على سخطك، عندها ستهدأ، وسوف تتدمر أهوائك شيئًا فشيئًا.
يكتب الراهب زوسيما: عندما نتعرض للإهانة، لا نحزن على حقيقة تعرضنا للإهانة، ولكن على حقيقة تعرضنا للإهانة، فإن الشياطين يخافون من مثل هذا التدبير، ويرون أنهم بدأوا يتحركون نحو إبادة العواطف."
نصح القس أمبروز، كما هو الحال دائمًا، بإيجاز وبروح الدعابة:
"عندما تنزعج، عاتب نفسك - قل: "أنت ملعون!" لماذا تفرقتم، من يخاف منكم؟
وإليكم بعض النصائح المختصرة والفعالة للغاية التي قدمها الراهب يوسف لأولئك الذين غضبوا فجأة:
“... عندما تشعر بالغضب والانفعال من قوة العدو، أسرع بشرب ماء عيد الغطاس، واشرب رشفة بعلامة الصليب والصلاة، ورطب صدرك بالماء المقدس”.
إذا أسأنا لشخص ما
نصح الشيخ ليو بالتصالح بسرعة مع من أساءت إليهم:
"من الأفضل أن تصنع السلام وتقول "مذنب" لمن أخطأت إليه من أن تبدأ في التقاضي ، لأنه يقال: "لا تغرب الشمس على غضبكم" (أفسس 4: 26). بل أصلحوا من أساءتم إليه».
في بعض الأحيان، لا يكون غضبنا بلا سبب، فقد نغضب من أخ ارتكب عملاً غير لائق. ولكن حتى في هذه الحالة يجب أن نمتنع عن الغضب، لأن الشر لا يمكن شفاءه بالشر، بل بالحب فقط. كتب الشيخ ليو هذا إلى ابنه الذي كان غاضبًا من أخيه:
"... نحن لا نمدح عملكم، لأن القديس مقاريوس الكبير يكتب: ""من شفى أخاه بغضب، فهو لا يشفيه، بل يتمم آلامه"، لكن ما يخرج من فمه، لن نقبض عليه. ومع كل هذا، دعونا ندرك ضعفنا وعدم أهميتنا”.
إذا أساءوا إلينا
 |
"لكن لا ينبغي لنا أن نجرؤ على اتهام شخص يهيننا، حتى لو بدا الأمر إهانة خاطئة، بل نعتبره أداة للعناية الإلهية، أُرسلت لتظهر لنا تدبيرنا".
"ولا يستطيع أحد أن يسيء إلينا أو يضايقنا إلا إذا سمح الرب أن يكون ذلك لمصلحتنا أو للعقاب أو للامتحان والتقويم."
عن المخالفين، عن أولئك الذين يهينون ظلماً، كتب الراهب يوسف:
"إن المخالفين لنا هم المحسنون الروحيون الأوائل لنا: إنهم يوقظوننا من النوم الروحي."
واعتبر الشيخ أنه من المفيد أن نتعرض للإهانة "عندما ندفع":
"وهذا أمر جيد بالنسبة لنا عندما يتم دفعنا. الشجرة التي تحركها الريح أكثر تقوى بجذورها، أما الشجرة التي تكون في صمت فتسقط على الفور."
في بعض الأحيان، بعد الإهانة التي لحقت بنا، لا يمكننا العودة إلى رشدنا لفترة طويلة وإيجاد راحة البال. لقد استنفدت الروح من الذكريات التي لا معنى لها، والعقل يعيد تشغيل الوضع غير السار مرارا وتكرارا. ينصح الراهب أمبروز في مثل هذه المواقف:
"إذا قالت لك فكرة: لماذا لم تخبر هذا الشخص الذي شتمك؟ ثم أخبر أفكارك: الآن فات الأوان للحديث - لقد تأخرت.
"إذا لفتت انتباهك حقًا، قل لنفسك: ليس كاليكو، فلن تتلاشى."
لكي تتعلم تحمل الإهانات بصبر، نصح الراهب أمبروز بتذكر أفعالك الخاطئة:
«لا تتذمر، ولكن احتمل هذه الضربة بالصبر، واضعًا خدك الأيسر للأمام، أي متذكرًا سيئاتك. وإذا كنت الآن بريئًا، فقد أخطأت كثيرًا من قبل، وبالتالي ستقتنع أنك تستحق العقاب.
سألت إحدى الأخوات الشيخ أمبروز:
"لا أستطيع أن أفهم كيف لا يمكن للمرء أن يشعر بالاستياء من الإهانات والظلم". يا أبي علمني الصبر.
فأجابه الشيخ:
– تعلم وابدأ بالصبر عندما تجد المشاكل وتواجهها. كن عادلاً مع نفسك ولا تسيء إلى أحد.
إذا لم تتمكن من صنع السلام
في بعض الأحيان نتمنى السلام، ولكن المصالحة لا تحدث. أوعز الشيخ هيلاريون في هذه الحالة:
"...إذا صالحت قلبك مع من غضب عليك، فإن الرب يأمر قلبه أن يتصالح معك."
نصح الراهب يوسف بالصلاة من أجل من أنت غاضب منه حتى يسحق قلبك المرير:
"صلوا أكثر وأكثر من أجل أولئك الذين ستشعر تجاههم بالغضب والاستياء، وإلا فسوف تهلك بسهولة. بالصبر والشكر للرب على كل شيء، سوف تخلص بسهولة أكبر.
إن تعاليم شيوخ أوبتينا حول مكافحة مشاعر الغضب والتهيج والاستياء مفيدة دائمًا في متناول اليد وإعادة قراءتها في الأوقات الصعبة عندما تكون الروح ساخطة على هذه المشاعر.
