Сайт "Миссионерско-апологетического проекта "К истине" пропагандирует православие По большей части он делает это, сравнивая некоторые аспекты жизни приверженцев других конфессий с православными. В свою пользу. Ибо апологеты. Однако точка зрения на межэтнические браки как на источник более проблем нежели радости, изложенная в этой статье, свойственна не одним лишь "миссионерам". Бытует она среди массы простых людей из разных народов и религий. Является ли эта точка зрения следствием пропаганды? Или всё же продиктована самой жизнью? Нам интересно мнение наших читателей.
В конце 1980-х - начале 1990-х годов я проводила исследования в бывших переселенческих селах, основанных выходцами из России на рубеже ХХ века в Средней Азии. Анализируя собранные материалы, я пришла к интересному выводу: отношения между переселенцами и коренным населением всегда складывались так, что между ними непременно сохранялась определенная дистанция. Благодаря этому ни узбеки (или представители других народов), ни славяне-старожилы, хоть и жили бок о бок, не рисковали утрать свою этническую идентичность.
Единственным случаем, который мог бы изменить ситуацию, был брак с представителем другого народа. Как правило, только славянские женщины выходят в Средней Азии замуж в мусульманскую семью. Наоборот бывает крайне редко. Сложно встретить узбечку или таджичку, которая была бы женой русского или украинца.
Для мусульманина женитьба на женщине иной веры не нарушает принципиально ни норм шариата, ни традиций, тогда как отдать девушку-мусульманку за иноверца - это уже серьезное отступление от принятых в азиатском обществе устоев.
В узбекско-, таджикско-, туркменско-славянских браках национальность детей почти всегда выбирается по отцу - представителю коренного населения. В семьях такого типа детей больше, чем в славянских, в среднем, включая молодые пары, 3,5 детей на семью. В славянских же семьях в Средней Азии редко бывает больше двух детей.
В смешанных семьях, где муж - узбек, таджик, киргиз или туркмен, он обычно имеет хорошее образование и специальность. В тех селах, где я работала, таких семей было двадцать восемь. Из них в восьми супруг был начальником или служащим со специальным образованием, еще в девяти - шофером, механизатором, то есть, квалифицированным рабочим. И только в трех семьях муж был рядовым колхозником - самая массовая профессия у сельских узбеков и таджиков.
Жизнь таких семей - обычно наглядный пример сложностей, которые ждут людей, решившихся на смешанный брак. Особенно это касается женщин, оказывающихся в непривычном мире традиционной мусульманской семьи. Не случайно смешанные браки между местным славянами-старожилами и представителями коренного населения - исключительно редкое явление. "Мы тут с узбеками хорошо живем, - рассказывала жительница с. Верхневолынского Сырдарьинской обл. (Узбекистан), - но в семью их - такого не надо".
Почему же старожилы избегают подобных браков? Обычно главную роль играют культурные различия ("Все-таки у русских своя культура, своя национальность, пусть рыжий-конопатый, но наш"). Кое-кто испытывает по отношению к "ним" некое чувство превосходства: "Это какой позор-то! Чтобы моя дочь или внучка да за узбека!".
Жители многонациональных сел отлично знают, насколько глубоки культурно-бытовые различия между славянскими и среднеазиатскими семьями. В свое время многие русские даже строго запрещали дочерям встречаться с парнями-мусульманами, особенно с узбеками, таджиками и турками. При этом татарин, в том числе крымский, не считался плохой партией: "Это культурная нация...". Русско-татарские семьи - обычное явление в селах, их сравнительно много, хотя некоторые родители и пытаются удержать молодых от подобных браков.
Женщины-европейки, которые живут в браке с представителями коренных национальностей, в подавляющем большинстве своем не местные уроженки. История их появления в Средней Азии почти всегда одинакова: молодой парень был в армии или на учебе, на работе, познакомился с девушкой, женился, привез с собой. Несколько раз я встречала в роли супруги мусульманина женщину из местного русского села. Но исключений из правила не случалось: всегда оказывалось, что она не из старожилов, а приехала в республику незадолго до замужества. В основном это были те, кого эвакуировали из центральной России в годы войны.
Чаще всего русские женщины соглашаются на брак с мусульманином, имея очень смутное и далекое от действительности представление о том, что их ждет. Многие едут в Среднюю Азию из соображений материального благополучия и жестоко раскаиваются уже на месте ("Там-то, в России, он, жених то есть, по-европейски одет, говорит, что у него здесь три дома. А сюда приезжают - что ей в глиняном доме делать?"). Нередко молодую невестку родственники мужа не принимают, а жить отдельно от них не позволяют обстоятельства. Иногда молодых пытаются развести, поскольку без согласия жениха ему уже приглядели невесту из местных. Между свекровью и по-русски "свободолюбивой" невесткой начинаются ссоры. Поэтому многие браки распадаются в самом начале совместной жизни. Большинство жен в таких случаях уезжает обратно.
Некоторые из молодых супруг выдерживают описанные испытания и дальше происходит, как правило, следующее. Женщины постепенно смиряются со своей ролью невестки в патриархальной семье, усваивают нормы поведения, принятые у местных жителей, выучивают язык и в конечном счете, как говорили информаторы, совсем "обузбечиваются" или "отаджичиваются". Чтобы, идя таким путем, сохранить брак, русской жене необходимо огромное терпение. Тогда ее начинают считать своей и хорошо к ней относиться - правда, только при условии, что она примет ислам и будет соблюдать обычаи.
С женщинами в таких случаях происходят разительные перемены. Их поведение, одежда, разговор, образ жизни становятся иногда неотличимыми от местных жительниц. Бывает, что женщина почти не помнит родной язык.
Вот несколько коротких, но характерных историй: "Одну девушку из России таджик привез после армии. Первое время, как здесь жила, плакала, приходила жаловаться, а сейчас - не отличишь от таджички: по языку, по одежде (шаровары ихние носит), пять детей родила и внешне стала похожа"; "Была замужем за узбеком, обузбечилась, муж ее поколачивал по голове..."; "Одну привезли из Владимира, совсем молоденькую. Прижилась. По-русски почти совсем не говорит. Я ее по-узбекски спрашиваю: - Почему такой стала? - Не знаю...".
Однако не все русские жены, переняв среднеазиатский образ жизни, полностью отказываются от своей культуры и воспитания, от религии. Некоторые из них, чаще всего тайно, крестят детей, даже если над ребенком уже были произведены мусульманские обряды наречения имени и сунната. В единичных случаях женщины, будучи замужем за узбеками или таджиками, при этом посещают церковь и дают своим детям русские имена. Два в чем-то схожих примера - истории жизни пожилых женщин, Людмилы Борисовны и Елизаветы Филипповны из города Фергана (Узбекистан).
Брак Людмилы Борисовны - один из тех редчайших случаев, когда дочь богатого ферганского землевладельца вышла замуж за узбека. Правда, с мужем она была знакома еще с детства, а поженились молодые люди в годы раскулачивания. Людмила Борисовна пользуется большим уважением среди узбеков и сама внешне похожа на узбечку по манере одеваться и разговаривать. При этом ей удалось сохранить самостоятельный характер и православные обычаи.
Елизавета Филипповна, уроженка Винницкой области, познакомилась с будущим мужем в годы войны на своей родине. В Узбекистан приехала с маленькой дочерью от первого брака. Несколько десятков лет (!) она прожила со свекром и свекровью, не прекращая сопротивляться многочисленным унижениям и добиваясь для себя и своих детей сносных условий жизни. Старшие родственники мужа не признавали своими внуков-полукровок, женщину не однажды выгоняли из дома, но уехать совсем она не могла - не было денег и не хотелось бросать четверых детей. Ее старшая дочь - вдова. Побыв замужем за узбеком, она уже внешне неотличима от узбечки и совсем не говорит ни по-русски, ни по-украински, даже стесняется вопросов о своем славянском происхождении.
Впрочем, если супруги живут не в селе, а в городе или там, где значительна доля русского населения, события могут развиваться иначе. Особенно хорошо, если молодым есть где поселиться отдельно. Иногда в этих случаях они даже не соблюдают в должной мере среднеазиатских норм и обычаев. Про таких супругов говорят, что они "живут по-русски" или что "жена преобладает". Как правило, либо муж, либо оба супруга в таких семьях имеют образование и нерядовое социальное положение. Чаще так живут в тех семьях, где жена - местная уроженка. Тем не менее семей такого типа единицы, а иногда молодые пары, чтобы избежать влияния на свою жизнь родственников мужа, вынуждены уехать из родных мест.
По мнению русских информаторов, в таких "правильных" семьях между супругами складываются нормальные отношения. На самом деле исследования показывают: муж - мусульманин часто испытывает в таком браке серьезнейший психологический дискомфорт!
Именно поэтому некоторые смешанные пары из числа тех, с кем я разговаривала, по несколько раз пробовали вернуться в большую семью - будь то по настоянию родственников мужа или по собственному желанию. Однако обычно такие попытки оказывались неудачными. В результате подобная семья окончательно обосновывалась где-нибудь в большом городе или за пределами республики, а иногда распадалась.
Характерен рассказ Зои Ивановны - украинки, жительницы села Куршаб Ошской обл. (Киргизия). Почти тридцать лет она прожила в Узгене, будучи замужем за узбеком, медиком по профессии. Работала официанткой. Узбекские традиции и родственные связи не слишком довлели над ее мужем, поскольку он был сиротой. По словам Зои Ивановны, они жили "по-русски", имели пятерых детей, дома разговаривали и по-русски, и по-узбекски. Детей не крестили, но и не делали обрезание по мусульманскому обычаю - хотя муж очень этого хотел, отец Зои Ивановны строго запретил.
Постепенно муж стал сильно пить, начались скандалы. Однажды он бросился на жену с ножом, ранил ее и покончил с собой. Впоследствии Зоя Ивановна сошлась с русским старожилом из Куршаба; узбеки, родственники и знакомые ее первого мужа, обижаются, что она "живет с русским".
Обычно в смешанных семьях у супругов, которые выросли в разных, далеких друг от друга социокультурных традициях, возникают огромные трудности. Это вызвано сильными расхождениями в стереотипных взглядах на семью, ее бытовое устройство, нормы поведения ее членов.
Даже если супругам удается найти компромисс, общественное мнение воспринимает это как "преобладание жены", "жизнь по-русски". Муж лишь в исключительных случаях оказывается способен переступить через всеобщее осуждение и сложившиеся стереотипы. Но в то же время и жене, если она попытается соблюдать принятые среди местного населения правила, придется практически полностью сменить культурную ориентацию. На это психологически способна далеко не каждая женщина и далеко не всегда с этим согласятся ее родители или родственники.
Наверное, русские старожилы оттого и относятся отрицательно к смешанным бракам. Это неудивительно - жизнь предлагает им слишком мало положительных примеров.
Генетический страх.. Я помню все это смутно.. ибо был тогда мальцом.. помню, что ещё вчера мама квасила корейскую капусту, а дедушка рубил топором дрова.. Папа зашёл домой с крупным уловом рыбы, дома был слышен смех и пахло семейным счастьем.. Все изменилось в одночасье. Ночью, пока мы все спали, в двери начали неистово стучать и кричать на непонятом мне языке. Казалось, стучали так сильно, что собирались выломать дверь. Сердце мое бешено забилось, ожидая чего-то ужасного и непоправимого. Дверь открыл проснувшийся папа, спросив «кто там так поздно?» Я не видел, что произошло, потому что спрятался под одеялом, от животного страха.. Но услышал, как папа пытался закрыть собой вход в дверь и как кто-то тяжелым армейским сапогом пнул его в грудь. При свете едва горевшей лампы я сквозь щёлочки в одеяле разглядел несколько солдат в красноармейской форме, которые громко кричали на грубом, непонятном мне языке и били лежащего на земле отца прикладами винтовок. Дедуля выскочил с топором на одного из бивших отца солдат, но не успев ничего сделать, был застрелен. С громким вздохом, он упал на холодный пол, брызги тёплой крови оказались на стене. Солдаты начали переворачивать стол, рыться в наших вещах и забирать нашу еду, мама прибежала в мою комнату и прикрыв меня собой, тихо плакала, говоря мне, чтобы я не шевелился. «Тише, тише, не шевелись, не разговаривай» шептала мне мама.. Я слышал, как громко стучит ее сердце, казалось, что это все был лишь страшный сон, страшный, кошмарный, что мне нужно лишь ущипнуть себя и я бы проснулся. Папа снова, смеявшись, поднял бы меня на руки, прижимая к своему лицу с колючей бородой, а деда бы громко ворчал на соседей, разбросавших поленья по двору. Но это был не сон. Я боялся смотреть на лежащего в крови деда, боялся смотреть на скрючившегося на полу, отца. Солдаты в армейской форме грубо и силком выволокли нас на улицу, мама успела лишь собрать какие то узелки с едой и документы. Папу отвели куда то солдаты, я звал его, кричал, но мама, накрыв меня одеялом, шептала мне на ухо: «тише, тише, не кричи так, молчи, молчи!» Она поспешила туда, где уже стояла толпа других людей, я видел в темноте испуганные лица соседей, плачущих детишек и избитые до неузнаваемости лица мужчин. Было много солдат. Все они были вооружены и кричали что-то на непонятном нам языке. Нас силком засовывали в грузовики, тех, кто не подчинялся, избивали тут же, не церемонясь. Несколько мужчин попытались устроить стычку, один даже успел забрать винтовку у солдата, началась перестрелка, в темноте слышны были выстрелы и маты. Все произошло быстро, только свет луны освещал несколько трупов мужчин, попытавшихся воспротивиться насильному переселению. «Нас депортируют» сказала соседка, «они пришли за нами, убивают наших мужчин, кто сопротивляется, забирают нашу еду» «Они нас депортируют».. Я все спрашивал маму, «где наш папа?» Мама всхлипывала и просила: «молчи, молчи, ничего не говори» В грузовике, в который нас насильно засунули, было настолько много народа, что моя мама взяла меня на руки, чтобы меня случайно не затоптали. Все молчали. Женщин и детей грузили отдельно от мужчин. Все были испуганы и подавлены. Дети плакали. Я бил себя маленькими кулачками по лицу, в надежде проснуться в тёплой постели, чувствуя запах жареной рыбы, которую папа поймал рано утром. Но это был не сон.. это был не сон.. Грузовик привёз нас к железной дороге.. Солдаты в форме громко кричали и пинками запихивали нас, как скот в вагоны. В вагонах пахло навозом и сеном. Тут же тут и там были слышны выстрелы. Некоторые мужчины продолжали сопротивляться неравным силам. Нас запихивали в вагоны по 15-20 человек. Закрывали снаружи дверь. И мы остались в кромешной тьме.. «Мама, где наш папа?» прошептал я ещё раз. «Молчи, сынок. Молчи..тише.. тише..» отрешённо ответила мама. «Давай!» крикнул кто - то на платформе. Поезд тяжело тронулся, скрипя колёсами по рельсам. Мы ехали в неизвестность. Я до боли щипал себя, все пытаясь проснуться. Но это был не сон.. Лунный свет сквозь щели вагонов, в которых совсем недавно перевозили скот, падал на смуглые лица сидящих внутри. В углу маленькая девочка спросила маму: «Мама, а куда делся мой брат?» «Тише, доченька.. молчи.. молчи..» Колеса поезда стучали по рельсам, в темноте вагона слышался плачь грудничка. Все подавлено молчали. «Поезд в Казахстан». Отрывок.
Если вы безумно влюблены в мужчину узбека и согласны на все, чтобы быть с ним вместе, вам однозначно стоит прочитать эту статью, написанную русской женщиной, вышедшей замуж за узбека 6 лет назад, специально для сайта сайт.
Об Узбекистане
Узбекистан расположен в самом сердце Средней Азии, и именно через него когда-то проходил Великий шелковый путь. Обычно россияне и жители других стран представляют нашу страну как очень отсталое государство, в котором жители ездят на ишаках, носят только национальные одежды и живут в глиняных домиках.
И нередко приехавшие в страну удивляются, что здесь все по-другому, правда, это касается преимущественно Ташкента и Ташкентской области. Действительно, столичный регион совсем другой, гораздо более современный и терпимый, например, к шортикам и топикам, которые любят носить девушки.
Что касается областей – там вообще девушки одни на улицу редко выходят, без сопровождения родственников-мужчин, не говоря уже об открытой одежде. Вообще лиц европейских национальностей становится все меньше – многие уезжают на ПМЖ в Россию, Казахстан, США и т.д., так что коренное население заметно преобладает.
Что касается национального состава страны – более 80% жителей составляют узбеки, затем идут русские, таджики, казахи, каракалпаки, татары, корейцы, киргизы и пр., но сразу скажу – русских за пределами Ташкентской области можно по пальцам пересчитать, там живут в основном коренные узбеки, а если случайно встретятся представители других национальностей, они обычно говорят на государственном языке как на родном.
Теперь о климате. Действительно, погода и климат в Узбекистане благодатные, правда, летом очень жарко, но достаточно сухо (низкая влажность), так что 40 градусов мало кого пугают. Осень и весна прекрасны – осень теплая, до самого декабря можно одевать легкую ветровку, дожди редко бывают холодными и продолжительными.
Весна – самое восхитительное время года, она начинается в конце февраля и уже в середине мая переходит в лето. Все цветет, благоухает, легкий ветерок, ласковое солнышко, дожди бывают редко и очень теплые, ласковые. Но самая красивая весна в горах! Отроги Тянь-Шаньского хребта великолепны – туда каждое лето на выходные выбираются отдохнуть многие жители столичного региона, а весной там цветут маки, тюльпаны, да и сами горы напоминают Швейцарию.
О Ташкенте
Если вы познакомились с мужчиной узбеком, и он вас очаровал с первого взгляда (кстати, у современных образованных парней отлично получается охмурять россиянок), стоит для начала узнать, где он родился и вырос. Обычно с парнями из областей лучше не связываться – там слишком силен восточный менталитет, который рано или поздно даст о себе знать, даже если молодой человек очень европеизирован и легко общается на русском языке.
В то же время ташкентские мужчины считаются более скупыми, расчетливыми, хотя везде есть исключения.
Тем не менее, жизнь в столице, пусть даже Узбекистана – наиболее приемлемый вариант для девушки-россиянки, решившей связать свою жизнь с узбеком. Дело в том, что жизнь в Узбекистане и жизнь в Ташкенте – это две разные вещи. В столице вы встретите достаточно много представителей нацменьшинств, в том числе русских, здесь есть парки, театры, выставочные залы и галереи, да и развлечений, по сравнению с регионами, в разы больше.
Кроме того, в самом Ташкенте очень многие узбеки владеют русским языком, так что проблем с общением быть не должно. Более того, некоторые семьи настолько современны, что даже государственный язык используют в общении реже, чем русский.
Кстати, интересный момент – если на базаре вы, покупая продукты, обращаетесь на узбекском, да ещё мастерски торгуетесь, вас ждет более низкая цена, так что выучить язык, хотя бы для общения на бытовом уровне, очень желательно, тем более что он гораздо легче русского.
О мужчинах-узбеках
Если вы решили выйти замуж в Узбекистан, не торопитесь и как следует узнайте своего избранника. Конечно, все мужчины в период ухаживания становятся принцами на белых конях, однако розовые очки лучше снять до вступления в брак.
Давайте познакомимся с теми типами узбекских мужчин, которые можно выделить:
1. Самый неудачный вариант – парень приехал в Россию на заработки, сам он из какого-нибудь Янгиарыка где-нибудь в Кашкадарьинской области, работящий, веселый и добрый, но плохо знает русский, не имеет образования, а прибыл он сюда, потому что дома его ждут мать, отец, 5-6 братишек-сестренок, которых надо женить-выдавать замуж, а это все деньги.
Вполне возможно, что этот наивный товарищ пустится во все тяжкие, поскольку там, где он живет, и слыхом не слыхивали о тех возможностях и искушениях, которые в России встречаются на каждом шагу. От такого бежим, и подальше. Примеры таких историй есть, увы, и на нашем форуме.
2. Бывает, что мужчина приезжает на заработки, уже умея что-то делать, более-менее грамотный и образованный, также работящий и без вредных привычек. Он может очаровать вас своей домовитостью, хозяйственностью, мужественностью, а ещё многие восточные мужчины очень трепетно относятся к детям, и, возможно, вы даже захотите от него ребенка.
Однако стоит помнить всегда одно «но» — рано или поздно он захочет вернуться на родину, или даже не захочет, но заставят обстоятельства (родители болеют, свадьба сестренки). А если уедет – никто не гарантирует, что вернется.
3. Этот вариант похож на предыдущий: он может очаровать вас своей мужественностью, надежностью и стабильностью, но вполне вероятно, что дома этого товарища ждут-не-дождутся жена и 3-4 детей, которых он содержит. И очень редко, точнее, почти никогда мужчины-узбеки не бросают жену – им гораздо удобнее совмещать.
4. Пожалуй, самый оптимистичный вариант – перспективный молодой человек, современный, независимый, но главное – с такими же современными родителями, желательно переехавшими из Узбекистана на ПМЖ куда-нибудь в Европу… Да-да, бывают и такие мужчины-узбеки, да ещё получившие отличное образование. В таком случае над вами не будет довлеть необходимость строить свою жизнь по указке его родителей, что так часто встречается в самом Узбекистане.
О семейном укладе
Прежде всего, менталитет узбеков таков, что именно жена подстраивается и даже прогибается, причем не только под мужа, но и под его близкую родню: родителей, золовок и деверей. И ваша задача – им понравиться, желательно с первого взгляда. Кстати, нередко невестка играет роль служанки, готовя на всю семью, за всеми стирая, убирая, накрывая на стол, даже при том, что она также работает с утра до вечера.
Менталитет узбеков зачастую не позволяет говорить что-то неприятное прямо в лицо, поэтому свекровь может мило улыбаться и любезничать и тут же хорошенько перемывать вам косточки за спиной. Однако она – непререкаемый авторитет, в том числе для вашего мужа, который в случае конфликта почти всегда встанет на её сторону.
Обычно узбекская семья, пусть даже интернациональная, представляет собой современный домострой – именно женщина отвечает за уют в доме, собственноручно приготовленную еду, воспитание детей. Обязательно к приходу мужа заваривается горячий чай, готовится горячий ужин, жена встречает мужа, обихаживает его, даже при том, что сама также работает. Это Восток [Об особенностях мусульманских жен читайте в . Прим.редакции]
Муж-узбек вполне может сказать вам не одевать открытые блузки или короткие юбки, и это при том, что порой в Ташкенте можно встретить очень откровенно одетых узбечек. Однако женщины здесь тоже не так просты, и хотя номинально глава в семье – мужчина, жена обычно руководит очень многим, в том числе распределением финансов. Однако если раньше восточная жена сидела дома, то сегодня многие жены узбеков работают, и, кстати, свекрови предпочитают невесток, окончивших медицинский или педагогический ВУЗ, чтобы она ещё и пользу семье приносила.
Впрочем, очень многое зависит от характера самого мужа — он может оказаться очень современным и будет позволять вам все, что пожелаете – у меня очень много положительных примеров таких браков (в том числе мой собственный), в которых мужья-узбеки и жены- кореянки, русские или татарки живут в любви и согласии, прекрасно находят общий язык, идут друг другу навстречу и находят компромиcсы.
О воспитании детей
Очень интересно отношение к детям в Узбекистане. Менталитет узбеков таков, что они очень искренне и по-особому любят детей, хотя при этом могут не вкладываться в их развитие и образование. С самого рождения малыши окружены огромной любовью и всеобщим обожанием, с ними нянчатся, носятся, однако при этом уже с года и даже раньше приучают к уважению взрослых, особенно по отношению к отцу.
Кстати, вас могут шокировать такие пережитки, как прикармливание грудного младенца соками уже с 2-3 месяцев, а самое неожиданное – малышу вместо соски могут предложить дать кусочек сала (думба), завернутый в марлечку. Но не пугайтесь, все же последнее слово остается за матерью малыша.
В Узбекистане большинство молодых мам кормят грудью, причем если в столице грудное вскармливание прекращают к 1,5-2 годам, то в областях могут позволять ребенку прикладываться чуть не до 6-7 лет.
Кстати, в традиционных семьях молодой невестке часто помогает с малышом свекровь – она может пойти с ним погулять, покупать, поиграть, пока молодая мамочка делает домашние дела или уходит из дома.
Большой плюс Ташкента, в частности, в том, что устроить ребенка в садик – вообще не проблема, а, скорее, вопрос денег. В сады принимают с двух лет, в группах по 20-30 человек, стоимость государственных садиков – 25-35 долларов в месяц, частных – от 250 и выше.
Ещё один момент – для Узбекистана большая редкость, если в семье меньше трех детей. В областях даже в наши дни женщины рожают по 4-5 детей, но, если честно, по моим наблюдениям, особо в них могут и не вкладываться – ребенок может в 7 лет пойти в школу, не умея читать и писать.
В Ташкенте тенденции другие – здесь женщины выходят замуж чуть позже, но тоже стараются до 25 лет, рожают по 2-3 детей и предпочитают отдавать их в русскоязычные группы и классы, как в более сильные в плане обучения.
О еде
Вы наверняка слышали про культ еды в Узбекистане. И это чистейшая правда. Женщины-узбечки очень много готовят, на все праздники (а их очень много) каждая мать семейства приходит с большим тазиком, в котором покоятся горячие слоеные самсы, беляши, мясные пироги или шашлычки.
Потом это все раскладывается по тарелкам и расставляется по столам, которые в буквальном смысле ломятся от угощений. Именно поэтому каждая невестка после свадьбы почти всегда первые полгода живет со свекровью, показывает свои умения и заодно перенимает опыт, учится готовить то, что любит кушать её муж.
Вас могут испугать следующие моменты:
· почти все первые и вторые блюда очень жирные,
· плов готовится в традиционных семьях только на хлопковом масле (в том числе из экономии),
· используется много животного жира,
· женщины часто и помногу пекут.
Например, когда я вышла замуж, именно свекровь научила меня делать настоящий плов, раскатывать тесто в большой тончайший лист и тянуть уйгурский лагман. Кроме того, если молодая невестка живет недалеко от свекрови, она обязательно угощает родителей мужа приготовленной едой, в основном печеным или вторыми блюдами.
Помните, в любых правилах есть исключения, так что, возможно, именно ваш брак с узбеком будет несколько другим (не таким, как я описала выше). В любом случае желаю всем читательницам сайта, чтобы их семейная жизнь сложилась прекрасно, вне зависимости от национальности вашего избранника.
12 августа 2014Я, с гордо поднятой головой, хочу объявить Вам о том, что мой муж – чистокровный узбек. Рядом с ним – настоящая женщина, а не двумя сумками запряженная лошадь.
Одиннадцать лет я жила в законном браке с русским Иваном.
Родила ему дочь, и только Господу известно, как мне тяжко приходилось, когда он меня бросил.
Потом, в слезах, спустя 2 года, он вернулся, ползал на коленях, и сказал, что та баба его приворожила.
Я пустила его в дом, загнанная лошадь, вечно потная и взмыленная.
И снова я ошиблась, хотела, чтобы у дочки был рядом папа, а у меня тот, кто осознал и понял свою ошибку.
Девочки, миленькие, люди не меняются, и Ваш страх одиночества притягивает к себе подлецов. Никогда не прощайте измену, и не бойтесь быть счастливой.
Он прозвал меня лошадь, а еще мог ударить, а потом об этом забыть.
Дочери говорил о моих недостатках, а сам состоял из гадких пороков.
Умер Иван. От пьянки. Заснул в зимнюю стужу. Так я стала вдовой, но только не черной.
Случайно, вопреки устоям семьи, я встретила мужчину. По национальности, он узбек. Говорит на ломаном русском.
Как и водится, я недоверчиво фыркнула, мол, чего своих кровных что-ли не хватает. Заподозрила неладное, а вдруг ему нужна не я, а квартира. Ведь жил-то он на съемной. 6 человек в однокомнатной хибаре.
Я Вам лгать не собираюсь, поэтому скажу, что я сама до конца не знаю, чем ему приглянулась. Скорее всего тем, что я шатенка с черными глазами. Правда располневшая, но уже не натруженная лошадь.
За мной ухаживали, как в любовном романе, и я не чувствовала ни фальши, ни зябкого подвоха.
А как он целовал! А что он со мной вытворял – трезвый, крепкий и волевой.
Дочь его не приняла. И не потому, что он узбек. Родного отца до беспамятства любила. И ждала, что у нас все наладится, быть может с третьей попытки.
В доме появился мужчина. Он пылесосил, готовил еду, стирал, убирался, ходил в магазин. Я жила, как королева.
Дорогих подарков он мне не дарил. Называл колобком, так нежно и ласково.
Единственное, я немного приврала. От стал мне мужем гражданским. Но это потому, что, якобы, по узбекским традициям надо дождаться приезда его родственников. Таков обычай, и нарушать его я не собираюсь.
К нам приезжала его мать, отец, четыре брата, три сестры, дедушка и бабушка.
Но я всех принимала и сажала за стол.
Гражданского мужа я прописала. Недавно звонила его мама, и сказала, что тяжко болеет. Муж спросил меня о возможности привезти ее в Москву.
О чем разговор, мой любимый и дорогой. Для тебя я на все согласна.
С родными он, почему-то, говорит на узбекском языке, несмотря на то, что русский они все неплохо знают.
Я на седьмом небе от счастья. И на этот раз обмана не будет.
Реальную историю женщины отредактировал я- Эдвин Востряковский.
всем привет!Хочу поведать вам свою историю.прежде,чем написать свою-я прочитала почти все истории про межнациональную любовь.в каких-то моментах искренне радовалась,а в каких-то просто приходила в ужас.наверно,моя история практически ничем не отличается от остальных,но всё же под воздействием и впечатлениями ваших рассказов решила написать свой. началось всё это летом 2011.Поездка на дачу с младшей сестрой не предвещало ничего хорошего,т.к там скукотища неимоверная,заняться абсолютно нечем,да и людей моего возраста (18-20)лет там нет.Все 2 месяца я и моя сестра загорали,купались,помогали родителям по огороду да и иногда выходили гулять,что очень быстро надоедало.так вот в один прекрасный день собрались в другую деревню,которая находится примерно в 40 минутах от дома.изрядно утомившись мы радостно завопили,когда нашли маленький магазинчик,взяли бутылку минералки и сели на скамейку рядом с магазином.Как раз в этот момент парочка узбеков возвращались с работы.мы переглянулись с моей сестрой и захохотали,ну вот не долюбливали честно говоря мы эту нацию.Естественно азиаты обратили внимания на нас,заголосили что-то на своём языке и в наглую уставились на нас.Вроде ничем не приметные обычные парни,в обычной одежде...но один из них мне запомнился ооочень хорошо.он был невысок ростом,черные курчавые волосы,темно карие глаза,обворожительная улыбка и умопомрачительное тело,он был похож больше на русского,чем на узбека,его лишь выдавали его волосы и его узбекский.Он смотрел на меня не произнося ни единого слова,пожирал взглядом в то время как его друзья что-то ему говорили и толкали в плечо.Этот его пристальный взгляд длился не долго,он смутился и быстро пошёл в дом,который находился рядом с магазином.После этой встречи я сама того не замечая стала тащить туда сестру каждый день,лишь бы только его увидеть,хотя бы просто взглянуть.Оказалось что он вообще не знал русского,только элементарные слова.но я ведь узнала его имя и казалось мне этого хватит.Зовут его Азиз.так продолжалось до конца лета,мы приходили туда,ждали их с работы и до вечера я смотрела на него,меня пленил он со страшной силой,мы ведь почти не разговаривали,я пыталась учить его русскому и у меня это получалось.Мне было хорошо с ним просто находится рядом,сидеть на одной скамейке,смотреть на него,смеяться вместе с ним,а про первый поцелуй с ним я вообще молчу...такого я точно не забуду...Пришла пора уезжать домой...мы обменявшись давно номера пообещали друг другу звонить каждый день и не в какое случае не забывать.Конечно я хотела приехать и забыть всё что было,потому что понимала,что всё это бессысленно ведь он узбек,плохо говорит по-русски,разная культура,религия,менталитет,хоть он и говорил что любит меня я всё равно ему не верила.но забыть я не смогла....мы часами разговаривали по телефону,он говорил как мог,сидел со словарём,я ему объясняла некоторые слова,мне было так легко с ним общаться,так весело и тут я поняла,что я не смогу больше без его звонков,я не понимала люблю я его или нет,я просто хотела слышать его голос каждый день,его смех,его признания в любви,получать каждый день от него смс и ммс с его фотографиями и под каждой надпись "мен сени севаман"что означает я люблю тебя.Через 2 месяца он должен был уезжать домой,в узбекистан,в октябре.И этот день настал...он позвонил с аэропорта сказал,что будет безумно скучать,что очень любит и что обязательно прилетит через месяц и сразу по приезду в узбекистан позвонит мне с узбекского номера.я всего лишь попрощалась с ним и подумала о том,что месяц-это просто ерунда.Прошел день после его отъезда а телефон молчал...через 2 дня он позвонил сказал что-то невнятное про больницу,то что он будет делать операцию на спину и то что скучает.звонил и писал он всегда с разных номеров,я не могла дозвонится до него,т.к либо к телефону подходила его мама,которя не знала почти русского,либо тел был выключен.шли недели,звонки прекратились,лишь изрдека приходили смс от него.я не находила себе места,я безумно по нему скучала.иногда дозвонившись до него я плакала в трубку,он утешал,говорил что скоро вернется,что у него там сессия и есть некоторые дела и когда он их решит обязательно вернется.я верила,ждала,надеялась.затем связь между нами оборвалась он не звонил и не писал,прошел месяц после его отъезда а его все не было.Через его друга,который остался в россии я узнавала где он как у него дела и не вернулся ли он...от этого же друга я узнала что он женится.родители выбрали ему невестку и он должен женится в октябре.Тогда у меня совсем опустились руки,у меня началась депрессия,я сходила с ума,пыталась забыть его,постоянно плакалась его другу,а он лишь пожимал плечами "мол,ну так получилось". помучавшись около месяца я вновь ожила,начала интерисоваться парнями,но всё равно в душе был только он..азиз...моя подруга помогала мне справится с этим,всячески поддерживала,пыталась унять мои боль,у неё это получилось за что ей огромное спасибо.Через некоторое время Азиз объявился..он приехал в россию,чувства взяли вверх и я как ребенок обрадовалась его приезду.по телефону он разговаривал со мной сухо,без всяких эмоций,по поводу женитьбы говорил так "я единственный в семье,мне уже 23 года,родители не молодые,им нужна в дом помошница,но я всё равно буду любить тебя.2 месяца буду в узбекистане с женой а 9 месяцев с тобой,неужто тебе мало"?он говорил об этом так спокойно,а у меня сердце кровью обливалось.Постепенно наше общение наладилось,вновь пошли долгие разговоры и я поняла,что я люблю этого человека больше жизни!начала с подругой(спасибо ей за это)мотаться к нему на разные точки,туда где он работал лишь бы увидеть его,ездила часто,в подмосковье(сама живу в москве)мне ничего не надо было лишь бы увидеть его,обнять,поцеловать,почувствовать запах его тела,вкус губ.одна проблема была-это муж его сестры толик,который запрещать ему со мной видеться,потому что именно сестра толика должна была стань женой азиза,он запрещал ему даже общаться со мной по телефону,а видеться так подавно.Я как сумасшедшая преодолевала все преграды и расстояния,лишь бы только увидеть.... Наши отношения переходили на новый лад..я почувствовала,что любима им.Он начал относится ко мне с трепетом и лаской.Говорит,что не женится на ней,а женится обязательно на мне чего бы это ему не стоило.Говрит что надо подождать 3 года,за это время он будет хорошо владеть русским,купить квартиру в москве,в общем встанет на ноги и обязтельно женится.Родителям насчёт меня сказал,они не против этого.Но мне так тяжело находится с ним на расстоянии,хочу видеть его каждый день,мне не хватает его как воздуха и эти 3 мучительных года...я не смогу ждать...а вдруг врёт и все ожидания будут напрасны?вдруг поедет в этом году и всё равно женится на той девушке пусть даже и в тайне от меня?почему же муж его сестры запрещает нам видется?все эти вопросы не дают мне покоя.Он говорит,что всё у нас будет хорошо,мы будем вместе всегда нужно только подождать.А свое молчание в узбекистане объясняет тем,что он думал,что я играю с ним,потому что я русская и мне не нужны отношения с узбеком,считал что с моей стороны была игра,поэтому всё это время молчал,но сейчас понял что я действительно люблю его и поэтому всё будет хорошо и он никогда не женится на той девушке!стоит ли верить ему7я боюсь быть обманутой любимым человеком. Вчера ездила к нему...на 3 часа.это была наша последняя так сказть встреча,толик приезжает туда в субботу и останется там на 3 месяца так что нам не получится увидется.он стоял вчера со слезами на глазах и шептал "ты понимаешь что мы не увидемся 3 месяца7мне больно это осознавать дорогая,я буду безумно скучать по тебе,не забывай меня,я люблю тебя"первый раз видела как он плачет,мое сердце сжалось,ведь я ничего не могла в этот момент сделать,мне тоже было тяжело,ведь 3 месяца это так долго....мне тяжело будет без него.одно утешает что мы может общаться по телефону и то не известно как часто..ведь там будет этот толик который запрещает ему общаться,а он слушает его тк он старше его намного,такие уж у них порядке,а если ослушается он сразу отправит азиза домой,без всяких разговоров,тогда уж я точно не переживу этого.Теперь я в ожидании лета...тогда я снова буду рядом с ним,но надолго ли...? вот такая моя история,может она и примитивная,но всё это нужно прочувствовать и пережить...с помощью клавиатуры не передашь всего того,что было между нами и эту боль которую я ощущаю,когда не вижу его и не слышу.
