Kuulute ühte salapärasematesse rahvastesse. Isegi teadlased ei tea täpselt, kust jakuudid pärit on ja miks nad nii kaugele põhja sattusid.
2. Räägid iidset keelt, millest pärinevad kõik türgi keeled. Ja laske kellelgi end veenda.
3. Jakuut on jonnakas, tema laps on veel kangekaelsem. Muidu pole siin mingit võimalust ellu jääda.
4. Jakuudid on parimad jahimehed. Greenpeace oleks šokeeritud, kui keegi loeks isegi Isai Nikiforovi lastele mõeldud lugusid jahipidamisest.
5. Jakuudid on parimad snaiprid. Orav - silma, et mitte nahka rikkuda.
6. Sul on rikkalik kujutlusvõime ja ehitud mõttekäik. Keel kohustab.
7. Olonkho on kõige lahedam rahvaeepos, mida tunnustatakse UNESCO tasemel. Isegi "Avatar" on Olonkho plagiaat.
8. Kannatad kergesti külma kuni –50 ja kuuma kuni +40.
9. Jakuutidel on kõige rikkalikum hobuvarustus. Muidugi on jakuudi hobune jumalate kingitus, tal on isegi omaette kaitsejumalus jakuudi jumalate panteonis.
10. Sinu sugupuusse peavad kuuluma Tygyn ja Elley, kõige lahedamad jakuudi mehed.
11. Teil on palju sugulasi Jakuutia mis tahes piirkonnas, igas jakuudi külas, samuti Jakuutiast pärit immigrantide massilise elamise kohtades.
12. Jakuudid on Siberi juudid.
13. Sa armastad liha nii väga, et võid seda süüa ilma eriliste kulinaarsete naudinguteta, lihtsalt soolaga keedetuna. Või isegi toorelt. Ja külmunud.
14. Sa armastad kala nii väga, et võid seda süüa ilma eriliste kulinaarsete naudinguteta, lihtsalt soolaga keedetuna. Või isegi toorelt. Ja külmunud.
15. Jakuudi keel on nii rikas ja värvikas, et ühe jakuudi sõna saab teise keelde tõlkida tosina või isegi enama sõna abil.
16. Mõnda jakuudi sõnu ei saa üldse täpselt tõlkida, siis lähevad need teistesse keeltesse ja muutuvad isegi teaduslikeks terminiteks, näiteks: tukulan, bulgunnyakh jne.
17. Paljude jakuutide peredes olid šamaanid ja udaganid. Teie peres olid kõige võimsamad šamaanid ja udaganid. Mis see on, sa ise oled šamaan või udaganka!
18. Jakuutidel on oma Robin Hood – Manchaara rahvuskangelane. Meid armastavad ja austavad inimesed mitte ainult sellepärast, et ta kaitses vaeseid ja andis neile rikastelt ära võetud raha, vaid ta armastas oma kodumaad nii väga, et põgenes igast vanglast, et olla oma sünnikohale lähemal.
19. Sul on mustad silmad ja jämedad mustad juuksed, sa oled tõeline Sakha.
20. Sul on pruunid juuksed ja rohelised silmad, sa oled tõeline Sakha.
21. Üldiselt pole vahet, milline sa välja näed, kui sa pead ennast Sakhaks, oled sa tõeline sakha.
22. Oled uhke Sakha teatri üle, mis on kuulus üle maailma, isegi kui sa pole käinud ühelgi etendusel.
23. Oled uhke jakuudi kino fenomeni üle, millest filmikriitikud kirjutavad, isegi kui sa pole näinud ühtegi jakuudi filmi.
24. Jakuudid on maailma parimad virtuoossed khomusmängijad. Paljudel rahvastel on harf, kuid ainult jakuudid esitavad sellel soolo- ja ansambliteoseid.
25. Jakuudid on kõige fanaatilisemad fanaatikud. Vaid fanatismini veendunud inimesed suudavad üksinda taaselustada jakuudi khomusid (Ivan Aleksejev-Homus Uibaan), propageerida jakuudi kööki (Innokentõ Tarbahhov), jakuudi kostüümi (Augustina Filippova), jakuudi ornamente (Mandar Uus), jakuudi muusikat (Herman). ja Klavdiya Khatylaevs).
26. Siberi sookurge, õnnelind, pesitseb ainult Jakuutias.
27. Müstilise põneviku ja õuduse žanr tekkis jakuutide seas juba ammu enne Hollywoodi. Iga jakuut teab hunnikut lugusid vaimudest - ichchi, veri jahutab, Lovecraft puhkab.
28. Saate eristada kümneid valgeid toone.
29. Paljud peavad jakuute karmiks sõdalasteks juba Hordi aegadest peale. Las nad loevad.
30. Jakuudi naistel on kõige rikkalikumad originaalsed hõbeehted.
31. Jakuudid on head sepad ja peened juveliirid, vt lõik 30.
32. Ameerika indiaanlased põlvnesid jakuutidest. Üldiselt põlvnesid paljud inimesed meist, kuid nad ei pruugi sellest teada.
33. Keegi ei armasta uudiseid rohkem kui jakuudid. Isegi vana tervitus tähendab sõna-sõnalt "ütle mulle!" - "kapsee!"
34. Keegi ei kasuta WhatsAppi rohkem kui jakuudid, vt punkt 33.
35. Jakuutial on oma põhjaosa Shambhala – Kisiljahi mäed.
36. Jakuutias on oma Loch Nessi koletis – Labynkyri järves.
37. Elu ilma interneti, vee ja valguseta? Lihtsalt! Paljud meist elavad siiani nii. Aga ühtsuses loodusega.
38. Sa võid olla korraga õigeusklik ja pagan.
39. Jakuutia on nii suur, et vähesed selle elanikest on külastanud kõiki vabariigi piirkondi.
40. Kõik jakuudid laulavad hästi. Niipea, kui istud härja, hobuse, raudhobuse selga, hakkad kohe laulma.
41. Jakuudid on suurepärased improvisaatorid. Osuokhai lauljad võivad laulda tunde, skandeerides seda, mida nad näevad ja millest nad parasjagu mõtlevad.
42. Sa tundud paljudele salapärane, lihtsalt sellepärast, et sa vaikid.
43. Jakuudid armastavad püstitada Guinnessi rekordeid - rahvarohkeim osuokhai, suurim khomuslaste ansambel, massilisem kumissi joomine, suurim külmutatud piim jne.
44. Ainult tõeline Sakha saab suvekuumuses Buluusile, suurimale jäälaiule, minna ja talve järele nostalgiat tunda.
46. Parim suvi jakuudi ideede järgi: heinategu, köögiviljaaiandus, seente ja marjade korjamine, üldiselt lõõgastumine õigete töös.
47. Jakuudid on rahulolematud, kui talvel pole piisavalt külm: "Vanasti küündis -60, nüüd aga alles -40!"
48. Tõeline Sakha on lapsepõlvest saati kohanenud üksi taigas ellu jääma.
49. Teil võib olla euroopalik nimi, kuid muudate selle ikkagi jakuudipäraseks.
50. Jakuutia on paleontoloogide ja arheoloogide paradiis. Igikeltsas on säilinud kõik iidsetest aegadest pärit esemed.
51. Kui sulle ei maitse köögiviljad, on sul igaks juhuks võimas argument: "Jakuudid ei söö rohtu."
52. Jakuudid ise toetavad meelsasti stereotüüpe enda kohta: nad sõidavad koertega tööle ja sõidavad koju põhjapõtrade seljas, jää- ja pruunkarud kõnnivad tänavatel, teemandid ja kuld on teedel laiali.
53. Jakuutidel on omapärane huumorimeel: "Tere, kas see on supelmaja? - Ei, see on Bolodya!"
54. Jakuutidel õnnestus ulmekirjanik Gluhhovskit eksitada, ta on nüüdseks veendunud, et Jakuutias on talvel suurepärased liivast ja jääst teed.
55. Kuigi see ei pruugi olla eksiarvamus, on peaaegu kõik Jakuutia teed sellest valmistatud (vt punkt 54).
56. Teemantide kaevandamiseks mõeldud Miri karjäär on kosmosest nähtav.
57. Lapsena ei hirmutanud sind kanajalgadel olev onn – kõik Jakuutia majad on igavese niiskuse tõttu vaiadele ehitatud.
58. Jakuudi tähestik põhineb kirillitsa tähestikul, kuid sellel on rohkem tähti.
59. Jakuudi hobune on nii sitke, et karjatab end talvel -50 juures, kaevates sügava lume alt toitu välja.
60. Jakuudi lehm on nii sitke, et ta ise läheb talvel -50 juures vette.
61. Jakuudi lehmad kannavad külma ilmaga udara kohal karvaseid rinnahoidjaid.
62. Jakuutias on nii külm, et siin on 2 külmapoolust - Oimjakonis ja Verhojanskis.
63. Ainult Jakuutias on kuulda “tähtede sosinat” – külma käes külmetava hingeõhu müra.
64. Paljudes kohtades on jõekaljusid, kuid ainult jakuudid jõudsid Lena sammaste kandmiseni UNESCO pärandi nimekirja.
65. Jakuut on sedavõrd lakooniline, et rohelist ja sinist värvi ning nende varjundeid tähistab üks sõna “kuoh”.
66. Jakuudi nuga, mis on valmistatud poolkäsitöö tingimustes iseõppinud sepa poolt, on oma kvaliteedi poolest parem kui tuntud populaarsete kaubamärkide noad.
67. Parim jakuudi delikatess on toores külmutatud varsamaks, mis on jakuudi noaga kuubikuteks lõigatud ja soolaga üle puistatud. Mis saaks olla jõhkram?
68. Jakuudi lava on maailma kõige lüürilisem. Kõik laulud räägivad armastusest.
69. Sa võid elada eliitmajas, kuid salaja unistad puumajast kõigi äärealadel. Seda nimetatakse alaseks patriotismiks.
70. Teate igaks juhuks mahukat sõna – “che”. Tõlgida võib olenevalt olukorrast igat moodi: lähme, alustame, joome, näksime, lööme, sellest piisab jne.
71. Jakuutias on väga tugev vabamaadluskool, mis on loodud ühe entusiasti – tagasihoidliku õpetaja Dmitri Petrovitš Korkini – jõupingutustega.
72. Kõik jakuudid joonistavad hästi. Jakuudi kunstnike tööd on era- ja muuseumikogudes üle maailma.
73. Jakuudid armastavad rääkida abstraktsetel teemadel, see kajastub isegi keeles, nad eristavad ballygyraahyn, kuolu, kuraanakh kuolu, doykhoh jne.
74. Jakuutias elavad lahedamad mehaanikud, kes UAZ-sanitarka autodest aru saavad.
75. Iga jakuut teab, kuidas tuld toita.
76. Jakuutidel on oma rahvuslik igakülgne süsteem, mis hõlmab vibulaskmist, hobuste võiduajamist, jooksmist, hüppamist, hapsagai maadlust, köievedu, raskuste tõstmist jne.
77. Kui võidad Ysyakhis riikliku mitmevõistluse, saab sinust elu jooksul legend. Nad annavad teile ka UAZ-i auto.
78. Vaid tõeline sakha saab valmistuda riigipühaks Ysyakh terve aasta, õmmelda ülikondi, seista kolm tundi liikluses, saada vihma käes märjaks või praadida kõrvetava päikese all, taluda alatust, lihtsalt kohtuda päikesega. tulge.
79. Suurim osa Vikipeediast riigikeeles on kirjutatud jakuudi keeles.
80. Režissöör Aleksei Balabanov oli jakuutidest kinnisideeks ja tegi neist filme.
81. Sahha teatri näitleja Fedot Lvov, kes tegi andekalt rolli filmis "Horde", sai hüüdnime Yakut Jean Gabin – kõige kõnekama vaikimise eest kaadris.
82. Jakuudi köögi kõige oivalisem magustoit teeks au igale prantsuse restoranile - õrn maasikatega vahustatud koor.
83. Alles Jakutskis saab hakata kaevu kaevama ja oma nime ajalukku kanda – 140 m sügavune Šergini kaevandus kinnitas esimest korda igikeltsa olemasolu.
84. Ainult Jakutskis on igikeltsa teaduse instituut.
85. Kui kunagi õnnestub mammut kloonida, siis on see jakuudi mammut – enamik mammuteid leidub Jakuutia territooriumil igikeltsas.
86. Kui jakuut elab kodumaast kaugel, unistab ta jakuudi talvest – tõelisest, nagu muinasjutus, sügavate lumehangedega, härmatisesse mässitud puude, hingeõhust keerleva auruga.
87. Jakuutias on talvel kõige maitsvam õhk härmas, kevadel mutukcha sati (uute lehiseokaste aroom), suvel värskelt niidetud rohu lõhn.
88. Jakuudid ei püüdnud kunagi rikkust mingi hinna eest. Rikkaks peeti mitte seda, kellel oli palju raha, vaid seda, kellel oli palju karja.
89. Ainult jakuudid eelistavad hõbedat kullale.
90. Sääskede ja kääbuste pilvest läbi sõites tänab jakuut saatust ja oma koduloomust selle eest, et tegemist on vaid sääskede ja kääbustega, mitte aga tsetse kärbsega.
91. Jakuutidele meeldib välja mõelda kaubamärke - külmapoolus, puhkus “Talv algab Jakuutiaga”, Põhja-Shambhala jne.
92. Jakuutias on rikkalik originaalse lapitehnika õmblemise kultuur karusnaha-, naha- ja kangatükkidest. Paljusid selle tehnikaga loodud tooteid hoitakse muuseumides.
93. Hobusejõhvist ei valmistata mitte ainult sääsetõrjevahendeid, vaid ka mütse, vaipu, paneele, maale, köisi, aga ka salamat – Ysyakhi rituaalset niiti kaunistamiseks, pühitsemiseks ja ruumi puhastamiseks.
94. Jakuutidel on oma rikkalike traditsioonidega luunikerduskool.
95. Ainult Jakutskis on Gokhrani püsinäitus, kus saab näha Jakuutiast leitud teemante, kulla- ja plaatinatükke, samuti luu- ja kivinikerdajate ning juveliiride töid.
96. Jakutskis igikeltsa kuningriigis ei sula lumi ja jää kunagi isegi suvel, saab lebada jääpeenral, juua jääklaasidest, näha Madame Tussaudsi analoogi, kus kõik figuurid on jääst.
97. Parimad jääkujude skulptorid elavad loomulikult Jakuutias. Nad teevad skulptuure mitte ainult lumest, jääst, liivast, puidust ja kivist, vaid ka balbachist - hobusesõnnikust.
98. Muidugi on jakuutidel ka miinuseid. Iga jakuut ütleb, et just jakuudid on kõige karmimad joodikud, kõige räigemad kaklejad, kõige hullem borogood ja kõige maffialaadsemad mafioosad. Eriti Nyurba omad. Või mitte, Ülem-Vilyuisky. Ei, Suntari omad.
99. Ainult jakuudid on välja töötanud jagunemise ulusteks (rajoonideks), vt punkt 98. Kõik jakuudid räägivad sama keelt, kuid tõeliseks jakuudiks peetakse ainult kaasmaalast, kes on pärit tema kodumaa ulusest.
100. Jakuudid on väga tagasihoidlikud. Nüüd eitavad nad kõike selles loendis loetletud, öeldes "nahaa dii!" - "seda ka!"
jakuudid (enda nimi Sakha; pl. h. suhkur) – türgi keelt kõnelevad inimesed, Jakuutia põliselanikkond. Jakuudi keel kuulub türgi keelte rühma. 2010. aasta ülevenemaalise rahvaloenduse tulemuste kohaselt elas Venemaal 478,1 tuhat jakuuti, peamiselt Jakuutias (466,5 tuhat), aga ka Irkutski, Magadani oblastis, Habarovski ja Krasnojarski aladel. Jakuudid on Jakuutia arvukaim (49,9% elanikkonnast) rahvas ja suurim Siberi põlisrahvastest Vene Föderatsiooni piirides.
Jakuutide jaotus vabariigi territooriumil on äärmiselt ebaühtlane. Umbes üheksa neist on koondunud keskpiirkondadesse - endistesse Jakutski ja Viljuiski rajoonides. Need on jakuutide kaks peamist rühma: esimene neist on veidi suurem kui teine. "Jakuutid" (või Amga-Lena) jakuudid hõivavad Lena, Aldani alamjooksu ja Amga vahelise nelinurga, taiga platoo, samuti külgneva Lena vasakkalda. Viljui jakuudid hõivavad Viljui basseini. Nendel põlisrahvaste jakuudi aladel kujunes välja kõige tüüpilisem, puhtalt jakuudi eluviis; siin, samal ajal, eriti Amga-Lena platool, on seda kõige parem uurida. Kolmas, palju väiksem jakuutide rühm on asutatud Olekminski oblastis. Selle rühma jakuudid venestusid rohkem, oma eluviisilt (aga mitte keeleliselt) lähenesid nad venelastele. Ja lõpuks, viimane, väikseim, kuid laialt hajutatud jakuutide rühm on Jakuutia põhjapoolsete piirkondade, st vesikondade elanikkond. Kolõma, Indigirka, Yana, Olenek, Anabar.
Põhjajakuute eristab täiesti ainulaadne kultuuriline ja igapäevane eluviis: sellega võrreldes sarnanevad nad pigem põhja jahti ja kala püüdvatele väikerahvastele, tungudele, jukagiiridele kui nende lõunapoolsetele hõimukaaslastele. Neid põhjajakuute kutsutakse kohati isegi tungudeks (näiteks Oleneki ja Anabara ülemjooksul), kuigi keele järgi on nad jakuudid ja nimetavad end sakhadeks.
Levinud hüpoteesi kohaselt on tänapäevaste jakuutide esivanemateks kurykanide rändhõim, kes elas Taga-Baikalias kuni 14. sajandini. Kurykaanid tulid omakorda Baikali järve piirkonda Jenissei jõe tagant.
Enamik teadlasi usub, et XII-XIV sajandil pKr. e. Jakuudid rändasid mitme lainega Baikali järve piirkonnast Lena, Aldani ja Vilyuy jõgikonda, kus nad osaliselt assimileerusid ja osaliselt tõrjusid siin varem elanud evengid (tungus) ja jukagirid (odulid). Jakuudid on traditsiooniliselt tegelenud veisekasvatusega (jakuudi lehm), olles omandanud ainulaadse kogemuse karjakasvatuses teravalt kontinentaalses kliimas põhjapoolsetel laiuskraadidel, hobusekasvatusest (jakuudi hobune), kalapüügist, jahipidamisest ning arendanud kaubandust, sepatööd ja sõjandust.
Jakuudi legendide järgi parvetasid jakuutide esivanemad mööda Lena jõge koos kariloomade, majapidamisasjade ja inimestega, kuni avastasid kariloomade kasvatamiseks sobiva Tuymaada oru. Nüüd on see koht, kus asub kaasaegne Jakutsk. Samade legendide järgi juhtisid jakuutide esivanemaid kaks juhti Elley Bootur ja Omogoi Baai.
Arheoloogiliste ja etnograafiliste andmete kohaselt tekkisid jakuudid Leena keskjooksult pärit kohalike hõimude neelamise tulemusena lõunapoolsete türgi keelt kõnelevate asunike poolt. Arvatakse, et jakuutide lõunapoolsete esivanemate viimane laine tungis Kesk-Leenasse 14.–15. Rassiliselt kuuluvad jakuudid Põhja-Aasia rassi Kesk-Aasia antropoloogilisse tüüpi. Võrreldes teiste Siberi türgi keelt kõnelevate rahvastega iseloomustab neid kõige tugevam mongoloidide kompleksi ilming, mille lõplik kujunemine leidis aset II aastatuhande keskel pKr juba Leenal.
Eeldatakse, et mõned jakuutide rühmad, näiteks loodeosa põhjapõdrakasvatajad, tekkisid suhteliselt hiljuti üksikute evenkide rühmade segunemise tulemusena Jakuutia keskpiirkondadest pärit immigrantidega jakuutidega. Ida-Siberisse ümberasustamise käigus omandasid jakuudid Anabari, Olenka, Yana, Indigirka ja Kolõma põhjajõgede vesikonnad. Jakuudid muutsid tunguuse põhjapõdrakasvatust ja lõid tunguuse-jakuudi tüüpi rakmed põhjapõdrakasvatuse.
Jakuutide kaasamine Vene riiki 1620.–1630. aastatel kiirendas nende sotsiaalmajanduslikku ja kultuurilist arengut. 17.–19. sajandil oli jakuutide põhitegevusalaks karjakasvatus (tõuveiste ja hobuste kasvatamine), alates 19. sajandi teisest poolest hakkas märkimisväärne osa tegelema põllumajandusega; jahindus ja kalapüük mängisid toetavat rolli. Peamine elamutüüp oli palkidest putka, suvel - postidest valmistatud urasa. Rõivad tehti nahkadest ja karusnahast. 18. sajandi teisel poolel võeti enamik jakuute ristiusku, kuid säilisid ka traditsioonilised tõekspidamised.
Vene mõjul levis jakuutide seas kristlik onomastika, asendades peaaegu täielikult eelkristlikud jakuutide nimed. Praegu kannavad jakuudid nii kreeka kui ka ladina päritolu (kristlikke) ja jakuudi nimesid.
Täpne ajalooline teave jakuutide kohta on saadaval alles nende esmakontaktist venelastega, s.o 1620. aastatest ja nende liitmisest Vene riigiga. Jakuudid ei moodustanud tol ajal ühtset poliitilist tervikut, vaid jagunesid mitmeks üksteisest sõltumatuks hõimuks. Hõimusuhted olid aga juba lagunemas ja tekkis üsna terav klassikihistumine. Tsaariaegsed kubernerid ja sõjaväelased kasutasid hõimudevahelisi tülisid, et murda osa jakuudi elanikkonna vastupanu; Nad kasutasid ära ka selles sisalduvaid klassivastuolusid, järgides domineeriva aristokraatliku kihi – vürstide (toyonide) – süstemaatilise toetamise poliitikat, kellest nad muutsid oma agentideks Jakuudi piirkonna valitsemisel. Sellest ajast peale hakkasid jakuutide klassivastuolud aina süvenema.
Jakuudi elanikkonna massiline olukord oli raske. Jakuudid maksid yasakit soobli- ja rebasenahkadena ning täitsid mitmeid muid ülesandeid, olles allutatud tsaariteenijatelt, Vene kaupmeestelt ja nende mänguritelt väljapressimisele. Pärast ebaõnnestunud ülestõusukatseid (1634, 1636–1637, 1639–1640, 1642) suutis jakuudi mass pärast Toyonite üleminekut kuberneride poolele reageerida rõhumisele vaid hajutatud, üksikute vastupanukatsetega ja põgenemiskatsetega. põlisrahvaste ulused ääremaale. 18. sajandi lõpuks ilmnes tsaarivõimude röövelliku majandamise tulemusena jakuudi piirkonna karusnaha ammendumine ja selle osaline hävimine. Samal ajal ilmus erinevatel põhjustel Lena-Vilyui piirkonnast välja rännanud jakuudi populatsioon Jakuutia äärealadele, kus seda varem polnud: Kolõma, Indigirka, Oleneki, Anabari, kuni Alam-Tunguskani. kauss.
Kuid isegi neil esimestel aastakümnetel oli kontaktil vene rahvaga kasulik mõju jakuutide majandusele ja kultuurile. Venelased tõid endaga kaasa kõrgema kultuuri; juba 17. sajandi keskpaigast. Põllumajandus ilmub Lenale; Vene tüüpi hooned, vene kangastest riided, uut tüüpi käsitöö, uus sisustus ja majapidamistarbed hakkasid järk-järgult tungima jakuudi elanikkonna keskkonda.
Äärmiselt oluline oli, et Vene võimu kehtestamisega Jakuutias lakkasid hõimudevahelised sõjad ja Toyonite röövrünnakud, mis olid varem olnud jakuudi elanikkonnale suur katastroof. Samuti suruti alla vene teenistujate tahtlikkus, kes olid rohkem kui korra omavahel tülitsenud ja jakuute oma tülidesse tõmbanud. Jakuutide maal juba 1640. aastatest peale kehtestatud kord oli parem kui varasem krooniline anarhia ja pidevad tülid.
Seoses venelaste edasise edenemisega itta (Kamtšatka, Tšukotka, Aleuudi saarte ja Alaska annekteerimine) mängis Jakuutia 18. sajandil transiiditee ning uute kampaaniate ja arengu baasi rolli. kaugetest maadest. Vene talupoegade sissevool (eriti mööda Lena jõe orgu, seoses postitee rajamisega 1773. aastal) lõi tingimused vene ja jakuudi elementide kultuuriliseks vastastikuseks mõjutamiseks. Juba 17. ja 18. sajandi lõpus. Põllumajandus hakkab jakuutide seas levima, kuigi alguses väga aeglaselt, ja kerkivad venepärased majad. Vene asunike arv püsis aga isegi 19. sajandil. suhteliselt väike. Koos talupoegade koloniseerimisega 19. sajandil. Suur tähtsus oli pagendatud asunike saatmisel Jakuutiasse. Koos jakuutidele negatiivset mõju avaldanud kuritegelike pagulastega 19. sajandi teisel poolel. Jakuutias ilmusid poliitilised pagulased, esmalt populistid ja 1890. aastatel marksistid, kellel oli suur roll jakuudi masside kultuurilises ja poliitilises arengus.
20. sajandi alguseks. Jakuutia, vähemalt selle kesksete piirkondade (Jakutski, Viljuiski, Olekminski rajoonid) majandusarengus täheldati suuri edusamme. Loodi siseturg. Majandussidemete kasv kiirendas rahvusliku identiteedi kujunemist.
1917. aasta kodanlik-demokraatliku revolutsiooni ajal arenes jakuudi masside liikumine nende vabastamise nimel sügavamaks ja laiemaks. Algul oli see (eriti Jakutskis) bolševike ülekaaluka juhtimise all. Kuid pärast enamiku poliitiliste pagulaste lahkumist Venemaale Jakuutiast (mais 1917) saavutasid tojonismi kontrrevolutsioonilised jõud, mis sõlmisid liidu Venemaa linnaelanikkonna sotsialistide-revolutsionääride-kodanliku osaga, ülemvõimu. käsi. Võitlus Nõukogude võimu pärast Jakuutias venis kauaks. Alles 30. juunil 1918 kuulutati Jakutskis esmakordselt välja nõukogude võim ja alles detsembris 1919, pärast Koltšaki režiimi likvideerimist kogu Siberis, kehtestati Jakuutias lõpuks nõukogude võim.
Nende elu on seotud šamanismiga. Maja ehitamine, laste saamine ja paljud muud eluvaldkonnad ei toimu ilma šamaani osaluseta. Teisest küljest tunnistab märkimisväärne osa poole miljonist jakuudi elanikkonnast õigeusku või isegi järgib agnostilisi tõekspidamisi.
Sellel rahval on oma traditsioon, nad tunnistasid enne Vene riigiga liitumist "Aar Aiyy". See religioon eeldab usku, et jakuudid on Tanari – Jumala ja Kaheteistkümne Valge Aiyy sugulaste – lapsed. Juba eostumisest saati ümbritsevad last vaimud või, nagu jakuudid neid kutsuvad, "Ichchi" ja on ka taevaseid olendeid, kes ümbritsevad ka vastsündinud last. Religioon on dokumenteeritud Vene Föderatsiooni justiitsministeeriumi Jakuutia Vabariigi osakonnas. 18. sajandil elas Jakuutias üle universaalne kristlus, kuid rahvas lähenes sellele lootusega teatud Vene riigi religioonidele.
Jakuudid jälgivad oma esivanemaid rändhõimudeni. Seetõttu elavad nad jurtas. Erinevalt Mongoolia vildist jurtadest on jakuutide ümmargune eluase ehitatud aga koonusekujulise teraskatusega väikeste puude tüvedest. Seintes on palju aknaid, mille all paiknevad erinevatel kõrgustel lamamistoolid. Nende vahele on paigaldatud vaheseinad, mis moodustavad ruumide sarnase, ja keskel on kolmekordne määrdumiskolle. Suvel saab püstitada ajutisi kasetohust jurtasid – urasid. Ja alates 20. sajandist on mõned jakuudid elama asunud onnidesse.
Taliasulad (kystyk) asusid niitude lähedal, koosnedes 1-3 jurtast, suvised asulad - karjamaade läheduses, kuni 10 jurtat. Talvejurtal (putka, diie) olid ristkülikukujulisel palkraamil püstisetest peenikest palkidest kaldseinad ja madal viilkatus. Seinad kaeti väljast savi ja sõnnikuga, katus kaeti puukoore ja palkpõranda peale mullaga. Maja oli paigutatud kardinaalsetesse suundadesse, sissepääs asus idaküljel, aknad lõuna ja lääne suunas, katus oli orienteeritud põhjast lõunasse. Sissepääsust paremal, kirdenurgas, asus kamin (osoh) - saviga kaetud postidest toru, mis läheb läbi katuse välja. Seinte äärde olid paigutatud plank narid (oron). Kõige auväärsem oli edelanurk. Meistri koht asus lääneseina lähedal. Sissepääsust vasakul olevad narid olid mõeldud meesnoortele ja töölistele ning paremale, kamina ääres, naistele. Esinurka pandi laud (ostuol) ja taburetid. Jurta põhjaküljele oli kinnitatud sageli eluruumidega sama katuse all olev tall (khoton), mille uks jurtast asus kamina taga. Jurta sissepääsu ette paigaldati varikatus või varikatus. Jurtat ümbritses madal vall, sageli aiaga. Maja lähedusse asetati haakepost, mis oli sageli kaunistatud nikerdustega. Suvised jurtad erinesid talvistest vähe. Hotoni asemel paigutati eemale vasikate tall (titik), kuurid jne. Seal oli kasetohuga kaetud postidest (urasa) kooniline konstruktsioon, põhjas - muruga (kalyman, holuman) . Alates 18. sajandi lõpust on tuntud püramiidkatusega hulknurksetest palkidest jurtad. Alates 18. sajandi 2. poolest levisid vene onnid.
Traditsioonilised meeste ja naiste rõivad - lühikesed nahast püksid, karusnahast kõht, nahast säärised, üherealine kaftaan (uinu), talvel - karusnahast, suvel - hobuse- või lehmanahast, karv sees, rikastele - riidest. Hiljem ilmusid alla keeratava kraega (yrbakhy) riidest särgid. Mehed vöötasid end noa ja tulekiviga nahkvööga, rikastele hõbe- ja vasest tahvlitega. Tüüpiline naiste pulmakarusnahast kaftan (sangiyakh), tikitud punase ja rohelise riide ja kuldse punutisega; elegantne, selja ja õlgadeni laskuv kallis karusnahast naiste karvamüts, millele on peale õmmeldud kõrge riidest, samet- või brokaadist tops, millele on peale õmmeldud hõbetahvel (tuosakhta) ja muud kaunistused. Naiste hõbe- ja kuldehted on levinud. Kingad - hirve- või hobusenahast talvesaapad karvadega väljapoole (eterbes), pehmest nahast suvesaapad (saars) riidega kaetud saapaga, naistele - aplikatsiooniga, pikad karvased sukad.
Peamine toit on piimatooted, eriti suvel: märapiimast - kumiss, lehmapiimast - jogurt (suorat, sora), koor (kuerchekh), või; nad jõid võid sulatatult või kumissiga; otset valmistati talveks külmutatult (tõrv), lisades marju, juurikaid jms; sellest valmistati vee, jahu, juurte, männipuidu jms lisamisega hautis (butugas). Kalatoit mängis suurt rolli vaeste jaoks ja põhjapoolsetes piirkondades, kus kariloomi polnud, tarbisid liha peamiselt rikkad. Eriti hinnatud oli hobuseliha. 19. sajandil tuli kasutusele odrajahu: sellest valmistati hapnemata vormileibu, pannkooke, salamatipraadi. Olekminski rajoonis tunti köögivilju.
Peamised traditsioonilised ametid on hobusekasvatus (17. sajandi vene ürikutes nimetati jakuute “hoburahvaks”) ja karjakasvatus. Mehed hoolitsesid hobuste eest, naised veiste eest. Põhjas kasvatati hirvesid. Veiseid peeti suvel karjamaal ja talvel lautades (khotonites). Heinategu oli tuntud juba enne venelaste tulekut. Jakuudi veisetõud eristasid oma vastupidavust, kuid olid ebaproduktiivsed.
Arendati ka kalapüüki. Püüdsime peamiselt suvel, aga ka talvel jääaugus; Sügisel korraldati ühisnoot, kus saagi jagati kõigi osalejate vahel. Vaeste inimeste jaoks, kellel ei olnud kariloomi, oli kalapüük põhitegevuseks (17. sajandi dokumentides kasutatakse mõistet "kalur" - balyksyt - "vaese mehe" tähenduses), mõned hõimud spetsialiseerisid ka sellele - niinimetatud jalajakuudid - osekui, ontuly, kokui, kiriklased, kirgiidid, orgotid ja teised.
Jahipidamine oli eriti levinud põhjaosas, olles siin peamine toiduallikas (rebane, jänes, põhjapõder, põder, kodulinnud). Taigas teati enne venelaste tulekut nii liha- kui ka karusnahajahti (karu, põder, orav, rebane, jänes, lind jne), hiljem loomade arvukuse vähenemise tõttu selle tähtsus langes. . Iseloomulikud on spetsiifilised jahivõtted: pulliga (kütt hiilib saagile, härja taha peitu), hobune jälitab looma, vahel ka koertega.
Toimus kogunemine - männi- ja lehise maltspuidu (koore sisemine kiht), mis säilitati talveks kuivatatud kujul, juured (saraan, piparmünt jne), rohelised (metssibul, mädarõigas, hapuoblikas); vaarikad. , mida peeti roojaseks, marjadest ei tarbitud.
Põllumajandus (oder, vähesel määral nisu) laenati venelastelt 17. sajandi lõpus ja oli kuni 19. sajandi keskpaigani väga halvasti arenenud; Selle levikule (eriti Olekminski rajoonis) aitasid kaasa vene paguluses asunud asukad.
Arendati puidutöötlemist (kunstiline nikerdamine, lepakeetmisega värvimine), kasetoht, karusnahk, nahk; nahast valmistati nõusid, malemustriga õmmeldud hobuse- ja lehmanahkadest vaipu, jänesekarvast tekke jne; nöörid keerati käsitsi hobusejõhvist, kooti ja tikiti. Vildi ketramist, kudumist ega viltimist ei toimunud. Säilinud on voolitud keraamika tootmine, mis eristas jakuute teistest Siberi rahvastest. Arendati kaubanduslikku väärtust omavat raua sulatamist ja sepistamist, hõbeda, vase jm sulatamist ja vermimist, alates 19. sajandist arenes välja mammuti elevandiluu nikerdamine.
Sellel on mõned ühised jooned burjaatide, mongolite, põhjarahvaste (evenkid, evengid, tšuktšid) ja ka venelaste köögiga. Jakuudi köögis on roogade valmistamise meetodeid vähe: see on kas keetmine (liha, kala) või kääritamine (kumys, suorat) või külmutamine (liha, kala).
Traditsiooniliselt tarbitakse toiduna hobuseliha, veiseliha, ulukiliha, jahilinde, aga ka rupsi ja verd. Levinud on siberi kaladest valmistatud toidud (tuur, lai siig, omul, muksun, peled, nelma, taimen, harjus).
Jakuudi köögi eripäraks on originaaltoote kõigi komponentide täielik kasutamine. Väga tüüpiline näide on jakuudi stiilis ristikarpkala küpsetamise retsept. Enne toiduvalmistamist puhastatakse soomused ära, pead ei lõigata ega visata ära, kala praktiliselt ei roogitata, tehakse väike külje sisselõige, mille kaudu eemaldatakse ettevaatlikult sapipõis, osa jämesoolest lõigatakse ära ja ujutakse. põis on läbistatud. Sellisel kujul kala keedetakse või praetakse. Sarnast lähenemist kasutatakse peaaegu kõigi teiste toodete puhul: veiseliha, hobuseliha jne. Peaaegu kõiki kõrvalsaadusi kasutatakse aktiivselt. Eelkõige on väga populaarsed sisikonnasupid (is miine), verehõrgutised (khaan) jne. Ilmselgelt on selline kokkuhoidlik suhtumine toodetesse inimeste karmides polaartingimustes ellujäämise kogemuse tulemus.
Jakuutias tuntakse hobuse- või veiseribisid oyogo-dena. Stroganinat valmistatakse külmutatud lihast ja kalast, mida süüakse vürtsika maitseainega kolbast (metsiküüslauk), lusikast (sarnaselt mädarõigast) ja sarankast (sibulataim). Khaan, jakuudi verivorst, on valmistatud veise- või hobuseverest.
Rahvusjook on paljude idapoolsete rahvaste seas populaarne kumys, aga ka kangem koonnyoruu kymys(või koyuurgen). Lehmapiimast valmistatakse otset (jogurt), kuerchekh (vahukoor), kober (piimaga klopitud või, et moodustada paks koor), chokhoon (või juhtum– piima ja marjadega klopitud või), iedegey (kodujuust), suumekh (juust). Jakuudid küpsetavad jahust ja piimatoodetest paksu salamatimassi.
Jakuutide kombed ja rituaalid on tihedalt seotud rahvauskumustega. Isegi paljud õigeusklikud või agnostikud järgivad neid. Uskumuste struktuur on väga sarnane šintoismiga – igal looduse ilmingul on oma vaim ja šamaanid suhtlevad nendega. Jurta rajamine ja lapse sünd, abiellumine ja matmine ei möödu ilma rituaalideta. Tähelepanuväärne on, et kuni viimase ajani olid jakuudi perekonnad polügaamsed, ühe abikaasa igal naisel oli oma leibkond ja kodu. Ilmselt läksid jakuudid venelastega assimileerumise mõjul sellegipoolest üle ühiskonna monogaamsetele rakkudele.
Kumis Ysyakhi pühal on iga jakuudi elus oluline koht. Erinevad rituaalid on loodud jumalate rahustamiseks. Jahimehed ülistavad Baya-Bayanaya, naised - Aiyysyt. Puhkust kroonib üldine päikesetants – osoukhai. Kõik osalejad ühendavad käed ja korraldavad tohutu ringtantsu. Tulel on pühad omadused igal aastaajal. Seetõttu algab jakuudi majas iga söögikord tule serveerimisest – toidu tulle viskamisest ja piimaga piserdamisest. Tule toitmine on iga puhkuse või ettevõtte üks võtmehetki.
Kõige iseloomulikum kultuurinähtus on Olonkho poeetilised lood, mis võivad sisaldada kuni 36 tuhat riimilist rida. Eepost antakse edasi põlvest põlve meisteresinejate vahel ning viimati kanti need narratiivid UNESCO vaimse kultuuripärandi nimekirja. Hea mälu ja kõrge eeldatav eluiga on mõned jakuutide eripärad. Selle funktsiooniga seoses tekkis komme, mille kohaselt surev vanur helistab kellelegi noorema põlvkonna esindajatest ja räägib talle kõigist oma sotsiaalsetest sidemetest - sõpradest, vaenlastest. Jakuudid eristuvad sotsiaalse aktiivsuse poolest, kuigi nende asulad koosnevad mitmest muljetavaldava vahemaa kaugusel asuvast jurtast. Peamised sotsiaalsed suhted toimuvad suuremate pühade ajal, millest peamine on kumise püha - Ysyakh.
Pärimuskultuuri esindavad kõige täielikumalt Amga-Lena ja Viljui jakuudid. Põhjajakuudid on oma kultuuri poolest lähedased evenkidele ja jukagiridele, Olekminskid on venelaste poolt tugevalt akultureeritud.
Sahhade kõige iseloomulikum antropoloogiline tüüp, mis eristab neid selgelt ümbritsevatest rahvastest. Tüüp, mida Middendorf ja Seroshevsky märkisid kui kõige saledamat ja väliselt ilusamat. Tänapäeval moodustab see 30–50% Sakha rassitüüpidest. Iseloomulikud tunnused: küürus nina, kitsas ovaalne nägu, väljaulatuv kuklas, sihvakas kehaehitus (enamasti on selle tüübi seas vähe paksukesi). Neid leidub kõikjal vabariigi kõigis uluses, mitte kusagil ei moodusta nad valdavat enamust. Veelgi enam, isegi põhjas leidub neid vähemalt 20%. Kesksetes uluses on ninajalad, kus selliseid inimesi on palju. Üldiselt on see tüüp Sahha rahva põlisrahvas, puhas tüüp, mida viimastel sajanditel on õõnestanud kaukaasia ja põhjamongoloidi veri, kuid mis siiski tekib ega kao.
Samuti uurija V. Striževski Sahha välimuse kirjeldus:
“Jakuudi uurija V. Striževski jagab leitud arvukad jakuutide sordid kolmeks põhiliseks: ilmselgete vene vere jälgedega rühm, tungudele lähim mongoolia rühm ja türgi, jakuudi rühm, mille sarnasus indiaanlastega. Põhja-Ameerikat märgiti juba tema ajal Middendorf. Välismaalastega segunemine tuleneb eelkõige jakuutide tavast valida naisi väljaspool oma klanni või klanni. Puhtast rassist jakuutil on ovaalne nägu, mitte kõrge, vaid lai ja sile otsmik mustade, üsna suurte silmade ja veidi kaldus laugudega.Nina on sirge, sageli küüruga;suu on suur,hambad kollased,suured;põsesarnad mõõdukad;jume on tume,kollakashall või pronksjas. juuksed on mustad, sirged, karedad, karvad puuduvad näol ja teistel kehaosadel, kus neid tavaliselt esineb täiskasvanutel. otsmik ja lõug. Välimuselt sarnaneb jakuut rohkem kirgiisi kui mongoli omaga. Kõrguse poolest jääb ta tunguse ja kohaliku venelase vahele. Käed on pikad ja õhukesed, jalad lühikesed ja kõverad."
Lady Mail.Ru toimetajatelt. Meie riik on nii suur, et elu selle eri osades võib vahel kardinaalselt erineda. Peterburis, Dagestanis ja Kalmõkkias on arusaamad moest, ilust ja naiste saatusest paratamatult erinevad. Tahame teile rääkida nendest - mõnikord naljakatest, mõnikord liigutavatest - omadustest meie uues materjaliseerias Venemaa erinevatest piirkondadest pärit naiste kohta.
Irina Efimova on jakuut, sündinud ja elab igikeltsa tsoonis ning teab omast käest, kuidas -50 ºC juures ilusana püsida. Küsisime temalt, milline näeb välja selle rahva tüüpiline kaasaegne esindaja.
Irina Efimova sündis ja elab Jakuutias
"Olen sündinud ja kasvanud Jakuutias, Venemaa moodustavatest vabariikidest suurimas. Meil on vapustavalt ilus loodus ja karm kontinentaalne kliima: temperatuurid on vahemikus +40 ºC suvel kuni -60 ºC talvel. Piirkonna pealinnas Jakutskis elab 320 tuhat inimest. See on suurim linn, mis asub igikeltsa tsoonis.
Jakuutias on karm kliima, kuid vapustavalt kaunis loodus
Jakuutide seas on kahte tüüpi tüdrukuid: "Vilyuisky" (Vilyui jõe nimest) - tumeda nahaga, õhukese näoga, konksu ninaga, tõrvavärvi, sageli lokkis juustega ja tumedate "hirvede" silmadega. . Tavaliselt on need haprad ja lühikesed. Teine tüüp on pikk, valge nahaga, pruunide, mõnikord peaaegu blondide juustega. Jakuudi kaanonite järgi peetakse neid kõige ilusamateks.
Kahte tüüpi jakuudi iludusi. Paremal - Maria Guštšina, Miss Jakuutia 2005, vasakul - Sardana Syromyatnikova, Miss Yakutia 2006
Moetrend
Kaasaegse Aasia kultuuri mõju on Jakutskis väga tugev, eelkõige anime ja K-pop (Korea populaarse muusika žanr ja sellest välja kasvanud subkultuur). Teismelised, poisid ja tüdrukud värvivad sageli oma juukseid ebaloomulikes värvides, kannavad värvilisi kontaktläätsi, tüdrukud kannavad loomakõrvade ja -näoga mütse, platvormtossu, seelikuid ja muid tundmatute kaubamärkide naljakaid rõivaid. Mõnikord on see kõik korraga olemas, mõnikord ainult üks või kaks elementi. Võib-olla on see tingitud asjaolust, et me läheme kõige sagedamini puhkama Aasiasse - Hiinasse, Taisse, Vietnamisse, Koreasse, Jaapanisse.
Teine oluline omadus on Rahvusriided. Jakuutia jaoks see ei ole uhke kleit, vaid samasugune riideese nagu näiteks õhtukleit. Muidugi ei kanna nad seda aastaringselt, peamiselt seljas Ysyakh(traditsiooniline suvekoosolek, Venemaa suurim rahvuspüha, mis kogub vabas õhus kuni 180 tuhat inimest). Kuu aega enne Ysyakhit on kõik kohalikud ateljeed üle ujutatud Chaldai – traditsiooniliste suvekleitide – tellimustega. Kuigi viimaseid kannavad rohkem vanemad daamid, uhkeldavad noored stiliseeritud, liibuvate ja kohandatud rõivastega.
Traditsioonilistes kleitides jakuudi naised Yysakhi tähistamas
Rahvuslikud elemendid riietuses on üsna tavaline asi. Igapäevaelus võivad need olla rahvuslike trükistega T-särgid või suvekleidid, jakuudi mustritega naiste kotid ja harvem - rahvuslikus stiilis stiliseeritud vestid või mantlid.
Näiteks, teksapükstes tüdruk kõnnib tänaval ja nad on kõrgetesse saabastesse tõmmatud(hirve jalgadest valmistatud talvejalatsid). Või punutakse palmikusse rahvusornamendiga hõbedane palmik või nahast ja karusnahast telefonikott. Rääkimata kõrvarõngastest, võluripatsidest või sõrmustest.
Isiklik hügieen
Nalja tehakse meie üle, et siin on igikelts, milles oleme hästi säilinud ja säilinud kaua. Seda juhtub sageli: vaatad naist ega saa aru, kui vana ta on. Tegelikult ei erine me enesehoolduse poolest eriti teistest vene naistest, välja arvatud see, et viimasel ajal oleme muutunud populaarsemaks Aasia kosmeetika- korea, jaapani, hiina keel. Meigiga on kõik üsna ekstreemne: kas tüdruk ei meiki üldse või teeb end täisprogrammi meigiks, säravalt. Looduslik meik pole moes.
Jakuudi naised eelistavad säravat meiki
Me ei soovi silmalaugude hulgieuroopatamist, nagu näiteks Koreas.. Vanusega seotud probleemidega tegeletakse nagu igal pool mujal: kreemid, maskid, süstid, breketid. Viimastel aastatel on need muutunud populaarseks "Ilureisid" Hiinasse: Kord kahe-kolme kuu jooksul lendavad tüdrukud spetsiaalselt mõneks päevaks Pekingisse või Harbinisse (neisse linnadesse on meil regulaarlennud). Lõikus-värvimine, maniküür-pediküür, ripsmepikendused, tätoveerimine, spaa, massaaž, ostlemine – öeldakse, et lõpuks tuleb see odavam kui Jakutskis.
Soe mood
Jakuutias järgitakse moodi ja üldiselt järgitakse maailmatrende, vähemalt vabariigi pealinnas. Kuid see kehtib tõenäolisemalt suvel või kevadel. Sest meil pole ühtegi moeajakirja ega veebisaiti, mis räägiks talvel riietumisest. See, mida läikivad väljaanded talveks pakuvad, on meie jaoks poolhooaeg. Seetõttu juhinduvad naised siin oma maitsest.
Talvine mood tekib spontaanselt. Järsku saavad kõik ühel hetkel aru, et karusnahast mütsid on trendis ja hakkavad neid kandma. Siis asenduvad need “jakuutia” mütsid (karvase äärisega kõrged mütsid) või “mongoolia” sabaga mütsid ning tänavatele ilmuvad naaritsa labakindad ja rahvusliku mustriga labakindad. Kust need teadmised pärinevad, on mõistatus.
Karusnahku peetakse kõikjal luksuseks, kuid meie riigis on see vajadus. Lambanahast mantlis või sulejopes miinus 50 juures saab liikuda vaid lühikeste kriipsudega. Kuna meie riigis on kasukas vajalik ese ja mida iganes sa ütled, kallis, püüavad nad seda pikka aega osta ja eelistavad klassikalisi mudeleid. Enamik naisi valib naaritsa või kähriku kasuka.
Jakuutias ei saa te kuhugi minna ilma sooja kasukata
Väga populaarsed on rahvuslikud karusnahast kingad – kõrged saapad. Tõelised jakuudi kõrged saapad on valmistatud hirvekäppadest ja on kallid: 25–40 tuhat. On ka Hiina “analooge”, mis on valmistatud lehma- või hobusenahkadest ja on umbes 5-7 korda odavamad. Tõsi, hiina omad peavad vastu kõige rohkem aasta-paar ja kuivavad kiiresti ära, aga päris põhjapõdra kõrged saapad peavad väga kaua vastu.
Sellised näevad välja jakuudi kõrged saapad
Huvitav on see, et hiinlased reageerivad väga kiiresti kõikidele meie kohalikele trendidele. Jakutski tohutul turul müüakse näiteks pseudojakuudi messingist ehteid.
Teemandid ja rahvuslikud ehted
Seetõttu on Jakuutia Venemaa suurim teemantide tarnija Teemandid on kohalik must have. Nende kandmist peetakse sobivaks igas vanuses ja igal kellaajal. Peaaegu igal tüdrukul on kastis teemantkõrvarõngad, ripats, sõrmus või lihtsalt sertifitseeritud kivi. Isegi tüdrukutel on mõnikord kõrvades väikesed sädelevad naastud.
Teemante peetakse parimaks kingituseks täisealiseks saamisel, pulmadeks ja sünnipäevadeks— õnneks on valik tohutu ja kive leiab iga eelarve jaoks. Väga pisikesed maksavad umbes 3-4 tuhat rubla. Väikeste kividega kõrvarõngad - 10 tuhande rubla piires.
Rahvuslike ehete järele on suur nõudlus. Kaasaegsed jakuudi juveliirid teevad ilusaid, asjakohaseid ja kaasaegse kõlaga asju. Paljud inimesed kannavad neid iga päev, kombineerides neid näiteks tavalise äriülikonnaga ja seda peetakse täiesti normaalseks. Yakut kõrvarõngaste huvitavaks omaduseks on eemaldatavad ripatsid ja ettepoole avanev lukk, seda ei tehta kusagil mujal.
Rahvuslikud jakuudi ehted näevad välja väga värvilised
Kui kuhugi lähen, võtan sageli kaasa piduliku hõbeehtekomplekti ja need saavad alati uskumatut tähelepanu. Kui paned kogu selle “rakmed” selga, tekib kohe terve rida inimesi, kes soovivad sinuga selfiet teha. Hoolimata asjaolust, et Jakuutias saate sellisel kujul hõlpsalt näiteks teatrisse minna ja see ei tekita kellelegi üllatust ega soovi teid telefoniga filmida. Enne revolutsiooni olid sellised komplektid päritud naisliini kaudu, kuid nõukogude ajal neid ei hinnatud, parimal juhul anti need muuseumile. Mu vanemad neid ei hoidnud, nii et pidin kõik ise ostma: andsin hõbelusikad kaalu järgi ja maksin ainult töö eest - juveelipoodides on selline teenus olemas. Aga tütrele on midagi jätta."
