हम वक्तृत्व, सोच और भाषण को पंप करते हैं

यूनिवर्सल माइंड में मानवता एक है। सभी लोग अपने पिता, भगवान, ब्रह्मांड के सर्वोच्च मन, निर्माता और निर्माता के सामने समान हैं। वह लोगों के बीच कोई भेद नहीं करता है। कोई भी मतभेद और पूर्वाग्रह जो लोगों को विभाजित करते हैं, चाहे वे नस्लीय, राष्ट्रीय, वर्ग, राजनीतिक या धार्मिक, वित्तीय या सामाजिक हों, 2033 तक अतीत की बात हो जानी चाहिए।

"आप एक पेड़ के फल हैं और एक शाखा से पत्ते हैं। एक दूसरे के साथ सबसे बड़ा प्यार और नम्रता, मित्रता और भाईचारा के साथ व्यवहार करें। सार्वभौमिक सत्य के कारण का दिन मेरा गवाह है! भूमि "


एकता एकता है विविधता में। मतभेद- कोई कारण नहीं असहमति... मानवता की तुलना एक सुंदर बगीचे से की जा सकती है, जिसकी सुंदरता वहां उगने वाले फूलों के अंतर में है, और इसे एक समान वृक्षारोपण में बदलना मूर्खता होगी।

अपने पूरे इतिहास में, लोग लगातार उच्च स्तर पर एकजुट हुए हैं। शुरुआत में परिवार और आदिवासी स्तर पर। तब - एक नगर-राज्य, एक राष्ट्र के स्तर पर। अंत में, संघ पहले से ही उभर रहे हैं जिसमें कई देश और लोग शामिल हैं, जहां लोगों को लगता है कि वे एक देश में हैं। यूएसएसआर एक शासक और एक नीति और सभी के लिए जीवन के एक नियम के साथ पहला इतना बड़ा सहयोग था। हालांकि पहला पैनकेक ढेलेदार निकला, यह विश्व समाजवादी क्रांति और विश्व साम्यवाद (स्वर्ग) के निर्माण के माध्यम से दुनिया को एक परिवार में एकजुट करने का पहला प्रयास था। मानव जाति के विकास में अगला अपरिहार्य कदम विश्व स्तर पर एकीकरण है, जो सभी पृथ्वीवासियों के प्रयासों को सभी समस्याओं, सभी लोगों और पूरी दुनिया के लोगों को एक वैश्विक विश्व चरित्र के समाधान पर केंद्रित करना संभव बना देगा।


मानव जाति की भलाई, उसकी शांति और सुरक्षा तब तक प्राप्त नहीं की जा सकती जब तक कि लोगों की पूरी दुनिया की एकता दृढ़ता से स्थापित नहीं हो जाती। तब तक उसकी एक भी समस्या का समाधान तब तक नहीं होता जब तक कि दुनिया एक परिवार में एक न हो जाए। और सब कुछ इस पर जाता है, हालांकि शांति से नहीं, लेकिन सैन्य साधनों से इस दुनिया के तीन सुपर-हैवीवेट, संयुक्त राज्य अमेरिका, चीन और रूस की प्रतिद्वंद्विता में। सृष्टिकर्ता, ब्रह्मांड का मन और प्रकृति माँ इस लड़ाई को इन १२ वर्षों में २०३० तक होने देंगी। आखिरकार, दुनिया के छाया स्वामी, राजमिस्त्री, सभी २० सदियों का सपना देखते रहे हैं कि पूरी दुनिया को कैसे संभाला जाए। उन्होंने सभी शताब्दियों में ऐसा करने के लिए पहले ही कई बार कोशिश की है, लेकिन विशेष रूप से पिछली २० शताब्दी में, दो विश्व वध की व्यवस्था की है, जिसमें दुनिया के सभी लोगों और विश्व युद्धों में लोगों की पूरी दुनिया को शामिल करने का एकमात्र उद्देश्य है। दुनिया और उसमें सब कुछ अपने हाथों में। आज तक, उन्होंने इस उद्यम और सपनों को नहीं छोड़ा और फिर से तीसरा विश्व युद्ध शुरू किया। उसके बाद, जर्जर दुनिया के अवशेष एक राज्य में एक शासक और एक व्यक्ति में मसीहा के साथ एकजुट हो जाएंगे .. यह निर्माता और प्रकृति, हमारे माता-पिता की इच्छा है। और हमारी मानवीय इच्छा की परवाह किए बिना, सब कुछ ठीक ऐसा ही होगा।

मनुष्य एक प्राणी है, पशु है। लेकिन वह तर्क की उपस्थिति, सोचने और प्रदर्शन करने की क्षमता से अन्य जीवित प्राणियों से अलग है। उसने इन क्षमताओं को कैसे हासिल किया? और उसने उनका उपयोग कैसे शुरू किया? मानव मन क्या है?

मन कैसे प्रकट हुआ

मनुष्य ने श्रम के माध्यम से तर्क प्राप्त किया, जैसा कि आमतौर पर कहा जाता है। कुछ लोग इस बारे में बहस कर सकते हैं कि कैसे, अपने हाथों में एक छड़ी पकड़कर और उसमें से कुछ बनाने की कोशिश करके, एक व्यक्ति वर्तमान स्तर तक कैसे विकसित हो सकता है?

मनुष्य केवल एक ही दिशा में विकसित हुआ - सांसारिक परिस्थितियों में जीवित रहने की सुविधा के लिए। सांसारिक जीवन के अनुकूल होने की कोशिश करते हुए, मनुष्य अपने मन की ओर मुड़ने लगा। वह प्रकृति के उपहारों का उपयोग करने में सफलता प्राप्त करने के लिए इसका उपयोग करने में सक्षम था और इस तरह उसने सामान बनाना सीखा। मनुष्य ने जीवित रहने का मार्ग जन्मजात सजगता के माध्यम से नहीं, बल्कि तार्किक रूप से अपने कार्यों को करके पाया। समय के साथ, इसने उन्हें यह महसूस करने की अनुमति दी कि उनका दिमाग अधिक सक्षम है। और इसलिए मानव मन की बदौलत पृथ्वी पर एक अद्भुत दुनिया दिखाई दी।

लेकिन अगर कोई व्यक्ति अत्यधिक विकसित प्राणी है, तो वह अपनी आदिम प्रवृत्ति को दूर क्यों नहीं कर सकता, अपने दोषों पर अधिकार कर सकता है? अब एक व्यक्ति को अपने जीवन को शिकारियों और पर्यावरण से बचाने की आवश्यकता नहीं है। लेकिन अब वह खुद से बचने के तरीके ढूंढ रहा है।

मानव मन आध्यात्मिक रूप से क्या है? क्या इसका मतलब यह है कि यह एकतरफा विकास कर रहा है? या क्या हम अपनी वृत्ति और आदिम आवश्यकताओं के साथ भाग लेने में असमर्थ हैं, यही कारण है कि मन का विकास, हमारी आवश्यकताओं की संतुष्टि के अनुकूल होने के अलावा, असंभव है?

इन प्रतिबिंबों से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि श्रम ने मानव मन का निर्माण नहीं किया, बल्कि केवल विकास में मदद की।

क्या मस्तिष्क बुद्धि का स्रोत है?

यह अंग प्रकृति द्वारा शरीर में कार्यों को विनियमित करने के लिए बनाया गया था। यह पर्यावरण को नेविगेट करने में मदद करता है, सहज प्रवृत्ति का भंडारण और उपयोग करता है, और यह एक पुस्तकालय के लिए तुलनीय है जो सूचनाओं की कई पुस्तकों को संग्रहीत करता है। मस्तिष्क भावनाओं, सजगता, भावनाओं के अधीन है, लेकिन यह शुद्ध कारण नहीं है और इसे बनाने वाले अंग के रूप में कार्य नहीं करता है।

लेकिन अन्य जानवरों में सोचने की क्षमता का अभाव होता है, क्योंकि उनका दिमाग अपर्याप्त रूप से विकसित होता है। फिर इसकी व्याख्या कैसे करें?

यह अंग इस सवाल का जवाब देने में मदद करता है कि जैविक अर्थ में मानव मन क्या है। हमारी सभी संवेदनाओं के साथ - वृत्ति, भावनाएँ, जलन - यह हमारे मन का एक अभिन्न अंग है। और अक्सर एक व्यक्ति अपनी अत्यधिक विकसित बुद्धि द्वारा निर्देशित नहीं होता है, लेकिन भावनाओं और भावनाओं से निर्देशित होता है, जो प्रत्येक के लिए व्यक्तिगत रूप से अधिक या कम सीमा तक विकसित होते हैं।

व्यक्तिगत विकास

प्राचीन काल से ही लोगों ने चेतना को दैवीय उपहार माना है। इसलिए, कई दार्शनिकों ने धार्मिक मान्यताओं का पालन किया। यानी उन्होंने उनका पालन नहीं किया क्योंकि वे दार्शनिक बन गए थे। यह धर्म ही था जिसने उन्हें सोचना सिखाया। एक प्रश्न के बाद अन्य प्रतिबिंबों की एक श्रृंखला होती है। कुछ लोगों का मानना ​​था कि उनके दिमाग में आने वाले हर महान विचार को भगवान ने भेजा था। बौद्ध धर्म जैसे धर्म में क्या मनाया जा सकता है।

मानव मन क्या है? हर व्यक्ति उच्च व्यक्तित्व विकास को प्राप्त नहीं कर सकता है। इसका बुद्धि से गहरा संबंध है, लेकिन इसमें महारत हासिल करना आसान नहीं है। व्यक्तित्व मन के विकास के बाद अगला कदम है। वह चेतना, कारण का भी एक हिस्सा है।

बुद्धि तार्किक गतिविधि के लिए जिम्मेदार है, सूचनाओं को मानता है और संसाधित करता है। और व्यक्तित्व सिद्धांतों, विचारों, व्यवहार के नियमों, प्राप्त जानकारी को समझने के तरीकों और इसकी तुलना करने की क्षमता के बीच एक संबंध है।

हमारे मन के लिए धर्म

धर्मों का उदय मानव मन के विकास की अभिव्यक्तियों में से एक है। नास्तिक विश्वासियों को केवल कट्टर मानते हैं और शास्त्रों की बातों को गंभीरता से नहीं लेते हैं। वास्तव में, हर व्यक्ति, चाहे वह ईसाई हो या मुसलमान, जो निर्धारित किया गया है उसे सही ढंग से समझता और व्याख्या करता है।

लेकिन अगर हम अनावश्यक बातों को हटा दें, तो हम कह सकते हैं कि हजारों साल पहले एक व्यक्ति ने समझा कि वह एक उच्च विकसित प्राणी था, और यह सोचने लगा कि वह कैसे प्रकट हुआ, वह दुनिया को इस तरह से क्यों देखता है, ब्रह्मांड ही क्यों है इतना व्यवस्थित? मानव मन की अद्भुत दुनिया यहीं नहीं रुकती।

लेखन का आविष्कार करने के बाद, एक व्यक्ति ने इस बारे में अपने विचार और धारणाएं व्यक्त करना शुरू कर दिया। प्राचीन काल में उच्च तकनीक न होने और इस दुनिया को जानने में कम अनुभव से संतुष्ट होने के कारण, एक व्यक्ति ने अपने अस्तित्व की उत्पत्ति के बारे में प्रश्नों को स्वयं को समझाने की कोशिश की।

यह इंगित करता है कि लोगों का ध्यान आध्यात्मिक आवश्यकताओं (जीवन में रुचि, कलाओं का उदय, अपनी आंतरिक दुनिया से अपील) को पूरा करने पर भी केंद्रित था, और न केवल अस्तित्व पर ध्यान केंद्रित किया। धर्म ने लोगों को इस ओर धकेला। मानव मन की बदौलत बनाई गई अद्भुत दुनिया, अगर आध्यात्मिक भोजन की इच्छा नहीं होती तो ऐसा नहीं होता।

और भले ही प्राचीन काल से कई धारणाएं गलत निकलीं, कम से कम वे संकेत देते हैं कि हम लगातार सोचने, तार्किक श्रृंखला बनाने और उनके लिए पुष्टि की तलाश करने में सक्षम थे।

यह एक अद्भुत दुनिया है, मन द्वारा बनाई गई, मृतक पर अनुष्ठान समारोह किए गए, जो हमें एक जीवित प्राणी के साथ उनके संबंध को दर्शाता है। उनके लिए जीवन अनमोल था।

प्रकृति और तर्क के बीच संघर्ष

हमारे जीवन में एक अत्यधिक विकसित विज्ञान, प्रौद्योगिकी, अर्थव्यवस्था के अस्तित्व का मतलब यह नहीं है कि हम बुद्धि के उच्चतम स्तर पर पहुंच गए हैं। वे केवल दुनिया की व्याख्या करते हैं, मानव मन और प्रकृति के लिए धन्यवाद। गृह ग्रह ने हमें प्राचीन काल से रुचि दी है। और यह उसकी संतुष्टि के लिए रुचि और इच्छा है जो हमें बुद्धिमान प्राणी के रूप में दिखाती है।

मस्तिष्क हमारा उपकरण है जो हमें वह हासिल करने में मदद करता है जो हम चाहते हैं। और वह प्राकृतिक प्रवृत्ति और सच्ची बुद्धि के बीच की कड़ी भी है। जैसा कि उन्होंने कहा, वह होने के सारहीन विमान के सूक्ष्मतम स्पंदनों को पकड़ने में सक्षम है, आत्मा का एक साधन बनने के लिए।

सोचने के तरीके

मनुष्य भावनात्मक और तार्किक दोनों तरह की सोच पैदा करने में सक्षम है। दूसरा सिर्फ विज्ञान और प्रौद्योगिकी के निर्माण में उपयोग किया जाता है।

भावनात्मक जटिल समस्याओं को हल करने में शामिल है जो खुद को एल्गोरिथम सोच के लिए उधार नहीं देते हैं। यह निर्णय लेने, कार्रवाई की पसंद, व्यवहार को भी बढ़ावा देता है।

किसी विशिष्ट परिणाम की इच्छा से किसी व्यक्ति का मन और व्यक्तित्व नहीं बनाया जा सकता है। हर कोई अलग-अलग लोगों से मिलता है, उनसे जानकारी सुनता है और उसमें से कण-कण चुनकर ज्ञान को बढ़ाता है। यहाँ तक कि अन्य लोगों के कार्य भी व्यक्ति के व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं। यह वही है जो बाहरी और आंतरिक अद्भुत दुनिया को अलग करता है, जिसे मानव मन के लिए धन्यवाद बनाया गया है।

मानव हाथों से जीवन

प्राचीन इमारतें आज भी अपनी सुंदरता और भव्यता से प्रभावित हैं। अब तक, हम यह पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं कि लोग इस तरह की पूर्णता हासिल करने में कैसे कामयाब रहे, उन्होंने किन तकनीकों का इस्तेमाल किया? कई अध्ययनों, प्रयोगों और अध्ययनों ने इसे निश्चित रूप से स्थापित करने में मदद नहीं की है। मानव मन की बदौलत दुनिया हमारे जीवन के लिए अधिक अनुकूल हो गई है।

पहली बार श्रम का यंत्र बनाने के बाद मनुष्य ने स्वयं को उसी तक सीमित नहीं रखा। उसने ऐसे सामान बनाना शुरू किया जो उसकी अन्य जरूरतों को पूरा करता हो, यानी घरेलू सामान।

आदमी अपनी जरूरतों को पूरा करने में नहीं रुका। धीरे-धीरे मानव निर्मित जीवन में जैसे-जैसे मानव मन विकसित हुआ, उसकी प्रतिध्वनियाँ प्रकट होने लगीं। घर और कपड़े केवल मौसम से सुरक्षा के साधन के रूप में, और शिकार के विषय के रूप में हथियार और शिकारियों पर हमला करने के साधन के रूप में लोगों को संतुष्ट करने के लिए बंद हो गए।

अद्भुत दुनिया, मानव मन के लिए धन्यवाद, प्रत्येक पीढ़ी के साथ बदल गई है और बेहतर हुई है, जो बेहतर मानव निर्मित भूमि को पीछे छोड़ते हुए बदल गई है। इमारतें अधिक जटिल और परिष्कृत हो गईं। कपड़े अधिक चिकना और अधिक आरामदायक होते हैं। हथियार सुरक्षित और अधिक खतरनाक हैं।

मानव जाति की भव्य संरचनाएं

अब तक लोग यहीं नहीं रुके हैं। वे हर बार पिछली पीढ़ी से आगे निकल जाते हैं।

मनुष्य ने हमेशा ऊपर खड़े रहने वाले को पार करने की कोशिश की है। इसका एक उदाहरण बाबेल की मीनार का मिथक है। यह बताता है कि कैसे लोगों ने अपने निर्माता, भगवान के स्तर तक पहुंचने का प्रयास किया। वे उसके साथ बराबरी पर रहना चाहते थे। सच है, यह विफल रहा। आखिरकार, मनुष्य होने के लिए न केवल उच्च भौतिक विकास होना चाहिए, बल्कि आध्यात्मिक भी होना चाहिए।

सूचना वाहक के रूप में भवन

लगभग सभी इमारतों में धार्मिक विचार होते हैं, जो गहनों, भित्तिचित्रों, मोज़ाइक और राहत में परिलक्षित होते हैं। कला में उत्कृष्टता प्राप्त करने की व्यक्ति की इच्छा को दर्शाते हुए कई व्यावहारिक महत्व के हैं।

कई इमारतें आज तक बची हुई हैं, जो उच्च स्तर के प्रौद्योगिकी विकास और उनके भौतिक मूल्यों को संरक्षित करने के प्रयासों को दर्शाती हैं। आध्यात्मिक मूल्य भी महत्वपूर्ण थे। और यह मानव मन द्वारा बनाई गई अद्भुत दुनिया तक सीमित नहीं है।

तीन मन और एक मन

शुद्ध कारण की आलोचना में, कारण बना रहा वफादारउनकी परिभाषा के अनुसार, वह बिना नौकरी के ज्ञान के साथ रहे, जिसके लिए उन्हें सम्मानित किया गया अज्ञान।व्यावहारिक कारण निकला गलतउनकी परिभाषा और इसलिए सम्मानित किया गया विश्वास के साथ।तीसरा मन ही उपाधि के योग्य है निर्णय 10, यद्यपि तीनों मन लगे हुए हैं केवल निर्णय:पहला - विचारों के बारे में निर्णय, दूसरा - कर्मों के बारे में निर्णय, या यों कहें, उन लोगों के कर्म जो सामान्य कारण नहीं जानते हैं और इसलिए केवल झगड़ों में व्यस्त हैं; तीसरा दिमाग, कलात्मक, इन झगड़ों के एजेंटों द्वारा बनाई गई समानता के बारे में निर्णय लेने में व्यस्त है, और तर्कहीन प्राणियों के पुनरुत्पादन के बारे में, तर्कसंगत प्राणियों की मूर्खता और आलस्य के लिए धन्यवाद, हालांकि उन्होंने समानता बनाने का प्रयास किया पत्थर से निर्माता के लिए, लेकिन खुद को निर्माता के समान नहीं बनाया, उसकी रचनाओं को फिर से बनाने का कार्य।

लेकिन अगर संज्ञान को केवल एक वर्ग की इजारेदार संपत्ति में नहीं लिया जाता, बिना सोचे-समझे विचार करने की निंदा की जाती है, तो पहले कारण का विषय होगा एक विचार के बारे में विचार नहीं, बल्कि एक कर्म के बारे में एक विचार,अर्थात। सामान्य कारण की परियोजना;और दूसरा कारण, व्यावहारिक, होगा एक सामान्य कारण का निष्पादन,जबकि तीसरा, समानता के निर्माण के रूप में, दूसरे के लिए एक परिचय होगा, दूसरे, व्यावसायिक दिमाग द्वारा क्या बनाया जाना चाहिए, इसके मॉडल बनानापहले दिए गए ज्ञान के साथ। तीसरा दिमाग, न केवल एक टेलीलॉजिकल निर्णय होने के लिए, प्रकृति में चमत्कार की तलाश नहीं करनी चाहिए, न केवल समीचीनता को पहचानना चाहिए, जो संयोग से, कांट असंभव मानता है; उसे दुनिया में और जीवन में उद्देश्यपूर्णता लानी चाहिए, जो शहर के लिए पूरी तरह से समझ से बाहर रहा, बर्गर प्रोफेसर।

मध्य युग और पुनर्जागरण के दर्शनशास्त्र की पुस्तक एंथोलॉजी से लेखक पेरेवेज़ेंटसेव सर्गेई व्याचेस्लावोविच

अध्याय एलएक्सएक्सएक्स। (वह) वह सभी पर शासन करती है, और हर चीज पर शासन करती है, और एक ईश्वर है। तो, यह स्पष्ट है - या यों कहें, बिना किसी हिचकिचाहट के पुष्टि की जाती है - कि जिसे "ईश्वर" कहा जाता है, वह किसी भी तरह से कुछ भी नहीं है और उसका नाम है इस एक सर्वोच्च सार के लिए भगवान को सही ढंग से जिम्मेदार ठहराया गया है। सभी के लिए

क्रिटिक ऑफ़ प्रैक्टिकल रीज़न पुस्तक से लेखक कांत इम्मानुएल

vii. कोई व्यावहारिक रूप से शुद्ध कारण के विस्तार के बारे में कैसे सोच सकता है, साथ ही साथ अपने ज्ञान को सट्टा कारण के रूप में विस्तारित किए बिना? हम इस मामले के संबंध में इस प्रश्न का तत्काल उत्तर देना चाहते हैं, ताकि बहुत अधिक सार न हो। प्रति

पुस्तक द कोर्स ऑफ द एज ऑफ कुंभ राशि से। सर्वनाश या पुनर्जन्म लेखक एफिमोव विक्टर अलेक्सेविच

मन की छाया [चेतना के विज्ञान की खोज में] पुस्तक से लेखक पेनरोज़ रोजर

भाग II गैर-कम्प्यूटेशनल भौतिकी की खोज में मन को समझने के लिए आवश्यक नई भौतिकी

दर्शनशास्त्र पुस्तक से। पुस्तक तीन। तत्त्वमीमांसा लेखक जसपर्स कार्ल थियोडोर

5. बहुदेववाद और एक ईश्वर - बहुत से लोग अपना अधिकार प्राप्त करना चाहते हैं। प्रारंभ में, बहुदेववाद हर जगह है। इसका अपना है, मानव अस्तित्व में अपूरणीय, अर्थ, अस्तित्व में अस्तित्व के लिए, हमेशा गायब होने में पारगमन की घटना संभव है और

फिलॉसॉफिकल ओरिएंटेशन इन द वर्ल्ड पुस्तक से लेखक जसपर्स कार्ल थियोडोर

2. एक सार्वभौमिक दुनिया। - ठोस तर्क में, जितना अधिक वे (जीव विज्ञान और आत्मा के विज्ञान में) संचालित होते हैं, मेरी अपनी दुनिया मेरे लिए एक विशेष दुनिया के रूप में स्पष्ट हो गई, हालांकि, कुछ के संबंध में, यहां तक ​​​​कि एक अनिश्चित सामान्य या संपूर्ण।

प्लोटिनस की किताब से। एक: चिंतन की रचनात्मक शक्ति लेखक सुल्तानोव शमील ज़गितोविच

IX अकथनीय ... असीम रूप से प्रिय ... एक मनुष्य का सर्वोच्च उद्देश्य नैतिक, स्वैच्छिक बौद्धिक पूर्णता के माध्यम से न केवल समान बनना, समान होना, बल्कि विलय करना, स्वयं अच्छा बनना, एकल धारणा और संदेह है।

ज्ञान पर 50 महान पुस्तकों की पुस्तक से, या समय बचाने वालों के लिए उपयोगी ज्ञान लेखक ज़लेविच एंड्रीयू

28. "केवल एक ही सर्वोच्च मन है" भगवान में - तीन व्यक्ति, एक घन की तरह - छह वर्ग, हालांकि वह एक शरीर है। हम इस तरह की संरचना को नहीं समझ सकते हैं, जैसे हम एक फ्लैट क्यूब को नहीं समझ सकते हैं। क्लाइव लुईस गॉड आपके भीतर और बाहर है। वह एक है, लेकिन अनेकों में प्रकट होता है। अपने और अपने लिए देखें

वैज्ञानिक विश्वास की शील्ड पुस्तक से (संग्रह) लेखक

ब्रह्मांड का मन और उसके प्राणियों का मन ब्रह्मांड एक है, लेकिन सशर्त रूप से इसे तीन क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है। एक विशाल है और अचेतन प्रतीत होता है। यह सूर्यों का क्षेत्र है जो हमेशा के लिए बुझ जाता है और फिर से उभरता है। दूसरा अपेक्षाकृत छोटे और इसलिए ठंडे पिंडों की दुनिया है। ये हैं ग्रह, चंद्रमा,

भविष्य की सामाजिक व्यवस्था की पुस्तक मिराज से (संग्रह) लेखक Tsiolkovsky Konstantin Eduardovich

ब्रह्मांड का मन और उसके प्राणियों का मन ब्रह्मांड एक है, लेकिन सशर्त रूप से इसे तीन क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है। एक विशाल है और अचेतन प्रतीत होता है। यह सूर्यों का क्षेत्र है जो हमेशा के लिए बुझ जाता है और फिर से उभरता है। दूसरा अपेक्षाकृत छोटे और इसलिए ठंडे पिंडों की दुनिया है। ये हैं ग्रह, चंद्रमा,

पुस्तक क्रिटिक ऑफ़ प्योर रीज़न से लेखक कांत इम्मानुएल

शुद्ध कारण खंड तीन के विरोधाभास इस अंतर्विरोध में कारण के हित पर हमने यहां ब्रह्मांड संबंधी विचारों के पूरे द्वंद्वात्मक खेल को देखा है, जो उन्हें किसी भी संभावित प्रयोग में संबंधित विषय देने की अनुमति नहीं देते हैं; क्या अधिक है, वे भी नहीं

क्वांटम माइंड [द लाइन बिटवीन फिजिक्स एंड साइकोलॉजी] पुस्तक से लेखक मिंडेल अर्नोल्ड

शुद्ध कारण खंड के एंटिनोमीज़ सात ब्रह्माण्ड संबंधी विवाद का स्वयं के साथ महत्वपूर्ण समाधान शुद्ध कारण का संपूर्ण विरोध निम्नलिखित द्वंद्वात्मक तर्क पर आधारित है: यदि सशर्त दिया गया है, तो इसकी सभी शर्तों की पूरी श्रृंखला दी गई है; लेकिन इंद्रियों की वस्तुएं

लेखक की किताब से

शुद्ध कारण खंड आठ के विरोधाभास ब्रह्मांड संबंधी विचारों के संबंध में शुद्ध कारण का नियामक सिद्धांत

लेखक की किताब से

सभी ब्रह्माण्ड संबंधी विचारों के लिए कारण के नियामक सिद्धांत के अनुभवजन्य अनुप्रयोग पर शुद्ध कारण खंड नौ के विरोधाभास चूंकि हमने बार-बार दिखाया है कि न तो कारण की शुद्ध अवधारणाएं, न ही कारण की शुद्ध अवधारणाएं कोई पारलौकिक हो सकती हैं

लेखक की किताब से

शुद्ध तर्क के सिद्धांत का खंड दो उच्चतम अच्छे के आदर्श पर शुद्ध कारण के अंतिम उद्देश्य को निर्धारित करने के आधार के रूप में अपने सट्टा आवेदन में हमें अनुभव के क्षेत्र के माध्यम से प्रेरित करता है, और चूंकि इसके लिए पूर्ण संतुष्टि प्राप्त करना कभी संभव नहीं होता है इसमें कारण, इसलिए

लेखक की किताब से

9. पाउली के सपने में एक दुनिया यह (काल्पनिक संख्या) उस सहज या सहज, बौद्धिक या तर्कसंगत, आध्यात्मिक या अलौकिक बनाता है, जिसके बारे में आप बोलते हैं, एक एकल या मोनैडिक पूर्ण संख्या जिसके बिना मैं प्रतिनिधित्व नहीं कर सकता। अंतर्दृष्टि

मन की सामग्री के बारे में: कविताएँ प्रतिभाशाली निर्णय कानूनों के उपहारों की शुरुआत दर्द अकेलापन चिंगारी प्रिय विषाद अपील सब कुछ जगह पर है क्षमा हर समय गद्य चेतना क्षण "मैं" आत्मज्ञान अभिव्यक्ति मन जीवन का अर्थ देखने का दृष्टिकोण विपरीत की एक साथ सर्कल हम मन हैं। सभी रूप और संसार हमारे कपड़े हैं, एक भ्रम है, और यह क्या होगा, मूर्ख या स्मार्ट, क्रूर या दयालु, हम पर निर्भर करता है, हमारे विचार, क्योंकि हम वही हैं जो हमारे विचार हैं। मैं रेत के दाने की तरह जड़ में गिरना शुरू कर देता हूं, मेरे चारों ओर खालीपन और खामोशी है, मैं अपने जैसे लोगों को नहीं जानता, और मैं कौन हूं, मैं और भी नहीं जानता।


दुनिया में देखने और आनंदित करने के लिए प्रकाश हमें दिया जाता है, हमारी प्यास बुझाने के लिए पानी, स्वच्छ और सुंदर होने के लिए, अन्य धन हमें दिया जाता है - आसानी से जीने और खुश रहने के लिए, उपहारों को अस्वीकार न करें, जितना आप ले लो जरुरत। प्रतिभा प्रत्येक वातावरण में, एक प्रतिभा का जन्म होता है, अच्छाई की प्रतिभा या बुराई की प्रतिभा, अच्छी प्रतिभा समृद्धि की ओर ले जाती है, बुराई की प्रतिभा उसके पर्यावरण के विनाश की ओर ले जाती है। भगवान एक बिल में फैसला देता है, और इसे बदलने की कोशिश मत करो, इससे ज्यादा नहीं होगा, लेकिन गिनती करने के लिए यातना। हर चीज को जैसा है उसे वैसे ही स्वीकार करो, छोटी-छोटी बातों में उलझे बिना, अगर बड़े मुद्दे सुलझते हैं, तो छोटे अपने आप हल हो जाएंगे। कानून कानून - कारण विखंडन, तिजोरी, मानदंडों और लेखों में, एकीकरण में उनकी ताकत, उनमें से जितना अधिक होगा, उतना ही कम प्रभावी होगा। दर्द किसी को क्या दर्द देता है, उसके बारे में कहते हैं, न सेहत के बारे में, न सेहत के बारे में, न इंसाफ के बारे में, दरिद्रता में, सिर्फ दौलत के बारे में, मूर्खता सब से ज्यादा होशियार होगी। अकेलापन एक धूसर रूमाल में एक बूढ़ी औरत है, एक पुराने पहने हुए कोट में, भीख माँगती है, कोई बेटी नहीं, कोई उसकी मदद नहीं करता है, और उसकी आँखों में एक दलील: "बचाओ, मदद करो, बहुत डरावना - मैं अकेला हूँ", और उसे समझाने की कोशिश करो - भगवान तुम्हारे साथ है, आखिर तुम शाश्वत हो, आत्मा।

चिंगारी जब मनुष्य में ईश्वर की चिंगारी होती है, तो वह अपने आस-पास के लोगों से प्यार करता है, दिल उसके पास पहुँचता है, वे उसके पास रहना चाहते हैं। उसमें एक आकर्षक शक्ति है, ऐसा कि आप अपनी आँखें नहीं हटा सकते, और यह केवल एक छोटी सी चिंगारी है, प्रेम की सार्वभौमिक अग्नि की। प्रियतम को प्रेम मुझे प्रिय, प्रिय, और आपके विचार उज्ज्वल होंगे, दिन हर्षित और रात मादक होगी, जब तक आपके दिल में प्यार है। मुझे प्यार करो, प्रिय, प्यार करो, और याद करो कि मेरे हाथ तुम्हारे कंधों पर कैसे पड़ते हैं, मेरे कोमल होंठों की तरह गर्मजोशी, तुम्हारा दिल उत्तेजित करता है। मुझे प्यार करो प्यारे, मुझे प्यार करो, बिदाई हमारे लिए भयानक नहीं है, हम हमेशा साथ रहेंगे, जब तक मैं तुम्हारे दिल में हूं। उदासीनता ग्रह का भविष्य जीवन है, जहां अंतरिक्ष स्टेशनों वाले शहर, लेकिन हम नहीं समझते हैं और वे हमें दिखाई नहीं दे रहे हैं, पृथ्वी आज खतरों से भरा ग्रह है, बेलगाम जुनून के जंगल की तरह, जहां कारण अभी-अभी आया है पैदा हुआ, और इसकी भागीदारी को नहीं समझता, वह क्रोध करता है और खुद का मजाक उड़ाता है। मैं उदास हूँ, और मैं "घर जाना" चाहता हूँ, यह यहाँ उदास है, यहाँ बहुत नीरस है, और आँख बंद करके, और मैं वहाँ जाना चाहता हूँ जहाँ हर कोई मेरे साथ है, जहाँ हम साथ हैं और बहुत कुछ है, बहुत कुछ है प्रकाश का। लेकिन एक ही रास्ता है: पहले जमीन पर, फिर सितारों तक, पहले हम चलना सीखते हैं, फिर उड़ते हैं, और मैं हर चीज को जल्द से जल्द देखना, महसूस करना और जानना चाहता हूं। मैं आपसे अपील करता हूं, अनंत काल के कगार पर खड़े होकर, और उस पर कदम रखने की हिम्मत न करते हुए, आपको बस एक कदम उठाना है: अपनी महानता को नम्र करने के लिए।


हम नई दुनिया के दरवाजे पर हैं, लेकिन हर कोई गुजरने के लिए तैयार नहीं है, और जितनी जल्दी यह घोषणा होगी, आँसू और खून उतना ही कम होगा। सब कुछ जगह पर है सब कुछ जगह में है, सब कुछ अंदर है, जल्दी कहाँ है? कहाँ भागना है? जैसे ही आप सर्कल के किनारे तक दौड़ते हैं, आपको बाहर निकलने का रास्ता नहीं देखना चाहिए, सीढ़ी अपने अंदर। माफ़ी क़ीमती ऊँचाइयों तक न पहुँच पाऊँगा, न गिरकर फिर उठूँगी, अनजाने रास्ते से गुज़रे बिना, न जाने कटुता या प्रेम को। कौन कह सकता है कि मैं इस तरह नहीं जीया, कि मैंने अपना नाम कलंकित किया, कि मुझे बिल्कुल नहीं पता था, कि मुझे पता होना चाहिए था। और अब मैं वह सब हूं जो था, और मैं हूं, मैं वह हूं जो प्यार करता था, मैं वह हूं जो विश्वासघाती था, मैं वह हूं जो नष्ट और रखता हूं, और फिर से, मैं पैदा हुआ हूं और जीवित हूं। हर समय और पोषित ऊंचाई से आप क्या देखते हैं: बाकी सब कुछ है, इन कानूनों की जरूरत नहीं है, वे शांति में रहेंगे, संतों की शिक्षाओं के वर्षों में डूब जाएंगे, याद में सबक छोड़ देंगे, लेकिन चुनाव होगा, बार-बार, और नए रास्ते होंगे। चेतना उच्च मन में सभी संसार और रूप हमेशा अपने विभिन्न स्तरों पर मौजूद होते हैं (यह हमारे चारों ओर की दुनिया से देखा जा सकता है - वह सब कुछ जिसे हमने अब तक पहचाना है)। एक व्यक्ति एक खाली दुनिया में पैदा नहीं होता है, उसके सामने सब कुछ मौजूद है, वह जानता है कि क्या है और कुछ नया खोजता है। ग्रह की मानवता एक खाली ब्रह्मांड में उत्पन्न नहीं होती है, सभी संसार उसके सामने मौजूद हैं, यह अपने ग्रह को पहचानता है और एक नए की खोज करता है। और यह इस स्तर पर है, अब, मानव के रूप में, चेतना स्वयं को मन के रूप में महसूस करना शुरू कर देती है, अभी, इस पर

ब्रह्मांड के रहस्य मनुष्य के रूप में स्तर पर, उसकी चेतना के लिए प्रकट होते हैं। इस स्तर से, मनुष्य के रूप से, चेतना की गति पूर्णता के पथ के साथ सचेत हो जाती है। पूर्णता का मार्ग अनंत है, न केवल चेतना में सुधार किया जा रहा है, बल्कि रूप और संसार भी। और यदि एक रूप (मानव) की चेतना के विभिन्न स्तर हैं, तो चेतना के विभिन्न स्तर (अचेतन) और सभी रूपों के बीच हैं, और इसका मतलब है कि मनुष्य की चेतना और रूप सीमित नहीं हैं। ब्रह्मांड के पैमाने पर, चेतना के स्तर इतने भिन्न हैं कि एक चेतना न केवल दूसरे को देखती है, बल्कि इसके अस्तित्व के बारे में भी नहीं जानती है, जिसका अर्थ है कि मनुष्य सभी मौजूदा रूपों को नहीं जानता है। अज्ञान अस्तित्व को बाहर नहीं करता है। प्रत्येक ग्रह ऐसे स्तर को "गुजरता है", यह मानव के जीवन में किसी भी उम्र की तरह अपरिहार्य है। यहां तक ​​कि जब हम इसे "पास" करते हैं, तब भी यह वहीं रहेगा, केवल हम एक और स्तर, उच्चतर महसूस करेंगे। एक बार ग्रह के एक महाद्वीप की मानवता दूसरे महाद्वीप और उसके निवासियों के अस्तित्व के बारे में नहीं जानती थी, लेकिन आज ग्रह एक सूचना क्षेत्र है। ब्रह्मांड में भी ऐसा ही होगा। आत्मा-मन में कोई समय और दूरी नहीं है, सब कुछ हमेशा अंतरिक्ष में मौजूद है, लेकिन आप केवल चेतना के साथ ही हर चीज तक बढ़ सकते हैं। क्षण "I" प्रत्येक स्तर पर कई समान "I" हैं। प्रत्येक "I" का एक फॉर्म होता है और इसमें नीचे के स्तरों के कई "I" होते हैं, साथ ही ऊपर के स्तर के "I" का हिस्सा होते हैं। "I" के लिए, नीचे के स्तर पारित और प्रकट होते हैं, "I" और आसपास की दुनिया उनमें से होती है। एक उच्च स्तर - "मैं" नहीं जानता, और इसके लिए संज्ञान में प्रयास करता है। कई स्तर हैं क्योंकि वे सभी अलग-अलग "मैं" हैं। एक स्तर पर, प्रपत्र "I" मर जाता है ताकि अगले पर दूसरा रूप "I" बन जाए। जैसे मनुष्य का रूप जीवन भर बदलता रहता है, (बचपन, किशोरावस्था, वयस्कता), वही "मैं" रहता है। सभी सादृश्य (पुनरावृत्ति) में, एक बच्चा मानव से पैदा होता है और एक वयस्क मानव बन जाता है। मानवता उच्चतम मन, उच्चतम मन से पैदा हुई है और बन जाएगी। मनुष्य को ज्ञात सभी रूप, चेतना की प्राप्ति से लेकर उच्चतम कारण तक के मार्ग से गुजरेंगे। सभी रूप सर्वोच्च मन हैं, लेकिन हम स्वयं को मनुष्य के रूप में ठीक-ठीक महसूस करते हैं, न कि किसी अन्य रूप में, यह साबित करता है कि आदिम से पूर्ण तक अनुभूति का मार्ग है। जिस प्रकार मनुष्य की नियति में कारण और प्रभाव (कर्म) का नियम है, उसी प्रकार वह ब्रह्मांड की नियति में भी है। कारण नीचे छोटा भाई है, कारण ऊपर बड़ा भाई है। हमारे पिता सूर्य हैं और हमारी माता पदार्थ है, हमें सिखाया जाता है। दुनिया के ज्ञान में कोई भी अवधारणा, परिकल्पना, सिद्धांत और उच्च तर्क के लिए प्रयास करना सही होगा क्योंकि वे एक पूरे के घटक हैं। यही मनुष्य का मन है, सोचना सीखना। एक व्यक्ति जितना उसके लिए पूर्व निर्धारित है उससे अधिक नहीं जान सकता अन्यथा वह मानव नहीं, बल्कि उच्चतर मन होता। साथ ही, उच्च मन, मानव संसार में अवतरित होकर - एक मानव, स्वयं का एक हिस्सा बन जाता है। उच्च मन अपने सभी भागों को जानता है, लेकिन प्रत्येक भाग उच्च मन के सभी ज्ञान को समाहित करने में सक्षम नहीं है। जैसे दो समान लोग नहीं हैं, इसलिए दो समान संसार नहीं हैं। "आप एक ही नदी में दो बार प्रवेश नहीं कर सकते," प्रत्येक जीवन अद्वितीय है, अपने तरीके से, समान हो सकता है, समान हो सकता है, लेकिन समान नहीं हैं। ब्रह्मांड में पहचान की कोई भावना नहीं है, जो कुछ भी समान है वह एक में विलीन हो जाएगा। चेतना के विभिन्न स्तरों से संसारों की विविधता। आत्मज्ञान चेतना बढ़ती है, बदलती है और एक निश्चित स्तर पर, जीवन के अनुभव और ज्ञानियों की शिक्षाओं के लिए धन्यवाद, आत्मज्ञान तक पहुँचती है। ज्ञानोदय (प्रबोधन) -

खुद को एक भीड़ और एक भीड़ के हिस्से के रूप में पहचानने की क्षमता। "स्वयं को जानना" का अर्थ है, "मैं हूं", "मैं कौन हूं", "मैं कहां हूं" और "मैं क्यों हूं" को एक मन में जानना, यह अमरता है, क्योंकि हम वहीं हैं जहां हमारे विचार हैं। कुछ भी त्यागा नहीं जाता, सभी उपदेश ज्ञान बन जाते हैं। शून्यता मन के सांसारिक विचारों की "मृत्यु", रूप के जीवन के दौरान, साथ ही रूप की मृत्यु के साथ अपूर्ण चेतना, या रूपों के बीच चेतना का एक सपना है। मन के उच्चतम स्तरों पर, जहां विचार पूरी तरह से चेतना द्वारा नियंत्रित होते हैं, वहां कोई खालीपन नहीं होता है। निर्वाण चेतना की स्थिति है (खुशी, प्रेम, खुशी, स्वतंत्रता की भावना) और नई दुनिया का अनुभव करने की तत्परता, एक अधिक परिपूर्ण और सुंदर। स्वर्ग प्रबुद्ध चेतना की दुनिया है। नर्क चेतना की एक अवस्था है, अज्ञात का भय है, जो संबंधित छवियों और संसारों को उत्पन्न करता है, क्योंकि सभी विचारों में सन्निहित होने की क्षमता होती है। गैर-अस्तित्व एक ऐसी चीज है जिसे चेतना नहीं जानती। उच्चतर मन में कोई "शून्यता" और "शून्यता" नहीं है। तर्क विचारों के बिना नहीं हो सकता, क्योंकि हमारे और हमारे चारों ओर सब कुछ उच्च तर्क के विचारों की अभिव्यक्ति है। सब कुछ कारण है, और फिर संसारों में रूप, संसार और जीवन। चेतना को हर चीज की आदत हो जाती है, समय बीत जाएगा और जो अब अविश्वसनीय लगता है वह वास्तविकता बन जाएगा। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि मनुष्य, समाज और प्रकृति एक उच्च मन हैं, और एक व्यक्ति जो स्वयं को एक भीड़ और एक भीड़ (प्रबुद्ध) के रूप में जानता है, वह समाज के लिए असुविधाजनक नहीं हो सकता है, और इससे भी अधिक प्रकृति के लिए असुविधाजनक हो सकता है। अभिव्यक्ति किसी भी विषय में किसी भी स्पष्टीकरण और गहनता मन का एक विभाजन (विखंडन) है, यह उच्च मन के स्तरों और रूपों में विभाजन के समान है। विभाजन सभी अभिव्यक्तियों में मौजूद है और न केवल जीने में, हमारी समझ में, रूपों में। ज्ञान के लिए विभाजन आवश्यक है और साथ ही, विभाजन (विखंडन) के दौरान, सत्य की आपसी समझ और समझ और अधिक जटिल हो जाती है। मन का रूपों में विभाजन - हाँ, लेकिन रूप के मन को उच्चतर मन से अलग नहीं करना। विभाजन - पतन और एकीकरण - स्तरों के साथ चढ़ाई, मन में हमेशा और एक साथ होते हैं। मन की दुनिया में कोई कृत्रिम बुद्धि नहीं हो सकती है। मनुष्य और वह जो कुछ भी बनाता है वह कारण है। निर्मित रूपों का जीवन इस बात पर निर्भर करता है कि उनका अर्थ (कारण) निर्माता के माध्यम से उच्च कारण से कितना जुड़ा है - एक वैज्ञानिक, प्रोग्रामर, डॉक्टर, निर्माता, आदि। प्रेम ज्ञान के लिए प्रयास है, जो बनाया गया है उसके लिए कर्तव्य जिम्मेदारी है। मन की अभिव्यक्ति ब्रह्मांड है: सभी ब्रह्मांडीय पिंड, जिसमें सितारे, ग्रह और हमारा सूर्य शामिल हैं। कारण की अभिव्यक्ति ग्रह की प्रकृति और उसके जीवित रूप हैं: खनिज, पौधे, जानवर, मनुष्य और वह सब कुछ जो उसके द्वारा बनाया गया है। कारण की अभिव्यक्ति भावनाओं, कविता, भाषण, संगीत, चित्रकला, लेखन और संख्या सहित सभी प्रकार के संकेत हैं। मनुष्य केवल अपनी दुनिया में ही निर्माण कर सकता है, क्योंकि मनुष्य और उसकी दुनिया दोनों ही सर्वोच्च कारण की अभिव्यक्ति के स्तरों में से एक हैं। माइंड माइंड एक भीड़ है। उच्चतर मन अपने किसी भी रूप को धारण कर सकता है, जबकि निम्न स्तर पर और उच्चतर स्तर पर, हमेशा भीड़ का हिस्सा बन जाता है। प्रत्येक रूप का अपना मन स्तर होता है और, तदनुसार, विश्व। उन रूपों का कारण जो नहीं जानते (पता नहीं) उच्च कारण निम्न, अंधेरे संसार हैं। रूपों का कारण यह महसूस करना कि शक्ति क्या है और इसके लिए अस्वीकार करना कारण अधिक है - इसके संसार सभी स्तरों की शुरुआत में हो सकते हैं।

अचेतन के रूपों की बुद्धि, जो उच्च कारण को नहीं जानते और नकारते हैं, वे भी कारण (अभिनय, निर्माण) हैं और पूरे संसार का गठन करते हैं। इन लोकों में विजय सर्वोच्च कारण में विश्वास के साथ निर्भयता से ही संभव है। उच्चतर मन के लिए, सभी रूप - उनके अपने और सभी - प्रिय हैं। सब कुछ बुद्धिमान है, सब कुछ आध्यात्मिक है। एक ग्रह संसारों का एक असंख्य समूह है, जैसे कि ग्रह की सतह पर और उसके अंदर, जितने रूप हैं, उतने ही संसार हैं। चेतना में सर्वोच्च अब मानवता की दुनिया है (यह स्तर)। उच्च कारण (भाग्य-बताने, जादू टोना, आदि सहित) के लिए कोई भी मानसिक अपील अंधेरे (चेतना के लिए अतीत) संसारों के साथ संचार है। आप किसके पास जाते हैं, यह उस पर निर्भर करता है। मानव समाज के विकास के सभी चरणों में समान घटनाएँ घटित होती हैं। इन घटनाओं का परिणाम इस बात पर निर्भर करेगा कि मानवता की चेतना का स्तर कितना ऊँचा है। अज्ञान रूपी अंधकार को युद्धों और फाँसी से पराजित नहीं किया जा सकता, ज्ञान के प्रकाश से ही पराजित किया जा सकता है। जीवन का अर्थ इस बात पर निर्भर करता है कि मनुष्य इस संसार में अपने लिए क्या लक्ष्य निर्धारित करता है। यदि वह अपनी चेतना के लिए जितना संभव हो सके जानने और प्राप्त करने के लिए उसके पास आया, ऊपर उठने के लिए, यह महसूस करने के लिए कि वह उच्च मन (ईश्वर) का हिस्सा है, तो सब कुछ काम करेगा। और यदि कोई व्यक्ति इस मायावी दुनिया में एक समृद्ध अस्तित्व के लिए अपने लक्ष्य के रूप में निर्धारित करता है, उच्च कारण (ईश्वर में विश्वास नहीं) को नहीं पहचानता है, और यदि वह करता है, तो केवल अपने भ्रामक लक्ष्य के लिए, तो उसका जीवन भरा होगा दर्दनाक परीक्षण जब तक कि मनुष्य आपके वास्तविक अस्तित्व को नहीं समझ लेता। जीवन की सच्ची समझ के साथ, कठिनाइयों को अलग तरह से माना जाता है, एक व्यक्ति जीत की खुशी का अनुभव करने के लिए उन पर काबू पाने की कोशिश करता है, और कोई भी काम रचनात्मक हो जाता है। सर्वोच्च कारण मनुष्य के सामने बुराई के रूप में परीक्षण नहीं करता है। बुराई मनुष्य के अपूर्ण (अनुभवहीन) कारण के कार्यों का परिणाम है। उच्च तर्क की आवाज हममें हमेशा गूंजती रहती है, लेकिन हम या तो नहीं जानते कि कैसे, या अपने निजी हितों के लिए इसे सुनना नहीं चाहते, इस आवाज को विवेक कहा जाता है। चेतना के प्रत्येक स्तर का जीवन का अपना तरीका होता है, अगले स्तर की जीवन शैली - नैतिकता और जीवन के इस तरीके को हर चीज की तरह सीखा जाना चाहिए। चेतना का स्तर जितना कम होगा, प्रशिक्षण उतना ही कठिन होगा, नैतिक उतना ही कठोर होगा। चेतना के विकास के परिणामस्वरूप कल्याण। मन में, पहले सब कुछ उठता है, और फिर परिपक्व होता है, विचार करता है, और फिर इसे बनाया (प्रकट), सिद्ध किया जाता है, और चेतना जितनी अधिक होती है, उतना ही सभ्य अस्तित्व होता है, लेकिन मुख्य लक्ष्य चेतना की वृद्धि है, इसके लिए प्रयास करना उच्च मन। दृष्टिकोण ब्रह्मांड "मैं" की चेतना है और इसमें "मैं" के कई सेट शामिल हैं। ब्रह्मांड में, सब कुछ मन के एक ही डिजाइन के अनुसार होता है, हर चीज में सादृश्य होता है, दोहराव होता है - स्तर अलग होते हैं। कोई अनंत संसारों की कल्पना कर सकता है, और वे सभी एक दृष्टिकोण के संसार होंगे। एक दृष्टि से दूसरे दृष्टिकोण के ज्ञान को समझना असंभव है - कभी नहीं (ज्ञान के मार्ग की अनंतता), क्योंकि प्रत्येक दृष्टिकोण का अपना ज्ञान और अपनी दुनिया है। हर अगले पल (कल), यह पहले से ही एक ही "मैं" का एक अलग दृष्टिकोण है और, कम से कम थोड़ा सा, लेकिन अन्य ज्ञान और एक अलग दुनिया। यह "छोटा सा" है जो कारण को एक निश्चित दुनिया में रूप का संरक्षण (जीवन) देता है। ज्ञान और प्रत्येक अगले दृष्टिकोण की दुनिया एक ही "मैं" के पिछले दृष्टिकोणों के ज्ञान और संसारों का एक संलयन है।

कोई अराजकता नहीं है, मन के प्रारंभिक स्तरों की अज्ञानता और गलतफहमी है, ऊपर के स्तरों पर, वही अराजकता आदेश द्वारा प्रकट होती है। विरोधों का एक साथ अब कुछ भी नहीं हो रहा है जो पहले नहीं हुआ होगा और बाद में नहीं होगा, और साथ ही, सब कुछ अलग तरीके से, नए तरीके से होता है। इसलिए, सब कुछ: भूत और भविष्य वर्तमान में विभिन्न स्तरों के विभिन्न रूपों में प्रकट होते हैं। गति (मन के स्तरों के सर्पिल ऊपर और नीचे) एक है, और साथ ही सर्पिल के प्रत्येक चक्र में कई गतियां होती हैं, मन का स्तर जितना अधिक होता है, उतनी ही अधिक गति और कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे क्या दिखते हैं, वे सभी सर्पिल हैं। पतन (विभाजन) - एक नए का जन्म, उदय (एकीकरण) - के लिए, एक नए का जन्म। जीवन एक, शाश्वत और अंतहीन है, और साथ ही, हर सर्कल (रूप) में हर स्तर पर कई जीवन हैं, और उनमें से प्रत्येक अद्वितीय है। भाग्य (चक्र) एक है और एक ही समय में, मन के प्रत्येक स्तर पर, कई, और उनमें से प्रत्येक एक अपरिवर्तनीय चक्र है। आत्मा-मन एक और एक है, और साथ ही, वह पदार्थ में रूपों की एक भीड़ है। मन के बाहर और उसके रूपों के बाहर कुछ भी नहीं है। वृत्त एक व्यक्ति, किसी कारण से, हमेशा अपने दृष्टिकोण से सब कुछ मानता है, खुद को प्रकृति से अनन्य मानता है, एक प्राणी, आसपास की दुनिया को दिया (किसके द्वारा और क्यों?) बिना यह सोचे कि मानवता एक में एक कड़ी है। श्रृंखला, परमाणु से शुरू होने वाली एक प्रक्रिया का एक चरण। एक श्रृंखला या एक प्रक्रिया भी नहीं, बल्कि स्वयं के भीतर परिवर्तन मन के स्तर हैं और वे हमेशा मौजूद रहते हैं। ठीक वैसे ही जैसे किसी व्यक्ति के जीवन में उम्र की अवधि होती है। प्रत्येक व्यक्ति, पैदा होते हुए, बचपन, किशोरावस्था, वयस्कता का अनुभव करता है, हमेशा एक ही रास्ते से गुजरता है, जबकि खुद को दोहराता नहीं है। ब्रह्मांड में भी ऐसा ही होता है: आकाशगंगाएं, तारे, ग्रह, जन्म लेते हुए, बिना दोहराए उसी रास्ते से गुजरते हैं। एक व्यक्ति द्वारा आसपास की दुनिया का अध्ययन मानवता के मन के स्तर का अध्ययन है, जहां इसके नियम, इसका माप और समय किसी व्यक्ति की चेतना (समझ) के अनुरूप है और केवल विज्ञान की सभी दिशाओं के बिना, बिना किसी एक को हाइलाइट करना (उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति खुद को प्रकृति से अलग करता है) दुनिया की पूरी तस्वीर देखी जा सकती है, जहां सब कुछ दोहराया जाता है, लेकिन कुछ भी समान नहीं होता है। संसार मनुष्य द्वारा नहीं बनाया गया है, जिसका अर्थ है कि ऊपर कारण है। उच्च मन (आत्मा) का मार्ग, उसी सीढ़ी के साथ जिस पर वे उतरे थे, लेकिन अतीत में नहीं लौट रहे थे, बल्कि अतीत का अध्ययन, समझ, व्याख्या, क्षमा और सुधार कर रहे थे। एक भी कदम को छोड़े बिना, उल्टे क्रम में और कुछ नहीं। जब तक अज्ञात है तब तक प्रेम सूखेगा नहीं और घृणा में नहीं बदलेगा।

हवा में क्या है और क्या समय लगता है
जो एक साथ सौ में हो सकता है
बिना किसी उधार के सिर

जे.डब्ल्यू. गोएथे

1 परिचय

लोगों को हमेशा यह जानने में दिलचस्पी रही है: विभिन्न विचार, विचार, इच्छाएं, अंतर्दृष्टि कहां से आती हैं, कभी-कभी बहुत समान और समान होती हैं। यह जानकारी कहां से आती है? और लोग बाहरी रूप से एक-दूसरे के समान क्यों दिखते हैं, उनके चरित्र लक्षण, आदतें, हावभाव, व्यवहार समान हैं? ये कहां से है? इस काम में, मैं इसके बारे में बात करने की कोशिश करूंगा। इस आलेख में Iissiidiology में दी जाने वाली जानकारी का केवल एक छोटा सा अंश है। Iissiidiology निकट भविष्य के कई विज्ञानों का आधार है, इसमें मानव जाति के शक्तिशाली विकासवादी विकास के तंत्र शामिल हैं, जो हमारे भविष्य में ज्ञान, सकारात्मकता और आत्मविश्वास के निर्माण में योगदान करते हैं। Iissiidiology एक नया आध्यात्मिक और ब्रह्माण्ड संबंधी ज्ञान है जो किसी की आत्म-चेतना की बहुआयामी संरचना में किसी की अवस्था के मनो-मानसिक विश्लेषण के माध्यम से अनुभूति की सहज पद्धति पर आधारित है। और इसलिए, मैं पूछताछ और रुचि रखने वाले दिमागों को ब्रह्मांड और मनुष्य के बारे में इस ज्ञान में तल्लीन करने का प्रस्ताव देता हूं ताकि उनकी पुरानी रूढ़ियों को नष्ट किया जा सके और उन्हें अधिक सार्वभौमिक विचारों के साथ बदल दिया जा सके।

2. मनुष्य और ब्रह्मांड

२.१. इस दुनिया के साथ हमारी एकता की जागरूकता में मानव विकास

« सूक्ष्म जगत स्थूल जगत की तरह है", - प्राचीन यूनानियों ने जोर दिया।

मनुष्य वास्तव में अपनी संरचना में ब्रह्मांड को लघु रूप में दोहराता है। जिस ब्रह्मांड को हम प्रतिदिन अपनी आंखों से देखते हैं, दूरबीन से, गंध, स्वाद, स्पर्श, श्रवण के अंगों के माध्यम से महसूस करते हैं, उसके कई आयाम हैं और आधुनिक विज्ञान सभी दिशाओं और दिशाओं में ब्रह्मांड की अनंतता और बहुआयामीता की पुष्टि करता है। दुनिया भौतिक पदार्थ के साथ समाप्त नहीं होती है और केवल घने पदार्थ के भौतिकी द्वारा वर्णित नहीं है। न्यूटोनियन भौतिकी को आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत से बदल दिया गया था, और आज वैज्ञानिक ब्रह्मांड के एक होलोग्राफिक मॉडल और एक क्वांटम मानव शरीर के बारे में बात कर रहे हैं।

Iissiidiology के दृष्टिकोण से, ब्रह्मांड में सब कुछ अलग-अलग गुणवत्ता (आत्म-चेतना के रूपों) के विभिन्न आत्म-जागरूक तत्वों द्वारा संरचित है। इनमें से कुछ तत्वों को विज्ञान के लिए ज्ञात क्षेत्रों के रूप में माना जाता है: विद्युत चुम्बकीय, गुरुत्वाकर्षण, मजबूत और कमजोर परमाणु संपर्क। इन आत्म-जागरूक तत्वों को Iissiidiology में चेतना के क्षेत्र के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसकी गतिशीलता अभी भी हमारी धारणा की प्रणाली से बाहर है। चेतना के ये क्षेत्र अपने स्वभाव से दोहरे हैं: कुछ मामलों में वे प्राथमिक कणों के रूप में प्रकट होते हैं, और अन्य में - ऊर्जा की तरंगों के रूप में, जिन पर कोई प्रतिबंध नहीं है और विभिन्न रूपों के साथ बातचीत करने में सक्षम हैं। सभी विचार और भावनाएँ जो प्रत्येक रूप की चेतना में परिलक्षित होती हैं, वे भी एक तरंग पथ द्वारा निर्मित होती हैं और विशेष सारहीन प्राथमिक कणों (फर्मियन) के साथ-साथ उनकी ऊर्जा-सूचनात्मक बातचीत के वाहक - बोसॉन द्वारा प्रकट और व्यवस्थित होती हैं। प्राथमिक कणों को बड़े समुदायों में संयोजित किया जाता है - परमाणु, और परमाणु - अणुओं में जो आसपास की वास्तविकता के रूप बनाते हैं: सूक्ष्मजीव, डीएनए, लोग, जानवर, पौधे, आदि। और इसलिए, ये सभी ऊर्जा-सूचनात्मक बातचीत, सूचना के रूप में, न केवल कुछ सूचनाओं का आदान-प्रदान हैं, यह कोशिका से कोशिका तक, जीव से जीव तक, चेतना से चेतना तक विद्युत चुम्बकीय आवेगों का निरंतर संचरण है।

हम सभी ब्रह्मांड का हिस्सा हैं, इस ब्रह्मांड में हम में से प्रत्येक के लिए एक जगह है, एक उद्देश्य है जिसे हम पूरा करते हैं, जीवन के माध्यम से चलते हैं। हम सभी एक जीव की कोशिकाओं की तरह एक पूरे का हिस्सा हैं। लेकिन साथ ही, हम में से प्रत्येक अपने स्वयं के कानूनों, सिद्धांतों, विश्वासों, अपनी दुनिया और सामान्य रूप से दुनिया के बारे में विचारों के साथ एक छोटा ब्रह्मांड भी है। सभी समय के संतों का दावा है कि ब्रह्मांड एक एकल जीव है, एक संपूर्ण है। कोई किसी शब्द पर विश्वास करता है, कोई विश्वास नहीं करता, कोई चाहता था कि ऐसा हो, लेकिन कोई इसे निश्चित रूप से जानता है। ब्रह्मांड में सभी वस्तुएं परस्पर क्रिया करती हैं और एक दूसरे के पूरक हैं, जबकि इस वैश्विक प्रणाली के संगठन की डिग्री और भी बेहतर हो जाती है और परिणामस्वरूप, पूरे ब्रह्मांड को एक सुसंगत, स्पष्ट, आदर्श रूप से व्यवस्थित और उच्च संगठित संरचना के रूप में चित्रित किया जा सकता है।

ब्रह्मांड का अस्तित्व सूचना प्रक्रियाओं पर आधारित है और आने वाली सूचनाओं के प्रवाह की गहन वृद्धि मानव चेतना के विकास की कुंजी है और इसका उद्देश्य आध्यात्मिक सत्य की अनुभूति के लिए एक बौद्धिक घटक विकसित करना है। हर कोई अपनी आत्म-जागरूकता के बहुआयामी स्तरों के माध्यम से अपने विचारों और विचारों को अपवर्तित करते हुए, दुनिया को एक ही दुनिया के बारे में बताता है। ये विचार बहुत अलग हैं और कभी-कभी एक-दूसरे का खंडन करते हैं, लेकिन सार सभी के लिए समान है - हर कोई खुद को जानना चाहता है, अपने आसपास की दुनिया के साथ उसकी एकता को जानना चाहता है। पृथ्वी पर जीवन न केवल एक जीव के रूप में प्रकट हुआ, बल्कि एक जीव के रूप में भी अस्तित्व में है, और एक स्व-विनियमन प्रणाली द्वारा नियंत्रित किया जाता है जिसे सूचना और ऊर्जा स्तर पर लागू किया जाता है। हर कोई तैयार समाधानों की प्रतीक्षा कर रहा है, यह भूलकर कि एकता के लिए एक शर्त कठिन और दर्दनाक आंतरिक कार्य है, जिसका सार मानव जाति को लंबे समय से जाना जाता है: यह हमारे आसपास की दुनिया को समझने की इच्छा है, इसके कानूनों का पता लगाएं और इन कानूनों के अनुसार व्यवहार करें।

हर विचार, हर भावना, हर जन्म और मृत्यु, हमारी चेतना में जो कुछ भी उभरता है, वह हमारा शाश्वत और अंतहीन जीवन है, जो ब्रह्मांडीय नियमों और सिद्धांतों में व्यक्त है, और जो एक असीम रूप से गहरी रचनात्मक रचना है। पृथ्वी पर मानव जीवन चिंताओं, विभिन्न कठिनाइयों और समस्याओं से भरा है, और हमें अपनी सभी कठिनाइयों को दूर करना चाहिए, अथक रूप से अपने अस्तित्व की बेहतर दुनिया का निर्माण करना चाहिए और उन्हें सभी बेहतरीन और दयालुता से भरना चाहिए जो हमारे पास हैं। लेकिन इसके लिए हमें निरंतर प्रयास करना चाहिए, मानवता द्वारा खोजे गए महानतम मूल्यों को समझना, मुक्त आध्यात्मिक आदान-प्रदान की प्रक्रिया में भाग लेना और अपनी आकांक्षाओं के साथ मानवता के एकीकरण में योगदान देना चाहिए। हमारे ग्रह के पैमाने पर मानव समुदाय का इतिहास भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति की घनिष्ठ एकता है, मानव जाति के जीवन में एक कारक के रूप में, इसका सामाजिक अनुभव। मानव जीवन की कोई भी घटना या घटना न केवल सीधे तौर पर लोगों को बल्कि पूरे ग्रह को चिंतित करती है।

मानव आत्म-चेतना के पहले संकेतों में बदलने के लिए पशु कारण की पहली झलक के लिए मानवता को विकास के दो मिलियन से अधिक वर्षों का समय लगा। और अब वह समय आ गया है जब पिछले तीन सौ वर्षों में हमारी सभ्यता के विकास में एक तेज छलांग लगी है और अब हम ब्रह्मांडीय चेतना के व्यापक विकास की ओर बढ़ रहे हैं।

२.२. मानव जाति की सूचनात्मक एकता

तो मानवता किस तरह से एक है?

Iissiidiology में, आदिमता, एक साथ, सभी की उत्पत्ति की एक साथ उत्पत्ति, ब्रह्मांड, ब्रह्मांड, आकाशगंगा, तारे, आदि के बारे में स्वयंसिद्ध विचार हैं। ये विचार तार्किक निष्कर्ष की ओर ले जाते हैं कि एक प्रारंभिक क्रमादेशित होलोग्राफिक बहुस्तरीय ऊर्जा-सूचनात्मक संरचना है - ऊर्जा-प्लाज्मा, जिसमें सूचना के अनंत आत्म-प्रसार की सार्वभौमिक संपत्ति है (हमारे भौतिक अस्तित्व के लिए - क्वांटम-वेव डायनेमिक्स)।

यह जानकारी ब्रह्मांड में सभी प्राणियों के लिए उपलब्ध है, जिसके आधार पर वे अपने और अपने आसपास की वास्तविकता के बारे में अपने विचार बनाते हैं। यह संपूर्ण भौतिक ब्रह्मांड की सामूहिक बुद्धि का अनुभव है, जो मनुष्यों सहित सभी प्राणियों के लिए मुख्य ऊर्जा-सूचनात्मक रचनात्मक आधार है।

Iissiidiology में, इस सूचना स्थान को ODS (OLLAKT-DRUOTMM-system) के रूप में परिभाषित किया गया है और यह आत्म-जागरूक तत्वों या चेतना के क्षेत्रों (ऊपर देखें) का प्रतिनिधित्व करता है, जिनका उपयोग उनके काम में फॉर्म-क्रिएटर्स (प्राथमिक कणों के समूह) द्वारा किया जाता है। हमारे जैविक जीव [1, खंड IV]। ओडीएस का सूचना स्थान हमारे ग्रह के सामान्य विद्युत चुम्बकीय क्षेत्र-चेतना (उप-प्राथमिक और प्राथमिक कण) का एक घटक है और इसलिए अस्तित्व के सभी मानव संसार इसके भौगोलिक क्षेत्रों से जुड़े हुए हैं: महाद्वीपों, देशों, रहने की स्थिति, रीति-रिवाजों के साथ। ग्रहों, सितारों, सूर्य और चंद्रमा की चाल के साथ दिन और रात का परिवर्तन।

प्रत्येक व्यक्ति की आत्म-जागरूकता में यूडीएस का एक व्यक्तिगत सूचना स्थान होता है - यह आत्म-जागरूकता के सभी प्रकार के राज्यों के बारे में विस्तृत जानकारी है, जिसकी सहायता से हम आसपास की वास्तविकता को व्यक्तिगत रूप से महसूस करते हैं और समझते हैं। आत्म-चेतना के सभी रूप और मानव जीवन की सभी विविधताएं हर उस चीज में सक्रिय भाग लेती हैं जो हमें घेरती है और अपनी धारणा से ब्रह्मांड का निर्माण करती है। और हमारे मानव पर्यावरण की स्थिति हमारे विचारों और विचारों की गुणवत्ता पर निर्भर करती है - प्रत्येक व्यक्तित्व के व्यक्तिगत SFUURMM- रूप, जिसके ODS में कई अलग-अलग अर्थ होते हैं। उनका डिकोडिंग विचाराधीन घटना या घटना की बारीकियों में होता है। प्रत्येक अभ्यावेदन को पहले आपकी आत्म-चेतना के सूचना स्थान में पाया जाना चाहिए, और फिर, इस जानकारी को आसपास की वास्तविकता में पेश करने के बाद, आप उन दुनिया में फिर से ध्यान केंद्रित करना शुरू करते हैं (अपनी रुचि को स्थानांतरित करें) जहां आपके व्यक्तिपरक विचार स्वयं को प्रकट कर सकते हैं आपकी फोकल गतिशीलता।

आत्म-जागरूकता का प्रत्येक रूप अपने विकास की जानकारी में ब्रह्मांड के उच्च और निम्न दोनों स्तरों की विशेषता का उपयोग करता है, अर्थात। आत्म-जागरूकता के एक रूप के किसी भी फोकल कॉन्फ़िगरेशन (रुचियों का सेट) में पहले से ही कार्यक्रमों और आदेशों का पूरा सेट होता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है। और इसलिए, विचारों, भावनाओं और विकल्पों के स्तर पर अपने आप में कुछ बदलकर, एक व्यक्ति इस प्रकार हमारे ग्रह के चेतना क्षेत्रों की ऊर्जा-सूचनात्मक बातचीत की आवृत्ति और विन्यास में उपयुक्त परिवर्तन करता है, जिसके साथ के रूप-निर्माता जीव प्रतिध्वनित रूप से अंतःक्रिया करते हैं, जो उन्हें तुरंत उच्च-गुणवत्ता वाले राज्यों में विस्थापित कर देता है जो गुणात्मक परिवर्तनों के अनुरूप होते हैं जो अभी-अभी आत्म-चेतना में किए गए हैं।

नतीजतन, मानवता की सामूहिक चेतना की स्थिति जितनी अधिक गुणात्मक होगी, सोच और भावना की गुणवत्ता का संकेतक उतना ही अधिक होगा, मानसिक अवस्थाओं की गुणवत्ता, हमारे ग्रह पर सभी लोगों द्वारा किए गए मानव विकल्पों की गुणवत्ता। इन राज्यों में सबसे क्रूर, स्वार्थी विकल्प और सबसे परोपकारी, निस्वार्थ और आध्यात्मिक निर्णय दोनों शामिल हैं, खासकर जब वे स्वयं के नुकसान के लिए किए जाते हैं, लेकिन लोगों के लाभ के लिए। ये सभी सामान्य अवस्थाएँ न केवल ब्रह्मांड के अंतरिक्ष के सभी संसारों में परिलक्षित होती हैं, बल्कि इसमें बनने वाले व्यक्तिगत सूचना स्थान (ODS) की गुणवत्ता में भी परिलक्षित होती हैं।

अंतरिक्ष में किसी भी सभ्यता का गुणात्मक विकास न केवल उपयोग की गई जानकारी के स्तर से निर्धारित होता है, बल्कि ब्रह्मांड की विभिन्न प्रकार की ऊर्जा को अपने उद्देश्यों के लिए संचित और उपयोग करने की उसकी क्षमताओं और क्षमताओं से भी निर्धारित होता है। इसलिए, समझ आती है कि सब कुछ एक है और सभी दुनिया, हमारे चारों ओर की पूरी जगह एक ही ऊर्जा द्वारा बनाई गई है। अंतर केवल उन्हें बनाने वाली तरंगों की लंबाई में है, जो सीधे ऊर्जा-सूचना प्रवाह की आवृत्ति से संबंधित है। हमारे जीवन में होने वाली प्रत्येक घटना या घटना विद्युत चुम्बकीय क्षेत्रों-चेतनाओं के बीच सक्रिय बातचीत की एक लहर अभिव्यक्ति है, जिसकी एक निश्चित आवृत्ति होती है और कुछ गुणों के विकास की दिशा केवल उनके लिए निहित होती है [५, खंड ११], [९]।

वे सभी विचार जो प्रत्येक व्यक्ति "आसपास की वास्तविकता" की अवधारणा में डालता है, बहुत ही व्यक्तिपरक हैं और इस बात पर निर्भर करते हैं कि हमारे फोकल डायनामिक्स (रुचियों के सेट) में डीएनए के फॉर्म-क्रिएटर्स और फॉर्म-क्रिएटर्स के बीच ऊर्जा-सूचनात्मक बातचीत कैसे आयोजित की जाती है। मस्तिष्क (हमारे जैविक जीव के लिए जैव-निर्माता हैं)। मस्तिष्क और डीएनए की सेलुलर संरचनाओं के जैव-निर्माता हमारे ध्यान की गतिशीलता में विचारों और विचारों (SFUURMM-forms) में गुणात्मक परिवर्तनों के लिए अपने तरीके से प्रतिक्रिया करते हैं और हमारे जीवन के दौरान, ये सभी परिवर्तन मनो-मानसिक और जैविक में परिलक्षित होते हैं। हमारे अस्तित्व के पहलू। नतीजतन, SFUURMM-फॉर्म जो हम लागू करते हैं (विचार, भावनाएं, इच्छाएं) न केवल खुद से और आसपास की वास्तविकता से, बल्कि सूचना के क्वांटम वाहक से भी प्रतिक्रियाएं पैदा करते हैं - आत्म-जागरूकता के fermionic, बोसोनिक और आणविक रूपों (प्राथमिक कण, परमाणु) अणु, भौतिक वस्तुएं)। इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति, अपनी आत्म-चेतना की गतिशीलता में, अपने जीवन की गुणवत्ता को स्वयं बनाता है और बनाता है, क्रमिक रूप से अपने अभिव्यक्ति के रूप के गुणात्मक सुधार के सभी चरणों से गुजरता है - उप-प्राथमिक और प्राथमिक कणों से लेकर अकल्पनीय ऊंचाइयों तक। उच्च आवृत्ति क्षेत्र-चेतना।

२.३. मानवता एक बड़ा आनुवंशिक परिवार है

प्रत्येक व्यक्ति की एक उच्च आध्यात्मिक प्रकृति होती है, जिसे खुद को और अपने आसपास की दुनिया को जानने के लिए विकसित किया जाना चाहिए। लेकिन प्रत्येक व्यक्ति का एक अलग स्वभाव होता है - शारीरिक, पशु। आध्यात्मिक ब्रह्मांडीय ऊर्जा की धाराएं मानव आत्म-जागरूकता के सूचना स्थान, उसके विकास कार्यक्रमों से निकटता से संबंधित हैं, जो मानव डीएनए में हैं। प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत विकास सहित जैविक विकास, डीएनए में परिवर्तन के साथ जुड़ा हुआ है, और विभिन्न लोगों के डीएनए में अंतर विकसित गुणसूत्रों की संख्या में होता है। हमारी आधुनिक मानवता अपने विकास के स्तर पर है, जो 46 गुणसूत्रों, डीएनए अणु के वाहक से मेल खाती है, जिसके माध्यम से हम में से प्रत्येक को अपने माता-पिता से SFUURMM-रूपों का एक निश्चित सेट प्राप्त होता है और जिसके माध्यम से हम स्वयं अपने व्यक्तिगत अनुभव को आगे बढ़ाते हैं हमारे बच्चों को। अर्थात्, गुणसूत्र आनुवंशिक सामग्री है जो मानव शरीर की कोशिकाओं को सूचना प्रसारित करती है और, मस्तिष्क में पीनियल ग्रंथि के साथ सूचनात्मक रूप से जुड़ती है, यह एक आनुवंशिक पाठ है जो पूरी प्रजातियों के लिए सामान्य दोनों प्रजातियों की विशेषताओं और एक को अलग करने वाली अनूठी विशेषताओं को निर्धारित करता है। दूसरे से व्यक्ति।

Iissiidiological दृष्टिकोण से, डीएनए अणु कई विद्युत चुम्बकीय क्षेत्रों-चेतनाओं के अभिव्यक्ति के विभिन्न रूपों की एक सतत तरंग गतिशीलता है, जो किसी व्यक्ति की आत्म-चेतना और उसके जैविक जीव के सूचना स्थान के साथ बातचीत करता है। इन क्षेत्रों-चेतनाओं की गुणात्मक विशेषताएं और तीव्रता पर्यावरण के प्रभाव में और आंतरिक जैविक, रासायनिक प्रक्रियाओं के साथ-साथ मनो-मानसिक अवस्थाओं के प्रभाव में लगातार बदल रही हैं। इन ऊर्जा-सूचना प्रवाहों में वह सभी जानकारी होती है जो न केवल मनुष्यों के लिए, बल्कि जीवन के अन्य रूपों के लिए भी विशेषता है। वंशानुगत और अन्य जानकारी दोनों के वाहक कोशिकाओं के केंद्रक नहीं हैं और स्वयं निर्माता नहीं हैं, बल्कि चेतना के क्षेत्र हैं जो पृथ्वी पर जीवन के विकास के बारे में जानकारी रखते हैं। हमारे माता-पिता और उनके पूर्वजों से प्राप्त डीएनए की संरचना में निहित आनुवंशिक जानकारी, वंशानुगत बीमारियों और उपस्थिति के लिए हमारी प्रवृत्ति को निर्धारित करती है [4, खंड VII], [7]।

डीएनए बनाने वाले जीन सूचना फाइलें हैं जो अन्य ब्रह्मांडों के साथ ऊर्जा-सूचनात्मक रूप से परस्पर जुड़ी हुई हैं, जिसमें विभिन्न प्रकार की चेतना के जीवन की नींव के बारे में सभी मौजूदा जानकारी वायरस और बैक्टीरिया से मनुष्यों तक एन्कोड की गई है। जीन फॉर्म-क्रिएटर्स (प्राथमिक कणों की क्षेत्र-चेतना) हमारी फोकल गतिकी में हमारी आत्म-चेतना के अचेतन स्तरों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें जानवरों में निहित अवास्तविक हित एन्कोडेड होते हैं। ये केवल अधिक सार्वभौमिक SFUURMM- रूपों के कलाकार हैं, जो आत्म-जागरूकता के उच्च गुणवत्ता वाले स्तरों के रूप-निर्माताओं में अंतर्निहित हैं - सामूहिक अवचेतन। प्रत्येक जीन लगातार फोटॉन का उत्सर्जन करता है, जो संपूर्ण डीएनए अणु के बारे में और संपूर्ण व्यक्ति के बारे में पूरी तरह से ओडीएस के सूचना स्थान में ले जाता है। डीएनए द्वारा उत्सर्जित फोटोन की गुणवत्ता और हमारी आत्म-चेतना की गतिविधि के बीच एक बहुत गहरा और घनिष्ठ संबंध है, जो हमारी सचेत मनो-मानसिक अवस्थाओं की गुणवत्ता पर निर्भर करता है। मानव डीएनए ब्रह्मांड की चेतना की कोशिका है [६, खंड XIV], [३, खंड IX]।

जिसे लोग "मन", "आत्मा" के रूप में परिभाषित करते हैं, वह आणविक संरचनाओं (चिह्न, प्राकृतिक घटना, जैविक जीव) से बंधा नहीं है। आत्मा (अवचेतन) और मन (व्यक्तिगत चेतना) दोनों एक बहुआयामी एकल ब्रह्मांड हैं। यदि हम अलग-अलग लोगों के डीएनए की तुलना करते हैं, तो यह पता चलता है कि वे एक दूसरे से केवल 0.1% भिन्न होते हैं, अर्थात एक व्यक्ति में केवल हर हजारवां न्यूक्लियोटाइड अलग होता है, और शेष 99.9% मेल खाता है। हम सभी आनुवंशिक रूप से बहुत समान हैं, हम सभी एक ही ग्रह पर रहने वाले एक बड़े आनुवंशिक परिवार हैं। लोगों के बीच जैविक संबंध पहले से ही मानव जाति की एकता की गवाही देता है। मानवता एक ही समय में एक और कई तरफा है। प्रत्येक व्यक्ति पूरी मानवता से जुड़ता है, वह सार्वभौमिक मानव मांस, रक्त, विचार, ज्ञान का हिस्सा है। पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोगों का संबंध विकास की प्राकृतिक प्रक्रिया [4, खंड VII], [8] द्वारा पूर्व निर्धारित है।

२.४. प्रेम एक जोड़ने वाली शक्ति है

हम अक्सर अपने आप से हमारे सांसारिक अस्तित्व के अर्थ के बारे में प्रश्न पूछते हैं। हम वासनाओं, शिकायतों, सुखों और दुखों के इस प्रचंड सागर में धरती पर क्यों आते हैं? पुरातनता के दार्शनिक प्लेटो ने भी कहा: " प्रेम को सत्यनिष्ठा की प्यास और उसकी खोज कहा जाता है। ».

आधुनिक दुनिया को अपने और आसपास की वास्तविकता के बारे में नए विचारों, ज्ञान, विचारों वाले लोगों की जरूरत है, इसे ऐसे लोगों की जरूरत है जो सद्भाव के लिए प्रयास करें और प्यार को समझ सकें और व्यक्त कर सकें, जिसके बिना कोई व्यक्ति दुनिया की एकता को नहीं समझ सकता। प्रेम ब्रह्मांड का सबसे बड़ा धन है, और मानव अस्तित्व का अर्थ और उसके लक्ष्यों की प्राप्ति केवल प्रेम की निरंतर वृद्धि के माध्यम से संभव है - सामंजस्यपूर्ण एकता के लिए लोगों की इच्छा और प्रत्येक व्यक्ति के लिए अच्छी भावनाओं की परिपूर्णता, हर वस्तु प्रकृति, सभी स्तरों पर और सभी क्षेत्रों में सामंजस्य। लोगों की चेतना को बदलने, सोच की गुणवत्ता में सुधार करने, प्यार की भावना पैदा करने और यह समझने से ही एकता प्राप्त की जा सकती है कि हम सभी एक हैं और एक दूसरे के लिए जिम्मेदार हैं। प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं को संपूर्ण ग्रह और यहां तक ​​कि ब्रह्मांड के निवासी के रूप में जागरूक होना चाहिए। मनुष्य जो कुछ भी प्राप्त कर सकता है, वह अपने प्रयासों से ही प्राप्त करता है।

प्यार तो हर इंसान की आत्मा में रहता है, लेकिन धूसर दिनचर्या के बोझ तले, हमारे अधूरे रिश्तों और शिकायतों के बोझ तले, कोकून के संरक्षण में तितली की तरह छिप जाता है, मुरझा जाता है और अव्यक्त मर जाता है। हमारी विरोधाभासी दुनिया में, बुराई और हिंसा की दुनिया में, खोजों और मूर्खता, आत्मविश्वास और संदेह की दुनिया में, केवल एक ही चीज जीने लायक है और जो मृत्यु जितनी मजबूत है वह है प्रेम। प्रेम महान शक्ति और आध्यात्मिक उदारता की भावना है, यह पूरी तरह से दूसरों की ओर निर्देशित है, अपने बारे में भूलकर, यह अपने और दूसरों के बीच अंतर नहीं करता है, निकट और दूर, यह अन्य लोगों, प्रकृति के साथ एकता के लिए प्रयास करने की भावना है, विचार, आदर्श। हम, लोग, एक कठिन कार्य का सामना कर रहे हैं, लेकिन एक संभव है - अपने आध्यात्मिक आत्म-सुधार के लिए, मानवता को पूरे समुदाय के एकीकृत कार्यों के स्रोत के रूप में प्रेम के लिए प्रयास करना चाहिए।

3. मानव जाति की एकता एक सार्वभौमिक कार्य है

आकाशगंगाओं, सितारों, ग्रहों, साथ ही सभी जीवित चीजों और तथाकथित निर्जीव वस्तुओं (लोगों, जानवरों, पौधों, सूक्ष्मजीवों, खनिजों, धातुओं, गैसों, प्राथमिक कणों) से आत्म-जागरूकता का हर रूप, और सब कुछ के साथ समाप्त होता है हमारी धारणा की प्रणाली (उप-प्राथमिक, सुपर-सार्वभौमिक और अन्य प्रकार के क्षेत्र-चेतना) के अधीन नहीं है, एक स्रोत से उत्पन्न होता है, जो कि हर चीज के मूल सार से होता है, और संभावित रूप से किसी भी गुण और प्रतिनिधित्व के लिए प्रोग्राम किया जाता है।

प्रत्येक व्यक्ति, अन्य सभी प्राणियों की तरह, मस्तिष्क और आत्म-चेतना के साथ-साथ आत्म-चेतना और सामूहिक अवचेतन के बीच सूचनाओं के आदान-प्रदान के लिए गैर-आणविक तंत्र है। आत्म-जागरूकता का कोई भी रूप हमारे चारों ओर की हर चीज के निर्माण में भाग लेता है और, इसकी धारणा से, हमारे ब्रह्मांड का निर्माण करता है, और आसपास की वास्तविकता की स्थिति इस बात पर निर्भर करती है कि हमारे विचार कितने उच्च गुणवत्ता वाले हैं। हम में से प्रत्येक अपनी व्यक्तिगत आत्म-चेतना को ब्रह्मांड की बहुआयामी चेतना के साथ जोड़ सकता है।

मानव समुदाय न केवल सूचनाओं को एकजुट करता है, बल्कि लोग अपनी शारीरिक बनावट, रूपात्मक विशेषताओं और आनुवंशिक विशेषताओं में एकजुट होते हैं। आनुवंशिक स्मृति के लिए धन्यवाद, हम अपने बारे में सब कुछ याद रख सकते हैं। हमारा डीएनए अपने आप में किसी भी ज्ञान, किसी भी जानकारी को संग्रहीत करता है जो किसी व्यक्ति की आत्म-जागरूकता की गुणवत्ता के अनुसार जीवन के विभिन्न चरणों में सक्रिय होता है। हमारे ग्रह की सभी जानकारी, हमारे ब्रह्मांड का ज्ञान और अनुभव मानव डीएनए में संग्रहीत है। मनुष्य और अंतरिक्ष के बीच ऊर्जा का आदान-प्रदान लगातार होता रहता है, क्योंकि मनुष्य एक संपूर्ण का एक हिस्सा है और साथ ही एक संपूर्ण है।

मानव जाति की एकता का विचार अत्यंत महत्वपूर्ण है, प्रत्येक व्यक्ति को समर्थन और पारस्परिक सहायता की बचत की भावना देना, और हम इस विचार पर आ सकते हैं, सब कुछ हमारी शक्ति में है। हम, दुनिया के ७ अरब लोगों को, प्रेम की भावना और सभी मानव जाति की एकता में एक साथ बातचीत करनी चाहिए।

यदि आपको कोई त्रुटि दिखाई देती है, तो टेक्स्ट का एक टुकड़ा चुनें और Ctrl + Enter दबाएं
साझा करना:
हम वक्तृत्व, सोच और भाषण को पंप करते हैं