संग्रह

भाषण बच्चों के लोककथाओं पर आधारित खेल

के लिये बच्चे

कनिष्ठ पूर्वस्कूली उम्र

व्याख्यात्मक नोट....................................................................................3

अनुभाग एक:लोरियां

"बिल्ली का बच्चा-बिल्ली का बच्चा"…………………………………………………………………..4

"ओह, ल्युली, ल्युली, ल्युलेंकी"………………………………………………………4

“अलविदा ………”…………………………………………………………………5

"बायू, बायू, बैंकी"……………………………………………………..5

"सो जाओ, मेरे बेटे, सो जाओ"……………………………………………………….5

धारा 2:बाल कविताएं

"बिल्ली बाजार गई..."……………………………………………………….6

"वोडिचका, थोड़ा पानी, मेरा चेहरा धो लो…"…………………………………………6

"सुबह में हमारे बत्तख ….."…………………………………………………………..7

"कॉकरेल, कॉकरेल…."………………………………………………………….7

"छाया-छाया-पसीना"………………………………………………………….8

धारा 3:आमंत्रण

"सूर्य" ……………………………………………………………………….9

"लार्क्स - लार्क्स"……………………………………………………….9

"बारिश, बारिश, और अधिक मज़ा…"………………………………………………………9

"इंद्रधनुष - चाप"…………………………………………………………………10

"लेडीबग"……………………………………………………………………………………………………10

धारा 4:राइम्स

राइमिंग काउंट्स …………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………।

अमूर्त तुकबंदी …………………………………………………………………… 11

प्लॉट गाया जाता है …………………………………………………………………..11

धारा 5:बोलने में कठिन शब्द ………………………………………………………...13

धारा 6:पहेलि ………………………………………………………………..14

धारा 7:चुटकुले …………………………………………………………...15

धारा 8:वाक्य …………………………………………………………...16

व्याख्यात्मक नोट

वाणी प्रकृति की अनुपम देन है, जिसकी बदौलत लोगों को एक-दूसरे से संवाद करने का भरपूर अवसर मिलता है। हालांकि, प्रकृति किसी व्यक्ति को भाषण की उपस्थिति और गठन के लिए बहुत कम समय देती है - प्रारंभिक और पूर्वस्कूली उम्र। इस अवधि के दौरान, भाषण के विकास के लिए अनुकूल परिस्थितियां बनाई जाती हैं, भाषण के लिखित रूपों - पढ़ने और लिखने, और बच्चे के बाद के भाषण और भाषा के विकास की नींव रखी जाती है।

भाषण विकास के साधनों में से एक बच्चों की लोककथाएँ हैं। बच्चों की लोककथाएँ बच्चों को भाषा की ध्वनि प्रणाली को बेहतर ढंग से आत्मसात करने में मदद करती हैं, बुनियादी व्याकरणिक रूपों में महारत हासिल करने के लिए, बच्चों में वाक्यों के जटिल रूप दिखाई देने लगते हैं, वे बोलचाल की भाषा के कौशल में महारत हासिल करते हैं। बच्चों की लोककथाओं की विभिन्न शैलियों का उपयोग बच्चों के कलात्मक और मुखर तंत्र के विकास में योगदान देता है, भाषण श्वास, श्रवण धारणा में सुधार करता है। लोकगीत अभिव्यक्ति अभिव्यक्ति के विभिन्न साधनों के विकास में मदद करते हैं, बच्चों में एक सक्रिय शब्दावली जमा और समृद्ध होती है।

संग्रह प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के साथ काम करने वाले पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों के शिक्षकों के लिए है।

बच्चों के साथ काम करने में बच्चों की लोककथाओं की विभिन्न शैलियों का उपयोग उनके सही भाषण के निर्माण और भाषण दोषों की रोकथाम में योगदान देगा।

इस सामग्री का उपयोग माता-पिता द्वारा भी किया जा सकता है, घर पर भाषण के विकास में प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के साथ जुड़कर।

3धारा 1: लोरी

"बिल्ली का बच्चा - बिल्ली का बच्चा"

लक्ष्य:छोटे जानवरों के स्नेही नाम बनाना सीखना, एकवचन और बहुवचन में शिशु जानवरों के नाम को सहसंबंधित करना।

आघात:बच्चे अर्धवृत्त में बैठते हैं, शिक्षक गुड़िया को नीचे रखता है, उसे हिलाता है और धीरे से लोरी गाता है।

"आप पहले से ही एक बिल्ली के बच्चे हैं - एक बिल्ली का बच्चा,

किट्टी - ग्रे पबिस!

आप हमारे साथ रात बिताने आएं

हमारे बच्चे को डाउनलोड करें।

मैं तुम्हें कैसे पसंद करता हूँ, बिल्ली,

मैं काम के लिए भुगतान करूंगा:

महिलाओं का दूध का जग

और पाई का एक टुकड़ा।

तुम खाओ, उखड़ो मत,

अधिक के लिए मत पूछो, किट्टी

"ओह, ल्यूली, ल्यूली, ल्यूलेंकी"

लक्ष्य:लोरी के शब्दों के प्रति भावनात्मक प्रतिक्रिया पैदा करें। बच्चों के भाषण को स्नेही शब्दों से समृद्ध करें।

आघात:शिक्षक बच्चों को यह कल्पना करने के लिए आमंत्रित करता है कि उनके हाथों में उनका पसंदीदा खिलौना है और वे उसे हिलाते हैं।

"ओह, ल्युली, ल्यूली, ल्यूलेंकी,

गलियाँ आ गई हैं

गलियाँ आ गई हैं

वे सहने लगे

मेरे बच्चे को सुला दो"

"अलविदा………"

लक्ष्य:बच्चों में लोकगीत कला के प्रति रुचि और प्रेम विकसित करना, बच्चों की शब्दावली को समृद्ध करना।

आघात:बच्चे शिक्षक के साथ गाते हैं और पाठ के लिए आंदोलनों को दोहराते हैं।

"अय, अलविदा, अलविदा, अलविदा, ( उनके सिर हिलाओ)

तुम कुत्ते हो, भौंक मत! ( उंगली से धमकी)

तुम गाय, मू मत! ( "सींग" दिखाओ)

तुम मुर्गा, रो मत! ( उंगली से धमकी)

और हमारा लड़का सो जाएगा, ( हथेलियाँ गाल के नीचे एक साथ मुड़ी हुई)

वह अपनी आँखें बंद कर लेगा" उनकी आँखें बंद करो)

"बायू, बायू, बायू"

लक्ष्य:भाषण के विकास के माध्यम से बच्चों में लोरी की शैली और उसकी विविधता के विचार को समेकित करना।

आघात:एक रूसी लोक पोशाक में शिक्षक, पालने को हिलाते हुए, एक गीत गाता है। बच्चे एक घेरे में खड़े होते हैं, हाथ मिलाते हैं, शिक्षक के साथ गाते हैं, गीत की थाप पर झूमते हैं।

"बायू, बायू, बैंकी,

चलो वान्या फील बूट्स खरीदते हैं,

चलो पैरों पर रखो

चलो सड़क पर चलते हैं

विल वनेचका चलेंगे

पहनने के लिए नए महसूस किए गए जूते!

"सो जाओ, मेरे बेटे, सो जाओ"

लक्ष्य:बच्चों को गीत में अपरिचित शब्दों के अर्थ का अंदाजा दें।

आघात:शिक्षक बच्चों को पढ़ता है और समझाता है कि गीत किस बारे में है।

"सो जाओ मेरे बेटे, सो जाओ"

ल्युली, ल्युशेंकी, ल्युलि

जल्द ही रात बीत जाएगी

लाल सूरज निकलेगा।

ताजा रोसुकी गिर जाएगी,

खेत में फूल खिलेंगे

वसंत उद्यान खिल जाएगा

आजाद पंछी गाएगा।

ल्युली, ल्युशेंकी, ल्युली,

सो जाओ बेटा"

धारा 2: तुकबंदी

"बिल्ली बाजार गई ..."

लक्ष्य:शब्दावली समृद्ध करें। संचार कौशल विकसित करें।

आघात:शिक्षक द्वारा नर्सरी राइम का अर्थपूर्ण पठन। बच्चों द्वारा नर्सरी राइम का प्रदर्शन।

"बिल्ली बाजार गई,

मैंने एक बिल्ली पाई खरीदी

बिल्ली गली में चली गई

मैंने एक बिल्ली के लिए एक बन खरीदा।

क्या आपके पास खुद है

या कात्या को नीचे उतारो?

मैं खुद को काट लूंगा

हाँ, मैं कात्या को भी लाऊँगा ”

"पानी, पानी, मेरा चेहरा धो लो..."

लक्ष्य:माइक्रोमोटर विकास, शब्दावली संवर्धन।

आघात:शिक्षक नर्सरी कविता पढ़ता है और बच्चों के साथ मिलकर हरकत करता है।

"वोडिचका, वोडिचका ( बच्चे अपनी हथेलियों से कांपते पानी की नकल करते हैं),

मेरा चेहरा धो दिजिए दिखाओ कि अपना चेहरा कैसे धोना है)

आँखों की रौशनी बनाने के लिए दोनों हाथों की प्रत्येक रेखा पर एक उंगली मुड़ी हुई है),

गालों को जलाने के लिए

मुँह हँसने के लिए,

दांत काटने के लिए"

"सुबह में हमारे बतख… .."

लक्ष्य:कलात्मक तंत्र का विकास और सही ध्वनि उच्चारण का निर्माण, शब्दकोश का संवर्धन।

आघात:शिक्षक नर्सरी कविता पढ़ता है, बच्चे ओनोमेटोपोइया का उच्चारण करते हैं।

"सुबह में हमारे बतख:

"क्वैक-क्वैक-क्वैक! क्वैक-क्वैक-क्वैक!"

तालाब द्वारा हमारा कलहंस:

"हा-हा-हा! हा-हा-हा!"

ऊपर हमारे बन्स:

"ग्रु-ग्रु-ग्रु-ग्रु!"

खिड़की में हमारे मुर्गियां:

"को-को-को! को-को-को!"

पेट्या द कॉकरेल के बारे में कैसे?

प्रातः काल

हम गाएंगे: "कू-का-रे-कू!"

"मुर्गा, मुर्गा ..."

लक्ष्य: ध्वनि के सही उच्चारण को स्पष्ट और समेकित करें। यू शब्दों और वाक्यांशों में। नर्सरी कविता में वाक्यों के अंत का उच्चारण करने की क्षमता विकसित करें।

कदम: शिक्षक वाक्य के पहले शब्दों को पढ़ता है, बच्चे यह कहते हुए समाप्त करते हैं:

"मुर्गा, मुर्गा,

गोल्डन स्कैलप,

मक्खन सिर,

रेशमी दाढ़ी,

बच्चों को सोने न दें

"छाया - छाया - पसीना"

लक्ष्य: शिक्षक की मदद से सिखाने के लिए बड़े चुटकुले नहीं।

कदम: शिक्षक नर्सरी कविता पढ़ता है, मुखौटे में बच्चे जानवरों को चित्रित करते हैं और शब्दों का उच्चारण करते हैं।

"छाया - छाया - पसीना,

शहर के ऊपर एक जंगल की बाड़ है।

पशु बाड़ के नीचे बैठे थे,

सारा दिन अभिमान किया।

लोमड़ी ने घमंड किया:

मैं पूरी दुनिया के लिए सुंदर हूँ!

बनी ने शेखी बघारी:

चलो, पकड़ो!

हेजहोग ने दावा किया:

हमारे कोट अच्छे हैं!

भालू ने घमंड किया:

मैं गाने गा सकता हूँ!

बकरी ने उन्हें चौंका दिया:

मेरी आँखें सबसे अच्छी हैं!"

धारा 3:आमंत्रण

"रवि"

लक्ष्य:"सूर्य" उपनाम दिल से जानें। भाषण की सहज अभिव्यक्ति विकसित करें।

आघात:शिक्षक बच्चों को एक चित्र दिखाता है जहाँ सूर्य लगभग पूरी तरह से एक बादल से ढका होता है। बच्चों को चित्र देखने और सूर्य को बुलाने का प्रयास करने के लिए आमंत्रित करता है।

धूप की बाल्टी,

खिड़की के बाहर देखो!

धूप, ड्रेस अप!

लाल, अपने आप को दिखाओ!

बच्चे खेल रहे हैं

आप अपेक्षित हैं!

"लार्क्स - लार्क्स"

लक्ष्य:कॉल की मदद से बच्चों के भाषण को विकसित करने के लिए, उन्हें अलग-अलग इंटोनेशन का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित करें: जोर से, चुपचाप, खुशी से, प्यार से।

आघात:बच्चे अर्धवृत्त में बैठते हैं, शिक्षक इस बारे में बात करते हैं कि मंत्र क्या हैं, उनका उपयोग कैसे और क्यों किया जाता है। फिर वह बच्चों को अलग-अलग स्वरों के साथ कॉल को सुनने और दोहराने के लिए आमंत्रित करता है।

लार्क्स-लार्क्स!
बटेर बटेर!
हमारे पास उड़ो, हमें लाओ:
वसंत गर्म है, गर्मी उपजाऊ है,
बारिश के साथ वसंत, जड़ी बूटियों के साथ गर्मी।
सूरज के साथ वसंत, अनाज के साथ गर्मी।

"बारिश, बारिश, और मज़ा ..."।

लक्ष्य:रूसी लोक उपनाम "बारिश, बारिश, अधिक मज़ा ..." की सामग्री का परिचय दें। शिक्षक के प्रश्नों को समझने और उनका उत्तर देने के लिए पढ़ाना जारी रखें।

आघात:शिक्षक बच्चों को कॉल पढ़ता है, फिर बच्चों से सामग्री के बारे में सवाल पूछता है, बच्चे जवाब देते हैं।

बारिश, बारिश, और अधिक मज़ा

ड्रिप, ड्रिप, सॉरी नहीं!

बस हमें गीला मत करो!

व्यर्थ में खिड़की पर दस्तक न दें -

खेत में अधिक छिड़काव करें:

घास मोटी हो जाएगी!

"इंद्रधनुष-चाप"

लक्ष्य:बच्चों के भाषण को समृद्ध करें, शब्दावली का विस्तार करें, कल्पना विकसित करें।

आघात:बारिश के बाद टहलने पर, शिक्षक के साथ बच्चे इंद्रधनुष देखते हैं और उपनाम का उच्चारण करते हैं।

अरे, इंद्रधनुष-चाप।
बारिश न होने दें
धूप में आओ
लाल बाल्टी -
खिड़की पर हमारे लिए!

"लेडीबग"

लक्ष्य:कॉल को याद करते समय सुसंगत भाषण विकसित करना, बच्चों के साथ बातचीत का विस्तार करना ताकि उनके भाषण को सक्रिय किया जा सके।

आघात:शिक्षक स्पष्ट रूप से कॉल पढ़ता है, बच्चों के साथ सामग्री के बारे में बात करता है। याद की स्थापना के साथ बार-बार पढ़ता है।

"लेडीबग,
आसमान में उड़िए
आपके बच्चे हैं
वे मीटबॉल खाते हैं।
सब एक-एक करके
और आपके पास एक नहीं है"

धारा 4:राइम्स

संख्या गिनती

लक्ष्य:बच्चों में गिनने की क्षमता का निर्माण करना, विभिन्न गतिविधियों में गठित कौशल को लागू करना।

आघात:शिक्षक बच्चों को एक गिनती कविता का उपयोग करके बाहरी खेल "बिल्ली और चूहे" के लिए "बिल्ली" चुनने की पेशकश करता है। पहले, बच्चे शिक्षक के साथ मिलकर गिनती कविता कहते हैं, फिर शिक्षक बच्चों में से एक को गिनती कविता कहने की पेशकश करता है।

"एक दो तीन चार पांच।

और एक दोस्त के बिना जीवन कठिन है

जल्द ही घेरे से बाहर आ जाओ"

अमूर्त तुकबंदी

लक्ष्य:बच्चों में असामान्य शब्दों वाले खेलों में रुचि विकसित करना।

आघात:शिक्षक स्पष्ट रूप से, स्पष्ट रूप से प्रत्येक शब्द का उच्चारण करता है और बच्चों को दोहराने के लिए प्रोत्साहित करता है।

"एनी-बेने-रेट्स,

क्विंटर मिंटर ज़ेट्स,

एनी-बेनी-गुलाम,

क्विंटर-मिन्टर-टॉड"

कहानी गिनती गाया जाता है

लक्ष्य:बच्चों की कल्पना, स्मृति और लय की भावना विकसित करें।

आघात:शिक्षक बच्चों को एक नई, दिलचस्प कविता याद करने के लिए आमंत्रित करता है।

"पहाड़ के नीचे नदी के किनारे"

सूक्ति रहते हैं - बूढ़े लोग।

उनके पास एक घंटी है

सोने का पानी चढ़ा कॉल:

डिजी डॉन, डिजी डॉन

लक्ष्य:स्मृति और लय की भावना का विकास।

आघात:शिक्षक, गिनती कविता का उच्चारण करते हुए, प्रतिभागियों की ओर इशारा करता है, और जिसे अंतिम शब्द मिलता है, वह नेतृत्व करता है।

"मैं एक जानवर हूँ

और तुम एक जानवर हो

मैं एक चूहा हूँ

आप एक फेरेट हैं

तुम चालाक हो

कौन होशियार है

वह बाहर निकल गया!"

यूनिट 5: पटर

लक्ष्य:शब्दों और वाक्यांशों का स्पष्ट और बोधगम्य उच्चारण विकसित करें। श्रवण ध्यान, भाषण सुनवाई, आवाज तंत्र विकसित करना।

आघात:शिक्षक एक जीभ का उच्चारण करता है - भाषण का नमूना देता है, बच्चा दोहराता है।

जैकडॉ बाड़ पर बैठ गया,

रूक ने उससे बातचीत शुरू की।

फेडोरा के बगीचे में - टमाटर,

फेडोरा में बाड़ के पीछे फ्लाई एगारिक्स हैं।

एक कटलफिश खरीदा

फीता वाली पोशाक।

कटलफिश चलता है,

पोशाक दिखाता है।

चूल्हा पक रहा है

और नदी बह रही है।

ओवन चुप है

और नदी बड़बड़ाती है।

इवाश्का के पास एक शर्ट है

शर्ट में जेब हैं।

अच्छी जेब

इवाश्का की शर्ट पर।

धारा 6: पहेलियाँ

लक्ष्य:वर्णनात्मक पहेलियों का अनुमान लगाना सीखें, जंगली जानवरों की विशिष्ट विशेषताओं के बारे में ज्ञान को समेकित करें।

आघात:शिक्षक बच्चे के सामने जानवरों की तस्वीरें रखता है, ध्यान से सुनने और अनुमान लगाने की पेशकश करता है कि वह किस जानवर के बारे में बात कर रहा है। ऐसा करने के लिए, बच्चे को वयस्क को संबंधित चित्र लेना और दिखाना होगा।

वह लोमड़ी से दोस्ती करता है,

दूसरों के लिए, बहुत बुरा।

सभी दांत क्लिक करें और क्लिक करें,

बहुत डरावना ग्रे .... (भेड़िया)

चालाक धोखा,

लाल सिरवाला,

शराबी पूंछ - सुंदरता!

उसका नाम क्या है? (फॉक्स)

जंगल में सबसे बड़ा कौन है

कौन अमीर है फर पहनता है

वसंत तक मांद में कौन है

दिन रात सपने देखना? (भालू)

छोटा, सफेद,

जंगल से कूद-कूद

बर्फ पर प्रहार-प्रहार। (हरे) लाल, भुलक्कड़

एक पेड़ पर रहता है।

मजबूत दांत

निपल्स नट्स। (गिलहरी)

धारा 7: चुटकुले

लक्ष्य:बच्चों को मौखिक लोक कला से परिचित कराएं।

आघात:शिक्षक बच्चों को चुटकुले पढ़ता है, चुटकुले के अनुरूप विभिन्न हरकतें करता है। बच्चों को खिलौने दिखाता है: जानवर, पक्षी, जिनकी चर्चा मजाक में की जाती है।

"अय, ठीक है, ठीक है, ठीक है,

भालू स्कूप्ड पानी

पूरी गर्त,

स्नान करना चाहता था!

साफ-सुथरा होना चाहिए

जंगल में साफ चलो!

"सुअर नेनिला

बेटे की तारीफ:

कुछ सुंदर

कुछ सुंदर:

बग़ल में चलता है,

कान ऊपर,

क्रोकेट पोनीटेल,

घेंटा नाक!

"गाय गाय,

वह सूरज से पहले उठती है

वह एक खेत में घास चबाता है,

दूध घर लाता है!

लड़कियों और लड़कों -

सभी को गिलास में डालो:

"पियो, पियो, पियो,

और कुछ और डालो!"

"पेट्या-पेट्या-कॉकरेल,

पेट्या - लाल कंघी,

वह रास्ते से नीचे चला गया

और मुझे एक पैसा मिला

मेरे जूते खरीदे

और मुर्गी - बालियां!

धारा 8: वाक्य

लक्ष्य:लोककथाओं की शैली से परिचित कराने के माध्यम से बच्चों के भाषण का विकास: वाक्य।

आघात:शिक्षक रंग-बिरंगे चित्रों का प्रयोग कर बच्चों को वाक्य पढ़कर सुनाते हैं, बच्चों के अनुभव और ज्ञान के आधार पर नए शब्दों के अर्थ समझाते हैं।

"मधुमक्खी, मधुमक्खी, हमें शहद दो,

ताकि डेक भर जाए!

हम शहद खाएंगे, कहो:

"ओह, हमारे पास कितनी मेहनती मधुमक्खी है!"

"पक्षी-पक्षी - कोकिला,

जल्द ही हमारे पास आओ!

तर्ली-टिरली-टिरली-ले,

जीवन हमारे लिए और मजेदार हो जाएगा!"

"आप, ज़ैंका, स्कोक-स्कोक,

तुम छोटी सफेद पूंछ!

मत छुओ, हमारे पेड़ को मत फाड़ो,

हमारा सेब का पेड़, हमारी लड़की!

यह वसंत ऋतु में उन सभी से अधिक सुंदर रूप से खिलेगा,

चलो बड़ी फसल काटते हैं!"

"सुन्दर तितली,

आपको क्या पसंद नहीं है?

चारों ओर घूमो, बैठो मत

आप किस बात से भयभीत हैं?

ये रही आपकी हथेली

कुछ आराम मिलना!"

"घास-चींटी,

हरा, सुगंधित - कोई बेहतर नहीं है!

घास के मैदान में और जंगल में

मेरी चोटी को कुंद मत करो

सर्दियों के लिए घास का स्टॉक

और मैं गाय लाऊंगा!"

FOLKLORE छोटे बच्चों के साथ काम में।

लोककथाओं का मूल्य इस तथ्य में निहित है कि इसकी मदद से एक वयस्क आसानी से एक बच्चे के साथ भावनात्मक संपर्क स्थापित कर सकता है।

नर्सरी गाया जाता है, चुटकुले, कला का पहला काम जो एक बच्चा सुनता है। उनके साथ परिचित उनकी भावनाओं और भाषण को समृद्ध करता है, उनके आसपास की दुनिया के लिए एक दृष्टिकोण बनाता है, व्यापक विकास में एक अमूल्य भूमिका निभाता है। पूर्वस्कूली संस्थान में बच्चे के जीवन के पहले दिनों में लोककथाओं का विशेष महत्व है। आखिरकार, नए वातावरण के अभ्यस्त होने की अवधि के दौरान, वह घर, अपनी माँ को याद करता है, वह अभी भी अन्य वयस्क बच्चों के साथ संवाद नहीं कर सकता है। एक अच्छी तरह से चुनी गई नर्सरी कविता कभी-कभी एक बच्चे के साथ संपर्क स्थापित करने में मदद करती है, उसमें सकारात्मक भावनाएं पैदा करती है, एक अपरिचित व्यक्ति के लिए सहानुभूति - एक शिक्षक। अनुकूलन अवधि के दौरान विभिन्न नर्सरी राइम का उपयोग करना अच्छा होता है।

लोक कला के कार्यों को वस्तुओं, चीजों और संबंधों की दुनिया को प्रतिबिंबित करना चाहिए जो समझने के लिए सुलभ हैं। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि छोटे बच्चों की शब्दावली छोटी होती है, वास्तविक दुनिया को एक अजीबोगरीब तरीके से माना जाता है। इसलिए, नर्सरी राइम बच्चों के विकास के स्तर के अनुरूप होने चाहिए। और शिक्षक जिस उच्चारण के साथ उनका उच्चारण करता है वह बच्चों को स्पष्ट होना चाहिए। सरल, संक्षिप्त, वे बच्चों को कार्रवाई करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। एक मंत्र में उच्चारण, स्नेहपूर्वक, चुपचाप, शांत करना, सोने के लिए धुन, आराम करना।

उदाहरण के लिए बच्चों को आगे बढ़ाने के लिए तुकबंदी:

पुसी, पुसी, पुसी, चलो!

पथ पर मत बैठो।

हमारा बच्चा जाएगा

यह बिल्ली के माध्यम से गिर जाएगा!

या:

उठो बच्चे एक बार

एक छोटा कदम उठाएं।

शीर्ष शीर्ष!

पहली बार घर घूम रहा हूं।

शीर्ष शीर्ष!

एक अच्छी तरह से चुनी गई नर्सरी कविता खिलाने के दौरान मदद करती है। यहां तक ​​कि वे बच्चे भी जो आमतौर पर खाना मना कर देते हैं, मजे से खाना शुरू कर देते हैं।

घास - एक चींटी नींद से उठी,

चिड़िया - चूची ने अनाज पर कब्जा कर लिया,

बनी - गोभी के लिए,

माउस - क्रस्ट के लिए,

बच्चे दूध के लिए हैं।

या:

चतुर कटेंका,

दलिया खाओ स्वीटी

स्वादिष्ट, भुलक्कड़

कोमल, सुगंधित।

बच्चों को बिस्तर के लिए तैयार करते समय:

यहाँ लोग सोते हैं

और जानवर सो रहे हैं।

पंछी शाखाओं पर सोते हैं

लोमड़ियाँ पहाड़ियों पर सोती हैं

हार्स घास पर सोते हैं

एक चींटी पर बतख,

बच्चे सब अपने पालने में हैं।

टहलने के लिए ड्रेसिंग करते समय:

यहाँ जूते हैं:

यह बाएं पैर से है,

यह दाहिने पैर से है।

अगर बारिश होती है,

चलो गालोश करते हैं;

यह दाहिने पैर से है,

यह बाएं पैर से है।

वो कितना अच्छा है।

स्व-सेवा और स्वच्छता कौशल के निर्माण में लोककथाओं के छोटे रूपों का भी उपयोग किया जाता है। श्रम क्रिया का प्रदर्शन एक नर्सरी कविता, एक गीत के साथ होता है। यह सब बच्चों को प्रक्रिया के क्रम और एक मजेदार नर्सरी कविता याद रखने में मदद करता है। इस प्रकार, प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के साथ काम करने में लोककथाओं के छोटे रूपों का उद्देश्यपूर्ण और व्यवस्थित उपयोग उन्हें स्वतंत्र कलात्मक और भाषण गतिविधि के प्रारंभिक कौशल में महारत हासिल करने में मदद करता है।

शायद हर माता-पिता "बच्चों के लोकगीत" वाक्यांश का अर्थ नहीं समझते हैं, लेकिन दैनिक आधार पर इसी लोककथा का उपयोग करते हैं। बहुत कम उम्र में भी बच्चों को गाने, परियों की कहानियां सुनना या सिर्फ पैटी खेलना पसंद होता है।

छह महीने के बच्चे को पता नहीं है कि एक तुकबंदी क्या है, लेकिन जब एक माँ लोरी गाती है या एक तुकबंदी पढ़ती है, तो बच्चा जम जाता है, सुनता है, दिलचस्पी लेता है और ... याद करता है। हाँ, हाँ, याद रखना! यहां तक ​​​​कि एक वर्ष तक का बच्चा अपने हाथों को एक कविता के नीचे, दूसरे के नीचे - अपनी उंगलियों को मोड़ने के लिए, अर्थ को पूरी तरह से समझने के लिए नहीं, लेकिन फिर भी उन्हें अलग करना शुरू कर देता है।

जीवन में बच्चों के लोकगीत

तो, बच्चों की लोकगीत काव्यात्मक रचनात्मकता है, जिसका मुख्य कार्य बच्चों का मनोरंजन करना इतना नहीं है कि उन्हें शिक्षित करना है। इसका उद्देश्य इस दुनिया के सबसे छोटे नागरिकों को अच्छाई और बुराई, प्यार और अन्याय, सम्मान और ईर्ष्या के पक्षों को एक चंचल तरीके से प्रदर्शित करना है। लोक ज्ञान की मदद से, बच्चा अच्छे और बुरे के बीच अंतर करना सीखता है, सम्मान करता है, सराहना करता है और बस दुनिया के बारे में सीखता है।

बच्चे के उज्ज्वल भविष्य के निर्माण के लिए, माता-पिता और शिक्षक एक ही दिशा में अपने प्रयासों और काम को जोड़ते हैं। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि पालन-पोषण और शैक्षिक प्रक्रिया को घर और शैक्षणिक संस्थान दोनों में ठीक से व्यवस्थित किया जाए, और इस स्थिति में बच्चों की लोककथाओं की मदद बस आवश्यक है।

यह लंबे समय से देखा गया है कि चंचल तरीके से सीखना कई, यहां तक ​​​​कि सबसे मूल तरीकों की तुलना में अधिक सफल है। लोक कला बच्चों के बहुत करीब होती है और अगर इसे किसी विशेष आयु वर्ग के लिए सही ढंग से चुना जाए, तो यह बहुत दिलचस्प है। इसकी मदद से आप बच्चों को कला, लोक रीति-रिवाजों और राष्ट्रीय संस्कृति से परिचित करा सकते हैं, लेकिन इतना ही नहीं! बच्चों के बीच रोजमर्रा के संचार में लोककथाओं की भूमिका महान है (टीज़र याद रखें, तुकबंदी, पहेलियों की गिनती ...)

मौजूदा शैलियों और बच्चों के लोककथाओं के प्रकार

बच्चों की लोककथाओं के निम्नलिखित मुख्य प्रकार हैं:

1. माँ कविता. इस प्रकार में लोरी, चुटकुले, मूसल शामिल हैं।
2. पंचांग। इस प्रकार में आह्वान और वाक्य शामिल हैं।
3. खेल। इस श्रेणी में तुकबंदी, टीज़र, गेम कोरस और वाक्य जैसी शैलियों को शामिल किया गया है।
4. उपदेशात्मक। इसमें पहेलियां, कहावतें और कहावतें शामिल हैं।

माँ और बच्चे के बीच के बंधन के लिए माँ कविता अविश्वसनीय रूप से महत्वपूर्ण है। माँ बिस्तर पर जाने से पहले न केवल अपने बच्चे को लोरी गाती है, बल्कि किसी भी सुविधाजनक समय पर मूसल का उपयोग करती है: उसके जागने के बाद, उसके साथ खेलना, डायपर बदलना, स्नान करना। मूसल और चुटकुले आमतौर पर कुछ ज्ञान रखते हैं, उदाहरण के लिए, प्रकृति, जानवरों, पक्षियों के बारे में। उनमें से एक यहां पर है:

कॉकरेल, कॉकरेल,
गोल्डन स्कैलप,
मक्खन सिर,
रेशमी दाढ़ी,
कि तुम जल्दी उठो
आप जोर से गाते हैं
क्या आप साशा को सोने देते हैं?

अपने बच्चे के साथ शामिल हों! अभी "कॉकरेल" गाना गाओ! ये रहा आपके लिए बैकग्राउंड म्यूजिक:

कैलेंडर लोककथाओं की शैलियाँ आमतौर पर जीवित प्राणियों या प्राकृतिक घटनाओं का उल्लेख करती हैं। उनका उपयोग विभिन्न प्रकार के खेलों में किया जाता है और उन्हें टीमों में विशेष रूप से प्रभावी माना जाता है। उदाहरण के लिए, इंद्रधनुष के लिए एक अपील, जिसे कोरस में पढ़ा जाता है:

आप पहले से ही, इंद्रधनुष-चाप,
बारिश न होने दें
धूप में आओ
घंटी मीनार!

चंचल बच्चों की लोककथाओं का उपयोग बिल्कुल सभी बच्चे करते हैं, भले ही वे खुद इसके बारे में न जानते हों। बच्चों द्वारा हर दिन किसी भी टीम में राइम्स, टीज़र और गेम राइम का उपयोग किया जाता है: किंडरगार्टन में, स्कूल में और यार्ड में। उदाहरण के लिए, हर कंपनी में आप सुन सकते हैं कि कैसे बच्चे "एंड्रे द स्पैरो" या "इरका द होल" को चिढ़ाते हैं। बच्चों की रचनात्मकता की यह शैली एक टीम में सरलता, भाषण के विकास, ध्यान के संगठन और व्यवहार की ऐसी कला के निर्माण में योगदान करती है, जिसे "काली भेड़ नहीं होने" के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

बच्चों की शिक्षा और उनके भाषण के विकास में उपदेशात्मक लोककथाओं का बहुत महत्व है। यह वह है जो सबसे अधिक ज्ञान रखता है जिसकी बच्चों को बाद के जीवन में आवश्यकता होगी। उदाहरण के लिए, कई वर्षों के अनुभव और ज्ञान को व्यक्त करने के लिए नीतिवचन और कहावतों का उपयोग किया गया है।

बस बच्चों के साथ रहने की जरूरत है।

एक बच्चा, यहां तक ​​कि जो अभी बोलना शुरू कर रहा है, उसे संगीत और काव्यात्मक रचनात्मकता का परिचय देना बहुत आसान है, वह खुशी-खुशी स्वीकार करेगा कि आप उसे क्या सिखाते हैं, फिर अन्य बच्चों को बताएं।

यहां गतिविधि बस महत्वपूर्ण है: माता-पिता को बच्चों के साथ काम करना चाहिए, उन्हें विकसित करना चाहिए। यदि माता-पिता आलसी हैं, तो समय समाप्त होता जा रहा है, यदि माता-पिता आलसी नहीं हैं, तो बच्चा समझदार हो जाएगा। प्रत्येक बच्चा अपने लिए लोककथाओं से कुछ लेगा, क्योंकि यह विषय, सामग्री और संगीत के मूड दोनों में विविध है।

लोककथाओं को अपने बच्चों के लोककथाओं से अलग किया जाता है - बच्चों द्वारा स्वयं बनाई गई लोककथाएं, और बच्चों के लिए लोककथाएं - वयस्कों द्वारा संकलित कार्य, जो आमतौर पर उन्हें बच्चों के लिए करते हैं।

जीओ बार्टाशेविच, जिन्होंने बच्चों के लोककथाओं का गहराई से अध्ययन किया और इसकी मुख्य शैलियों पर एक मोनोग्राफ प्रकाशित किया, विशिष्ट कलात्मक रचनात्मकता की निम्नलिखित परिभाषा देते हैं:

"बच्चों के लिए लोकगीत शैलियों का एक जटिल सेट है, प्रकृति में भिन्न, उत्पत्ति का समय, व्यावहारिक और कार्यात्मक उद्देश्य और कलात्मक डिजाइन।"

वह बच्चों की लोककथाओं में निम्नलिखित शैलियों की पहचान करती है: "लोरी, बच्चों के गीत, टीज़र, तुकबंदी, ड्रॉ, जीभ जुड़वाँ, खेल, कहानियाँ, परियों की कहानियाँ, पहेलियाँ, डिटिज़, बच्चों के चुटकुले।

हाल ही में "डरावनी कहानियों" की एक अलग शैली में खड़े हुए - भयानक घटनाओं के बारे में कहानियां।

जैसा कि शैलियों की इस सूची से देखा जा सकता है, बच्चों की लोककथाओं का सामान्य रूप से पारंपरिक मौखिक कविता से गहरा संबंध है, और उनकी विधाएं समान हैं।

बच्चों की लोककथाओं की विभिन्न शैलियों के कार्यों का विश्लेषण हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि इसमें "वयस्कों" की कविता से पारंपरिक कलात्मक तकनीकों, दृश्य साधनों, लय, रूढ़िवादी छवियों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।

लेकिन अधिकांश शैलियों में, बच्चों की लोककथाओं का एक विशिष्ट कलात्मक रूप वास्तविकता को दर्शाता है, एक प्रकार की आलंकारिक प्रणाली।

बच्चों के लोककथाओं के कई कार्यों की एक विशिष्ट विशेषता एक खेल के साथ एक कलात्मक पाठ का संयोजन है, एक उपदेशात्मक कार्य के लाभ के साथ, हालांकि सामान्य तौर पर वे प्रकट होते हैं, इसके अलावा, संज्ञानात्मक, सौंदर्य, नैतिक कार्य, इस तरह से कि हम बच्चों की लोककथाओं को बहुक्रियाशील कह सकते हैं।

कुछ शोधकर्ता मातृ लोककथाओं को अलग करते हैं, जो अनिवार्य रूप से बच्चों के लिए लोककथाओं से संबंधित है, जिसमें लोरी, मूसल, अंधेरा, कूद, पहेलियां और अन्य कार्य शामिल हैं।

लोरियां

लोरी वे गीत हैं जो एक माँ अपने बच्चे को सुलाने के लिए गाती है। गाने का नाम इसके प्रदर्शन के कारण है: इसे बच्चे के साथ घुमक्कड़ी करते हुए गाया जाता है।

अपने मूल और टिकाऊ अस्तित्व में प्राचीन लोरी ने हमारे समय में अपने कार्यों और लोकप्रियता को नहीं खोया है।

लोरी का उद्देश्य - बच्चे को शांत करना - इसकी सभी सामग्री और प्रदर्शन के तरीके से प्राप्त होता है: बच्चे को दयालु और धीरे से सोने के लिए बुलाया जाता है, जबकि पशु पात्रों का जिक्र करते हुए - घर में "सहायक", लेने में सक्षम सभी बुराई ताकि बच्चा स्वस्थ रहे।

सबसे आम लोरी पात्र, कताई शीर्ष के अलावा, जैसा कि उपरोक्त गीत में है, मुर्गियां, एक कॉकरेल और कबूतर हैं।

जी ए बार्टाशेविच ने यथोचित रूप से उल्लेख किया: "अत्यधिक मधुरता अलग-अलग शब्दों, ध्वनियों को गाकर, कम प्रत्यय वाले शब्दों का उपयोग करके बनाई जाती है।

यहां अंतिम स्थान झूले की ताल पर व्यापक दोहराव का नहीं है।

बच्चों की लोककथाओं में वही लोकप्रिय शैली नर्सरी राइम है, जो न केवल बच्चे का मनोरंजन करती है ताकि वह रोए नहीं, बल्कि उसे उंगलियों, हाथों, पैरों से भाग लेने के लिए भी आमंत्रित करता है।

उदाहरण के लिए, जल प्रक्रियाओं के लिए नर्सरी राइम्स:

राइम्स

एक प्रकार का खेल गिनती की कविता है। तुकबंदी विनोदी कविताएँ हैं जो खेल में प्रतिभागियों के क्रम को निर्धारित करने के लिए बोली या गाई जाती हैं। उदाहरण के लिए:

जिसने गिनती की तुकबंदी की, उसने बारी-बारी से प्रत्येक प्रतिभागी की ओर इशारा किया, और "वह बाहर जाएगा" या "मैं गाड़ी नहीं चलाऊंगा", आदि शब्दों के साथ, खेल में भाग लेने वाला जिस पर ये शब्द गिरे थे, वह बाहर आया और नेता बने या दूसरी भूमिका निभाई - खेल से बाहर हो गए (शर्तों के आधार पर)।

बच्चों के लिए गाने

विभिन्न थीम बच्चों के गीत हैं, जिनमें से मुख्य समारोह मनोरंजक था। यह दिलचस्प सामग्री द्वारा सुगम था, अक्सर असली, विशेष रूप से गीतों में जिनके पात्र जानवरों की दुनिया से संबंधित होते हैं, लेकिन लोगों की तरह व्यवहार करते हैं और कभी-कभी सामान्य किसान जीवन स्थितियों में कार्य करते हैं।

इन गीतों में हास्य की विशेषता है। यहाँ एक उदाहरण है:

कुछ बच्चों के गीतों में संचयी परियों की कहानियों के समान संचयी संरचना होती है। वे एक संवाद हैं। यहाँ एक अंश है:

टीज़र

मजाकिया हास्य के साथ, कभी-कभी कास्टिक, बच्चों के लिए छोटी-छोटी चिढ़ाने वाली कविताएँ होती हैं, जो एक निश्चित चरित्र विशेषता या किसी व्यक्ति या किसी व्यक्ति की उपस्थिति आदि के उपहास की विशेषता होती हैं:

खेल

खेल बच्चों के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय थे। अब तक, उनका एक पूर्ण वर्गीकरण अभी तक विकसित नहीं हुआ है।

ईआर रोमानोव ने बौद्धिक खेलों (बच्चों की बुद्धि, सरलता, सरलता, आदि को शिक्षित करने वाले खेल) का गायन किया। और शारीरिक खेल (वे निपुणता, शक्ति आदि के विकास में योगदान करते हैं)।

G. A. Bartashevich बच्चों के खेल को दो श्रेणियों में विभाजित करता है: खेल एक कलात्मक और नाटकीय क्रिया के रूप में और खेल शारीरिक शिक्षा के साधन के रूप में।

कई खेल कृषि, किसानों की आर्थिक गतिविधियों, उनके जीवन और जीवन शैली से जुड़े हैं।

सुदूर अतीत में, कृषि गतिविधियों और पशुपालन को दर्शाने वाले खेलों में निस्संदेह एक जादुई कार्य ("मूली", "भेड़", आदि) होता था।

अब जादुई कार्य खो गया है, मुख्य मजाकिया, मनोरंजक, शैक्षिक और संज्ञानात्मक हो गए हैं।

बच्चे विशेष रूप से गोल नृत्य खेलों में रुचि रखते हैं, जिसमें एक निश्चित राग के लिए गायन और नृत्य को संश्लेषित किया जाता है।

राउंड डांस गेम अलग-अलग तरीकों से बनाए जाते हैं, लेकिन उनके लिए सामान्य बात एक टीम की भागीदारी होती है जो एक राउंड डांस में गायन के साथ नृत्य करती है। सबसे पहले, सभी की आगे की भागीदारी के साथ एक नृत्य युगल बनाया जाता है, फिर युगल एक गोल नृत्य का नेतृत्व करने की प्रक्रिया में टूट जाता है, जोड़े को आगे बढ़ाने की प्रक्रिया में बारी-बारी से बाहर निकलते हैं, लड़कियां छोटे कदमों में चलती हैं, फिर जिसे गाने में बुलाया जाता है वह खेल को पूरी तरह से छोड़ देता है।

बच्चों की लोककथाओं का संक्षिप्त विवरण बच्चों के लिए बहु-शैली के बच्चों की रचनात्मकता और लोक कला के सभी पहलुओं को शामिल नहीं करता है। बच्चों की लोककथाओं की भूमिका और महत्व, इसकी बारीकियों को दिखाने के लिए हम सबसे महत्वपूर्ण लोगों पर रुक गए।

अब तक, हमने वयस्कों की मौखिक कविता (अनुष्ठान कविता, परियों की कहानियां, महाकाव्य, गाथागीत, ऐतिहासिक, गीतात्मक और गोल नृत्य गीत, डिटिज, कहावतें और कहावतें, पहेलियां और अन्य शैलियों) पर विचार किया है। वयस्कों के लोककथाओं में एक निश्चित आयु अंतर होता है। तो, परियों की कहानियों, महाकाव्यों और ऐतिहासिक गीतों का प्रदर्शन मुख्य रूप से पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों द्वारा किया जाता है। गोल नृत्य गीत, गीतात्मक प्रेम गीत और डिटिज मुख्य रूप से युवा विधाएं हैं।

हालाँकि, लोककथाओं की हमारी समझ अधूरी होगी यदि हम बच्चों की मौखिक कविता को ध्यान में नहीं रखते हैं, यदि हम इसकी सामग्री की विशेषताओं, कलात्मक रूप और अस्तित्व की बारीकियों पर विचार नहीं करते हैं।

बच्चों की लोककथाओं से क्या समझा जाना चाहिए? "बच्चों के लोकगीत" शब्द का क्या अर्थ है?

विज्ञान में इन मुद्दों पर एक भी दृष्टिकोण नहीं है। इसलिए, उदाहरण के लिए, वी.पी. अनिकिन बच्चों के लोककथाओं को संदर्भित करता है "बच्चों के लिए वयस्कों की रचनात्मकता, वयस्कों की रचनात्मकता, जो अंततः बच्चों की बन गई, और शब्द के उचित अर्थों में बच्चों की रचनात्मकता"। यह राय ई.वी. पोमेरेन्तसेवा, वी.ए. वासिलेंको, एम.एन. मेलनिकोव और अन्य। एक नियम के रूप में, उल्लिखित शोधकर्ता वयस्कों द्वारा बनाए गए कार्यों की जांच करके और बच्चों (लोरी, मूसल और नर्सरी राइम) के लिए उनके द्वारा किए गए कार्यों की जांच करके बच्चों के लोककथाओं के अपने लक्षण वर्णन की शुरुआत करते हैं।

अन्य विद्वानों में केवल उन्हीं कार्यों को सम्मिलित किया जाता है जो स्वयं बच्चों द्वारा बच्चों की लोककथाओं के रूप में रचे और किए जाते हैं। इस प्रकार, बाल लोककथाओं के प्रसिद्ध शोधकर्ता जी.एस. विनोग्रादोव ने बच्चों के लोककथाओं के रूप में "बच्चों के लिए वयस्कों की रचनात्मकता" के वर्गीकरण पर आपत्ति जताते हुए लिखा: "आमतौर पर मौखिक कार्यों के इस समूह को बच्चों के लोककथाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। इस तरह के आरोप के लिए कुछ आधार हैं। और जिसके श्रोता बच्चे हैं खुद। समूह को बच्चों के लिए वयस्कों के काम के रूप में माना जाता है और मुख्य रूप से वयस्कों के प्रदर्शनों की सूची को अलग किया जाना चाहिए: यह एक माँ और एक नर्स की रचना है, यह मातृ कविता है, या पोषण की कविता है "।

इसमें बच्चों की लोककथाओं में माताओं और नर्सों का काम शामिल नहीं है और एन.पी. एंड्रीव, जिन्होंने लोककथाओं पर अपने संकलन के एक खंड को "लोरी और बच्चों के गीत" कहा।

लोरी को बच्चों की लोककथा नहीं मानते और वी.आई. चिरोव। उनके व्याख्यान "रूसी लोक कला" (1959) के एक खंड को "लोरी और बच्चों के गीत" पी कहा जाता है। 346-348)।

जी.एस. का दृष्टिकोण विनोग्रादोवा, एन.पी. एंड्रीवा हमें बिल्कुल निष्पक्ष लगती है। बच्चों की लोककथाओं की लोरी, मूसल और नर्सरी राइम को विशेषता देना असंभव है जो केवल वयस्कों द्वारा बनाए और निष्पादित किए गए थे, जबकि वे न केवल बच्चों द्वारा बनाए गए थे, बल्कि कभी भी प्रदर्शन नहीं किए गए थे। बच्चों की लोककथाएँ मुख्य रूप से स्वयं बच्चों द्वारा बनाई और निष्पादित की जाती हैं। यह अपनी सामग्री और कलात्मक आदर्श दोनों में वयस्कों के लोककथाओं से अलग है।

साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वयस्कों के काम भी बच्चों के लोककथाओं में प्रवेश करते हैं। बच्चे लगभग हमेशा मौजूद होते हैं जब वयस्क लोककथाओं का प्रदर्शन करते हैं, अक्सर अपने व्यक्तिगत कार्यों को आत्मसात करते हैं। एक निश्चित स्तर पर, कुछ पारंपरिक विधाएं फीकी पड़ जाती हैं, वयस्कों की लोककथाओं में गायब हो जाती हैं; बच्चों को देना, बच्चों के लोककथाओं के प्रदर्शनों की सूची के एक जैविक घटक के रूप में जीना। बदलते हुए, ये कार्य बच्चों के लोककथाओं के संकेत प्राप्त करते हैं और बच्चों के लोकगीत प्रदर्शनों की सूची का एक जैविक हिस्सा बन जाते हैं।

अंत में, यह कहा जाना चाहिए कि बच्चों के लोककथाओं में काम शामिल हैं, सबसे पहले, बच्चों द्वारा स्वयं बनाया गया है, और दूसरा, वयस्कों से बच्चों द्वारा उधार लिया गया है, लेकिन मनोविज्ञान और बचपन की जरूरतों के अनुसार फिर से काम किया गया है।

पूर्वगामी बच्चों की लोककथाओं की शैली प्रणाली की विशेषताओं को भी निर्धारित करता है। बच्चों की लोककथाएँ वयस्क लोककथाओं (बचाव, वाक्यों, चुटकुलों, आदि) की शैलियों में और स्वयं बच्चों द्वारा विकसित शैलियों में (बहुत सारे चित्र बनाना, तुकबंदी, टीज़र, आदि) दोनों में बनाई गई हैं। बच्चों की लोककथाओं की शैली प्रणाली एक मोबाइल घटना है। ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में, कुछ विधाएँ बच्चों की लोककथाओं को छोड़ देती हैं, जबकि अन्य, इसके विपरीत, इसमें आती हैं।

XIX सदी के मध्य तक। नेशनल असेंबली के बाल लोकगीत लोक कविता के एक विशेष खंड में विशेष रूप से फिट नहीं थे। बच्चों की लोककथाओं के प्रकाशन कभी-कभार और बहुत कम संख्या में होते थे।

XIX सदी के 50-60 के दशक में। लोक कला में बढ़ती रुचि के संबंध में, बच्चों की लोककथाएँ भी ध्यान आकर्षित करती हैं। बच्चों के लोककथाओं के कार्यों को एन.आई. डाहल, पी.वी. शेन, पीए बेसोनोव और अन्य लोककथाकार। और 1861-1862। वी.आई. का प्रसिद्ध संग्रह। दल "रूसी लोगों की नीतिवचन", वी। जिसमें बच्चों के लोककथाओं (खेल वाक्यों, तुकबंदी की गिनती, जीभ जुड़वाँ, आदि) से विभिन्न प्रकार की सामग्री भी शामिल है। 1870 में, पी.वी. शीन "रूसी लोक गीत", जो बच्चों के लोककथाओं पर एक खंड के साथ खुलता है। बच्चों के गीतों का मुख्य भाग शेन ने खुद रिकॉर्ड किया था, कुछ ग्रंथ ए.एन. की रिकॉर्डिंग में दिए गए हैं। अफानासेव, नृवंश विज्ञानी आई.ए. खुद्याकोव और लेखक ए.एन. ओस्त्रोव्स्की। बच्चों की लोकगीत शैली का अध्ययन

XIX सदी के 60-70 के दशक में। अपनी संग्रह गतिविधियों को जारी रखें पी.वी. शेन, साथ ही वी.एफ. कुद्रियात्सेव, ई.ए. पोक्रोव्स्की, ए.एफ. मोझारोव्स्की और अन्य वी.एफ. 1871 में कुद्रियात्सेव ने "निज़नी नोवगोरोड प्रांत में बच्चों के खेल और गीत" पुस्तक प्रकाशित की, जिसमें बच्चों के नाटक लोककथाओं पर मूल्यवान सामग्री शामिल है। हमें बच्चों की लोककथाओं के दिलचस्प उदाहरण ए.एफ. मोझारोव्स्की "कज़ान प्रांत के किसान बच्चों के जीवन से" (1882)। 1898 में, शेन के "ग्रेट रशियन" का पहला खंड (अंक 1) प्रकाशित हुआ, जिसमें बच्चों के लोककथाओं की लगभग 300 रचनाएँ प्रकाशित हुईं। उसी वर्ष, "लोक बच्चों के गीतों, खेलों और पहेलियों का संग्रह" प्रकाशित हुआ, जिसे ए.ई. ग्रुज़िंस्की शेन की सामग्री पर आधारित है। XIX के अंतिम तीसरे में - XX सदी की शुरुआत में। बच्चों के लोककथाओं का संग्रह ए.वी. मार्कोव, ए.आई. सोबोलेव, वी.एन. खारुज़िना और अन्य। बच्चों के लोककथाओं की रिकॉर्डिंग झिवया स्टारिना, नृवंशविज्ञान समीक्षा, और विभिन्न गुबर्नस्की वेदोमोस्ती पत्रिकाओं में प्रकाशित होती हैं।

सोवियत काल में बच्चों की लोककथाओं को इकट्ठा करने का काम जारी है। यह जी.एस. के इस क्षेत्र में विशेष रूप से उपयोगी गतिविधि पर ध्यान दिया जाना चाहिए। विनोग्रादोवा, ओ.आई. कपित्सा, एम.वी. क्रास्नोझेनोवा और एन.एम. मेलनिकोव। बच्चों की लोककथाओं की महत्वपूर्ण सामग्री ओ.आई. की पुस्तकों में निहित है। कपित्सा "बच्चों के लोकगीत" (1928) और जी.एस. विनोग्रादोव "रूसी बच्चों के लोकगीत" (1930)। बच्चों की लोककथाओं की अलग-अलग कृतियाँ टी.ए. के संग्रह में प्रकाशित होती हैं। अकीमोवा "सेराटोव क्षेत्र के लोकगीत" (1946), वी.ए. टोंकोव "वोरोनिश क्षेत्र के लोकगीत" (1949), एस.आई. टकसाल और एन.आई. सवुशकिना "वोलोग्दा क्षेत्र के किस्से और गीत" (1955), मोनोग्राफ में एम.एन. मेलनिकोव "रूसी बच्चों के साइबेरिया के लोकगीत" (1970) और अन्य प्रकाशन।

अंत में, हम कह सकते हैं कि पूर्व-क्रांतिकारी और सोवियत लोककथाकारों ने बच्चों की लोककथाओं पर काफी महत्वपूर्ण सामग्री एकत्र की है। हालांकि, इस क्षेत्र में काम जारी रखा जाना चाहिए और तेज किया जाना चाहिए। और इस मामले में अंतिम भूमिका छात्रों के वार्षिक लोकगीत अभ्यास, छात्र लोकगीत अभियानों द्वारा नहीं निभाई जा सकती है।