Свадьба в жизни каждого человека является торжественным и волнующим событием. Ведь только в этот прекрасный день парни и девушки применяют на себя новый статус, который накладывает на человека определенные обязанности. Вступить в брак - весьма серьезное решение, к которому нужно подходить основательно, ведь от этого решения полностью зависит то, как сложится в дальнейшем ваша жизнь.
Азербайджанская свадьба, какая она на самом деле? Воплощение всех традиций народа в этом праздничном торжестве. Азербайджанская свадьба весьма отличается от свадеб других народов. Это более импульсивный и эмоциональный праздник, который наполнен традициями, берущими свое начало сотни лет назад. Азербайджанская свадьба начинается со сватовства. К невесте со стороны жениха отсылается который должен оповестить родных невесты о намерении сватовства. Бывает, что согласие получить не удается, тогда один из самых уважаемых людей из рода жениха принимает все меры, чтобы получить этот положительный ответ у родителей невесты.
Далее традиции азербайджанской свадьба включает в себя сватовство. Отец новоиспеченного жениха просит прийти к себе в дом самых близких родственников. Далее все вместе принимают общее решение по поводу непосредственного сватовства. Родственницы со стороны жениха советуются с невестой. Узнают ее мнение по этому поводу, после общего принятие решения матери невесты сообщается дата, когда будет проводиться малое и большое обручение.
Первым проводится малое обручение. Во время него, по традициям, жених одаривает невесту подарками, либо дарит ей кольцо, которое надевает на палец либо отец жениха, либо его сестра. Следующим этапом в азербайджанской свадьбе является большое обручение. В данный день родственниками со стороны жениха преподносится все необходимое для свадебного наряда невесты. Но есть один нюанс: в не входит обувь для невесты, ее свекровь девушке преподносит немного позже. Также в день большого обручения невесты на специальных подносах преподносятся и другие подарки со стороны жениха.
Спустя месяц после большого обручения с ответным визитом в гости к жениху приходят невеста и ее родственники. Все подносы возвращаются обратно, уже жениху и его родным дарятся дополнительные подарки.
За несколько дней до свадьбы невеста отправляет все свое приданое в дом жениху. Там его разбирают сестры парня, и после этого начинают готовить комнату для молодых. Также за несколько дней до свадьбы начинается бурная подготовка к торжеству. Женщины начинают готовить кефир, лаваш и фетир. Именно эти продукты, являются главной частью праздничного стола азербайджанской свадьбы.
Раннее регистрация брака подразумевала только так называемое венчание, которое проводил мола. Данный совершался за несколько дней до празднования самого торжества. В наши же дни, также включает и официальную регистрацию в органах ЗАГСа.
Само торжество, т.е. азербайджанская свадьба длится около трех дней. Первый день - празднование свадьбы только стороной невесты, также приглашаются жених и несколько представителей из его рода. Второй день - соответственно празднования в доме жениха. Утром начинаются приготовления, а жених, чаще всего с отцом и братьями отправляется за своей уже женой. Пока молодые едут на торжество в дом жениха, его родственники дома режут барана. Задачей для молодых является при входе в дом перепрыгнуть через священное животное, но прежде свекровь мажет молодых кровью, только что убитого животного. у азербайджанцев как бы подводит итог холостой жизнь молодых и дает начало во вступления в новую, уже семейную жизнь.
Как видите, насторожился не только я, но и мой сын. Всё это огромное помещение, по сути, во время свадьбы становится большой курилкой. При этом там есть своя барная стойка и столики, где гость подходит и пьет вино или чай. Официанты бегают не только в зале для гостей, но и здесь стараются угодить. Как мне сказали, мы были на скромной свадьбе. Всего-то около трёхсот гостей. Мои представления о скромности несколько иные. Но Восток дело тонкое. Как я уже писал выше, в Азербайджане существует культ свадьбы. Так принято и никто не пойдет против обычаев.
16
44
Свадьбы вАзербайджане шумные и многочисленные
Подготовка.
Свадьба в Азербайджане - это не только богатое торжество, проводимое с огромным размахом, но и дань традициям, которые свято соблюдаются в этой стране. Участие в свадебном празднике принимают порой жители всего села, ну а в городах свадьба - повод для свидания с территориально удаленными родственниками. К слову сказать, если у нас троюродные и четвероюродные братья и сестры порой даже не знают друг друга, то в Азербайджане это близкая степень родства…
Предварительное оповещение (послание).
Родственники жениха, предварительно наведя справки, посылают в дом девушки близкого им человека, который должен сказать о намерении придти на сватовство. Бывает так, что в доме девушки не дают на это согласия. В таком случае самый почитаемый, самый уважаемый из рода жениха старается получить согласие у родителей девушки.
Малое сватовство.
Согласно обычаю, первыми в дом девушки приходят две женщины - мать жениха с одной из близких родственниц. Считается, что мать может понять сердце девушки. Как только женщины приходят к соглашению, должны встретиться главы двух семейств - отцы.
Отец жениха приходит в дом невесты с тремя уважаемыми людьми. Всем своим поведением они дают знать о своих намерениях.
"На сватовство ночью не идут"
"Чай, которым угощают сватов, не выпивается"
Сватая, говорят: "Дерево девушки - ореховое дерево, каждый может кинуть камень,
"Девичья поклажа - поклажа соли"
С первого раза отец девушки не дает согласия. "Дверь невесты - дверь шаха. Я должен посоветоваться с дочерью, ее матерью, близкими родственниками, затем дать вам окончательный ответ", - говорит он.
Когда спрашивают мнение девушки, она молчит. Говорят молчание - знак согласия. Однако окончательного согласия не дают. Согласие дается на большом сватовстве. Потому что главные слова должны сказать главные люди в роду.
Сватовство.
Отец жениха приглашает в дом близких людей - своих братьев, братьев жены и других родственников.
Посоветовавшись с ними, принимает общее решение о сватовстве.
Сестра или невестка жениха встречаются с девушкой, узнают ее мнение. Затем, придя к матери ее, говорят: "Мы придем к вам такого-то числа на сватовство". Мать невесты передает эту новость своим домашним. Зовут домой близких родственников. Они советуются, затем, придя к согласию, интересуются мнением девушки. Мнение девушки спрашивает близкий ей человек: сестра, невестки, мать или близкая подруга. Обычно девушка выражает свое согласие фразой: "Как вы скажите".
Сваты приходят в назначенный день. После общих разговоров они открывают цель своего визита.
Если сторона девушки не согласна, им отвечают отказом. Если согласна, то говорят: "Дайте нам подумать, посоветоваться, придти к согласию, сегодня же вы наши гости".
Через некоторое время родственники жениха снова во второй раз приходят в дом девушки. И снова они заранее предупреждают: "мы собираемся к вам".
В этот раз родственники девушки дают свое согласие. Заранее приглашают близких родственников, соседей.
Сваты приходят. Их сажают во главе стола. Родственники девушки тоже рассаживаются. Здесь присутствуют как мужчины, так и женщины. Все, кроме матери невесты. Она заходит в комнату, но не садится.
Через некоторое время после общих разговоров один из родственников жениха подводит разговор к основной теме. Обращаясь к родственникам невесты, он спрашивает их: "Теперь, что вы скажите, каково ваше окончательное решение?".
Обычно ответ дает один из дядей невесты, после слов: "Ну, раз вы открыли нашу дверь; мы давно знакомы и пр.", он говорит: "Пусть будут счастливы" или "Пусть благословит их Аллах".
Сидящие за столом говорят: "Аминь". Новые родственники поздравляют друг друга.
Сестра или невестка девушки приносит чай. Все пьют "сладкий чай". Иногда подают обед. После того, как сваты ушли, сестра или невестка идут к подруге невесты. Потому, что во время сватовства девушка не бывает дома. Они поздравляют девушку и проводят ее домой. Дома, когда ее поздравляют братья, родители, обычно она плачет.
Маленькое обручение.
После сватовства и получения согласия в течение месяца родственники жениха приходят в дом невесты для маленького обручения.
Как всегда, заранее оповещают родителей невесты. На маленькое обручение собирается 25-30 человек: в основном это подруги невесты, ее ровесницы. Они садятся вокруг невесты.
Приходят родственники жениха, приносят с собой кольцо, платок и сладости.
Сестра жениха, его брат, невестка или отец надевают кольцо на палец невесты, накидывают платок на ее плечи, затем дает надкусить что-то из сладостей невесте, а вторую половину относит жениху.
Затем начинается праздничное застолье, веселье. Стол сладкий.
После ухода родственников жениха начинается девичник. Невеста по очереди кладет правую руку на голову незамужних подружек, дает им примерить свое кольцо. Говорят, кто из них первый примерит кольцо, та первой и замуж выйдет.
Затем подружки расходятся, они несут с собой сладости. Ложась спать, они кладут себе под подушку две одинаковые сладости. Говорят, тогда во сне можно увидеть суженного.
свадьба
Для подружки невесты свадьба - повод познакомиться со своим будущим женихом
Жениха приглашают в дом невесты после обручения. Перед свадьбой в праздничные дни все родственники обеих сторон обмениваются подарками.
При подготовке к свадьбе ведется активная работа по подготовке приданого невесты. Родственники жениха приходят, чтобы оговорить список гостей на свадьбу, составить меню, назначить день свадьбы, и этот обряд называется "сосредоточение".
Брак регистрируется за несколько дней до свадьбы. На церемонии присутствуют свидетели.
"Церемония преподнесения и демонстрации нарядов" - еще один любопытный обряд, который можно встретить в Азербайджане. Заключается он в преподнесении невесте подарков от всех гостей со стороны жениха. Ранним утром в доме новоиспеченного мужа собираются родственники и друзья, которые демонстрируют приготовленные для невесты и других женщин ее семейства подарки, а затем упаковывают их в чемоданы и пакеты, украшая красными лентами.
После этого гости отправляются в дом к невесте, где их ожидает праздничный обед. Для мужчин организуется отдельный стол. Доверенные лица со стороны жениха и невесты - пожилые родственницы, проводят церемонию вручения и принятия подарков, по окончанию которой составляется список приданого невесты и отправляется в сопровождении доверенных лиц в дом жениха.
"Совет свадьбы" - следующий обряд. В доме у жениха назначается человек, который будет руководить свадьбой - "свадебный дед", в нашей интерпретации - тамада.
Вечером за день до свадьбы в доме невесты проходит церемония "помазания хны". На нее приглашаются близкие подруги и родственники девушки. Из дома жениха прибывает группа молодых парней и девушек с музыкантами, которые играют, танцуют и веселятся вместе с невестой. Самые близкие родственники жениха наносят невесте хну на пальцы и дарят подарки. Семья невесты подает званый обед участникам церемонии. В различных районах Азербайджана обряд нанесения хны называется по-разному: в Шеки - "пиршество невесты", в Товузе - "демонстрация девушки", в Масаллы и Ленкорани - "сбор у девушки", в Губе - "нанесение хны", на Абшероне - "хнанане", в других местах - "девишник". На второй день участниками свадьбы становятся также родственники и приглашенные гости. Ближе к полудню люди в доме жениха и часть музыкантов (часто это зурначи, игравшие в первый день торжества) отправляются за невестой. Певцы и оставшаяся часть музыкантов продолжают веселить гостей. Вновь прибывших гостей в доме встречают старший сын в семье, дяди и другие близкие родственники жениха.
Разукрашенные автомашины подъезжают к дому невесты. Близкие родственники и соседи девушки встречают гостей. Представители семьи жениха по очереди танцуют. Доверенная жениха вместе с группой женщин входят в комнату невесты. Так как дверь часто бывает специально закрытой, доверенная с шутками и прибаутками дает выкуп за то, чтобы ее открыли. Этот обряд называется "открывание двери". Доверенная невесты, а также шафер и подружка украшают девушку. Доверенная жениха передает деньги для "украшения лица (нанесения макияжа)". Родители девушки подходят к дочери, дают ей добрые напутствия.
Брат жениха повязывает ленту на талии невесты, а потом, вложив деньги в правую руку, а брат невесты - в левую, привязывают их лентами к рукам невесты. Если нет брата, эту "операцию" проделывает близкий родственник. На самом деле обряд "под поясок на талии" - символ вечной привязанности к надежному мужу, являющемуся твердой опорой, справедливым спутником жизни.
Музыканты проходят в комнату невесты под звуки свадебной мелодии "Вагзалы". В сопровождении доверенных девушка покидает отцовский дом. В руках одной из доверенных - зеркало, у другой - горящая свеча или зажженная лампа, которые держат слева и справа от невесты. В народе горящая свеча или лампа возле новобрачной являются символами ее защиты от нечистой силы, сглаза и злых духов. Зеркало отвечает тем же целям, и его держат перед невестой. Существует также поверье, что в зеркале отражается не сама невеста, а ее душа, которая защищает девушку от всякой нечисти.
Молодежь по пути следования автомашин преграждает им путь, требуя "выкуп". Это называется "заграждение дороги". Отец жениха дает им "выкуп". Представители семьи жениха стараются незаметно что-либо взять из дома невесты, и, когда автомашины трогаются, показывают то, что они взяли. Эта традиция служит своеобразным утверждением того, что приданое невесты никогда не вернется в родительский дом. Иными словами, вещи, взятые тайком из дома невесты, означают, что они навсегда останутся в ее новом жилище - в доме мужа.
Когда кортеж подъезжает к дому жениха, звучит песня "В наш дом пожаловала невеста". Доверенные помогают ей выйти из автомобиля. Затем свекор приносит у ног невесты в жертву ягненка, кровью которого обмазывает ее лоб и ноги. Тем самым она как бы
проходит сквозь голову и тело ягненка. Звучат "Терекеме", "Узун дере", "Яллы", "Хейвагюлю" и другие танцевальные мелодии, после чего, по традиции, новобрачная должна разбить ногой пустую тарелку. Все это происходит на глазах собравшихся и означает будто невеста говорит следующее: "Если совершу вероломство в отношении этого очага, дома, мужа, тогда и я пусть буду раздавлена, как тарелка"
Широко распространен и другой обряд: осыпать невесту сладостями, едва она войдет во двор дома жениха. Он символизирует пожелание всегда видеть ее ласковой и милой. По традиции, принесенное невестой зеркало - символ опрятности, девственности, чистоты, верности, целомудрия. Когда девушка выходит за порог отцовского дома, ее осыпают мукой, пшеном и рисом. В свадебную хончу кладут сладкий хлеб, пирог, дабы, как говорят в народе, в новый дом она принесла с собой изобилие, чтобы поступь ее была почетна.
К голове невесты прикладывают ломоть хлеба. Это означает, что она ела честный отцовский хлеб и пила благодатное материнское молоко. В свадебную хончу вместе с хлебом кладут мед, и, когда невеста переступает порог дома жениха, ей протягивают кусок хлеба, намазанный медом. Смысл этого обряда - дабы у невесты всегда была ласковой манера обращения.
Музыканты, приехавшие с невестой, передают свои напутствия и переходят в помещение для торжества. Невеста, войдя в дом жениха, не садится, родители преподносят ей подарки (кольцо, деньги для дальнейшей благодатной жизни или баранов и телят). Когда она садится, ей дают на руки ребенка - мальчика, дабы ее первенцем был именно представитель сильного пола.
Невеста приносит в дом жениха сладости, испеченные ее матерью. Доверенная невесты на свадьбе раздает подарки музыкантам и поварам. В комнате невесты в дверь вбивают гвоздь - по поверью, это означает, что невеста должна навсегда остаться в этом доме, стать настоящей хозяйкой.
Новобрачная покидает родительский дом в сопровождении доверенных женщин, в руках у одной из которых зажженная свеча, а у другой - зеркало. Данные предметы призваны хранить молодую от порчи и сглаза.
При этом родственники жениха пытаются тайком что-либо унести родительского дома невесты, а, когда автомобили с новобрачными трогаются, показывают то, что они взяли в знак того, что приданое невесты никогда не вернется в родительский дом.
Тем временем молодожены отправляются к дому жениха, где их встречают родители и кладут у ног невесты тело принесенного в жертву ягненка, кровью которого обмазывают лоб и ноги новобрачной. Невеста, подходя к дому мужа, должна раздавить ногой пустую тарелку, что является символической клятвой верности (в случае измены готова быть раздавленной как эта тарелка).
Невесту обсыпают сладостями в знак пожелания всегда быть ласковой и доброй, а, при вхождении в дом мужа, новобрачной дают ломоть хлеба, намазанный медом, чтобы она всегда была нежной в обращении.
Свадьба продолжается в доме жениха, звучит музыка, молодежь веселится. Отличительной особенностью азербайджанской свадьбы является еще один обряд - восхваление жениха. На отдельный стол, покрытый красной материей, кладут сладости и цветы. Затем приглашают новобрачного, который обязательно должен станцевать с друзьями, чтобы "в доме всегда было изобилие".
Наутро после свадьбы для невесты готовят сладкую мучную кашу на масле, вновь собираются родственники, соседи, на столе - традиционный плов. Так отмечается "непорочность невесты".
Во всех районах Азербайджана невеста три дня не должна показываться на людях. Затем доверенная невесты, ее сестры, несколько близких родственниц (кроме матери) приходят в дом жениха с различными блюдами, фруктами, подарками. Это называется "тре}{Dневка".
Через семь дней после свадьбы в дом невесты с подарками и сладостями отправляется повидать новобрачную ее мать, отец, братья и родственники. Этот обряд называется "посещение новобрачных". Устраивается торжество, женщины садятся отдельно или в одной компании с мужчинами. Все попеременно встречаются с невестой.
Через сорок дней после свадьбы вместе с семьей жениха невесту приглашают в ее родительский дом. От отца ей вручается корова или какой-нибудь ценный подарок. Этот обряд известен как "начало общения".
Свадебные церемонии - составная часть нравственного мира азербайджанского народа. Каждый из обрядов связан с древними религиозными поверьями и тайнами чудодейства, различными типами магии, то есть они несут на себе отпечатки многовековой оседлой культурной жизни и духовности автохтонов Азербайджана.
Таким образом, свадебные обряды азербайджанцев имеют многовековые традиции. Это подтверждается эпической литературой и фольклорным творчеством, в том числе дастанами, сказками, песнями и танцами. До сих пор описанные традиции бытуют среди азербайджанцев, живущих как на своей исторической Родине - в Азербайджане, так и за ее пределами.
Согласно традиции, с первым визитом к невесте идут 2-3 женщины. Родителям невесты они рассказывают о семье жениха. Родители девушки сначала не дают положительного ответа. Они говорят, что нужно серьезно поразмыслить об этом юноше, а если у семьи невесты возникают какие-либо сомнения, то сваты сразу получают отказ. Родные невесты в этом случае заявляют: “То, чего вы хотите, у нас нет”. В случае получения положительного ответа, второй визит сватов происходит уже с отцом, дядей жениха и другими родственниками.
В знак согласия родители невесты накрывают сладкий стол и подают сладкий ароматный напиток с добавлением свежей заварки. Этот напиток символизирует породнение двух семейств и сладкую жизнь новобрачных.
При первом визите сватов женщины (мать, бабушка, сестры и тети), которые представляют сторону жениха, сообщают родителям невесты о своем намерении, а уже во время второго визита сватов стороны определяют день получения согласия.
Во время церемонии аксакалы, которые представляют сторону, как жениха, так и невесты, обмениваются рукопожатиями, а аксакал со стороны жениха трижды спрашивает: “Выдашь ли ты родное дитя (имя) за моего сына (имя)?” “Да, выдам”, – ответ аксакала со стороны невесты также должен прозвучать трижды. В этом коротком диалоге выражается согласие, достигнутое двумя семействами.
В знак согласия родители невесты накрывают сладкий стол и подают сладкий ароматный напиток с добавлением свежей заварки
Церемония обручения молодых происходит через несколько дней после того, как получено согласие. К невесте в дом приходят родственники жениха, их, как правило, насчитывается от 6 до 10 человек. Девушке преподносят в дар кольцо, несколько нарядов и платок. Во время обручения брат жениха, или же его близкий родственник, надевает на палец невесте кольцо, на котором выгравированы имена жениха и невесты. При этом он обязательно произносит: “Я дарю тебе это кольцо судьбы, любите друг друга, обзаведитесь мальчиками и девочками”.
Некоторые семьи практикуют несколько иной обряд, когда в день обручения в дом невесты из дома жениха отправляют традиционные азербайджанские сладости, мясо или другие продукты. В этот день невесте преподносят в дар кольцо, дорогую одежду и головной платок. По традиции, показывает принесенные подарки гостям счастливая в браке женщина, чтобы и невеста в своей новой семейной жизни испытала только счастье. После обручения жениху также дарят кольцо. Данный этап обручения называют первым визитом жениха в дом невесты.
Во время обручения брат жениха, или же его близкий родственник, надевает на палец невесте кольцо, на котором выгравированы имена жениха и невесты
Следующим этапом обручения следует знакомство родственников. В эти дни родные жениха преподносят невесте разные дары и восхваляют ее ум и красоту. В этот же период родные невесты с дарами и сладостями для семьи жениха вместе со своими близкими родственниками отправляются с ответным визитом в дом новобрачного. Родственники молодых устраивают совместное торжество.
После церемонии знакомства родственники совместно решают, какой будет численность гостей, приглашенных на свадьбу, каким будет угощение на свадебном столе, а также назначается день, когда пройдет церемония преподнесения и демонстрации даров для невесты и, собственно, сам день свадьбы. Этот этап обручения носит название – сосредоточение.
Официальный брак регистрируется в присутствии свидетелей со стороны жениха и невесты за пару дней до свадебного торжества.
Во время церемонии демонстрации нарядов в дом жениха сходятся его родственники. Они вместе осматривают подарки для невесты, и собирают их в специальные чемоданы, которые украшены красными лентами. В этот день для украшения дома заказывают множество букетов и украшают подносы со сладостями. Затем все родственники жениха направляются к дому невесты.
В доме невесты чемоданы открывают и устраивают своеобразный смотр вещей, преподнесенных в дар не только невесте, но и ее матери, бабушке, сестрам и братьям. Главными лицами на этой церемонии являются пожилые женщины, которые выступают доверенными лицами со стороны невесты и жениха. Женщина со стороны невесты сопровождает новобрачную в дом жениха, там она отрезает небольшой кусок ткани, который называют “Палтар кести” (в переводе – раскрой наряда), и этот кусок в дальнейшем хранится в доме молодых. Женщина со стороны жениха преподносит своей “коллеге” деньги в качестве откупного.
В подарке для невесты может быть абсолютно все: от золотых колец, до душистого мыла или крема для тела
На этой торжественной церемонии принято подавать фрукты и сладости, обед состоит из нескольких национальных блюд, таких как долма, бозбаш, мясные тефтели и довга. Для мужчин организовывается отдельный званый обед. После окончания церемонии родственники молодых составляют опись приданого невесты, которое затем переносится в дом жениха. В это же время в дом новобрачного отправляются две женщины для того, чтобы украсить комнату невесты.
После этого в доме жениха собирается так называемый “совет свадьбы”, на котором родственники решают, кто из них будет “свадебным дедом” (Хан-гора), т.е. человеком, который будет руководить свадьбой, следить за порядком и ходом торжества. По завершению подготовительных работ начинается свадьба.
В помещение, где будет проходить свадьба, сходятся многочисленные гости. На самом почетном месте восседает тамада, управляющий торжеством и певцы. У входа в зал устанавливают столы с конфетами и цветами. Гости произносят пожелания молодым, берут горсть конфет и дарят новобрачным деньги.
В первый день, вечером, близкие родственницы и подруги невесты проводят церемонию “помазания хной”. Родственники жениха приходят в дом невесты, чтобы нанести новобрачной хну на пальцы, затем они дарят ей подарки.
Близкие родственницы и подруги невесты проводят перед свадьбой церемонию “помазания хной”
На второй день, ближе к полудню, приглашенные гости в сопровождении музыкантов отправляются к невесте. Певцы веселят гостей. Богато разукрашенные автомобили останавливаются у дома невесты. Ее близкие родственники встречают гостей. Гости со стороны жениха по очереди танцуют. Группа женщин во главе с доверенной жениха идут в комнату невесты. Дверь к новобрачной, как правило, закрыта, поэтому доверенная дает выкуп за открытие двери. Данный обряд носит название – открывание двери.
Зайдя в комнату, доверенная женщина от жениха передает невесте деньги для “украшения лица”. Доверенная невесты, шафер и подружки помогают девушке с нарядами и макияжем. Родители девушки также подходят к дочери и дают ей последние напутствия перед праздником. Брат жениха завязывает ленту на талии новобрачной, а затем вкладывает ей в правую руку деньги. Брат невесты дает ей деньги уже в левую руку и привязывает их лентой к руке. Если брата у невесты нет, то эта миссия достается ее близкому родственнику. Этот обряд символизирует вечную привязанность к мужу, который станет ей твердой опорой и надежным спутником жизни.
Под звуки “Вагзалы” в комнату невесты также заходят музыканты. В сопровождении доверенных женщин девушка покидает свой дом. Одна из доверенных держит в руках зеркало, другая – горящую свечу или зажженную лампу. Лампа или горящая свеча возле невесты символизируют ее защиту от злых духов и сглаза. Зеркало также служит защитой от нечистой силы. Зеркало, принесенное невестой в дом к мужу, символизирует девственность, опрятность, целомудрие, чистоту и верность девушки.
Когда невеста выходит за порог своего дома, ее, по традиции, осыпают рисом, пшеном и мукой. В свадебную корзину (хончу) родные девушки кладут пироги и сладкий хлеб, чтобы в дом мужа она принесла изобилие.
Дорогу свадебным машинам преграждает молодежь, требуя своеобразный выкуп. Этот обычай носит название «заграждение дороги». Отец новобрачного торгуется с ними и дает выкуп. Родственники жениха стараются взять какие-нибудь вещи невесты из ее дома, и, когда свадебный кортеж трогается, через открытые окна демонстрируют то, что им удалось взять. Эта традиция говорит о том, что приданое, как и сама невеста, уже не вернутся в отчий дом, а вещи, взятые украдкой из ее дома, означают, что они вместе со своей хозяйкой навсегда поселятся в доме мужа.
После того, как свадебный кортеж останавливается у дома жениха, музыканты и певцы исполняют традиционную песню “В дом пожаловала невеста”. Девушку встречает свекор с ягненком на руках. Положив его к ногам невесты, свекор приносит его в жертву, а затем кровью ягненка обмазывает ее ноги и лоб. Музыканты при этом играют “Узун дере”, “Терекеме”, “Хейвагюлю”, “Яллы” и другие свадебные мелодии. После этого, на глазах у собравшихся гостей, невеста раздавливает ногой пустую тарелку. Этот обычай как бы говорит за невесту: “Если я совершу вероломство по отношению к мужу и этому дому, тогда пусть и я буду раздавлена, как эта тарелка”.
Широкое распространение получила традиция, когда невесту осыпают сладостями, как только ее нога ступит в дом жениха. Этот обряд символизирует желание жениха всегда видеть ее милой и ласковой. Затем к голове невесты родственники жениха прикладывают ломоть хлеба. Этот ритуал означает, что невеста питалась честным отцовским хлебом и благодатным материнским молоком. Часто в свадебную корзину (хончу) вместе со сладким хлебом кладут и мед, и, после того, как невеста входит в дом жениха, ей преподносят кусок хлеба с медом. Это выглядит как просьба – быть всегда ласковой и нежной.
После того, как свадебный кортеж останавливается у дома жениха, музыканты и певцы исполняют традиционную песню “В дом пожаловала невеста”
Ступив в дом своего мужа, невеста не садится, а его родители подносят ей дары: кольца, серьги, деньги или телят и баранов. Затем невеста садится, и ей на руки тут же сажают ребенка, обязательно мальчика, чтобы ее первенцем стал именно мальчик – продолжатель рода. В комнате, где будет жить невеста, в дверь вбивают гвоздь, чтобы девушка навсегда осталась в этом доме, и стала настоящей хозяйкой. После приезда невесты певцы исполняют песни “Насурмленная девушка, ступающая по воде”, “Твои губы озарила улыбка”, также звучат мелодии “Сулеймани”, “Хейвагюлю” и “Газахи”.
Для бека (жениха) устанавливают стол, покрывают его красным сукном, и украшают его цветами и сладостями. Затем шафер бека с музыкантами под звуки веселой музыки приглашают жениха присоединиться к свадебному торжеству. Аксакалы говорят обязательную фразу: “Бек должен станцевать на свадьбе, чтобы в его жизни было изобилие”. Жених начинает танцевать, к нему присоединяются его многочисленные друзья и знакомые. Свадебный пир продолжается.
На следующее утро для невесты готовится сладкая мучная каша на масле, снова собираются родственники и соседи, а на стол гостям подается традиционный плов. Эта трапеза символизирует непорочность невесты.
На следующее утро после свадьбы для невесты готовится сладкая мучная каша на масле, снова собираются родственники и соседи, а на стол гостям подается традиционный плов
В Азербайджане принято, чтобы невеста 3 дня после свадьбы не показывалась на людях. После этого срока к молодой жене приходят ее сестры, доверенная невесты и близкие родственницы (кроме матери). Они приносят в дом мужа различные блюда, фрукты и подарки. Эта церемония называется «трехдневка».
На протяжении нескольких веков азербайджанская свадьба остается богатой обрядами и традициями, за исполнением которых строго следит старшее поколение. Однако с течением времени некоторые традиции прекращали свое существование, некоторые наоборот появлялись, третьи видоизменялись и наполнялись новым содержанием. В любом случае традиции, как и раньше неуклонно соблюдаются молодоженами. Азербайджанская свадьба является масштабным праздником, с участием родственников, друзей и соседей, не только будущих супругов, но и их родителей.
После того как родственники будущего мужа наведут справки про семью невесты, они отправляют туда близкого человека, для оповещения о намерении провести сватовство. Если семья девушки отказывает, то самый почитаемый член семьи жениха лично отправляется к ним в дом, для проведения переговоров и получения согласия.
Если вы решили выйти замуж за азербайджанца, тогда вы обязаны знать традиции и обряды этой страны. Следуя традициям, первоначально в дом к невесте идет мать жениха с близкой родственницей, после того как они приходят к соглашению, встречаются главы семей. Для проведения сватовства, отец жениха и три уважаемых человека приходят в дом невесты. После малого сватовства, отец невесты сразу не дает согласие, поскольку ему надо обсудить решение с самой девушкой, ее матерью и другими близкими родственниками. Однако получение окончательного согласия происходит только на большом сватовстве.
В дом жениха его отцом приглашаются все близкие люди из числа родственников. После небольшого совещания они принимают общее решение о проведении сватовства.
Близкая родственница жениха, например сестра, встречается с девушкой, чтобы узнать ее мнение. После того как намерение невесты положительное, ее матери сообщается день в который семья жениха придет для сватовства. Мать невесты, оповещает свою семью о дне сватовства, после чего на домашний совет собираются близкие родственники, которые обсуждают предшествующее событие.
В назначенный день, в дом невесты приходят сваты, которые после разговоров на общие темы, переходят к цели визита. Семья невесты может отказать, тогда сваты уходят. Если семья девушки согласна, то они сразу не дают положительный ответ, а назначается следующая дата встречи.
Через некоторое время сваты жениха снова приходят в этот дом, чтобы она захотела выйти замуж за азербайджанца и на этот раз они получают согласие от родственников девушки. В дом невесты заранее приходят ее близкие родственники и соседи, которые сидят за большим столом, место, во главе которого отведено для сватов. При этом мать девушки находится в комнате, но не садится за стол.
После непродолжительной беседы на общие темы, один из сватов приступает к основной теме встречи. Окончательный положительный ответ дает дядя невесты. Затем сестра невесты приносит всем чай, или подает обед. Во время проведения сватовства девушка не должна находиться дома. После окончания церемонии за ней приходят сестры или другие родственники поздравляют и провожают до дома, где она получает поздравление от других членов своей семьи.
В течение месяца со дня получения согласия родственники жениха для малого обручения должны придти в дом невесты, заранее оповестив ее родителей. На маленькое обручение собирается около 30 человек, основную часть которых составляют подруги невесты и ее знакомые.
Отец жениха приносит с собой кольцо, которое ей и одевает. Невесте накидывают на плечи платок и дают надкусить что-либо из сладостей, причем вторая часть относится жениху. После этого начинается праздничное застолье, состоящее из сладких блюд, а когда гости уходят, проводится девичник.
В течение нескольких месяцев семья жениха готовится к большому обручению, для этого покупается все необходимые для невесты вещи, за исключением обуви, которую непосредственно в дом девушки приносит будущая свекровь. Все расходы по обручению несет исключительно семья жениха. Также невесте на подносах с красной ленты преподносятся многочисленные подарки. После того, как все гости покинули дом невесты, ее семья собирается, чтобы просмотреть и оценить подарки.
О свадьбе принято договариваться мужчинам. Для этого отец жениха предварительно договаривается о встречи с отцом невесты. Во время встречи назначается день свадьбы, оговаривается, каким будет ведущий, каких заказать музыкантов, где будет праздноваться банкет и так далее. Все расходы по проведению торжества, как правило, несет семья жениха. После того как стороны приняли решение, она расходятся. Но в последнее время участвовать в разделении расходов может и семья невесты.
Сегодня, в соответствии с действующим законодательством брак требует государственной регистрации, ранее союз закреплял исключительно Мулла.
Азербайджанская свадьба начинается в доме невесты. О начале свадьбы оповещают звуки зурны, которые раздаются около 12 часов утра. Собирается вся молодежь для помощи при обслуживании гостей, которые уже приступили к застолью. Гости приходят с подарками на подносах либо с деньгами в конвертах. Перед тем как подать угощение на один из казанов, родственник жениха кладет деньги, только потом он может открываться. Танцевать с невестой могут только родственницы жениха. Ни подружки невесты, ни мужчины не могут танцевать с ней. Ближе к пяти часам вечера гости со стороны жениха уходят, но в доме невесты продолжается праздник.
После торжества в доме невесты, проводится азербайджанская свадьба в доме жениха. Пока готовится украшение помещения и угощения, жених с родственниками, за исключением родителей, едут за самой невестой. Приехавшие за девушкой, собираются у ее дверей, в то время как сам жених и водитель ждут в машине, пока мать невесты не даст им подарок, только после этого он присоединяется к своей свите.
Каждый родственник невесты целует и прощается с ней. Последнее напутствие дочери дает отец, который обязательно целует ее в лоб, а мать благословляет свою дочь. После этого молодые садятся в машину и едут к дому жениха. При этом машина с невестой едет первой, а за ней остальные машины, которые по пути могут обгонять друг друга, зажигать факелы и стрелять из винтовок. Такой кортеж выглядит весьма внушительно. Вся округа видит и слышит, что едут свадебные автомобили.
Перед тем как приехать к дому жениха, с невесты снимается одна туфля, которая показывается будущим свекрам, как символ приближения невесты. По приезду свадебного кортежа, режется жертвенный баран, капля крови которого наносится матерью жениха на лоб молодожен. Затем жених на голову невесты сыплет смесь из риса, сахара, монет, конфет и заранее приготовленных сладких лепешек – фтиров. После чего невеста проводится в комнату, но сесть она может только после того, как получит подарок или обещание от свекрови его купить. Такая традиция немного странная, но без этого обряда не проходит ни одна свадьба в Азербайджане.
Свадебное веселье проходит во дворе, куда ближе к шести часам вечера приходят гости из дома невесты. Причем придти может любой желающий, за исключением ее родителей. Как правило, на празднике они бывают не более двух часов, а потом, поздравив молодых, отправляются домой.
С песнями и танцами под самую древнюю азербайджанскую мелодию «Вагзалы», жених и его родственники приезжают за невестой. Перед тем как открыть ему комнату, где сидит девушка, он должен подарить подарок. Перед тем как покинуть дом родителей невеста должна получить их благословение. В доме жениха, девушка отводится в специальную заранее украшенную для нее комнату. Мать девушки с близкими родственницами, приходит ее навестить только через три дня.
В течение некоторого времени после свадьбы новобрачная не покидает своей комнаты, если в доме присутствует свекор и всячески избегает попадаться ему на глаза. Если она попадает ему на глаза, то это плохой знак. Через две недели свекор созывает всех членов семьи за одним столом, где все усаживаются, за исключением невесты. За ней свекор идет сам, дарит подарок, говорит теплые слова и предлагает сесть за стол. И вот только с этого момента девушка может попадаться свекру на глаза.
Через несколько месяцев после свадьбы дом жениха получает сообщение о дате, когда ее родственники придут навестить девушку. К этому дню заранее идет подготовка, и приглашаются несколько гостей. В назначенный день мать невесты и несколько близких родственников приходят в дом жениха. По окончанию визита, молодоженам вручаются подарки. Это неотъемлемая часть азербайджанских традиций, которые соблюдаются по сегодняшний день.
После того как мать невесты назначила день визита дочери с мужем, начинается подготовка. Накрывается стол, приглашаются гости, устраивается большой праздник. Придти на праздник может любой член семьи жениха, который пожелает. Мать невесты дарит подарки дочери и зятю. Это должно быть что-то полезное для быта. После того как все гости ушли, невеста остается в родительском доме на несколько дней, по истечению которых за ней приходит жених. С этого дня, девушка с мужем могут приходить к родителям по желанию в любой день.
