NOU VPO "Viện Thời trang, Thiết kế và Công nghệ"
Thời trang của thế kỷ XIX - lịch sử phát triển của quần áo thời trang
Đã hoàn thành DK 6 - 08
Kiểm tra bởi: Potemkina O.F.
Matxcova, 2013
Lịch sử trang phục 1800-1849 - Thời trang Cách mạng Pháp, Đế chế và Chủ nghĩa lãng mạn
Thời trang trong cuộc Cách mạng Pháp vĩ đại
Kỷ nguyên tân cổ điển - 1800-1825
Lịch sử trang phục 1850-1910 - kỷ nguyên crinoline
Áo dài của thời kỳ đầu và thời kỳ thứ hai nhộn nhịp
Quần áo ở thời điểm chuyển giao thế kỷ
Châu Âu của thế kỷ 19 - tấm gương phản chiếu thời đại
Thời kỳ "phục hồi" trong lịch sử Châu Âu
Góc nhìn từ phía người viết
Lịch sử trang phục 1800-1849 - Thời trang Cách mạng Pháp, Đế chế và Chủ nghĩa lãng mạn
Trong thời đại 1789-1825, có thể phân biệt một số thời kỳ. 1789-1799 là thời điểm diễn ra cuộc Cách mạng Pháp vĩ đại, khi nhanh
Thời trang trong cuộc Cách mạng Pháp vĩ đại
Quần áo trong thời kỳ này đã trải qua những thay đổi đáng kể. Vào cuối thế kỷ 18, trang phục của phụ nữ đột nhiên thay đổi từ sang trọng và sang trọng sang những chiếc áo choàng bó sát, mỏng, gần như trong suốt. Những chuyển đổi xã hội được phản ánh trong những thay đổi về quần áo. Vào đầu những năm 1790, phụ nữ thịnh hành phong cách “kiểu Anh”, gợi nhớ đến thời trang nam giới, điều này ám chỉ sự ra đời của chế độ quân chủ lập hiến theo mô hình Anh. Trong Cuộc khủng bố năm 1792, những chiếc váy tối màu đơn giản rất thịnh hành. Sau đó, trong thời kỳ Directory, thời trang Pháp một lần nữa cho phép trí tưởng tượng tự do kiểm soát. Dưới ấn tượng của các tác phẩm của Rousseau, thời trang "Hy Lạp", "La Mã", "man rợ" và "Tahitian" đã xuất hiện.
Phong cách giả Hy Lạp được chứng minh là phổ biến nhất và được áp dụng trên khắp châu Âu vào cuối những năm 1790. Trong thời kỳ này, vest nam cũng trở nên hẹp hơn, họ bắt đầu xa rời thời trang nữ, mất đi hầu hết các yếu tố trang trí, ren, màu sắc tươi sáng - tất cả những chi tiết này bắt đầu bị cho là "phi lý" và đặc thù chỉ dành cho phụ nữ. Sự thay đổi chậm rãi nhưng chắc chắn này đã biến quần áo nam giới vào giữa thế kỷ 19 thành một bộ đồng phục màu đen đơn điệu.
Trong số những thay đổi đáng chú ý khác - quần dài, trước đây chỉ được mặc bởi thủy thủ và những người vô sản, đã trở thành mốt, tóc giả và bột tóc đã hết mốt, và áo nịt ngực không còn là mốt của phụ nữ (trong một thời gian ngắn).
Mũ trùm đầu đã trở thành một loại mũ thời trang của phụ nữ. Nó được coi là một sự nhái lại chiếc mũ bảo hiểm của người Hy Lạp cổ đại, nhưng ngay sau đó nó đã thay đổi và mất hết vẻ giống với bản gốc.
Kỷ nguyên tân cổ điển - 1800-1825
Có lẽ như một phản ứng sau cách mạng và do sự hạn chế về ảnh hưởng của phụ nữ đối với chính trị (và cũng nhờ các bài viết của nhà triết học người Đức Schopenhauer, người tin rằng đàn ông nên có lý trí và phụ nữ nên cảm tính), sự khác biệt ở nam giới và phụ nữ quần áo trở nên tối đa. Trang phục của phụ nữ trong thời đại tân cổ điển ngày càng trở nên lãng mạn hơn và những bộ vest của nam giới - ngày càng tiện dụng hơn
Váy của phụ nữ được làm bằng vải dạ nhẹ, với phần eo cao và tay áo phồng nhỏ. Họ đội kiểu tóc giả Hy Lạp với họ. Những bộ trang phục như vậy có thể được nhìn thấy trên các chị em gái của Napoléon trong bức tranh mô tả lễ đăng quang của ông.
Theo thời gian, những đường nét đơn giản và khắc khổ của những chiếc váy này được bổ sung bởi các chi tiết trang trí như bèo và bèo, váy lót xuất hiện, tạo độ rộng cho phần dưới của váy, phần eo trở nên thấp và hẹp hơn nhờ những chiếc áo nịt ngực được trả lại. Đến năm 1825, không có gì thuộc về mô hình Hy Lạp vẫn còn trong thời trang.
Quần áo nam giới cũng tự tin chuyển mình - hướng tới sự đơn điệu buồn tẻ. Mặc dù các tạp chí thời trang miêu tả sự sành điệu, nhưng những người đàn ông theo đuổi đều theo phong cách giản dị. Ví dụ, người đi đầu xu hướng ở Anh, George Brummel, đã mặc những bộ vest đen độc quyền với áo sơ mi trắng - điều này rất khác biệt so với thời trang của những thế kỷ trước. Quần skinny đã chuyển từ thời trang mới lạ sang trang phục bình thường của những người đàn ông thuộc tầng lớp thượng lưu.
Sự khác biệt giữa hai giới đã đạt đến đỉnh cao vô lý trong thời trang trong thời kỳ này. Những người đàn ông mặc quần áo màu đen, bó sát giống như ống khói của các nhà máy đã mọc lên trong cuộc Cách mạng Công nghiệp sau đó đang diễn ra (một so sánh có từ những năm đó). Và những chiếc váy của phụ nữ cùng thời tiếp tục phình ra từ những chiếc áo choàng, trang sức và váy lót, biến thành một loại bánh cưới.
Quần áo của cả nam và nữ đã trở nên tinh vi hơn trong việc cắt may, nhờ sự phát minh ra máy may, sự gia tăng của các sách mẫu và các nguyên tắc cắt mới. Thiết kế của bộ vest nam, mặc dù có vẻ ngoài đơn giản nhưng lại trở nên phức tạp hơn đáng kể, có lớp lót và cấu trúc phức tạp tạo điều kiện thuận lợi cho việc di chuyển và tương ứng với đường nét của cơ thể con người.
Elias Howe, người phát minh ra chiếc máy may đầu tiên đi vào sản xuất hàng loạt, đã thể hiện ưu điểm của phát minh của mình bằng cách tổ chức một cuộc thi giữa 10 thợ may và một người ở xưởng may. Máy may chiến thắng một cách dễ dàng. Tuy nhiên, tình hình kinh tế của phụ nữ trong ngành may mặc ngày càng xấu đi, do các công cụ mới có thể sản xuất ngày càng tốt hơn và cần ít công nhân hơn. Công nghiệp hóa đã dẫn đến thực tế là lao động và sản xuất bị giảm giá. Sự cạnh tranh mạnh mẽ bắt đầu giữa các nhà sản xuất quần áo, các chi tiết khác nhau, diềm xếp, nếp gấp bắt đầu được sử dụng như một lợi thế cạnh tranh. Vì vậy, quần áo của phụ nữ ngày càng trở nên trang trí công phu hơn.
Một kết quả khác của sự phát triển này là quần áo của người nghèo đã trở nên tốt hơn, những bộ quần áo cũ nát được thay thế bằng những bộ quần áo rẻ tiền của sản xuất hàng loạt. Tầng lớp trung lưu cũng có khả năng mua một thứ gì đó hơn là quần áo mới đơn giản, và cũng trở thành một người tiêu dùng tích cực đối với thời trang.
Những chiếc váy thời trang của phụ nữ trở nên phức tạp hơn và không thực tế hơn vào những năm 1830 và 1840. Tất cả các dòng quần áo và mũ của phụ nữ đều hướng xuống dưới, và đôi mắt của những người phụ nữ trong tranh cũng được hạ xuống một cách khiêm tốn. Khối lượng váy tăng lên được hỗ trợ bởi các đường xếp nếp (sau đó là váy lót lông ngựa) và váy lót làm cho quần áo trở nên nặng nề và di chuyển khó khăn. Những chiếc áo nịt ngực bó sát giúp thắt chặt phần eo, nhưng không giống như những thế kỷ trước, nó không hỗ trợ phần lưng.
Đây là thời gian của những nữ anh hùng đau khổ như chị em nhà Brontë (không kể đến chính chị em nhà Brontë đau khổ). Phụ nữ cảm thấy không thoải mái và hạn chế trong việc ăn mặc cũng như trong xã hội, đến nỗi lúc này phụ nữ bắt đầu tụ tập và bàn tán về quyền bầu cử, nhu cầu cải cách trang phục, quyền được học hành và nghề nghiệp.
Lịch sử trang phục 1850-1910 - kỷ nguyên crinoline
Amelia Bloomer, nhà cải cách người Mỹ, đã đề xuất một phiên bản quần áo phụ nữ mới vào những năm 1850. Đó là một bộ quần áo rất khiêm tốn gồm những chiếc váy dài đến đầu gối được mặc bên ngoài chiếc quần dài kiểu Thổ Nhĩ Kỳ. Người ta có thể tưởng tượng thời trang của phụ nữ phương Tây vào giữa thế kỷ XIX đã hạn chế đến mức nào, nếu trang phục Hồi giáo bảo thủ dường như là hình mẫu của tự do.
Tất nhiên, rất ít phụ nữ dám mặc trang phục Bloomer, nhưng những nỗ lực cải cách định kỳ trang phục của phụ nữ đã được thực hiện trong suốt nửa sau của thế kỷ 19, gây ảnh hưởng ngày càng lớn đến thời trang.
Váy ôm (còn được gọi là crinolines, mặc dù những đường viền ban đầu là váy lót lông ngựa cứng) mang lại một số cảm giác nhẹ nhõm cho phụ nữ. Áo dài đã trở nên nhẹ nhàng và hợp vệ sinh hơn.
Vì đường viền có thể tăng lên khi đi bộ, phụ nữ bắt đầu mặc một cái gì đó giống như một chiếc quần rộng trong nội y của họ.<#"justify">trang phục thời trang lãng mạn chủ nghĩa ăn mặc
Những chiếc váy của phụ nữ trong những năm 1890 vẫn nặng nề và có nếp gấp, nhưng dáng áo đã chuyển dần về phía đồng hồ cát. Những người phụ nữ kéo phần eo xuống, trong khi phần hông, ngực và tay áo được làm rất bồng bềnh để nhấn mạnh sự tương phản. Mũ bắt đầu tăng vào những năm 1890, một xu hướng tiếp tục cho đến năm 1911.
Quần áo nam giới vào cuối thế kỷ 19 trở nên trang trọng và sang trọng hơn ở châu Âu, trong khi ở Mỹ, ngược lại, những bộ quần áo màu theo phong cách thể thao trở nên thời trang.
Người Mỹ vào khoảng năm 1900, sao chép hình ảnh từ quảng cáo Arrow Shirt Man, mặc áo sơ mi màu với cổ áo trắng cứng và áo khoác rộng. Ở châu Âu vào thời điểm này áo khoác dạ và danh thiếp đang là mốt, nhưng dần dần thời trang dành cho họ đã qua đi và vị trí của chúng được thay thế bởi áo khoác rộng và tuxedo.
Những chiếc váy của phụ nữ, vào những năm 90 có hình dáng đồng hồ cát, sau năm 1897 bắt đầu biến thành hình dáng giống chữ S. Những chiếc áo nịt ngực dài cũng tạo dáng cho bụng và mông. Hình bóng chữ S hài hòa với phong cách Art Nouveau thời thượng.
Hầu hết các trang phục của phụ nữ đều bị ảnh hưởng bởi những chiếc áo dài, và ngay cả những phụ nữ không tham gia trình diễn cũng đã áp dụng hình ảnh thời trang của họ, hình ảnh "người phụ nữ mới". Những phụ nữ cố gắng xây dựng sự nghiệp của họ đã mặc các yếu tố của trang phục nam giới như áo sơ mi, áo khoác, cổ áo và cà vạt. Thời trang thể thao và sức khỏe xuất hiện vào khoảng đầu thế kỷ này đã khuyến khích phụ nữ tham gia các hoạt động thể thao, đi xe đạp và quần áo cũng được thay đổi theo đó.
Cải cách trang phục đã được tranh luận sôi nổi vào thời điểm đó và có những người ủng hộ đáng kể như Mark Twain.
Những chiếc váy dần trở nên thoải mái hơn và có tính thẩm mỹ phù hợp với dáng vẻ của thời đại. Giai đoạn 1890-1914 thường được gọi là la Belle Époque, "Một kỷ nguyên tuyệt vời".
Trang phục của phụ nữ dần trở nên đơn giản và nhẹ nhàng hơn. Vào đầu những năm 1900, có "thời trang nội y" - những chiếc váy nhẹ nhàng nhất làm bằng bông trắng, có chèn thêm ren trong suốt.
Sau năm 1908, đường viền của hình này trở nên thẳng đứng hơn và ít cong hơn. Sau năm 1910, những chiếc váy trở nên chật chội đến mức khó đi lại trong chúng.
Áo nịt ngực dần được thay thế bằng đồ lót - duyên dáng, áo lót, vân vân.
Vở “Những mùa nước Nga” ở Paris, đặc biệt là vở ba lê “Scheherazade” với trang phục do Leon Bakst thiết kế, đã tạo nên phong cách thời trang phương Đông. Do đó, nhà thiết kế người Paris Paul Poiret thậm chí còn gợi ý rằng phụ nữ nên mặc quần kiểu harem, nhưng mốt này vẫn chưa thành công.
Châu Âu của thế kỷ 19 - tấm gương phản chiếu thời đại
Thời trang là tấm gương phản chiếu của thời gian. Nó sáo rỗng, nhưng đúng. Sự thật là bằng chiếc mũ, sự hiện diện hay vắng mặt của ren, chiều dài và hình dáng của váy hoặc áo choàng, người ta có thể xác định "thời gian" một cách không thể nhầm lẫn, với tất cả các trào lưu chính trị, triết học, văn hóa và các trào lưu khác. Mỗi thời đại đều tạo ra lý tưởng thẩm mỹ riêng của con người, chuẩn mực cái đẹp riêng, thể hiện trong hội họa và kiến trúc, kể cả trong thiết kế trang phục (tỷ lệ, chi tiết, chất liệu, màu sắc, kiểu tóc, trang điểm, phụ kiện).
Thời trang là một loại phong vũ biểu, một chỉ số của lối sống và lý tưởng. Và phong vũ biểu này được hiện thực hóa một cách sống động nhất trong quần áo. Các chính trị gia thay đổi, xu hướng mới xuất hiện - trang phục thay đổi. Xã hội “ngụy trang” bằng cách thay đổi cách suy nghĩ của mình. Trong mọi thời kỳ tồn tại của xã hội có giai cấp, trang phục là phương tiện thể hiện sự thuộc về xã hội, là dấu hiệu thể hiện đặc quyền của giai cấp này so với giai cấp khác. Quần áo là bao bì của một người. Kết quả là sự thay đổi đồng bộ của các thế hệ, lối sống và phong cách thời trang.
Nền văn hóa của thế kỷ này được đặc trưng bởi đa phong cách, cuộc đấu tranh của các hướng khác nhau. Đây là thời đại thăng trầm, bước ngoặt về ý thức và văn hóa của nhân loại; thế kỷ tách biệt truyền thống của thời đại cổ điển và hiện đại. Trong văn hóa, tư tưởng, triết học, nguyên tắc duy thực được khẳng định. Từ quan điểm thần thoại và tôn giáo, xã hội đã hướng tới tư duy thực dụng và lợi ích kinh tế.
Sự thay đổi này đã được phản ánh trong quần áo. Thế kỷ này bắt đầu với sự hấp dẫn tuyệt vời của văn hóa Hy Lạp và La Mã, với những bộ trang phục phi thực tế, sân khấu hơn, và kết thúc bằng chủ nghĩa thực dụng. Vào đầu thế kỷ 20, quần áo đã trở nên thoải mái đến mức người ta có thể mặc nó và di chuyển nhanh chóng. Đó là một cuộc hành trình của một trăm năm, một cuộc hành trình từ điểm “ảo tưởng” đến điểm “thực tế”. Hơn nữa, trong suốt thế kỷ, một xu hướng chung vẫn tồn tại: Pháp đã trở thành người đi đầu trong xu hướng thời trang của phụ nữ, phụ nữ được coi là cảm xúc, trái ngược với trang phục nam lý trí, trong đó Anh là nhà lập pháp.
Thế kỷ 19 khá thời thượng có thể được chia thành ba thời kỳ:
· 1800-1825 "Thời đại của Đế chế"
· 1830-1860 "Kỷ nguyên của chủ nghĩa lãng mạn"
· 1870-1900 "Kỷ nguyên của chủ nghĩa tư bản"
Các chính trị gia thường trở thành người tạo ra thời trang, những thiện cảm chính trị được xác định thông qua việc theo đuổi thời trang. Ở Pháp, trong thời kỳ của Đế chế thứ nhất, những người ủng hộ Napoléon, giống như ông, đội mũ cói. Những người thể hiện tình cảm chống lại Napoléon bắt đầu bị đội mũ. Mong muốn thể hiện niềm tin và nguyên tắc cộng hòa trong trang phục đã dẫn đến việc bắt chước trang phục của người Hy Lạp và La Mã cổ đại. Sự cổ xưa được thể hiện trong những chiếc váy của phụ nữ với phần eo cao mà không có áo nịt ngực, bằng vải muslin lỏng lẻo, trong những đôi giày không có gót, như xăng đan, có dây buộc ở bắp chân, cánh tay trần và đường viền cổ. Kiểu tóc La Mã với vòng đầu và những lọn tóc ngắn đang thịnh hành. Bộ vest nam - áo khoác đuôi tôm có cổ ba lỗ và mũ có cổ. Cố gắng làm cho triều đình của mình trở nên sang trọng, Hoàng đế Napoléon đã ra lệnh cho những người trang trí của các buổi lễ thiết kế trang phục của triều đình. Dựa trên các mẫu trang phục của cung đình Tây Ban Nha của thế kỷ 17 và 18, họ đã phát triển các trang phục sang trọng cho các lễ hội của cung đình.
Phụ nữ một lần nữa quay trở lại với những chiếc váy lụa thêu vàng và bạc với những chiếc xe lửa dài, vương miện và vòng cổ đắt tiền, ren rộng và cổ áo hầm hố, và đàn ông - với những chiếc áo choàng lớn kiểu Tây Ban Nha, mũ nồi hoặc áo tokas hẹp được trang trí bằng lông vũ, quần dài đến đầu gối (quần culottes), lụa bít tất và áo choàng dài, rộng với cổ áo mở rộng. Đó thực sự là "sự sáng chói của đế quốc".
Đương nhiên, thời trang Pháp, được nhân rộng trên các tạp chí thời trang, bị các nước khác bắt chước. Các tòa án Viennese và St.Petersburg có phần hạn chế hơn trong việc theo Pháp một cách mù quáng. Sau chiến tranh, các lễ tân người Đức thậm chí còn quyết định phát triển một bộ quốc phục để làm đối trọng với "mọi thứ của Pháp." Các quý cô ở Frankfurt và Karlsruhe diện một chiếc váy trắng đơn giản không tô điểm và thắt lưng nhung đỏ có thêu thưa. Trên thực tế, trang phục này khác xa với quần áo cũ của Đức và được coi là một mảnh vỡ của bản sắc dân tộc, tồn tại khá ngắn ngủi. Các yếu tố của tiếng Nga giả cũng xuất hiện ở Nga. Nhưng đã có vào năm 1820-1825. Pháp đang bắt đầu thống trị thời trang nữ một lần nữa.
Thời kỳ "phục hồi" trong lịch sử Châu Âu
Dần dần, phần thân của phụ nữ lại được xích thành một chiếc áo nịt ngực, chiếc váy quay trở lại khung kim loại, vào giữa thế kỷ trước được thay thế bằng đường viền: chuông của váy được giữ bằng một tấm vải lanh bện bằng lông ngựa, từ đó chiếc váy mới có tên: crin - "lông đuôi ngựa" và line - "vải lanh". Trang phục nữ: váy có đường xếp nếp. Nam: lễ phục bằng vải pereline. Chẳng bao lâu một cái tên còn lại từ bộ lông ngựa trong đường viền, nó đã được thay thế thành công bằng váy lót được giữ trên vòng xương, và sau đó là trên khung dây.
Chủ nghĩa lãng mạn trở thành xu hướng thống trị trong nghệ thuật. Lý tưởng của anh là một cá tính mạnh mẽ khao khát tự do. Trang phục và dáng vẻ của con người thời đại cũng tạo nên những hình ảnh siêu phàm, say đắm, mộng mơ và có hồn. Áo choàng thời trung cổ và giày mũi nhọn đang trở lại với thời trang nam giới. Vào những năm 40-50. trong bộ vest nam, chức năng chiến thắng
Trang phục nữ đang phát triển theo một hướng hoàn toàn khác. Vai trò của phụ nữ trong xã hội vẫn còn rất hạn chế: nghệ thuật và giải trí thế tục. Đàn bà là một món đồ chơi, một dấu hiệu trang trí công phu cho sự thành công và địa vị của chồng. Trang phục của cô ấy không có chút thực dụng nào: hình thức tròn trịa, hàng đống đồ trang trí, các loại vải phong phú. Phần eo được bao bọc trong một chiếc áo nịt ngực dài duyên dáng và giống như một chiếc cuống rơi trên cúp váy. Chiếc váy được hỗ trợ bởi một mái tóc xếp nếp tăng dần từ năm này qua năm khác. Đến những năm 60. váy đạt đến đáy đường kính 2,5 - 3 m. Những chiếc váy khổng lồ từ những năm 60 được trang trí bằng những bông hoa tươi tốt, viền hoa văn dệt, răng, vỏ sò. Thời kỳ này có thể được gọi là thời kỳ rococo thứ hai. Một đặc điểm nổi bật của trang phục phụ nữ thời kỳ này là sự đa dạng về chủng loại tùy theo mục đích sử dụng: trang phục buổi sáng, trang phục dạo phố, trang phục dạ hội và dạ hội. Phụ kiện đóng vai trò rất lớn trong trang phục: mũ, găng tay, ô, trang sức (hoa tai, trâm cài, vòng tay
Vào cuối thế kỷ này, công nghiệp sản xuất quần áo đã phát triển nhanh chóng. Thời trang vượt qua ranh giới của điền sản và dần đi vào các tầng lớp khác, nó vẫn còn xa từ "đại chúng", nhưng không còn là "đẳng cấp".
Sự phát triển của công nghiệp đã đơn giản hóa công nghệ sản xuất quần áo và làm phong phú thêm nhiều loại vải và chất liệu.
Góc nhìn từ phía người viết
Sáng
Chủ nghĩa chiết trung đã tích cực phát triển trong sự phong phú của các loại vải và đồ hoàn thiện này: phong cách nghệ thuật vay mượn, yếu tố dân gian, động cơ phương Đông cùng tồn tại với nhau. Vào cuối thế kỷ này, việc tiêu chuẩn hóa trang phục nam cuối cùng đã được thực hiện. Năm 1871, công ty Brown, Davis & C của Anh đã phát hành chiếc áo sơ mi có cúc dài đầu tiên. Cho đến thời điểm đó, mọi người vẫn kéo và cởi áo trên đầu, mặc dù thời gian này, chiếc áo sơ mi đã được coi là một thành phần của trang phục bên ngoài từ lâu. Cho đến thế kỷ 18. áo sơ mi được mặc bên dưới áo khoác ngoài, do đó chỉ có thể nhìn thấy cổ áo của nó, do đó áo sơ mi ban đầu được coi là đồ lót. Cho đến cuối thế kỷ XIX. chiếc áo sơ mi trắng là hình ảnh thu nhỏ của sự thanh lịch. Chỉ một người có khả năng giặt thường xuyên và đủ số lượng áo sơ mi để thay chúng thường xuyên mới có thể mua cho mình những chiếc áo sơ mi trắng. Và vì sự thuần khiết của chiếc áo sơ mi trắng không thể tránh khỏi trong bất kỳ loại công việc nào, nên chỉ có một quý ông, tức là quý tộc mới có thể mặc nó. Áo sơ mi sọc chỉ trở thành mốt vào cuối thế kỷ 19. và đã có một khoảng thời gian xung đột trước khi chúng được thiết lập như một yếu tố của bộ đồ công sở. Những chiếc áo in hình luôn dấy lên nghi án sờn rách vì muốn che giấu sự thiếu sạch sẽ.
Quần áo không còn là một tác phẩm nghệ thuật độc quyền. Kể từ những năm 70. ở Pháp có các Nhà kiểu mẫu. Couturiers tạo ra các mẫu quần áo sau đó được tích cực nhân rộng ra công chúng. Năm 1900, một gian hàng thời trang được tạo ra tại một triển lãm quốc tế, nơi các mẫu quần áo được trình diễn bởi các người mẫu thời trang Thế kỷ sẽ hoàn toàn mới.
Cần trợ giúp để khám phá một chủ đề?
Các chuyên gia của chúng tôi sẽ tư vấn hoặc cung cấp dịch vụ gia sư về các chủ đề mà bạn quan tâm.
Gửi yêu cầu với chỉ dẫn của chủ đề ngay bây giờ để tìm hiểu về khả năng nhận được sự tư vấn.
Không có gì bí mật khi thời trang là vô cùng thay đổi. Thật vậy, ngay cả ngày nay, một số xu hướng thời trang nhất định liên tục xuất hiện và biến mất, và mỗi nhà thiết kế đều đóng góp vào sự phát triển của thời trang thế giới. Và quần áo của thế kỷ 19 là gì? Hai trăm năm trước con người đã mặc gì? Thời trang phát triển như thế nào trong những ngày đó? Nhiều người quan tâm đến những câu hỏi này.
Tất nhiên, thời trang và quần áo có liên quan trực tiếp đến một số sự kiện lịch sử. Và quần áo của nửa đầu thế kỷ 19 chứng tỏ sự phụ thuộc này. Xét cho cùng, thế kỷ 19 là thời của những cuộc cách mạng không ngừng, là thời của sự lật đổ chế độ đế quốc, là thời của các nền cộng hòa và vô sản, là thời của hoạt động của các tổ chức nữ quyền. Đó là điều tự nhiên mà thời trang thay đổi gần như liên tục.
QUẦN ÁO PHỤ NỮ THẾ KỶ 19. Đối với trang phục thời đó, các loại vải mềm, mịn và mỏng được chọn, đặc biệt là vải batiste, vải dạ, vải dạ, vải percale. Chiếc váy không quá dài và để hở chân. Khi di chuyển, trang phục phải tôn lên được đường nét của cơ thể, thể hiện được những đường nét mềm mại và những chuyển động uyển chuyển.
Quần áo nam thế kỷ 19. Quần áo nam giới thế kỷ 19 thay đổi thường xuyên. Ví dụ, vào đầu thế kỷ, áo khoác dạ, viền ren, giày có khóa lớn và ủng được coi là thời trang. Nhưng do sự phổ biến của phong cách Đế chế, các đại diện của phái mạnh đang bắt đầu ưa thích những bộ quần áo khác. Nếu chúng ta nói về trang phục hàng ngày, thì người đàn ông mặc quần tây nhẹ, áo sơ mi, áo vest và khoác bên ngoài một chiếc áo đuôi tôm bằng len với cổ áo dựng cao. Theo quy định, áo khoác may đo được may từ các loại vải có tông màu tối, đặc biệt là các màu đen, xanh lam và nâu là thời trang. Một chiếc áo khoác đuôi tôm được sử dụng như một chiếc áo khoác ngoài. Quần áo được trang trí bằng thêu đối xứng một màu
Nam giới thời đó cắt tóc ngắn. Hình trụ cao đã rất phổ biến. Đối với đồ trang trí, bộ đồ trang trọng cung cấp cho một số lượng đồ trang trí tối thiểu. Một người đàn ông có thể mặc một chiếc lorgnette, được gắn vào quần áo bằng dây xích. Các đồ trang sức được phép cũng bao gồm đồng hồ, hộp hít, móc chìa khóa và nhẫn chìa khóa.
Nhưng thời trang của phụ nữ đã thay đổi gần như liên tục. Vào đầu thế kỷ 19, những kiểu tóc cao, phức tạp là mốt. Phụ nữ đội mũ và đội mũ len. Vào giữa thế kỷ này, phụ nữ chỉ cần chải ngược tóc ra sau, buộc một nút ở phía sau, chỉ để một vài lọn tóc. Vào những năm 1870, kiểu tóc buộc cao lại trở thành mốt, nhưng bây giờ chúng đã đơn giản hơn rất nhiều. Cùng lúc đó, những chiếc mũ nhỏ xuất hiện, được trang trí bằng hoa và lông vũ giả.
Đầu thế kỷ trước đánh dấu một kỷ nguyên mới trong thời trang thế giới. Xã hội đang trở nên năng động hơn, và những bộ quần áo và trang phục dân chủ hơn đang trở thành mốt trong thế kỷ 19. Pháp vẫn là một trong những nước đi đầu trong xu hướng. Tại thời điểm này, cô ấy vẫn đang trải qua những hậu quả của cuộc Đại cách mạng, cuộc đại cách mạng, bao gồm tất cả các ý tưởng về quần áo thời trang. Có một sự từ chối mạnh mẽ đối với tóc giả và những kiểu tóc phức tạp, và những nếp gấp, vô số loại bột. Trong thời trang của phụ nữ thế kỷ 19, chúng đang trở nên phổ biến - được hạ thấp sâu, với đường eo rất cao (gần như dưới ngực) và tay áo ngắn "đèn pin". Một chiếc áo dài với những nếp gấp chảy biến thành một đoàn tàu. Chất liệu vải được chọn mỏng, thoáng mát. Nhưng khí hậu của một số nước châu Âu có những điều chỉnh riêng ở châu Âu của thế kỷ 19, trang phục phong cách Đế chế với ống tay dài xuất hiện trong thời trang, đường viền cổ áo giảm dần. Các loại vải dày và nặng hơn được sử dụng - nhung, lụa. Nhà vệ sinh cuối tuần được thêu rất phong phú theo phong cách Hy Lạp hoặc Ai Cập.
Một món đồ thời trang được yêu thích vào đầu thế kỷ 19 là chiếc khăn xếp với một chiếc mũ nồi làm từ lông chim kỳ lạ và đôi dép như Hy Lạp được trang trí lộng lẫy bằng đá quý. Thời trang của phụ nữ vào đầu thế kỷ 19 cung cấp rất nhiều lựa chọn khăn choàng và áo lót. Chúng bổ sung một cách hoàn hảo cho những bộ trang phục gần như không trọng lượng của các tín đồ thời trang, và thường được dùng như một biện pháp bảo vệ duy nhất khỏi thời tiết xấu.
Trong nửa đầu thế kỷ 19, thời trang phù du đến mức nó thay đổi gần như hàng ngày. Điều này đặc biệt đáng chú ý trong thời trang nam giới: ngày nay, ví dụ, cổ áo có phần cuối uốn cong về phía má là mốt, và ngày mai cổ áo cao và một chiếc khăn thắt nơ đã trở nên phổ biến.
Vào giữa thế kỷ 19, thời trang chuyển mình mạnh mẽ sang thế kỷ trước và thời kỳ của rococo thứ hai bắt đầu. Crinolines và áo nịt ngực đang trở lại. Áo dài thường có ống tay dài, loe và vạt áo kín. Váy dạ hội có phần tay áo rất bồng bềnh ở cổ tay áo hoặc hoàn toàn không có. Những chiếc váy dạ hội được khoét sâu. Ren và thêu, hiện được sản xuất trong các nhà máy, đang trở nên đặc biệt phổ biến.
Đến đầu những năm 80, thời trang bước vào kỷ nguyên của chủ nghĩa thực chứng. Đặc điểm chính của xu hướng này là cố ý thể hiện sự sung túc và giàu có. Trang phục của phụ nữ trong thời kỳ này quá tải với đủ loại chi tiết và trang trí. Chúng thường được làm từ các loại vải có kết cấu và màu sắc khác nhau. Đến cuối thế kỷ 19, sự nhộn nhịp đi vào thời trang của phụ nữ. Phong cách của trang phục cũng đang thay đổi. Nó trở nên không bị cắt ở eo, ôm chặt lấy con số đến giữa đùi. Ở phía sau, sàn của chiếc váy được tập hợp thành một tấm xếp nếp tươi tốt, được nâng đỡ bởi một chiếc cúp ngực - một chiếc gối làm bằng len bông hoặc lông ngựa. Đôi khi quy mô của sự nhộn nhịp chỉ đơn giản là rất lớn, và người phụ nữ trông giống như một con ngỗng. Trong thập kỷ gần đây, váy cúp ngực đã được thay thế bằng váy lót ren hoặc váy đơn giản. Hình ảnh phụ nữ không còn là đề tài chế giễu của các nhà vẽ tranh biếm họa, dù chiếc áo nịt ngực vẫn được bảo toàn trong tủ quần áo của phái đẹp. Găng tay, một chiếc ô nhỏ, một chiếc boa bằng lông hoặc lông vũ là những thứ không thể thiếu trong trang phục của phụ nữ.
Một chút về lịch sửLịch sử của thời trang là một điều rất hấp dẫn và là một chuỗi các hiện tượng lịch sử hoặc xã hội gắn liền với thời trang. Lịch sử thời trang thế kỷ 19 cũng không ngoại lệ. Đây là cách thời trang “cổ” đi vào cuộc sống trên đỉnh cao của cuộc cách mạng. Công nghiệp hóa và tiến bộ công nghệ lấp đầy quần áo thời trang với màu sắc tươi sáng - thuốc nhuộm anilin được phát hiện; những chiếc máy may đầu tiên xuất hiện, khiến quần áo rẻ hơn và dễ tiếp cận hơn. Giải phóng có quyền của nó, phụ nữ ngày càng tham gia nhiều hơn vào cuộc sống công cộng, chơi thể thao. Áo dài ngày càng trở nên thoải mái và dễ chịu hơn. Crinolines và nhộn nhịp đi vào lịch sử.
 |
"Fashion of the 20th Century" - Thời trang của phụ nữ những năm 10 của thế kỷ 20 với phương châm "Down with corsets!" Thời trang của phụ nữ những năm 10s. Lịch sử của quần áo của thế kỷ 20. Mũ nhỏ, túi xách nhỏ và găng tay rất phổ biến. Thời trang thập niên 60. Thời trang của những năm 30. Thể thao và không gian - phương châm của quần áo vào giữa những năm 60. Tất cả các trang trí là laconic, các hình dạng hình học sạch sẽ. Người đẹp đi giày cao gót bít mũi.
"Suit of the 19" - Cuộc cách mạng thành công. ngay cả hình thức bên ngoài của công dân. Thời trang thế kỷ 19. Bản chất của quần áo của thế kỷ 19 đã được xác định trong các tính năng thiết yếu đã có vào cuối thế kỷ 18. Được chuẩn bị bởi một học sinh lớp 8 "A" Novozhilova Anastasia. Thậm chí có thể nói rằng chỉ đến bây giờ trang phục của cư dân thành phố đã trở nên hoàn toàn khác với trang phục của cư dân trong làng.
"Thời trang và phép xã giao" - 1. Không khéo léo 2. Thẩm mỹ 3. Giao tiếp. Chức năng của quần áo. Để trông thật thời trang, bạn cần phải mặc ... Chủ đề bài học: "Các quy luật về thời trang và phép xã giao." Để trông thật thời trang, bạn cần phải có trong tủ quần áo của mình ... Kiểm tra d / Bài tập: bài 10. Quần áo giúp đỡ hoặc cản trở trong giao tiếp với ai đó (chức năng giao tiếp). Thời trang không chỉ thay đổi, mà còn lặp lại chính nó.
"Len hữu cơ" - Kích thước: Tăng trưởng 44, non tháng, nhẹ cân Tăng trưởng 50, 0-3 tháng. Chiều cao 86, Booties 1-2 tuổi. Tăng trưởng 44, sinh non, sinh non Tăng trưởng 50, 0-3 tháng. Giữ ấm cho bé và thoải mái vận động. Quần áo trẻ em Organic & Natural ™. Găng tay giữ tốt trên tay cầm với dây buộc len.
"About Cotton" - Chất tẩy rửa nghiêng. Trong cửa hàng kéo sợi, sợi được kéo và xoắn từ máy lưu động. Cây bông trang là loại cây bụi cao khoảng 1m. Nở bông chín. Bộ chọn. Tính chất của vải cotton. Bông. Lịch sử của bông. Tính chất xơ. Thu hoạch bông thô từ đồng ruộng. Đã tẩy và nhuộm nặng.
"Lịch sử trang phục" - Phong cách Biedermeier. Độ bóng thập niên 80. Suit là một hình thức trang phục ổn định của một dân tộc, giai cấp, thời đại nhất định. Trang phục đầu thời Trung cổ. Bộ đồ của fr. trang phục - "váy". Baroque của Pháp. Những năm 20 của thế kỷ XX, váy ngắn đến đầu gối. Peplos được quấn quanh người và buộc trên vai bằng những chiếc cặp tóc.
Tổng cộng có 20 bài thuyết trình
Bản chất của quần áo của thế kỷ 19 đã được xác định trong các tính năng thiết yếu đã có vào cuối thế kỷ 18. Trang phục hiện tại của chúng ta ngày nay vẫn bao gồm hầu hết các bộ phận cơ bản giống như cách đây một trăm năm. Ngay cả hình dạng của chúng hầu như không thay đổi trong thời gian này; tiến bộ đáng kể đã được thực hiện chỉ về cắt giảm.
Hình thức trang phục đơn giản nhưng khá đơn điệu của các bậc tiền bối của chúng ta đã rơi vào triều đình của mọi tầng lớp trong xã hội. Hậu quả của việc này là mọi người đã hoàn toàn san lấp mặt bằng trong khu vực trang phục. Cuộc cách mạng đã cố gắng cân bằng ít nhất sự xuất hiện của các công dân. Chỉ có trang phục của người dân thị trấn quần áo của dân làng bắt đầu có sự khác biệt đáng kể. Thậm chí có thể nói rằng chỉ đến bây giờ trang phục của cư dân thành phố đã trở nên hoàn toàn khác với trang phục của cư dân trong làng.
Vào năm 1802, các bồ công anh trong triều đình không còn mặc những loại vải sặc sỡ như phụ nữ nữa, không còn trang điểm cho mình bằng ruy băng, ren, lông vũ, đồ trang sức và ruồi. Và phụ nữ chỉ mặc những bộ trang phục tôn lên phẩm giá thể chất của họ. Sự kết hợp của hai nhân vật trang phục hoàn toàn khác nhau này vào thời điểm chuyển giao thế kỷ là một cảnh tượng đáng kinh ngạc.
Dù cho một chiếc váy một mảnh có vạt, có quai hẹp, với váy dài đến đâu, nó vẫn ít rủi ro hơn một chiếc áo dài có gạc hoặc váy cambric có đường xẻ bên hông, qua đó người ta có thể thấy bó sát. quần tất lụa màu hồng hoặc để chân trần hoàn toàn và quai dép đính đá quý; tuy nhiên, người đương thời vẫn chê bai các bà vô liêm sỉ.
