لا أحد منا ، كقاعدة عامة ، يستطيع أن يجيب بشكل لا لبس فيه على السؤال: ما هو الحب بمعناه الحقيقي؟ من المعروف على وجه اليقين أن هذا الشعور القوي هو مركز وجودنا ، وهو أمر رائع وممتع للتعلم.
الحب قادرة على إشباعنا وإلهامنا ،إنها تثير خيالنا وخيالنا ، تستيقظ في الجميع بكل الصفات الحسنة. على سبيل المثال ، الإخلاص والجنس والاستجابة وما إلى ذلك. فقط لا تنس أن هذا الشعور به الكثير من الصفات السلبية. أهمها أن الحب ينتهي. يمر، يمرر، اجتاز بنجاح. إنه يختفي فقط في الأفق ، كما لو لم يكن موجودًا على الإطلاق.
طور العلماء تقنية تثبت حقيقة الوقوع في الحب. سيتطلب فقط قطرة دم ، حيث يجب الكشف عن نقص البروتين. إذا كان التحليل إيجابيًا ، فهذا يعني أن الشخص يقع في حالة حب بالتأكيد. بالنسبة لأولئك الأشخاص الذين يختارون عدم الوقوع في الحب ، يمكن أن تبدو عواطف الآخرين وكأنها شيء مثل الخرف أو الغباء.
بعض يعتبر العلماء أن الحب مرض حقيقي ،لأن كل العشاق يميلون إلى السلوك غير العقلاني. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا للباحثين ، فإن العلاقات الرومانسية تشبه حالة الجوع وحتى الحاجة إلى المخدرات.
وتجدر الإشارة هنا إلى أن المشاعر قد تكون أو لا تكون متبادلة. بعد كل شيء ، يمكن لأي شخص أن يقع في حب شخص آخر ، بغض النظر عن حالته المالية أو حتى الزوجية. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يكون هناك عدد كبير من العقبات التي تحول دون وجود علاقة طبيعية بين الأضداد. ومفهوم الحب نفسه غامض إلى حد ما وغير مفهوم.
من المستحيل أن تجيب بشكل لا لبس فيه على أنك ستكون سعيدًا إذا وقعت في الحب وأصبحت محبوبًا. لكن ما سوف يجعلك الحب "حقيقة"والشعور ، هذا أمر مؤكد.
إنه حب بلا شك
لن تشك أبدًا في حبيبك ، وكل عذر أصدقائك ووالديك بأنه ليس زوجًا لك ، تمر بأذنيك. ترى المستقبل معه فقط وبدون غيره.
لا تولي اهتماما للآخرين
أنت غير مبال بالآخرين تمامًا وتريد قضاء كل وقت فراغك معه فقط. أنت لا تهتم لأن من تحب ليس مثل أي شخص آخر ، فهو مجرد شخص سيكون دائمًا هناك.
الأمن والحماية
مع أحد أفراد أسرته ، لا توجد كوارث مروعة. تشعر دائمًا بالحماية والأمان تمامًا. سيأتي في أي لحظة صعبة أو يعرض عليك المساعدة ، إذا كنت سعيدًا فقط.
مسامحة الأخطاء
أنت لا تحمل ضغائن أو ضغائن ضده. الأشخاص المحبون مستعدون دائمًا لمسامحة بعضهم البعض. في بعض الأحيان سوف يستغرق الأمر سنوات عديدة ، لكنهم على أي حال ينجحون.
انت فريق واحد
لديك نفس القواعد التي تتبعها. أنت لا تشكو للآخرين من عيوب من تحب وأنت متأكد تمامًا أيضًا من استعداده للدفاع عنك. أنتما شخصان متساويان ومستقلان لا يمكنك العيش بدون بعضكما البعض.
الحب هو... في تصريحات واقتباسات الفلاسفة والكتاب وعلماء النفس وعلماء الاجتماع والفنانين والإنسانيين وعلماء الدين والمعلمين والمؤرخين ورجال الدولة والشخصيات العامة والعلماء والشعراء والأشخاص المشهورين والبارزين. مشرقة وممتعة مع روح الدعابة وجادة وعميقة وأحيانًا بسيطة جدًا ... بشكل عام ، أكثر الأفكار إثارة للاهتمام حول ماهية الحب.
الحب هو خدعة مبهجة يوافق عليها الإنسان طواعية.
الكسندر بوشكين
الحب أنانية معا.
جيرمين دي ستيل
الحب ... مظهر من مظاهر المبدأ الخالد في كائن بشري.
أفلاطون
الحب هو تدنيس مقدسات متبادل.
كارول إيزيكوفسكي
الحب هو السعادة التي ترتجف من الخوف.
جبران
الحب هو محيط من المشاعر تحيط به التكاليف في كل مكان.
توماس ديوار
بول جيرالدي
الحب هو السعادة التي تعطى لبعضنا البعض.
جورج ساند
الحب هو فترة زمنية قصيرة يكون فيها لشخص من الجنس الآخر نفس الرأي عنا تمامًا كما نفعل نحن.
ماجدالينا المدعي
الحب هدية لا تقدر بثمن. إنه الشيء الوحيد الذي يمكننا تقديمه ومع ذلك تحتفظ به.
ليف نيكولايفيتش تولستوي
باولو كويلو
الحب هو مكافأة نالها دون استحقاق.
ريكاردا هاه
الحب ليس أنين كمان بعيد المنال ، بل هو صرير ينابيع السرير المنتصرة.
سيدني بيرلمان
الحب هو الطريقة الأكثر ثباتًا للتغلب على العار.
سيغموند فرويد
الحب عبارة عن لعبة ورق يخدع فيها كلاهما: أحدهما يربح والآخر لا يخسر.
هنري رينيه
الحب معجزة حضارة.
ستيندال
الحب هو وسيلة لسماع "حبيبي" أو "حبيبي" بعد ممارسة الجنس.
جوليان بارنز
الحب هو انتصار الخيال على العقل.
هنري لويس مينكين
الحب هو كل شيء. وهذا كل ما نعرفه عنها.
إميلي ديكنسون
الحب هو طاقة الحياة.
روبرت براوننج
الحب ليس النظر إلى بعضنا البعض ، الحب هو النظر معًا في نفس الاتجاه.
أنطوان دو سانت إكزوبيري
الحب هو كل ما تحتاج إليه.
جون لينون
الحب - إنه مصائد وفخاخ صلبة. عندما تريد أن تجعل نفسها معروفة ، فإنها تظهر ضوءها فقط ، وتخفي وتخفي الظلال التي تولدها.
باولو كويلو
الحب هو تأكيد الوجود الفريد لشخص آخر.
إس ل.روبنشتاين
الحب هو أعظم شعور يصنع المعجزات عمومًا ، ويخلق أناسًا جددًا ، ويخلق أعظم القيم الإنسانية.
A. S. Makarenko
الحب هبة من السماء تتطلب أن يعتز بها أكمل النفوس وأجمل مخيلتي. يهدأ الزواج الملذات الحارة ، وتضيع هبة السماء تحت تأثير الفساد الجسيم الذي لا طعم له ، ويحولها الربح إلى سلعة.
K. Helvetius
الحب ليس صفة من صفات الله ، بل هو مجموع كل صفاته.
د. جيبونز
الحب هو انجذاب عنيف لما يهرب منا.
إم مونتين
الحب دائمًا طريق إلى آخر ، البحث عن "الذات الأخرى" ...
N. A. Berdyaev
الحب هو أقصر طريق من قلب إلى آخر: خط مستقيم.
م. بيدل
الحب هو وعي المرء بالحياة الحقيقية ، واحد في كل شيء. من الواضح أن الأطفال ، القادمين من هناك ، لا يزالون يشعرون بهذه الحياة ومظهرها الوحيد الذي يمكن الوصول إليه بالكامل في الحب. وعي المرء بحياته الشخصية خداع للذات. الشيخوخة تتخلص منها تدريجياً. يحرر الموت تماما.
إل ن. تولستوي
الحب هو مركز حياة الإنسان.
تي جياتسو
الحب يعني النظر في نفس الاتجاه معًا؟ ربما ، ولكن فقط إذا كانوا لا يشاهدون التلفزيون.
جيلبرت سيسبرون
الحب يعني التوقف عن المقارنة.
برنارد جراس
فرانسوا مورياك
الحب هو أفضل مستحضرات التجميل.
جينا لولوبريجيدا
الحب ليس بداية الحياة ، بل هو الاعتراف فقط بوعي بداية الحياة ، يا الله.
إل ن. تولستوي
الحب هو الهدف الأسمى والأسمى الذي يمكن أن يتطلع إليه الإنسان. خلاص الإنسان يكمن في المحبة ويتحقق بالمحبة.
في إي فرانكل
الحب هو وهم أن امرأة مختلفة عن الأخرى.
هنري لويس مينكين
الحب هو أفضل مستحضرات التجميل. لكن شراء مستحضرات التجميل أسهل.
ايف سان لوران
الحب وجع اسنان في القلب.
هاينريش هاينه
ما هو الحب؟ .. ربما هذا عبارة عن فسيفساء من المشاعر لا يمكن التخلص منها بأي حصاة.
A. B. Mariengof
الحب هو رؤية معجزة غير مرئية للآخرين.
ف. مورياك
الحب معجزة ، معجزة أخلاقية.
في.روزانوف
الحب هو Orpheus الحقيقي ، الذي رفع البشرية من حالة الحيوان.
إي رينان
الحب هو تصور ديني وقور لكائن حي معين ، يرى فيه نوعًا من المبادئ الإلهية. كل حب حقيقي ، سواء أدرك ذلك المحب أو لم يدركه ، هو في الأساس شعور ديني.
إس إل فرانك
حبك هو مذبحتي.
يوريبيديس
الحب هو أعلى حقيقة ، السبب الجذري ... الحب هو الهدف النهائي لتاريخ العالم ، آمين للكون.
نوفاليس
الحب هو الازدهار الأبدي.
يوحنا السلم
الحب وجع والحب ندوب والحب جروح وعلامات.
الحب يؤلم ، والحب الندوب ، والحب الجروح والعلامات
الناصرة
الحب هو الخير الحقيقي الأسمى ، الذي يحل كل تناقضات الحياة ولا يدمر الخوف من الموت فحسب ، بل يجذب الإنسان أيضًا إلى التضحية بوجوده من أجل الآخرين.
إل ن. تولستوي
الحب هو سبب كل النعم.
افرايم سيرين
... الحب بشكل عام هو نعمة ثمينة وسعادة وتعزية للحياة البشرية - علاوة على ذلك ، أساسها الحقيقي الوحيد ...
إس إل فرانك
الحب جيد. ليس من دون سبب ، في الواقع ، في جميع الأوقات ، بين جميع الشعوب المتحضرة تقريبًا ، يسمى الحب بالمعنى الواسع وحب الزوج لزوجته الحب. إذا كان الحب غالبًا قاسياً ومدمراً ، فإن السبب ليس في الحب نفسه ، ولكن في عدم المساواة بين الناس.
أ ب. تشيخوف
أعلى قيمة على هذه الأرض هي الحب.
أ.بلوك
الحب يعني أن تتمنى للآخر ما تعتبره جيدًا ، وأن تتمنى ، علاوة على ذلك ، ليس من أجل مصلحتك الخاصة ، ولكن من أجل من تحب ، وأن تحاول قدر الإمكان تقديم هذا الخير له.
أرسطو
الحب ملح الفضائل.
افرايم سيرين
الحب أخت خواطر عالية.
S. P. Schipachev
المحبة بحسب الله هي انتقال من الشر.
يوحنا السلم
الحب هو عدو الإفراط. في ذلك ، كما هو الحال في الطعام ، يجب على المرء أن يعطي الأفضلية ليس للكمية ، ولكن للجودة.
A. و S.Golon
الحب ، إذا جاز التعبير ، هو نوع من الغناء الرقيق من الأعماق. لكن عمق غريزة الإلهام يمكن أن يتأثر بالتجربة والغناء من لذة الخطيئة.
الحب هو لطف - ليس فقط لأنه يحيط بموضوعه المحبوب بالتعاطف ، ويهتم به ، ويتألم ويفرح به ، ولكن أيضًا لأن الحب في حد ذاته يمنح الإنسان السعادة ويسبب حاجة في شخص سعيد - لإسعاد الجميع وكل من حولك واستمتع بسعادة هذا الشخص الآخر كإشعاع خاص بك.
اولا ايلين
الحب هو المعنى الوحيد للحياة. ومعنى المعاني ، معنى السعادة.
P. فيرلين
الحب هو آخر وأخطر أمراض الطفولة.
مؤلف مجهول
الحب هو ميلادنا الثاني.
يا بلزاك
الحب هو ولادة جديدة.
في.روزانوف
الحب هو خزينة السعادة: فكلما أعطاها ، استقبلها أكثر.
دبليو مولر
الحب ليس سوى الرغبة في السعادة لشخص آخر.
D. هيوم
الحب نار شوق للسعادة.
قوته التي لا تقاوم
كل مخلوق يخضع.
لوبي دي فيجا
الحب هو شعار الحياة البشرية.
د. مينيف
الحب هو الحياة نفسها. لكنها ليست حياة غير معقولة ، معاناة وموت ، بل حياة سعيدة لا تنتهي.
إل ن. تولستوي
… الحب هو أصل الحياة.
في.روزانوف
الحب هو جوهر الحياة الحلو.
ألمانية
الحب هو تأليه الحياة.
أ. هيرزن
الحب هو النشاط الوحيد والكامل للحياة الحقيقية.
إل ن. تولستوي
الحب هو إرادة العيش.
م. جوركي
الحب شيء مثالي ، والزواج حقيقي ؛ الخلط بين الحقيقي والمثالي لا يفلت من العقاب أبدًا.
يوهان فولفجانج جوته
الحب ، كما كان ، هو الطاقة العالمية للحياة ، التي لديها القدرة على تحويل العواطف الشريرة إلى عواطف إبداعية.
نيكولاي الكسندروفيتش بيردييف
الحب هو زينة الحياة الكبرى. إنها تجعل الطبيعة تتفتح ، وتلعب بالألوان ، وتغني الأغاني الرائعة ، وترقص رقصات رائعة.
إيه في لوناتشارسكي
الحب هو تأليه الجمال ، والجمال هو المرأة نفسها.
د. مينيف
الحب هو زهرة رائعة ورشيقة ، تتويج وتنتهي حياة فردية ؛ لكنه ، مثل كل الزهور ، يجب أن يكون مفتوحًا على جانب واحد ، أفضل جانب له في سماء الكون.
أ. هيرزن
الحب هو صلة المحبوب بأصدق أفكاره ، وإدراكه لمعنى الحياة.
أ ب بلاتونوف
الحب هو المعنى والهدف من جوهر الوجود كله ، -
أي كائن حي يعيش بالحب وحده.
حافظ خورزمي
... ولكن إذا كان الحب ... هو السعي وراء الامتلاك الأبدي للخير ، فعندئذٍ مع الخير ، من المستحيل عدم الرغبة في الخلود. إذن ، الحب هو الرغبة في الخلود.
سقراط
الحب هو أعظم أجر للإنسان.
د. مينيف
الحب عمل فعال وليس قبول سلبي. إنه "الوقوف في ..." ، وليس "السقوط في مكان ما". في أكثر صورها عمومية ، يمكن وصف الطابع النشط للحب بعبارة أن الحب يعني في المقام الأول العطاء وليس القبول.
إريك فروم
الحب هدية لا تقدر بثمن. هذا هو الشيء الوحيد الذي يمكن تقديمه ، ومع ذلك ستحصل عليه.
مؤلف مجهول
الحب هدية مجانية.
اولا جوته
الحب هو أكثر صباح مشاعرنا.
B. Fontenelle
الحب مجال حميمي وشخصي للحياة لا يجرؤ المجتمع على التدخل فيه.
نيكولاي بيردييف
الحب هو اقوى المشاعر الانسانية. الصداقة هي أنبل وأرق إضافة للحب.
مجهول مؤلف
الحب هو أعلى شعور؛ إنها أعلى بكثير من الصداقة كما أن الدين أعلى من التخمين ، بقدر ما يكون حماس الشاعر أعلى من فكر العالم. الدين والحب ، لا يأخذان جزءًا من الروح ، لا يحتاجون إلى جزء ، لا يبحثون عن ركن متواضع في القلب ، هم بحاجة إلى الروح كلها ، لا يتشاركون ، يتقاطعون ، يندمجون.
أ. هيرزن
الحب ليس مجرد شعور ذاتي ، فبفضله يمنحنا ما نحب "إعجابنا به" الفرح أو اللذة. غالبًا ما يمنحنا موضوع الحب ، على العكس من ذلك ، الحزن والمعاناة ...
إس إل فرانك
الحب شعور رائع ومثير ومؤثر.
بيدير
الحب هو ابن الوهم وفي نفس الوقت أم الإحباط.
ميغيل دي أونامونو
الحب هو أكثر المشاعر حميمية وحرمة.
في A. Sukhomlinsky
الحب هو أقرب الأقرباء.
ولا يوجد أقرب في الدنيا إليه.
لوبي دي فيجا
الحب هو محاولة الرجل أن يرضي بامرأة عزباء.
P. جيرالدي
الحب هو السبيل الرئيسي للهروب من الشعور بالوحدة ، الذي يعذب معظم الرجال والنساء طوال حياتهم تقريبًا.
ب. راسل
الحب خاتم وخاتم لا نهاية له.
المثل الشعبي الروسي
الموضوع الذي سنناقشه بقلق اليوم قديم قدم الأحذية المحسوسة. أثار الشعراء والملحنون والفنانون العظماء رؤوسهم المشرقة حول هذه الأسئلة ... فهمها الجميع على طريقتهم الخاصة ووجدوا إجاباتهم الخاصة على هذا السؤال. لكن أطفالهم ، وأطفال الأطفال ، وجميع الناس على هذا الكوكب ما زالوا يتساءلون -
حتى عندما كنا صغارًا ، كان لدينا مثل هذه المذكرات ، والتي كانت تسمى "مذكرات" ، وكتبنا فيها كل أحلامنا وأسرارنا العميقة ، وما إلى ذلك. لذلك ، في هذه اليوميات يمكنك أن تجد مفاهيم مختلفة عن الحب.
الحب هو عندما أفكر فيك 60 ثانية في الدقيقة. الحب عندما أسير في الشارع ولا تختفي الابتسامة على وجهي أبدًا. الحب هو عندما تفقد الحياة بدونك كل معانيها. الحب هو عندما تريد أحيانًا صنع فنجانين من القهوة في الصباح ، على الرغم من أنني وحدي. الحب مزهرية والمزهرية زجاج .. الأشياء الزجاجية تتكسر بسهولة!
بشكل عام ما اريد ان اقوله ان الكلمات جميلة تشد راسك لكن تفهم .... الغريب ، لكن حتى العلماء قرروا التغلغل في أعماق هذه القضية. إنهم يعتقدون أن هناك بعض الجسيمات في أجسامنا التي من المفترض أنها مسؤولة عن مشاعرنا. لكن السؤال الذي يطرح نفسه لماذا ا؟
كل هذا صعب للغاية وأعتبره تمرينًا غير مجدي ، لأن كل شخص يشعر بهذا الشعور بطريقته الخاصة. يعتبر الحب شعورًا أعمق يمس قلوبنا من الشعور بالحب والعاطفة ، والغريب ، العاطفة. لذلك ، عندما تكون على وشك تحقيق "المثل الأعلى" ، حاول أن تتغلغل في ذهنه وحاول التعرف عليه - سينمو إلى شيء أكبر وأكثر إشراقًا أو سيذوب مثل الصودا في الخل .. من أجل تسهيل الأمر على أشرح لك كيف لا تخطئ في تقدير فرصتك في الحياة ، سأتحدث عن الأشياء الرئيسية لهذا الشعور الأساسي.
سأخبرك على الفور أن هذه ليست قوالب للنحت في صندوق الرمل ، والصبر والمثابرة مطلوبان هنا.
وبالتالي فإن النقطة الأولى لدينا هي رعاية. عندما تحب ، فأنت تريد دائمًا حماية شخص ما - اعتني به. يحمي الرجال فتياتهم من الأنواع غير السارة ، فهم دائمًا على استعداد للاستماع إلى أحبائهم ، واستجابة الفتيات لذلك ، يطبخن الحساء بسعادة ، ويلتقطن خزانة ملابس ، ويضربن رؤوسهن برفق إذا كان حبيبهن يعاني من أي مشكلة. الشيء الأكثر أهمية ، بالطبع ، ليس طهي البورشت ، ولكن الاهتمام بمشاعره ومشاعره.
ولكن قد يكون هناك خطر مخفي هنا ، والذي يسمى في علم النفس الحماية المفرطة. يحدث هذا عندما تنسى صديقتك الحب وتقوم فقط بتشغيل وظيفة الرعاية. مثال من الحياة.
نادت الفتاة صديقها بأسئلة مختلفة مثل: كيف تشعر؟ ألا تؤلمك رأسك؟ أعطيتك حبة ، من فضلك خذها. وهل تحبني هل أخذت حقيبة اليوم؟ هل أنا لا أزعجك بعد؟ و 200 مرة طرحت السؤال - هل أنت متأكد أنك لم تتعب منه؟ سوف آتي إليكم اليوم. سأحضر الهدية 33 خلال أسبوع. لاننى احبك للغاية!
الرعاية مفهوم واسع جدًا ، لكنها باختصار تعني حماية الآخرين من الألم. بما في ذلك من الذي يمكنك أن تسببه لنفسك.
المسئولية.إذا كنت تحب ، فأنت مسؤول عن من تحب. لكن لا تنس أن المسؤولية لا يمكن إلا أن تكون طوعية! لأنه إذا كنت تعتقد أنه يجب عليك ذلك لأن لديك الحب ، فهذا ليس شعورًا ، ولكنه دين - إذا كنت تحب ، فيجب عليك ذلك. لا تتبنى وجهة النظر هذه أبدًا ، ونتيجة لذلك ، لا يخرج منها شيء جيد. تذكر أن تكون مسؤولاً أثناء الشجار. إذا كنت تعتقد أن المسؤولية لا يتم تقاسمها بالتساوي بين جميع المعنيين ، فأنت مخطئ بشدة. هذا يعني أن ذنبك في النزاع هو نفسه تمامًا مثل ذنب الخصم.
أن تكون مسؤولاً يعني أن تنمو: أن تكون مسؤولاً عن كلماتك وأفعالك ، وأن تقبل مشاعر وأفكار الآخرين ، وأن تكون قادرًا على التضحية بشيء ما لصالح العلاقات. بشكل عام ، علم كامل ، حان الوقت لبدء التعلم الآن.
المعرفه.هذا هو الأساس الرئيسي في حالتنا. بدونها ، لا الرعاية ولا المسؤولية ممكنان. قد يبدو غريبًا ، هذا صحيح. لمعرفة نوع الشخص الذي أمامك ، عليك أن تدرسه باستمرار. ما نوع الموسيقى التي يفضلها ، وما الذي يعجبه ، وما الذي يقدره الناس ، وما إلى ذلك. فقط لا تقصف رجلاً بكل هذه الأسئلة في اليوم الأول من التاريخ. ادرس شريكك طوال حياتك. كل يوم شيء جديد ومثير للاهتمام. فقط كن حذرًا وحاول أن تكون مهتمًا بصدق بالشخص المقابل.
ما هو الحب"؟ الحب - 💖 - هل هو تفاعل كيميائي ، دافع روحي ، رغبة في أن تكون "مثل خلف جدار حجري" ، أم ربما عادة أو عاطفة؟
في علم النفس ، لا يوجد تعريف واحد للحب. بعد كل شيء ، يمكن لكل شخص تفسير تعريف هذا الشعور بطريقته الخاصة - وهذا نوع من الإعداد الذي يحدد النموذج السلوكي لموقف الشريك تجاه العالم من حوله أو موضوع الحب.
الحب هو شيء غبي القيام به معا.
نابليون بونابرت
يقول علماء النفس إن الحب الحقيقي هو مثل حب الطفل ، مؤشر على الروح النقية ، التفاني حتى النهاية ، الرعاية والتخلي ، هذا لا يمكن فهمه بالرأس ، فقط يشعر به القلب.
الحب مفهوم موضوعي ، لأن الحب هو تقديم الهدايا ، والآخر هو التعاطف والتعاطف ، والثالث هو إعطاء الحياة دون تأخير. أحيانًا يكون من الصعب جدًا استيعاب هذا الشعور وتفسيره بالكلمات.
هل تريدين تقديم هدية لا تنسى لزوجك / صديقك الحبيب؟ أعطه كتاباً "" - سوف يسعد بهذه الهدية ، صدقني!
مثل هذه المشاعر تجعل الشريك يكون مع الشخص المختار طوال الوقت ، غيورًا ، متسامحًا حتى في أصعب الحالات ، مما سيؤدي في النهاية إلى تدمير الشخصية وحتى الموت القاتل.
الحب المثالي هو الذي تندمج فيه كل هذه المكونات معًا ، وتصبح المشاعر قوية وقابلة للاشتعال!
وبدلاً من اندلاع العواطف العاصفة الأولى ، تأتي مشاعر شجاعة ودائمة تساعد في الحفاظ على طوف الحب واقفاً على قدميه ، وعدم تركه ينكسر على صخور العداء والكراهية والشجار والفضائح المستمرة.
إذا كانت هناك كذبة ، فهذا ليس حبًا ، ولكنه استغلال مخجل لثقة شخص آخر ، وأفعال احتيالية ، وأحيانًا بلا تفكير. يجب استبدال المشاعر بالأفعال ، ولكن في نفس الوقت تشهد على الشيء نفسه. إذا كنت أحب ، فإنه يتجلى في جميع النواحي.
عالمة النفس ناتاليا تولستايا
الحب يقودك للجنونيبدأ الدماغ في إنتاج الدوبامين بكمية زائدة ، تظهر حالة من الرضا. يرتكب الشخص أفعالًا طائشة ، وأحيانًا لا يكون قادرًا على تقييم النتيجة بشكل كافٍ.
لا تعيش هذه الهرمونات "العدوانية" لفترة طويلة ، وتنتهي مرحلة الجنون بسرعة ، وينتقل الحب إلى تحول آخر - المودة والتفاهم والثقة والوحدة وما إلى ذلك.
الرغبة في الوقوع في الحب ليست حب. لكن الخوف من الوقوع في الحب هو بالفعل حب.
إتيان ري
يساعد هذا العنصر الكيميائي في بناء العلاقات ، ويربط العائلات ، والأصدقاء بأواصر الحب ، ويساعد على كبح الشعور الحقيقي بالداخل. مثل هذا التغيير في سيكولوجية السلوك يغير الحياة للأفضل ، ويلهم الشعور بالثقة في الآخرين. يمكن أن تعالج هذه الطريقة حالة العصاب لدى المرضى.
يقول علماء النفس هذا عن ذلك:
نعتقد دائمًا أن حبنا الأول هو حبنا الأخير وأن حبنا الأخير هو الأول.
جورج جون وايت ميلفيل
غالبًا ما يكون هناك وهم أنه إذا عدت إلى حبك الأول ، فسيعود الشباب معه ، لكن عليك أن تعيش في الحاضر ، وليس الماضي ، لأنه فقط هنا والآن يمكنك تغيير شيء ما في حياتك ، وتصبح سعيدًا حقًا و ناجح.
في قلب محب حقًا ، إما الغيرة تقتل الحب ، أو الحب يقتل الغيرة.
فيدور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي
لا يمكنك أن تعيش في عالم يغيب فيه الحب ، والنصف الآخر غير مبالٍ بك تمامًا ، لأن الوقت سيأتي عندما يظهر الحب الحقيقي ، وسيبقى أحد الشركاء "في البحر" ، في بحر من الدموع وأوهام حزينة.
في أغلب الأحيان ، يتم تفسير الحب على أنه احترام وثقة وفهم لبعضنا البعض ، وغالبًا ما يقع الشخص في الحب عدة مرات ، لأنه لم يكن محظوظًا بما يكفي للعثور على مثاله المثالي. في الواقع ، ليس كل شيء بهذه البساطة ، فأنت بحاجة إلى المضي قدمًا ، وعدم الإسهاب في التخيلات الخيالية والمثل الخاطئة.
من الصعب التفكير بشكل معقول تحت تأثير هرمون الحب ، لكن عليك ببساطة أن تستنتج خاتمة وتعيش!
نعم، الزواج بدون مشاعر حزينولكن من ناحية أخرى ، كما لاحظ الروائي الفرنسي بيجبيدر ، يعيش الحب لمدة ثلاث سنوات ، وبعد ذلك يتم تكوين علاقة ثقة ، وهي علاقة من شأنها أن تحافظ على تماسك الزوجين ، أو تؤدي إلى الانفصال.
يمكن أن تنشأ مشاكل في مجال الحب بسبب حقيقة أن كل شخص يفسر هذا الشعور بطريقته الخاصة. في علم النفس ، لا يوجد قرار واحد صحيح حول كيفية تعريف الحب ، فهناك العديد من أنواعه.
ربما ستقع اليوم في حب النصف الآخر كأخ / أخت ، وصديق ، وغدًا سيأتي هذا الشعور المشحون الذي سيتيح لك تكوين أسرة قوية وسعيدة لسنوات عديدة قادمة. سيُغنى الحب كشعور إلهي ، تحول مشرق في الحياة ، يقودك إلى الجنون.
هذه مشكلة نفسية خطيرة ، لا يستطيع الجميع تحمل هذه المسؤولية ، ولا يوجد خيار حر في مثل هذه العلاقات ، وغالبًا ما يظل هؤلاء الأفراد وحيدون وغير سعداء مدى الحياة.
لا تخافوا من الأذكياء. عندما يأتي الحب ، تنطفئ العقول.
ايلينا جيدكوفا
عليك أن تتعلم أن تحب وأن تكون سعيدًا بدون أي شروط ، مثل الأم تحب طفلًا ، فهي تغرق في هذه الحالة برأسها ولا تضع أي معايير اختيار لنفسها.
الحب لم يتم اختياره ، إنه قادم مرة واحدة وإلى الأبد!وليس فقط علماء النفس يعتقدون ذلك. ما رأيك في مثل هذا الشعور كالحب؟
حالة وخبرة عاطفية معقدة مرتبطة بالقسطرة الشحمية الأولية للجسم. يتسم الشعور بارتفاع المعنويات والنشوة ، وأحيانًا النشوة ، والألم أحيانًا. أشار فرويد إلى الحب على أنه "إعادة اكتشاف الشيء" ، ويمكن اعتباره إعادة إنتاج عاطفية لحالة من الوحدة التكافلية. من المحتمل أن يختبر الطفل الحب أولاً في شكل ارتباط ورغبة في الأم أثناء وبعد التمايز بين تمثيلات الذات والأشياء.
يعتمد نمو الحب في مرحلة الطفولة المبكرة إلى حد كبير على المودة المتبادلة للأم أو من يهتم بالطفل أولاً. في البداية ، يحب الطفل الشيء النرجسي ويحب نفسه ؛ يتميز الحب المبكر بأهداف وخصائص شفهية ونرجسية واضحة.
يُنظر إلى الحب في ثلاثة أبعاد رئيسية: الحب النرجسي - حب الأشياء ، حب الأطفال - الحب الناضج ، الحب - الكراهية. وفي الوقت نفسه ، فإن العامل المهم الذي يؤثر على جودة واستقرار الحب هو درجة الكراهية المرتبطة به ، والأهداف العدوانية التي تتعارض مع أهداف التعلق ، أي التناقض. يعتمد تطوير بقاء الكائن الضروري للحب الناضج لاحقًا على عدد من العوامل. من بينها: حل التناقض الشديد ، وتوحيد التمثيلات الثابتة والمتسقة للذات والأشياء ، ومقاومة الانحدار الذاتي وفقدان الارتباط في حالة الإحباط والانفصال عن الكائن. من أجل الشعور بالحب ، من الضروري ثبات الذات والنرجسية الثانوية الصحية. العناصر المهمة لعلاقة الحب هي القدرة على إيجاد وسيلة في بعضنا البعض للتعويض عن الخسائر السابقة أو شفاء الصدمات ، بالإضافة إلى ترسيخ وتقوية شعور التقارب المتبادل الفريد. عادة ما تكون الرغبة في إشباع الرغبة الجنسية متبادلة ، ولكن يجب التمييز بين مفهوم الحب ومفهوم أسبقية التناسل ، والذي يُفهم حاليًا على أنه القدرة على تحقيق النشوة الجنسية ، بغض النظر عن مستوى أو طبيعة علاقة الكائن.
اكتشف فرويد أن الحب يقوم على نماذج أولية. نقل الحب هو تنشيط علاقات الحب الطفولية الحقيقية والمتخيلة ؛ يساعد تحليله المريض على فهم كيفية تأثير الأهداف والمرفقات الطفولية على تصرفات ومواقف البالغين. حتى الحب الثابت والمتسق داخليًا نسبيًا يخضع للتراجع والتثبيت الطفولي. في حالة الانحدار الشديد أو في حالة تأخر النمو ، قد لا يكون الفرد قادرًا على الحب. غالبًا ما يكون هذا العجز مصحوبًا بالعدوان البدائي وكراهية الذات والشيء.
بمجرد إنشاء الارتباط النفسي الجنسي الأساسي ، يتخذ الحب العديد من الأشكال والاتجاهات لأغراض محظورة. من الناحية الهيكلية ، يشمل الحب الهوية والأنا والأنا العليا. يتم استيعاب حب الوالدين وقبولهما وسرورهما في الأنا العليا الناضجة والجيدة ؛ الأنا العليا القاسية والقاسية تدمر القدرة على الحب والمحبة. يمكن أن يتحول الحب من الأشياء الأصلية إلى الأشياء والشؤون الجماعية ، ولكن الدين ، إلى التسامي الفني أو الفكري أو الجسدي ، إلى الحيوانات الأليفة ، إلى المصالح الشخصية. يصعب تحديد حدود مفهوم الحب. يشمل حب البالغين ميزات اللاوعي الناضج والطفلي ويتضمن دائمًا ميلًا للتعرف على الشيء المحبوب وجعله مثاليًا.
قد يكون من الحكمة أن يتخلى علماء النفس عن مسؤولية تحليل هذا المصطلح وتركه للشعراء. ومع ذلك ، يمكن تنظيم الارتباك المربك الذي ينشأ عن الافتقار إلى الحكمة والإفراط في الشجاعة وفقًا لمخطط التصنيف التالي. أولاً ، نقدم أكثر نمطين شيوعًا لاستخدام هذا المصطلح. 1. شعور شديد بالعاطفة القوية أو الإعجاب بشيء معين أو بشخص ما. 2. الشعور الدائم بالإنسان ، مما يسبب الرغبة في التواجد معه والاهتمام بسعادة ومتعة هذا الشخص. لاحظ أن كلا المعنيين قد يحتويان أو لا يحتويان على دلالات للجنس. بالطبع ، غالبًا ما يستخدم المعنى الأول للإشارة إلى القطط أو التنس أو المدرسين أو المواد الأكاديمية ، بينما يشير الثاني إلى الآباء أو الأطفال - وكل ذلك بدون دلالات جنسية أو مثيرة. ومع ذلك ، يمكن أن تنطبق القيمة 1 أيضًا على العشاق وقيمة 2 للزوجات والأزواج والعشاق. الشيء الرئيسي هو أن الحب في أي من هذه المعاني هو حالة عاطفية تلون جميع التفاعلات مع أحد أفراد أسرته أو شيء ما وإدراكهم. هذا هو المكون ، بالطبع ، الذي يجعل الحب جذابًا جدًا لعلماء النفس.
قد يلجأ المرء إلى نظرية التحليل النفسي على أمل الحصول على توضيحات. ولكن حتى في ذلك ، سيتعين على المرء أن يواجه رأيًا مشابهًا لذلك الذي عبر عنه المحلل البريطاني Rycroft: "هناك العديد من المشكلات المتعلقة بتعريف هذا المفهوم المتنوع كما في أي مكان آخر." يتم استخدامه وفقا ل
بطرق مختلفة ، على سبيل المثال: 3. أي حالة عاطفية يتم تعريفها على أنها نقيض الكراهية. 4. عاطفة عرضة للتسامي أو تثبيط. 5. مكافئ لإيروس وقوة غريزية قريبة إما من غرائز الحياة أو الغرائز الجنسية ، اعتمادًا على ما إذا كان المؤلف يلتزم بوجهة نظر فرويد المبكرة أو المتأخرة (للتوضيح ، انظر الرغبة الجنسية).
لا يبدو أن القيمة 3 ذات قيمة كبيرة لعلماء النفس ؛ أنه يميز بالضرورة التعريفات. أنماط الاستخدام 4 و 5 قريبة من المعنى الكلاسيكي للتحليل النفسي ، لا سيما في أن جميع مظاهر الحب - حب الذات ، للأطفال ، للإنسانية ، لبلد ، أو حتى للأفكار المجردة - يُنظر إليها على أنها مظاهر للقوة الغريزية الأساسية وبالتالي ، تخضع لإجراءات وآليات الحماية. ومع ذلك ، تظهر بعض التعقيدات ، خاصة وأن بعض المنظرين يقدمون بالإضافة إلى ذلك مفهوم حب الكائن ويفسرون الأفكار الواردة في المعاني 4 و 5 كتعبير عن الحاجة إلى وجود علاقة مع الأشياء ، بما في ذلك ، بالطبع ، مع الناس.
استخدام مفهوم الحب كمصطلح علمي يسبب عدة أنواع من التناقضات. أولاً ، مسألة الجنس والتعبير الجنسي: هل هو مكون أساسي ، أم يمكن أن يوجد الحب بمعزل عنه تمامًا؟ ثانياً ، مشكلة الغريزة: هل الحب فطري أم هو رد فعل عاطفي مكتسب؟ ثالثًا ، مشكلة الطريقة التي تتجلى بها المشاعر: هل يمكن أن يكون الشعور غير مرتبط بالسلوك ، أو هل تترك العاطفة دائمًا بصمة على السلوك؟
مفهوم معمم يستخدم لوصف وتوصيف تجارب ومشاعر الشخص المتعلقة بموقفه تجاه الأشخاص الآخرين والأشياء والأفكار والعالم ككل ونفسه.
في التحليل النفسي الكلاسيكي ، كان يُفهم الحب في المقام الأول على أنه علاقة بين الناس ، والتي ترجع إلى المظهر العاطفي للرغبة الجنسية ، أي الطاقة الجنسية. على الرغم من أن ز.فرويد يعتقد أن جوهر ما يسمى بالحب في التحليل النفسي ليس أكثر من الفهم المعتاد للحب الذي يمجده الشعراء ، أي التفاعل الجنسي بين الناس ، ومع ذلك ، فإن فكرة الحب تتجاوز العلاقات الحميمة حصريًا. ليس من قبيل المصادفة أنه كتب في عمله "علم النفس الجماعي وتحليل الذات البشرية" (1921): "ومع ذلك ، فإننا لا نفصل بين كل شيء يرتبط بشكل عام بأي شكل من الأشكال بمفهوم الحب ، أي على من ناحية ، حب الذات ، من ناحية أخرى ، حب الوالدين ، حب الأطفال ، الصداقة والحب الشامل ، نحن لا نفصل ونكرس لأشياء محددة أو أفكار مجردة.
من الناحية التاريخية ، ارتبط الحب من قبل Z. Freud بانجذاب الشخص إلى كائن جنسي وتصرف على قدم المساواة مع الحاجة الخارجية ، بسبب حاجة الناس للعيش معًا. في هذا الصدد ، كان إيروس وأنانكي (الحاجة) بالنسبة له "أسلاف الثقافة الإنسانية". كان الحب يعتبر "أساس الثقافة" ، مما تسبب في أقوى تجربة للحب الجنسي (التناسلي) - كنموذج أولي للسعادة البشرية.
في مفهوم Z. Freud ، أرسى الحب أسس الأسرة في العصور القديمة. إنها لا تتخلى عن الرضا الجنسي المباشر في الثقافة الحديثة. علاوة على ذلك ، يستمر الحب في التأثير على الثقافة ، بما في ذلك في شكل الحنان ، وهو النشاط الجنسي المعدل والمثبط في الغرض. في كلا الشكلين ، تؤدي وظيفة مهمة ، وهي أنها تربط بين العديد من الأشخاص. شيء آخر هو أن الاستخدام العادي لمفهوم الحب في الكلام اتضح أنه غامض ، مما يجعل من الصعب فهم ما تتم مناقشته حقًا.
انطلق Z. Freud من حقيقة أن عدم دقة استخدام كلمة "حب" لها "أساسها الجيني" الخاص. في عمله "عدم الرضا عن الثقافة" (1930) ، أوضح فكرته على النحو التالي: "الحب هو اسم العلاقة بين الرجل والمرأة اللذان أنشأا أسرة لتلبية احتياجاتهما الجنسية. لكن الحب هو أيضًا مشاعر طيبة بين الآباء والأبناء والإخوة والأخوات ، على الرغم من أن مثل هذه العلاقات يجب أن توصف على أنها حب أو حنان يثبطهما الغرض. في البداية تم منعه عن طريق الغرض ، كان الحب حسيًا في نفس الوقت. لا يزال الأمر كذلك في الثقافة الحديثة ، مع الاختلاف الوحيد هو أنه يتبين أنه فاقد للوعي. كلا النوعين من الحب (الحسي والمثبط في الغرض) يتجاوزان الأسرة ، ونتيجة لذلك يتم إنشاء الاتصال الضروري بين أولئك الذين كانوا في السابق غرباء عن بعضهم البعض. وهكذا ، فإن الحب الجنسي يؤدي إلى اتحادات عائلية جديدة ، بينما الحب المكبوت لغرض معين يؤدي إلى جمعيات ودية وذات أهمية ثقافية من الناس يتم فيها التغلب على قيود الحب الجنسي. ومع ذلك ، كما يعتقد ز.فرويد ، في سياق التطور ، بدأ الحب يفقد علاقته الواضحة بالثقافة. "من ناحية ، يتعارض الحب مع مصالح الثقافة ، ومن ناحية أخرى ، تهدد الثقافة الحب بقيود ملموسة".
يتجلى مثل هذا الانقسام ، وفقًا لـ Z. Freud ، بشكل أساسي في شكل صراع بين الأسرة والمجتمعات الأكبر من الناس. تُسحب الطاقة النفسية المُنفقة لأغراض الثقافة بعيدًا عن الحياة الجنسية ، ويؤدي تقييدها إلى التطور الثقافي ، ولكنها تتحول في الوقت نفسه إلى عصابية الشخص. لقد جلبت المرحلة الأولى من الثقافة بالفعل حظرًا على سفاح القربى ، والذي تسبب ، وفقًا لـ Z. Freud ، في "أعمق جرح في كل العصور في حياة الشخص العاطفية". أعلى نقطة في هذا التطور للثقافة وتقييد النشاط الجنسي هي ثقافة أوروبا الغربية ، حيث تم حظر مظاهر النشاط الجنسي للأطفال. وعلى الرغم من أن هذا الحظر له ما يبرره من الناحية النفسية ، لأنه بدون قمع سابق في مرحلة الطفولة سيكون مهمة يائسة لترويض الرغبات الجنسية لدى البالغين ، ومع ذلك ، كما يعتقد ز. فرويد ، لا يوجد أي مبرر لحقيقة أن الثقافة ترفض عمومًا وجود جنسية الأطفال على هذا النحو.
من وجهة نظر مؤسس التحليل النفسي ، فإن التناقض بين الحب والثقافة له تأثير ملحوظ على التنمية البشرية. في المرحلة الأولى من نموه ، والتي تنتهي عادة ببلوغ سن الخامسة ، يجد الطفل في أحد والديه أول شيء حبه. يؤدي القمع اللاحق لرغباته إلى رفض قسري للأهداف الجنسية وتعديل علاقته بوالديه. يظل الطفل مرتبطًا بهم ، لكن مشاعره تأخذ طابع الحنان. مع نضج الطفل يتجه حبه للأشياء الجنسية الأخرى. ومع ذلك ، في ظل ظروف التطور غير المواتية ، قد يتضح أن الميول الحسية والعطاء غير متوافقة مع بعضها البعض لدرجة أن الحياة العاطفية الكاملة للشخص ستكون موضع تساؤل.
وهكذا ، يمكن للرجل أن يجد انجذابًا رومانسيًا لامرأة محترمة للغاية دون الحاجة إلى التواصل الجنسي المحب معها ولن يكون له علاقات جنسية حقيقية إلا مع النساء "الساقطات" اللائي لا يحبهن ويحتقرهن. سيكون لديه صراع بين الحب غير الحس ، السماوي ، الإلهي والحسي ، الأرضي ، الخاطئ. ممارسة التحليل النفسي ، التي تجعل من الممكن التعرف على مجال الحياة العاطفية للأعصاب ، تكشف عن نوع من الرجال الذين لا تمثل المرأة المحترمة أثمن شيء في الحب الجنسي ، ولكن الشخص الذي يمارس الدعارة. غالبًا ما يتضح أن الرجل من هذا النوع عاجز عقليًا في التعامل مع امرأة محترمة ولا يكشف عن قوته الجنسية إلا من خلال هدف جنسي مهين ، ترتبط به إمكانية الرضا التام عقليًا.
لحل الصراع بين الحب والثقافة في تاريخ البشرية ، تم طرح مطالب مثالية مختلفة للمجتمع الثقافي. يظهر أحد هذه المتطلبات في شكل وصية معروفة: "أحب قريبك كنفسك". بتقييم هذا المطلب ، تحدث Z. Freud عن فشلها النفسي في الحياة الواقعية. الحب قيمة غير مشروطة بالنسبة للإنسان ، ولا يمكنه تشتيتها بشكل غير مسؤول ، خاصة وأن كل الناس ليسوا جديرين بالحب. إذا بدت الوصية "أحب قريبك كما يحبك" ، فلن تثير أي اعتراضات. لكن إذا كان شخص آخر لا يجذبني بأي فضائل ولا يهم مشاعري ، إذن ، كما لاحظ ز.فرويد ، من الصعب أن أحبه ، وهذا غير عادل فيما يتعلق بالأشخاص المقربين الذين يستحقون حبي. "إذا كان عليّ أن أحبه ، وبنوع من الحب الشامل ، لمجرد أنه يسكن الأرض - مثل حشرة أو دودة الأرض أو دودة الأرض - فأنا أخشى أن يسقط هذا الحب القليل على نصيبه."
في كثير من الأحيان ، ينظر الشخص إلى الحب على أنه استراتيجية حياة تساهم في إيجاد السعادة. في هذه الحالة ، يتم وضع الحب في قلب اتجاه الحياة نحو الحب والمحبة. ينبع هذا الموقف العقلي من تجربة الحب الطفولي للوالدين ، وكذلك الحب الجنسي ، الذي قدم للشخص شعورًا سابقًا بالمتعة. ومع ذلك ، كما أشار ز. فرويد ، "لا نجد أنفسنا أبدًا أعزل في مواجهة المعاناة أكثر مما نحب ؛ نحن لسنا أبدًا غير سعداء بشكل ميؤوس منه مثل فقدان كائن محبوب أو حبه.
تم تطوير أفكار Z. Freud حول الحب بشكل أكبر في أدبيات التحليل النفسي. وقد أولى بعض المحللين النفسيين مزيدًا من الاهتمام لظاهرة الحب ، معتبرين من منظور العلاقات الزوجية بين الناس ، والبعض الآخر للحاجة العصابية للحب ، والبعض الآخر للحب كحل لمشكلة الوجود الإنساني.
وهكذا ، ميز المحلل النفسي الألماني الأمريكي ك. الشعور الأساسي هو الحاجة لاكتساب الثقة والهدوء ، ووهم الحب ثانوي فقط. في الشخصية العصابية في زماننا (1937) ، كشفت عن "التعطش للحب" الموجود غالبًا في العصاب ، حيث لا يكون الشخص قادرًا على الحب ، ولكنه يشعر بالحاجة الملحة للحب من الآخرين ، ولديه إيمان شخصي في إخلاصه للآخرين ، في حين أن حبه في الواقع ليس أكثر من "التشبث بالآخرين لتلبية احتياجات المرء". إذا اقترب العصابي من إدراك أن الحب الحقيقي يُقدم له ، فقد يشعر بشعور من الرعب. وفقًا لـ K.Horney ، فإن السمات المميزة للحاجة العصبية للحب هي ، أولاً وقبل كل شيء ، طبيعتها الهوسية وعدم التشبع ، وأشكالها الرئيسية يمكن أن تكون الغيرة والمطالبة بالحب المطلق. إذا كان Z. Freud يعتقد أن أساس الحاجة العصبية للحب هو عدم الرضا الجنسي للشخص ، فإن K.Horney رفض الاعتراف بالمسببات الجنسية للحاجة إلى الحب. اعتبرت إعطاء الجنس معنى حقيقيًا من قبلها على أنه أحد أعظم إنجازات مؤسس التحليل النفسي. ومع ذلك ، وكما أكد ك.
بالنسبة للمحلل النفسي الأمريكي إي فروم (1900-1980) ، الحب هو فن يتطلب العمل والمعرفة ، قوة حقيقية في الشخص تفترض مسبقًا الحفاظ على نزاهته. بالنسبة لمعظم الناس ، فإن مشكلة الحب هي مشكلة كيف تكون محبوبًا ، بينما في الواقع ، وفقًا لإي.فروم ، تكمن في كيفية حب نفسك. الحب يعني قبل كل شيء العطاء وليس القبول. بالنظر إلى الحب من وجهة نظر التحليل النفسي الإنساني ، انتقد إي فروم الفهم الفرويدي للحب كتعبير عن الرغبة الجنسية. ومع ذلك ، فقد انتقد Z. Freud ليس لأنه بالغ في تقدير دور الجنس في حياة الإنسان ، ولكن لأن مؤسس التحليل النفسي "فهم الجنس ليس بعمق كافٍ". لذلك ، إذا كان Z. Freud قد تطرق فقط إلى قضية الأنواع المختلفة من الحب ، فقد أولى E. Fromm اهتمامًا كبيرًا للنظر في خصوصيات الحب بين الوالدين والأطفال ، وحب الأم ، والحب الأخوي ، والحب الجنسي ، وحب الذات ، حب الله. انعكس هذا في عمله "فن الحب" (1956) ، حيث لم يقم ، مثل ك. هورني ، بفحص الاضطرابات العصبية في الحب فحسب ، بل كشف أيضًا عن أشكال من الحب الزائف مثل "عاطفي" و "وثني" والحب العصابي الذي يعتمد على استخدام الآليات الإسقاطية من قبل الشخص من أجل الابتعاد عن حل مشاكله.
في مفهوم إي فروم ، الحب هو تجربة شخصية يختبرها الشخص فقط لنفسه وله: يعتمد الحب على القدرة على الحب ، والتي بدورها تعتمد على القدرة على "الابتعاد عن النرجسية والتعلق المحارم" إلى الأم والأسرة "، بدءًا من القدرة على تطوير موقف مثمر تجاه العالم وتجاه الذات. أو ، كما كتب في The Healthy Society (1955) ، "الحب هو الاتحاد مع شخص ما أو بشيء خارج الذات ، مع الحفاظ على انفصالية وسلامة الذات".
1. درجة عالية من السلوك الإيجابي العاطفي الذي يميز موضوعه عن غيره ويضعه في قلب الحاجات والاهتمامات الحيوية للموضوع: حب الوطن الأم ، الأم ، الأطفال ، الموسيقى ، إلخ.
2. شعور مكثف ومكثف ومستقر نسبيًا للموضوع ، مشروط من الناحية الفسيولوجية بالاحتياجات الجنسية ؛ يتم التعبير عنها في رغبة مجتمعية في أن تكون ممثلة بشكل كامل من خلال السمات الشخصية المهمة للشخص في حياة الآخر (-> التخصيص) بطريقة تثير فيه الحاجة إلى شعور متبادل بنفس الشدة والتوتر والاستقرار. إن الشعور بالحب حميمي للغاية ويصاحبه مشاعر ناشئة ومتغيرة ظاهريًا من الرقة والبهجة والغيرة وغيرها ، والتي يتم اختبارها اعتمادًا على الخصائص النفسية الفردية للفرد.
كمفهوم عام ، الحب يغطي نطاقًا واسعًا إلى حد ما من الظواهر العاطفية التي تختلف في العمق والقوة وتوجه الموضوع وأشياء أخرى: من علاقات الموافقة المعبر عنها بشكل ضعيف نسبيًا (التعاطف) إلى التجارب التي تجذب الشخص تمامًا ، وتصل إلى قوة العاطفة . اندماج الحاجة الجنسية للفرد ، والذي يضمن في نهاية المطاف استمرار الأسرة ، والحب باعتباره أعلى شعور ، والذي يمنح الفرد أفضل الفرص للاستمرار ، والتمثيل بشكل مثالي في أهمية أخرى ، لا يسمح عمليًا بالفصل عن الفرد. الآخر في التفكير. خدم هذا الظرف كأحد الأسباب التي جعلت الاتجاهات الفلسفية والنفسية المختلفة تسمح بالتطهير غير القانوني للمبدأ البيولوجي في الحب ، واختزاله إلى الغريزة الجنسية (الحب كجنس) ؛ أو ، إنكار الجانب الفسيولوجي للحب والاستخفاف به ، ففسروه على أنه شعور روحي بحت (الحب الأفلاطوني). على الرغم من أن الاحتياجات الفسيولوجية هي شرط أساسي لظهور الشعور بالحب والحفاظ عليه ، ولكن نظرًا لحقيقة أنه في شخصية الشخص يتم إزالة الشخصية البيولوجية وتظهر في شكل متحول ، كشخص اجتماعي ، فإن الحب في خصائصه النفسية الحميمة هو شعور اجتماعي - تاريخي مشروط يعكس العلاقات الاجتماعية وسمات الثقافة ، ويعمل كأساس أخلاقي للعلاقات في مؤسسة الزواج.
تظهر الدراسات المتعلقة بطفولة الجنين ووظائف الحب أنه يلعب دورًا مهمًا في تكوين الشخصية وفي تطوير مفهوم الذات. لقد ثبت أن الإحباط من الحاجة إلى الحب يؤدي إلى تدهور الحالة الجسدية والعقلية. هناك علاقة وثيقة بين الشعور الفردي بالحب وتقاليد المجتمع وقواعده وبين خصوصيات التنشئة الأسرية: كلتا المجموعتين من المتغيرات هي مصدر طرق تفسير حالة الفرد المقبولة من قبل الذات. في علم النفس ، تم إجراء العديد من المحاولات لدراسة التركيب الداخلي للحب بشكل عام وعلاقة مكوناته الفردية بخصائص الشخصية المختلفة. إن أهم النتائج التي تم الحصول عليها هي إنشاء علاقة بين القدرة على الحب وموقف الموضوع تجاه نفسه. هذه الحقيقة وعدد من الحقائق المماثلة ، بالإضافة إلى دور الحب في تكوين الأسرة ، تجعل مشكلة الحب في غاية الأهمية للعلاج النفسي والإرشاد النفسي ، للتربية والتعليم الذاتي للفرد.
وفقًا لـ Z. Freud ، فإن جوهر الحب هو الحب الجنسي ، والذي يهدف إلى الاتحاد الجنسي. لكن كل ما تتضمنه كلمة حب لا ينفصل عن هذا المفهوم: حب الذات ، وحب الوالدين والأطفال ، والصداقة ، والعمل الخيري ، والتفاني في الأشياء الملموسة والأفكار المجردة. ينشأ الحب من قدرة الأنا على إرضاء جزء من دوافعها تلقائيًا ، حيث تختبر المتعة من وظيفة الأعضاء. في البداية ، يكون نرجسيًا ، ثم ينتقل إلى الأشياء التي تندمج مع التمديد الأول. وهو مرتبط ارتباطًا وثيقًا بتجلى الدوافع الجنسية اللاحقة ، وعندما يكتمل تركيبها ، يتزامن مع الرغبة الجنسية في مجملها.
وفقًا لإي فروم ، الحب هو موقف وتوجه للشخصية يحدد موقف الشخص تجاه العالم بشكل عام ، فضلاً عن شكل من مظاهر الشعور بالرعاية والمسؤولية والاحترام والتفهم للآخرين ، رغبة وقدرة الشخصية الإبداعية الناضجة على الاهتمام بنشاط بالحياة والتنمية موضوع الحب. الانجذاب الجنسي هو مجرد شكل من مظاهر الحاجة إلى الحب والاتصال. الحب فن يتطلب مجموعة متنوعة من المعرفة والمهارات ، بما في ذلك الانضباط والتركيز والصبر والاهتمام والنشاط والإيمان. في المجتمع الحديث ، تتبع علاقات الحب قوانين السوق وتتحقق في أشكال عديدة من الحب الزائف (-> الحب الزائف: الشكل الطبيعي).
