Вид занятия: хозяйство Назначение: банные мочалки, верёвки, половые тряпки, кисти для побелки печей, помазки для смоления лодок, мочалочки для мытья посуды и кухонные тряпки Время проведения: летом до конца июля Традиционно занимались: женщины
Что такое липовое лыко? Это, вероятно, один из первых видов растительного волокна, применение которых освоено человеком на заре цивилизации. Мы поведём рассказ не о глубокой древности, а о заготовке и применении липового лыка жителями Заонежья на рубеже XIX – XX вв. В те годы липовое лыко широко применялось в повседневной жизни всего российского крестьянства и заонежан – в частности. Лаптей в Заонежье о ту пору почти не носили, ни липовых, ни берестяных – повседневная и, тем паче, праздничная обувь была кожаной. Ткачество из мочала – изготовление рогожи - тоже здесь не было распространено; но зато, к примеру, многие и многие сотни аршин (аршин - 71,12 см) верёвок для рыболовных снастей были «лычаными» - изготовленными из липового лыка. Сети на лычаные верёвки насаживали потому, что верёвки эти стойкие к истиранию, прочные и лёгкие - поскольку плавают в воде.
Вот что рассказал сотруднику музея «Кижи» И. И. Набоковой о витье и применении лычаных верёвок брат знаменитого бригадира кижских плотников Николая Ивановича Степанова Дмитрий Иванович Степанов 1924 г. р., дер. Посад, Волкостров: «… дак этот перевозчик (работал на перевозе людей в лодке с Кижей на Волкостров и на остров Еглов), Григорий Петрович Босарев, старикашка, он всё время, значит, у окна, в простенке была вьюха большая такая и вил верёвки с лыка. … Он вил верёвки. Тогда в ходу были очень верёвки эти. … Люди брали их, значит это, на тятивы к сетям. Она не тонет, во-первых, ей надо было мало плаву, ну а плав обычно ставили вот берестенный вот, из бересты. В сетки, знаете, вот… поплавочки такие они ставили, значит, а эти тятевки вот покупали у него. Он работал чисто верёвочку такую сплетёт - дак прямо как вот шёлковая вся! А лыко подбирал такое белое, хорошее такое...»
Для понимания того, что же такое липовое лыко, надо коротко рассказать о строении древесного ствола. Ствол дерева образован древесиной, нарастающей годовыми кольцами. Средина ствола более прочная, это ядровая древесина или ядро; к краю лежит заболонь - живая, более мягкая древесина. Снаружи ствол защищён корой. Между корой и заболонью находится тонкий слой производящих клеток, откладывающих в течение тёплого времени года внутрь ствола - слои древесины, наружу - клетки коры. Как раз этот важнейший для дерева слой клеток и его окружение и называется лыком или лубом. Лыко драли (заготавливали) и ивовое, и ильмовое (вязовое), но только липа, единственная из всех местных пород деревьев, одарена таким роскошным многослойным и толстым лубом. Ближние к древесине слои липового лыка самые светлые, тонкие и мягкие; лежащие же сразу под корой - коричневатые и грубые. Отсюда и различное использование в хозяйстве этих различающихся по своим свойствам слоёв лыка: самое белое, мягкое шло на банные мочалки, «к телу белому»; средние слои - желтоватые и более прочные - шли на витьё верёвок; самые верхние - коричневатые, грубые слои лыка - использовались как половые тряпки. Ткань в то время очень ценилась и на тряпки не использовалась - семьи были большие, одежду перешивали, латали, носили и донашивали до последнего. А уж когда становилась одежда совсем рибушная (ветхая), то ткали, порвав на полоски, из неё половики. Так что полы (и даже стены и потолок избы - по праздникам) стирали лычаными тряпками и берёзовыми голиками (вениками без листьев, «голыми»).
Но начнём рассказывать о заготовке липового лыка по порядку, на примере крестьянской семьи Никоновых из кижской деревни Боярщины, расположенной на берегу Онего озера. В окрестностях Кижей были известны два больших липняка, куда ездили крестьяне драть лыко: на острове Долгом в Уйме (Уйма - новгородское название архипелага Кижских шхер) и на западном берегу губы Вожмариха. Куртинами липа росла и на многих других островах. По воспоминаниям Антонины Ивановны Никоновой (1935 – 2006), жительницы Боярщины, они с бабушкой Екатериной Ивановной Никоновой (Рябининой) (1881 – 1957) вдвоём ездили на лодке-кижанке именно в липняк на остров Долгий - «в Уйму». От Боярщины это километров восемь водой. «Ездили под парусом, на весь день, в середине лета. Ждали когда поветерь будет (боковой ветер), чтобы вёслами нам не грести, а ехать под парусом в обе стороны. Там же, в Уймах, на обед налавливали себе крупного окуня, варили «зелёную уху» - из одних крупных окуней, без луку, без картошки, а рыбы столько, что аж уха становилась зелёная».
Лыко с липы легко сходит с весны до конца июля, когда прекращается активное сокодвижение по стволу (а лычные волокна это ещё и проводящая ткань дерева); но весной лыко не драли, ждали когда оно нарастёт к середине лета потолще.
Приискивали липы не старые, начиная с тех, что толщиной в руку и до пяди примерно в толщину (1 пядь - 4 вершка - 17,78 см). Если же дерево попадалось постарше и кора у него толстая, то сначала скобелем (струг с узким лезвием и двумя ручками) или топором срезали её верхний слой («наросты»), иначе при сворачивании коры в «кочомки» (мотки) она будет переламываться и лыко разорвётся на короткие куски. Липу валили топором и руками «драли лыко» - на комле (толстом конце ствола) надрезали кору, хватались за легко отделяющиеся закрайки и отдирали длинные полосы коры вместе с лыком от дерева. В спелую пору лыко толстое и легко сходит вместе с корой. Бывало, что при снятии лыка пользовались заострённой деревянной лопаткой, сделанной из елового сука.
Старались заготовить как можно более длинное лыко, особенно для витья верёвок. Суки обрубали, тщательно ободрав липку, ствол разделывали и забирали с собой - из мягкой белой древесины резали ковши, совки для зерна, ложки; резчики делали из липового дерева резные киоты, накладную резьбу на мебель. На месте рубки вообще ничего не бросали, лес соблюдали чистым, не захламляли.
Женщины, выезжая за лыком без мужиков, бывало, не валили дерево, а драли лыко со стоящей липки, делая зарубки у корня и выше головы, как достанут руки; или же драли полосы снизу и до самых веток кроны. Дерево при этом оставалось стоять, не взятое лыко и древесина без пользы пропадали. Так лыко готовили для себя уже при колхозах после войны, когда на земле трудились, в основном, женщины и дети, при недостатке мужчин - погибших мужей и отцов.
Заготовленное корьё сворачивали в «кочомки» (мотки) - скручивали ленты коры лычной стороной наружу, а корой внутрь. Увязывали кочомки тонкими полосками того же лыка и укладывали вместе с липовыми заготовками в лодку. Приехав под парусом домой, на Боярщину, замачивали кочомки в воде у берега, в мелком спокойном месте, придавив камнями. Срок вымачивания корья до готовности зависел от температуры воды - в холодное лето вымачивали дольше, в тёплое - короче. Обычно мочили в озере не менее недели. Как и при мочении льна, конопли, а в древности - крапивы, действие мочения состоит в том, чтобы нужные в хозяйстве волокна откисли, отделились от грубой, непригодной части заготовки или стебля, чтобы сделалось возможным отделить добрые волокна от коры или, в случае льна, от костицы. При этом нельзя передерживать кочомки и, тем более, снопы льна в воде, потому что тогда начнёт подгнивать и само нужное волокно.
Когда видишь это вымоченное лыко - размокшее, покрытое слизью, илом, пахнущее гнилью - не верится, что стоит приложить к нему руки и вскоре из дурно пахнущих кочомок получится «солнечное» душистое мочало. Как же этого добивались? Кочомки вытаскивали на берег, развязывали, и ленты коры развешивали на вешалах (устройства из жердей для сушки, починки сетей и пр.) вдоль скодни (деревянных мостков для причаливания лодки). Хорошо вымоченное лыко легко отделяется от коры, обычно ленты мочала отделяли от коры голыми руками, без всякого инструмента. В случае затруднения, для снятия последних, грубых волокон, пользовались ножом. Сразу же толстые и широкие многослойные тяжи лыка разделяли на примерно одинаковые по толщине и ширине полоски и раскладывали мочало в разные пучки, разделяя его по качеству и длине волокна.
Длинное мочало шло, как уже говорилось, на изготовление банных мочалок, витьё верёвок и на половые тряпки - то есть раскладывалось на три пучка; из коротких же обрывков волокна, также в зависимости от его мягкости, изготавливали кисти для побелки печей, помазки для смоления лодок, мочалочки для мытья посуды и кухонные тряпки, которыми вытирали стол. Что значит «изготавливали мочалки»? Как говорила Антонина Ивановна: «сворачивали пучок в руке, да и мылись» - никакого плетения не было.
Потом разобранное по пучкам мочало тщательно промывали в воде. Сначала отмывалась гнилостная слизь, затем мочало буквально стирали на руках, используя его природную «мылкость». Наконец, доставали из воды, развешивали на тех же самых вешалах и сушили на ветерке. Высохнув, мочало приобретало душистый запах, с оттенком медового аромата. Использовали его по мере надобности; хранили пучками в хозяйственной части дома, которая в заонежских домах была под одной крышей с жилой частью, как говорили - «на сарае»; или «на вышке», то есть на чердаке.
Вероятно, тканьё рогож не было заметно распространено в Заонежье потому, что липняков было всё-таки мало, по сравнению с центральными губерниями России; но зато верёвки для рыболовных снастей (сетей, керагодов, неводов, ставников, вершей, мёрд, продольников и др.) и для повседневного пользования (для увязывания возов, для оснащения лодок, для строительных работ, для конской упряжи и пр.) нередко вились из липового лыка. Лён выращивали, как правило, только для выработки «точива» (ткани) и ниток для вязания сетей, льнища (участки льна) были небольшими и льняное волокно на витьё верёвок не пускали. Если же липняков по близости не было, то вили верёвки из отрепов и изгребов - грубых коротких очёсов льна, из которых обычно ткали половики и мешковину. Семьи, занимавшиеся промышленным рыболовством, для вязания сетей, бывало, выращивали коноплю, дающую очень длинное крепкое волокно; но «тятивы» (верхняя и нижняя верёвки) сетей всё равно, как правило, были лычаными.
Способ витья верёвок - как из лыка, так и из всех других материалов - был один. Хотя различных инструментов и механизмов для выполнения этой работы существовало много - от простых деревянных крючков до различного устройства вьюх с подсобными приспособлениями. Суть заключается в том, что сначала из волокна скручиваются пряди в одну сторону, а потом из прядей свивается вращением верёвка, закручивают её при этом обязательно в противоположном направлении. Как говорится, «дал Бог руки, а верёвки сам вей». А без верёвки ни на лодке проехать, ни дом построить, да и вообще никакого хозяйства было не управить.
В завершение надо сказать, что «виковичныя» эти липняки - на острове Долгом и в губе Вожмариха - цветут-растут и поныне. Крестьяне-пользователи не извели их за многие столетия заготовки лыка, хотя без лычины никто в хозяйстве не обходился. Липа дерево порослевое, возобновляется легко и быстро; да и пользовался мир липняками разумно, не хищнически, оставляя липку и детям, и внукам. Сейчас же липняки эти превратились в густые перестойные липовые леса; исчезли крестьяне-хозяева, исчезло из нашей народной жизни и «медвяное» мочало - прекрасный природный материал...
Цит. по: Скобелев О.А. Липовое лыко заонежан: и гуж, и веревка, и мочалка. Петрозаводск: Издательский центр музея-заповедника «Кижи», 2008
Немного поразмышляем — какую мочалку лучше всего купить. Согласитесь, что ни в баньке, ни в городской квартире – под душем, не обойтись без такой помощницы. Казалось бы, чего уж проще — купить мочалку. Однако, и в этом деле есть над чем задуматься. Мочалки все разные — одна едва мылится, другая кожу снять может одним неосторожным движением.
Мочалка может быть либо из синтетического волокна, либо натуральная. Цвет и размер — дело второстепенное.
Одна из старинных мочалок – из лыка
Лыко заготавливали весной, срезая с молоденьких деревьев мягкую кору. А липовое лыко – внутренняя сторона коры, его подвергали дополнительной обработке, вымочив в воде. После этого оно становилось более мягкое и гибкое.
Ранее мочалка из лыка представляла из себя пучок волокон, расползающихся в разные стороны. Сейчас делают уже более симпатичные, но и то это большая редкость.
Лыковая мочалка способна глубоко очистить поры, хорошо снимает отмершие клетки. Способствует убивать микробы (которые еще не смылись водой) за счет выделения фитонцидов.
Минусы такой мочалки – не создает обильной пены, срок службы — короче синтетики, сохнет тоже не очень быстро.
Мочалка из морской губки
Такая мочалочка для «банных гурманов». Эта мочалка-губка сделана из скелета морского примитивного существа. Печально немного, тем не менее, эти существа продолжают и после жизни приносить пользу людям. Такая мочалка очень нежная, не вызывает аллергии. По сему, её отнесли к разряду очень полезных. Она дает хорошую пену и подходит для ежедневного применения.
** Недостаток мочалки из морской губки — высокая цена и очень короткий срок службы (около 4 месяцев). А еще ей не очень удобно самому себе тереть спину.
Мочалка из сизаля
Сизаль — натуральное и очень грубое волокно. Его получают из свежих листьев агавы путём разминания листьев отделяются волокна, которые промывают, просушивают, а потом делают разные крепкие вещи: канаты, тросы, щетки, мешки, сети и мочалки. Мочалка из сизаля может применяться и в сухом виде – для удаления загрубевшей кожи на пятках, к примеру. Для тела в мокром виде мочалку нужно использовать аккуратно, без нажима. Иначе, если ваша кожа нежная и тонкая, её можно будет даже поранить. Мочалка из сизаля улучшает микроциркуляцию крови и тонизирует кожу. Но необходимо иметь еще одну мочалку — более мягкую, для частого применения. ** Не применяйте мочалку из сизаля при угревой сыпи на теле.
Берестяная мочалка
Поистине, мочалка с русской душой
. Береста (березовая кора) – очень ценный материал для мастеров. Как и любая ручная работа, такая мочалка считается дорогой, относительно многих других.
Берестяная мочалка хорошо массирует кожу, глубоко ее очищает. Береста, как и лыко, содержит антибактериальную силу! Перед банькой или душем такую мочалку надо опустить в горячую воду минут на 15, чтоб стала помягче. Рекомендуют при целлюлите и угревой сыпи.
** Минус такой мочалки – напротив высокой цены – слишком низкий срок службы – не более 6 месяцев. Любители обильной пены ее тоже не оценят по достоинству. Её необходимо тщательно промывать и сушить.
Льняная мочалка
Достаточно мягкая. Не вызывает аллергии, подходит для нежной кожи. Мылится не очень хорошо, долго сохнет, но при этом не скапливает на себе микробы за счет антисептический свойств льна. Такая мочалка подходит для ежедневного использования. Мягко отшелушивает кожу, словно полируя её.
Бывает разных форм и может удовлетворить любые запросы.
Мочалка из люффы
Делают такие мочалки из растения, похожего на цуккини, огурец — лиана из семейства тыквенных. Молодые плоды люффы употребляют в пищу, а зрелые – досушивают и делают из них мочалки. Пожалуй, из натуральных мочалок, эти самые распространённые. Такая мочалка обеспечит хороший пилинг. Каждый день ей могут пользоваться только люди с очень грубой кожей. Всем остальным придется запастись еще одной мочалкой, помягче. Перед употреблением стоит опустить в горячую воду на несколько минут.
** Из недостатков — плохо мылиться, и как все натуральные мочалки – нужно чаще менять.
Крапивная мочалка
Такая мочалка плетётся из волокон китайской крапивы — бомерии белоснежной (рами). Нитки из этого растения достаточно прочные, но не настолько жесткие, как у сизали. Нить рами обладает натуральным шелковистым блеском. Такие нити добавляют даже при изготовлении дорогих тканей. Так что мочалка из рами может отнести себя к разряду дорогих по своим свойствам: нити красивы, прочны, не поддаются гниению, хорошо шлифуют кожу. Еще одно из достоинств — большой выбор форм, и достаточно низкая цена.
** Есть один недостаток – не создает обильной пены.
Мочалка с мыльными орехами
Это из разряда экзотических товаров. В льняном мешочке находятся мягкие и мелкие орехи растения — Sapindus Trifoliatus. Пишут, что такая мочалка хорошо очищает и увлажняет кожу, делая ее гладкой. Никаких гелей для душа не понадобится – нужно лишь смочить мочалку. Конечно, этих орехов хватит ненадолго, и вскоре содержимое мешочка нужно сменить. Натуральная мыльная пенка не содержит щелочей, и не проникает в кожу, а лишь смывает с кожи излишки пота и жира. Сохраняет липидный слой кожи.
Все эти замечательные свойства подходят для мытья нежной кожи детей. Кстати, пишут, что мыльные орехи не вызываю аллергии.
О цене, пожалуй, не стоит говорить. Расходы увеличиваются за счет смены наполнителя мешка. И, если вы не хотите пользоваться обычными моющими средствами с красителями, отдушками, лаурилсульфатом и парабенами, то такая мочалка – для вас. Тогда цена — дело второстепенное.
Сделаем вывод: Натуральные мочалки имеют ряд преимуществ – выделяют полезные вещества, обладают противовоспалительными свойствами, выделяют фитонциды. Насколько хватит таких свойств? Конечно же, не более, чем на 6 месяцев. В дальнейшем – это будет просто мочалка. И то, если у такой мочалки останется приличный вид после нескольких месяцев использования. Все натуральные волокна имеют поры, где могут поселиться бактерии, а что бы они там не размножались, мочалки необходимо тщательно промывать и просушивать.
Здесь можно описать всё и сразу по нескольким характеристикам:
Последнее время обрела особую популярность «Японская мочалка».
Изготовлены они в виде длинного шарфа. В данный момент ассортимент японских мочалок насчитывает тоже более 100 наименований. Казалось бы, что можно еще предложить? Оказывается, есть мочалки пропитанные серой – с анти — акне эффектом, с вкраплением целебных трав, масел, витамин и антиоксидантов. Насколько это эффективно и оправдано? Наверняка, все эти навороты быстро вымываются, и мочалка становится обычной, как и все.
Итак, покупая мочалку из искусственных материалов – вы сэкономите на моющих средствах, т.к все эти мочалки хорошо распенят даже капельку геля. Структура нитей и плетения такова, что вы можете сэкономить на скрабах.
Как понимаете, ограничить себя покупкой одной мочалки не получится. Благо, что сейчас есть из чего выбирать!
Умея держать спицы или крючок в руках, любая хозяйка сможет связать мочалку
и размера.
Приятных вам приобретений. Надеюсь, наши оказались полезными.
Стойкая к воде.
Многие народные куклы делаются на основе мочала. Говорят, продаются иногда в строительных кисти малярные большие из мочала, но я не видела ни разу. Самим мочало делать - липу жалко, только если повезёт упавшую найти, но пока не попадаются.
Лыко можно купить в кистях - его можно использовать не только как кисть, но и для поделок, лыко в кистях отличного качества.
Лыко не только для кукол хорошо, оно ведь и мочалка настоящая, для бани и не только, прекрасно подходит и для обычной городской ванны.
Липовое лыко при распаривании становится мягким, шёлковым, как и кожа после пилинга лыковой мочалкой. При использовании мочалки волокна лыка выделяют фитонциды - лучшее средство для профилактики простудных заболеваний.
Лыковые мочалки сделаны из внутреннего слоя коры липы, расщепленного и специально обработанного. Липовое лыко после распаривания становится мягким и помогает прекрасно очистить кожу, это объясняется тем, что вся поверхность лыка покрыта мельчайшими ворсинками. Среди мочалок для тела встречается ещё один прекрасный натуральный материал - , они тоже подходят для создания поделок, как и люфа.
Толщина ворсинок соизмерима с величиной человеческих пор, поэтому, когда мы моемся лыковым мочалом, оно не только скребёт и массирует, но и прочищает поры. К тому же волокна во время мытья выделяют фитонциды, которые, как известно, - лучшее оружие против микробов. Такая мочалка и чистоту обеспечит, и кожу не повредит, и еще от простудных заболеваний поможет защититься.
Мочало - обязательный атрибут русской бани. Снимает статическое электричество, улучшает регенерацию кожного покрова. При употреблении мочало сначала нужно запарить кипятком на 10 минут, затем обдать студёной водой и намылить.
Традиция делать мочало из лыка пришла к нам из глубины веков. Лыковое мочало использовали не только для мытья, оно всегда служило великолепным дополнением к банному венику в качестве инструмента для массажа.
Когда-то липа обувала почти всю Русь. Из лубяных волокон липовой коры плели лапти, ступни, бахилы, сапоги и босовики. Одну обувь надевали при дальних переходах, другую во время промысловой охоты и рыбной ловли, третью просто применяли как домашнюю обувь, подобную современным шлепанцам. Для русского человека плетеная лыковая обувь была так же тради-ционна, как для крестьянина Западной Европы деревянные башмаки.
Лыко для плетения обуви снимали с деревьев не старше десятилетнего возраста. Проведя ножом на стволе продольные надрезы, заготовщики снимали с каждого дерева четыре узкие ленты. После удаления верхней корочки лыковые ленты размачивали и приступали к плетению.
Древесина липы пахнет своеобразно, запах этот стоек и сохраняется долгие годы. Приятно пахнет мочалом и, может быть, немного липовым цветом.
Всем известна считалочка про «зайца белого», который драл в лесу лыко и клал его под колоду. На самом деле заяц лыка не заготавливает, а просто-напросто лакомится сладкой и сочной корой.
А вот белки, вороны и грачи - те действительно заготавливают лыко. Дерут они его с засохших ветвей, не причиняя дереву никакого вреда. Сухая корка, покрывающая лубяные волокна, осыпается, а гибкие мягкие волокна остаются. Ими-то и устилают белки и птицы свои гнезда.
Прочные лубяные волокна старых и молодых лип находили самое разнообразное применение в хозяйственной деятельности человека. Для мочального промысла снимали кору с больших деревьев. На стволе с двух сторон делали продольные разрезы. Затем деревянным клином отделяли от ствола два желоба-полуцилиндра. Снятую таким образом кору называли лубом. Высушенный луб применялся как кровельный материал для хозяйственных построек, из него же мастерили простейшую посуду под сухие продукты. Но основная часть луба шла на выделку мочала, применение которого было самое разнообразное. Чтобы получить мочало, луб вымачивали в мочилах - канавах, вырытых в лесу около ручья или озера. Заготовленный весной или в начале лета луб загружали в канавы-мочила. Хорошо вымоченный луб развешивали сушить, а зимой привозили в деревню и пускали в дело.
Связанные в пучок вымоченные лубяные волокна мгновенно превращались в банную мочалку, хорошо знакомую и современному человеку.
Вязали из мочала кисти-помазки для побелки печей, делали щетки и ерши для мытья посуды, вили довольно прочные веревки и даже нитки для рыбацких сетей. Археологические раскопки подтверждают, что рыбацкие сети плели из мочала еще в эпоху неолита. О прочности веревок из мочала можно судить хотя бы по тому факту, что из них делали упряжь и путы для лошадей. На простейших деревянных станках деревенские мастера ткали рогожи, из которых шили кули, накидки для лошадей и многое другое. Древние германцы плели из мочала одежду - в основном плащи и пояса. В России в прошлом веке рязанские фонарщики делали дождевые плащи из лыковых мешков. Один угол куля-мешка вставляли в другой - и плащ готов. В старое время мочало широко использовали столяры как набивочный материал для мягкой мебели.
Мочало применяли и для лощения деревянной мебели. Причем применяли его так широко, что сам процесс лощения стали называть лублением.
Масло, икра и виноградный сок хорошо сохраняются в липовой таре. На Кавказе из липы долбили огромные чаны для выдавливания виноградного сока и маслобойки. В современном бондарном производстве из липовых клепок делают посуду, предназначенную для хранения и перевозки зернистой икры.
Для многих мочалка – это не более чем атрибут гигиены. В то же время правильно подобранная мочалка может выполнять функцию массажера, скраббера. На рынке имеются мочалки, которые весьма полезны в борьбе с вросшими волосами и апельсиновой коркой. Как видите, этот гигиенический аксессуар может быть полезным для организма и красоты нашего тела.
Медики говорят, что полезнее мочалки сугубо из натуральных материалов, так как только они способны за рекордно короткое время улучшить самочувствие и настроение человека. Однако надо понимать, что каждый товар имеет свои минусы и плюсы.
Одна из тенденций на современном рынке – натуральные товары медленно, но уверенно вытесняют аналоги из искусственных материалов. Причиной этому служит то, что с каждым годом становится все больше людей, ведущих здоровый образ жизни.
Мочалки из природных материалов не провоцируют аллергическую реакцию. При этом они прекрасно отшелушивают омертвевшие клетки кожи.
Недостатки мочалок из натуральных материалов:
заметно уступают синтетическим изделиям по сроку службы;
долго сохнут;
это благоприятная среда для микроорганизмов;
требовательны к уходу, который заключается в тщательном промывании, сушке в хорошо проветриваемых местах и обработке антибактериальными средствами.
В любом случае в процессе выбора мочалки следует в первую очередь руководствоваться личными предпочтениями.
Итак, рассмотрим каждый вид натуральных мочалок более подробно.
Целебные свойства изделий из льна были известны еще нашим предкам. После ВОВ ученые озадачились научными исследованиями свойств льна. Результаты этих исследований позволили подтвердить народные мудрости, касающиеся льна и его способностей избавлять от недугов. Льняные изделия стимулируют циркуляцию крови и благотворно влияют на психику .
Главное достоинство льняных мочалок – антисептические свойства. Никакой микроорганизм не способен ужиться со льном.
К сожалению, льняные мочалки – это редкий «обитатель» магазинных прилавков.
Люфа – растение, принадлежащее к тыквенным. Часто можно услышать второе название этого представителя растительного мира – «бешеный огурец». Плоды люфы очень схожи с кабачками. При желании мочалку из такого материала можно сделать дома. В созревшем виде плоды внутри сухие и волокнистые. Поэтому для получения мочалки их достаточно высушить, затем замочить в воде, чтобы кожа размякла, и очистить «огурцы» от кожуры, а внутренние волокна – от мякоти. Мочалка готова. Останется ее только промыть в мыльной воде и высушить на солнце.
Мочалки из люфы хорошо отшелушивают кожу, они оказывают массажный и антицеллюлитный эффект.
Нельзя не отметить прочность и долгий срок службы таких мочалок. Конечно же, эти аксессуары гигиены имеют недостатки:
на поверхности мочалки не образуется пена;
до использования мочалка предварительно вымачивается в горячей воде. Это размягчает материал.
Мочалки из люфы станут отличным приобретением для людей с жирной кожей . Для людей с тонкой и чувствительной кожей мочалка не подойдет: слишком грубая. По отзывам покупателей, товарный вид мочалок-варежек после нескольких водных процедур оставляет желать лучшего, поэтому лучше приобретать мочалки из цельного куска.
Сизаль – это грубый прочный материал, источником которого служат листья мексиканской агавы. Из него делают канаты, шпагаты, матрацы, щетки и мочалки.
Обычно такие мочалки выпускаются в виде плетеных варежек, имеющих высокие пилинговые свойства. По причине жесткости такими мочалками следует пользоваться максимум два раза в неделю. Мочалки из сизаля в первую очередь рекомендованы людям, ведущим борьбу с целлюлитом
.
От такого аксессуара гигиены лучше отказаться при нежной коже, большом количестве родинок. Эти мочалки нуждаются в предварительном размачивании, плохо держат пену и достаточно дорого стоят, зато отлично отшелушивают старые клетки и служат долго.
Из неодеревенелой древесины плетут не только лапти и рогожу, но и мочалки, которые считаются банным шедевром натурализма, получаемым из нижней части коры молодой липы. Бытует мнение, что такие мочалки являются самыми полезными для кожи.
Не стоит бояться, что мочалка из лыка будет слишком жесткой. В воде лыко размягчается и бережно отшелушивет омертвевшие клетки, глубоко очищает поры, кроме того, выделяет фитонциды . Этот вариант мочалок не блещет долговечностью, но это оправдывается их копеечной ценой.
В магазинах часто можно увидеть плетеные мочалки из рами – китайской крапивы. По жесткости такие мочалки находятся где-то между люфой и сизалем. Предмет гигиены из китайской крапивы, как и все жесткие мочалки, обладает антицеллюлитными и массажными свойствами. Только в отличие от других жестких мочалок из натурального сырья, эти бережно относятся к коже, мягко шлифуя ее.
Мочалки из рами прочные и относительно недорогие. Недостатков у этих мочалок потребители не нашли.
Такие аксессуары выпускаются в виде щеток, материалом для которых служит натуральная щетина. Конструктивная особенность таких мочалок – длинная деревянная ручка. Они обеспечивают глубокую чистку кожи от грязи, пыли и омертвевших клеток.
Такие мочалки отлично подходят для массажа проблемных участков
. Массаж выполняется круговыми движениями от запястий к плечам, от голеней к бедрам, обходя грудь и участки с лимфоузлами. Достаточной является 2-5-минутная процедура.
Береста – это богатый источник природного антисептика бетулина, в составе которого много ионов серебра. Биологическая роль бетулина – защита дерева от грибковых заболеваний и вредителей (именно он является причиной белого цвета коры берез).
Поэтому можно с уверенностью утверждать, что эти мочалки обладают антисептическими и противовоспалительными свойствами, а, следовательно, помогают людям, страдающим от угревой сыпи.
Мочалки из бересты обладают хорошим скрабирующим эффектом и помогают бороться с апельсиновой коркой.
Но, как и все натуральные изделия, исконно русские мочалки стоят недешево, к тому же это редкий товар.
Недостатки мочалок из бересты: перед применением мочалку следует 10-15 минут замачивать в кипятке; тщательное просушивание после мытья.
Материалом для таких мочалок служит целлюлоза. Хоть они и сделаны из древесины, на ощупь получаются мягкими и упругими. Внешне они очень напоминают поролоновые губки, но отличаются волокнистой структурой. У мочалок масса достоинств: мягкие; хорошо взбивают пену; после высыхания становятся твердыми, поэтому не собирают внутри себя микробов.
Это очень нежные мочалки, получаемые из примитивных многоклеточных, подвергающихся специальной обработке, после которой от них остается один «скелет». Мочалки продаются в твердом виде, но после размокания приобретают мягкую пористую структуру. После высыхания губки снова затвердевают, что предотвращает размножение в них микробов.
Вот несколько достоинств морских губок:
отличное взбивание пены; бережное отшелушивание кожи; лучше остальных мочалок подходят для маленьких деток .
Пожалуй, более деликатной натуральной мочалки не найти. Правда, цена морских губок кусается и это при непродолжительном сроке службы. Мочалки следует менять каждые два-три месяца.
Рукавицу кесе с давних пор используют вместо привычной мочалки в турецкой бане. Рукавица представляет собой шелковый мешочек со стягивающей манжетой или завязочками. Также продается хлопковое и шелковое кесе с синтетическими волокнами, делающими мочалки более жесткими и долговечными.
На первый взгляд кажется, что рукавичка слишком уж нежная, однако при намокании она становится шершавой и обеспечивает сильнейший скрабирующий эффект.
Традиционно кесе используют в бане и сауне, когда кожа хорошенько распарена. Однако пользоваться такой перчаткой можно и дома после принятия горячей ванны. Вначале следует помыться мылом или гелем для душа, а уже потом пройтись по телу шелковой перчаткой.
При применении кесе не нужно наносить на кожу каких-либо моющих средств. После пилинга принимается теплый душ и на тело наносится питательный крем или увлажняющее молочко. Использовать рукавицу кесе следует не чаще двух раз в неделю.
Стоит сказать, что уже после нескольких процедур рукавица становится гладкой и лишается своих скрабирующих свойств.
Вот, мы и рассмотрели основные виды мочалок из натуральных материалов.
Как сделать натуральную мочалку своими руками и почему она должна быть именно натуральной? Об этом рассказывается в этом видео:
Вконтакте
На заготовку лыка используют молодые стволы (до 10 лет) деревьев. В основном это , но может быть и ива, вяз и другие. Для изготовления лаптей требуется 3-4 дерева липы.
Согласно многочисленным исследованиям, лыко издавна применяли как прочный и недорогой материал для плетения. В первую очередь, из него изготавливали обувь. В основном это были лапти.
Так же, из лыка плели коврики-рогожи. Верёвки из этого материала использовали в рыболовстве и на охоте, а также в хозяйстве. Эти верёвки достаточно стойки к истиранию и воздействию воды.
До сих пор популярны банные мочалки из лыка. Волокна прошивают и делают банные тапочки, шапки и другие аксессуары.
Конечно в народе использовали лыко для изготовления игрушек на забаву детям. Вязали кукол, дополняли им деревянные игрушки, делая гривы и хвосты коням или косы куклам.
Boatbuilder , GNU 1.2До XV века снаряжение русских войск включало в себя кольчуги из дубового лыка и лыковые щиты. Из того же материала в России «плели корзины, короба, кули, туеса и даже кресла и столы».
Первые упоминания о лыке в русских источниках относятся к XII-XIII вв. В частности, летопись под 1205 годом называет лыко одним из предметов дани:
«Русские князи бишася съ Литвою и Ятвяги, и победиша ихъ, уставиша на нихъ дань, лыко и кошницы и веники до бани».
А. Курбатов. Русь нелапотная (журнал «Родина», № 6, 2001).
Плетёная обувь из лыка издавна была известна у восточных и западных славян, у народов Прибалтики, у финно-угорских народов и в прибрежных районах Швеции.
Однако чаще всего лыко использовали в производстве лаптей. Ещё в XVIII веке этот вид обуви был популярен не только среди крестьян, но и среди горожан. Вплоть до второй половины следующего столетия лыковые лапти оставались основной обувью в сёлах и деревнях чернозёмных губерний.
, CC BY-SA 3.0
Тамбовские крестьяне заготавливали лыко весной: в эту пору «в лесу срубались молодые деревья, называемые лутошками. Обрубив ветви срубленного деревца, начинали драть лыко, имеющее вид полосок…».
На Севере России сырьё для плетения принято было заготавливать «от Благовещенья до Троицы, поскольку в это время кора ещё мягкая». Внутреннюю часть коры, снятой с липы, подвергали особой обработке. К примеру, у мордвы лыко размачивали в воде для придания материалу необходимой гибкости.
В Северной и Центральной России у мастеров-лапотников существовали определённые «нормативы», связанные с обучением ремеслу, с началом и завершением работ, со сроками заготовки лыка.
Один из владимирских крестьян так описывал процесс передачи навыков от поколения к поколению:
«Мой отец брата лет с шести учил… Сначала за лыком ходить, потом размачивать, там уж и плести».
Один из исследователей так описывает свойства лыка и технику плетения лаптей у мордвы:
Лыко, размоченное в воде, не ломалось, могло сгибаться в любую сторону. Поэтому для изготовления обуви была изобретена наиболее приемлемая техника косоугольного плетения, которая давала большую плотность и четкое оформление очертаний разных изделий. С помощью кочедыка добавлялось несколько слоёв лыка на подошву, что повышало прочность и увеличивало срок носки лаптей.
Т. А. Козлова. Освещение промысловых и ремесленных занятий в устно-поэтическом творчестве мордовского народа… - С. 334
Из лыка делали не только обувь, но и другие предметы домашнего обихода. Так, в быту мордвы одним из основных элементов утвари был «плетёный из лыка кошель».
Путеводитель по русским ремёслам , CC BY-SA 3.0
Последний имел вид четырёхугольного ящика, составленного из двух половинок. Такой кошель создавался посредством «косоугольного плетения», при помощи углов и граней. С противоположных сторон обеих частей «ящика» крепились «четыре лычные петельки», в которые продевали ремешок или бечёвку.
Лы́ко - луб молодой липы и других лиственных деревьев
Производством обуви из лыка занимались целые поселения и даже регионы. Среди них:
С лыком связано множество пословиц, не раз упоминают его в сказках, песнях.
В русском языке немало пословиц и поговорок связано с плетением из лыка «Не лыком шит», «Лыка не вяжет» и др. Выражение «Не всякое лыко в строку» происходит от лапотников: настоящий мастер знал, «какое лыко в какую строку, то есть в какой ряд вплести».
