Novembri lõpus ja järgmise kuu esimese kümnendi lõpus (laupäeviti ja pühapäeviti), rahvusliku puhkuse zuli ees, mis tähistatakse käesoleval aastal 12. detsembril kesklinnas, traditsioonilise uue aasta rituaalid Life "US UtTull" toimub Kesk-horulil.
Kuus rituaalid on planeeritud: 25. november (laupäev) ja 3. detsember (pühapäev) toimub rituaalide kummardab jumalanna pikaajalist elu Valge Tara "Dolkar Cedub"; 26. november (pühapäev) ja 9. detsember (laupäev) - ushnyavavidzhai pika eluea jumalannale pühendatud rituaalid; 2. detsember (laupäev) ja 10. detsembril (pühapäev) toimub palved Buddha Amitayuse pikaajalise eluea jooksul, mis loetakse asjakohast Sutra.
Kõik loetletud religioossed sündmused toimuvad Kesk-Hulula suuremas esimees kell 9.00-11.00. Nad kõik saavad neid osalema, kuid need rituaalid ja palved on eriti olulised nende jaoks, kes olid sündinud koera aasta jooksul (tulevane aasta) või draakoni aasta, kes on koera vastupidine aasta.
Teatada eelseisvatest rituaalidest pika eluea "USA Utolhni eelseisva rituaalide kohta alates 25. novembrist 10. novembrist märgime, et budistliku õpetamise seisukohast on peamine eesmärk pikaajalise eluea jooksul nii kaua Võimaluse korral vaimse arengu tee parandamiseks. Allpool tutvustame teavet kõigi kolme pikaajaliste jumaluste kohta - White Tara, UShnishavija ja Buddha Amitayuse kohta.
(TIB. Dolkar, Kalm. Tshan Diart) on üks 2 21 tara ilmingutest - üks meie päeva budismi peamisi jumalusi. Valge pakend on meditatsiooni keskne jumalus pika eluea tavades. Tema eristav märk on õitsenud valge lotus. Jumalanna istub Lotus Asendis Lotus Throne'is, see neelatakse sambhogakai (Bliss Bods) kaunistamisel, tema pea kaunistab krooni. Parema käega volditud põlve Vardi Mudre (hea kingituse žest). Vasakul käes volditud Jnana-Wise (jutlustamine žest), ta hoiab Lotus Flower. Valge mahuti nimetatakse ka seitsme silma kohaloleku tõttu "seitsmeks": kolmas silm otsmikul (tarkuse silm) ja veel neli - peopesadel ja jalgadel. Need silmad võimaldavad tal näha kõiki elusolendeid igas sfääris insightful tarkust ja kaastunnet. Praktika ja Mantra White Tara aitab kaasa elu laiendamisele ja takistada takistuste ähvardavaid takistusi.
(Liberaator) või lihtsalt vita (võit), on jumalanna-bodhisattva pika eluea jaoks, Yidam, üheksa-tunnise peamine jumala Jumalus. UShnyashavetsil sümboliseerib Buddha valgustatud mõtet. Ushnishavija Mantra kordumise kasulikkus on väga suur, kuna see kaitseb nii selles elus kui ka järgmisel viisil. Tema pilt paigutatakse sageli võidude keskel.
USAHUVIJAY jumalanna kujutab kaheksa käega ja kolm inimest. Tema keha värv on valge. Ta on noor ja graatsiline, istekohti meditatiivsesse kujutamisel lootose troonil ja hävitatakse bodhisattv-i riietes ja ehted. Jumalanna pea peal - Crown Buddha Vairyhani pildiga. Kesk-tema nägu on rahulik väljend, õige nägu on kollane, märke viha ja vasak-sinine, väga vihane. Iga jumalanna nägu kolm silma. Tema paremas käes on tema rinnus ülemises paremas ülemises paremas käes ristitud kadu - Buddha amiithi näitaja kesksel paremas käes - nool. Alumine parem käsi tõmbab palmi heade heade mõistliku (žest). Vasakul käes rinnus hoiab Lasso, selle ülemises vasakus käega volditud kaitse, keskne vasak käsi hoiab sibul ja alumine parem on anum surematuse nektar.
Laev NEktari surematuse tähistab, et UShnishavget on lisatud "Sadhana elu laiendamise" koos Buddha Amitaius ja White Tara. UShinyschakarina tavad seisavad ühes reas Buddha Amitayuse praktikute ja valge Tara praktikutega. Selle Sadhana on eriti tõhus ületamiseks pikaajalise takistuste ületamiseks keha, kõne ja vaimu ebaseaduslike tegude tulemuste tõhusaks puhastamiseks, et aidata kõigil elusolenditel tõsiseid haigusi. Eshnivaja kaitseb ka kaheksa liiki hirmu eest ja sünnist madalamates maailmades.
(Sanskr., Tähed. "Buddha seadusetuse elu"; sääreluu. Zepame, tähed. "Lõpmatu elu"). Buddha Amitayus - Buddha pika eluea jaoks, Samblaging - Buddha Amitsebhi vorm.
Varajane viited Buddha Amitayus sisalduvad Sukhavati Vyukhis (I Century AD). Nagu üks buddha Amitsebha epiteebist nimetatakse siin Amitayus, millel on mõõtmatu, lõpmatu elu. Täielikult kultus Buddha Amitayus moodustati IV sajandil ja tänu Amitai Dhyana Sutra (Sutra Amitayus mõtiskluse), Amitayus hakkas tajuda suhteliselt sõltumatu Buddha. Buddha Amitaius hakkas maksma palju pikka eluea, tugeva tervise ja heaolu. Keskajal Tiibetis, Mongoolia (eriti Lam) ja Hiina meditsiinilises praktikas (Elixir surematuse DAO-Budistlikus otsimisel) oli Buddha Amitayuse kultus, mis oli laialt levinud XVI-XVIII sajandites, mis jätkub selle tähtsuse säilitamiseks ja praegu.
Nagarjuna elulugu, see on mainitud, et lastekodu ta ületaks kriitilise tähtsusega oma elus (ta ennustati varajase surma), lugedes mantrad Buddha Amitaius.
Buddha Amitayus on kujutatud lota istudes punase värvi kehaga, käed paigutatud dhyana-wise, see on kaunistatud bodhisattva sambhogakanana. Sagedamini on kujutatud punaselt, kuid tänan ka valge Amitayus. Ühes vormis istub amitayus meditatiivse asendi ja hoiab käed volditud dhyana-tark, anumas Amrita (Sanskr. Amṛta - nektar surematuse). Yab-Yumi kujul on tal väärtuslik anum amrite ja viie mitmevärvilise paelaga noolega, kontrolli sümbol eluelementide üle.
Pressiteenistus Kesk-Hulula RK "Golden Abode of Buddha Shakyamuni"
|
kuupäev |
Aeg |
Sündmus |
|
laupäeval |
9:00–11:00 |
|
|
pühapäev |
9:00–11:00 |
Ushnishavija pikaajalise jumalanna rituaal. |
|
laupäeval |
9:00–11:00 |
Palve Buddha Amitayuse pikaajalise elu eest. |
|
pühapäev |
9:00–11:00 |
Ritual jumalanna pika elu Valge Tara "Dolkar Cedub". |
|
laupäeval |
Meie suur multikultuurses riigis on palju huvitavaid uusaasta traditsioone, mõnikord üsna ootamatuid. Niisiis, Kalmykia Vabariigis asuvad Venemaa lõunaosas uusaasta puhkused mitu korda. Ja peamine tegemist on detsembri ja jaanuari raamatusse ning märgib kalendriaasta lõpus Lunari kalendri kohta. Zul on puhkus absoluutselt hämmastava päritoluga - kaasas hea hooaja parimate turismiürituste nimekirja Venemaal. Kuid "Euroopa" ja "budist" uusaasta pidustused ei unustanud ka Vabariigis. Uue aasta Calmyki tähistamisel detsembrist veebruarini lugege materjali "Federal Press".
Osaleda Tiibeti traditsiooni tegelikes budistlikel rituaalidel, ei ole vaja minna kuhugi väga kaugele. Gelagi kool vastab täielikult usklikele Kalmykias. Stavropolist ja Volgogradist kuni Elista Vabariigi pealinnani vähem kui 300 km, Moskva ja üldse 1,5 tunni jooksul.
Vabariigis on "peamine" uusaasta täpselt Zul või "Lambad" tõlgitud Kalmykist. See täiesti hämmastava päritolu puhkus on kaasatud hooaja parimate turismiürituste loendis Venemaal. Ja Zuli Vabariigis kuulutatakse ametlik nädalavahetus.
Kohalikud tollid, kuigi noorte inimeste algomaduste värvuse esirinnas on tõeline Tiibeti. Budistlikus Hääles Vabariigis on peaaegu võimatu kohe aru saada, et Nepalis või Bhutanis ei leitud hästi ega Mongoolias. Tegelikult tagastatakse ainult vene kõne ilma vähimaimate aktsentideta ja pargitud väljaspool Hulula Lada. Muide, Vabariigi ülempreester - Strangin Lama Tel Tulku Rinpoche - mitte ainult Kalmykia vaimulik. Ta on ka Dalai Lama täievoliline esindaja Venemaal ja SRÜs.
Kuidas see juhtus? Kalmyks - Oratovi järeltulijad, Wesnergoli rahvaste rühm, kes aitasid sajandeid meeletu ja julge sõdalastena. Ajaloolistel allikatel on palju viiteid selle kohta, kuidas Jungan Khanate (Dzungara - Kalmykovi otsesed esivanemad) põhjalikult ja The Withible Manzhzhov ja Hiina keisrid, kelle armee oli Oratov-i palju paremad. Selle tulemusena kõige keerulisema ajaloolise peripetia ahela, osa Oratov küla alumise Volga. Kohalikud stendid tundusid tõenäoliselt neile, kes tulid väga sarnased oma kauge kodumaad (nüüd ajalooline Jungriaria asub Hiinas).
Oshekeva Kalmyki Venemaal on juba oma erilise kultuuriga. Ümberasustamise ajaks tunnistas nad põhimõtteliselt budismi Gelag Tiibeti traditsioonis. Asjaolu, et esmapilgul kaasaegsetes Kalmyksides on nende esivanemate sõjavägi elustiilil peaaegu midagi, millest äikest tulevad kogu Euraasiast, mingi religioon. Buddhistid on inimesed, kes harva lubavad end liiga palju. Kas isegi ainult emotsioonide avalik väljendus.
300 aastat enne Kalmyki kohtusse Volga piirkonnas (see juhtus XVII sajandiga), Tiibetis oli suurepärane budistlik religioosne Je Zongaka, kes sai Gelag kooli asutaja. Traditsioon ütleb, et ühes tema eelmise elu ja Tsongkapa, olles väike poiss, tõstetud kristallroosary Buddha Shakyamuni ise ja vastutasuks sai valamu temalt. Buddha predes, et poiss taaskasutatakse Tiibetis ja mängib võtmerolli Dharma õpetuste taaselustamisel. Nii et tuli välja. Ta sai budismi reformi juht ja usu sümbol.
1419. aastal oli Zongkap lahkus elu tahkes vanuses - kümnendate Tiibeti kuu kahekümne viiendal päeval. See on sel päeval, et Zul tähistatakse. Muide, Zongakapi jüngrite jüngrite tunnistuse kohaselt muutus surma ajal tema keha Manjuschi noorele kehale, legendaarse Buddha assotsieerumisele. Seda peetakse tõendiks, et tsongkap ei surnud, vaid läks Nirvana.
Ehitus Conclays - õhtul budgers ei traagiline. Ja muidugi zul Kalmykis rõõmustab. Kalmyk uusaasta lisaks religioossetele rituaalidele ei tööta ilma mitmete huvitavate traditsioonideta. Esiteks ei ole zul isegi uusaasta, see on üsna allotsüütiline sünnipäev. See oli sel päeval, et traditsiooniliselt Kalmyki lisas oma vanuse ühiku kohta.
Ace tuleb leida puhtate mõtete ja uute riietega. Sellel päeval kohad on rikkalikud - hommikusöögist ja päeva lõpuleviimiseni. Arvatakse, et sel päeval oli tabelis tabelis, et elu materjali plaan on nii õnnelik terve aasta. Zulis on tavapärane teha kingitusi, ravida ja külastada. Kui lauale avatakse alkoholiga pudel, siis enne kasutamist on vaja tulekahju väikese jooki splash.
Kõige olulisem roogade Zula on võitleja, praetud magusa jahu, midagi tavaline "oksad", kuid selline võrdlus, muidugi on lame. Burs ja nende lõhn, et Kalmykovi maja peaks olema hommikul täis, on võimatu segadusse midagi segadust segada. Kalmyki igapäevaelus, mida nad ei õpetata, on varsad mõeldud puhkuseks mõeldud. Ülejäänud kohad võivad olla mis tahes, peamine asi ei ole vahele jätta. Eriline austus on vanem ja see päev peaks unustama endiste ebakõlade kohta.
Laual on võimatu teha ilma Jambata - "Kalmyk Tea". See keedetakse piima, soola ja võiga. Perekonna tasandi pidu on lõpetatud väga olulise rituaaliga - pere juht süttib vanuselampi, mis inimestel nimetatakse "raudteed". Ja vastavalt legendile, kui viimane küünal on välja saadetud, saavad kõik õnnistuseks edukaks järgmisel aastal. Iga lambia (zul) on elu sümbol ja neid ei ole võimalik neid kustutada - nii endale, nad usuvad Kalmyki, võite jääda probleeme. Legendi sõnul võttis Genghise Khani sõdalased võitlejad ise, sest õige bounty hoitakse üsna pikka aega ja annab palju energiat.
Üldiselt Zul, nagu peaaegu iga populaarne puhkus mis tahes inimestest, tuleneb mitmest juurtest. Lisaks budismile ei arvata Tengrianismi tunnused selles puhkusel (iidse monoteistliku religioon, mis põhineb taeva aimus) ja lihtsalt inimeste kultuuril.
2017. aastal oli Zul hämmastav viis langes kokku SANA Telku Rinpoche'i 25-aastase aastapäevaga. Tahad rääkida Kalmykiga, kes sündis Ameerika Ühendriikides, õppis Tiibetis ja budistliku hierarhia kohal oma ainsa dalai-laama üle? Sa Elista. Peamised sündmused, muidugi toimus peamine tempel Kalmykia - Hääled Golden Abode Buddha Shakjamuni. Ritesis hoitades seal ei ole mõtet igas liikumises. Selles ei ole lihtne, nii huvitav. Isiklikult tunne - mis see on, see on valgustatuse jaoks veidi lähemal ja samal ajal veenduge, et Kalmyk inimesed on külalislahked, näiteks külastavad järgmise zuli külastamist. 2018. aastal langes puhkus 2. detsembril.
Muidugi Kalmyki, kui väga eurooplane Ida-inimesed, vastavad traditsioonilise uue aasta Gregorian Kalender. See on samal ajal 12 ööd (Elista on Moskva ajavööndis) 31. detsember. Peamine puu Vabariigi asub kultuurikompleksi pagood seitse päeva - ruudu valitsuse hoone. Inimesed käivad seal, mõnikord korraldage ilutulestikud. Lastele on rahul pidulikud etendused Santa Claus ja Snow Maiden on rahul.
Kodus ja ütleme, et turbaasides tõstakse šampanjaga veini klaasid - üldiselt mitte midagi ebatavalist. Kas see on tabelites paljudes perekondades, lisaks Olivierile on mõned rahvuslikud toidud ka mõned riiklikud toidud - samad borsokoki või bergi (midagi sellist mantlit, tavaliselt segatud hakklihaga lambaliha ja veiselihaga).
Kalmykias tähistavad paljud inimesed uut aastat ida- või hiina kalendris. Siin puudub otsene kultuuriline pärand, vaid vabariigi elanikud, isegi ei arvestata Euroopas teatud Aasia saatkonda, mida austasid paljud idamaised traditsioonid. Eelkõige Elista, Feng Shui on populaarne, mis tegelikult on äärmiselt kaudne suhtumine tiibeti budismi.
Hiina uusaasta alguskuupäev ei ole fikseeritud, vaid muutused aastas - Lunari kalendris. Hiina uusaasta alati jõuab teise uue kuu pärast talvine pööripäev. Uue aasta saabumine 2018. aastal Hiina ja arvukad idakultuuri fännid tähistavad 16. veebruaril.
Ja teine \u200b\u200bhuvitav funktsioon. Tsagani SAR tähistatakse Kalmykias (valge kuu tõlkimisel, Burjate ja Altalaste Sagalgani tõlkes). See on iidne mongoli puhkus, mis on muidugi ja budistliku kultuurilise kihilise õitsemise õitsemine. Tegelikult on Tsagani SAR kevadel kohtumine. Looduse uuendamise sümbol ja tema ja mehe uuendamine. Lootuse päev ja head ootused. Selles puhkusel küsis Kalmyki koosolekul: "Kas perekond ja kariloomad tulid talvisest välja?" Nende sõnadega kaasnesid erilised žeste. Noorem venitas mõlema käega üle ja ta esitas ühe parema. Noorem kattis selle oma kätega mõlemal poolel ja mõlemad kalduvad pead väikeses vööris. Selles žestis - ja austus ning vajaduse korral probleemide lubadus. Senior võiks esitada mõlemad käed. Sel juhul kaks tegid täiesti identsed žeste, häkkida üksteise parema käte. See žest võib tervitada võrdne.
Budistliku traditsiooni põhjal valge kuu koosolek on vabaneda kõik patud ja patud kogunenud eelmisel aastal. Kesk-rituaal on musta püramiidi põletamine, sümboliseerib kogunenud kurja. Ideaalis on rituaali ees ühe päeva kõva postitus. Järk-järgult on Tsagani SAR tihedalt põimunud ida-uusaastaga, kuna pühad on traditsiooniliselt lähedal kuupäeva järgi. 2018. aastal tulevad mõlemad sõna otseses mõttes samal päeval - 16. veebruaril.
Muide, Kalmykias on, kuigi suur venitus ja nende Santa Claus. Ühendusta, mõned analoogia võib põhjustada valge vanem (Tsagan Evgen). Ta ei lähe siiski lastele õnnitleda. Valge vanem kehastab tarkust, pikaealisust ja jõukust. Tema skulptuurid on sageli seatud kultusrajatiste keskse sissepääsu juures.
Elista, Zula tähistamine. Foto: Riakalm.ru.
Nendel päevadel tähistas Kalmykia ja Kalmyk diaspora budistliku uue aasta - Zul. Kalmykias märgitakse Zul ka uusaastana. Puhkus Zul (Board Zul) on puhtalt budistlik traditsioon. Lunar-kalendri esimese talvekuu 25. päeval täheldatakse Nirvana Bogjo Zzzhava (1357-1419) mälupäevana, Tiibeti kooli Gelag'i asutaja Bodhisattva Manjushri maise teostuse. Enamik Burjaatia budistid, Tuva ja Kalmykia on Gelag järgijad. Kalmyks päeval Zul lisatakse oma vanuse järgmisel aastal, nii et see puhkus saab üheaegselt toimida sünnipäevana kõik Kalmykov.
Enne tähistamise algust tuli õnnitlused Kalmykia Aleksei orlovi juhataja õnnitlused.
Selle püha puhkuse ajal säilitame esivanemate traditsioone, me säilitame põlvkondade järjepidevuse, edastame noorema väärtuse põlvkonna, mis alati teenivad meie inimeste vaimse ja moraalse maamärgina. Ma siiralt soovin, et tulevane uus aasta tooks kaasa heade lootuste, õnne ja tervise täitmise ning ta õnnitles kõiki Vabariigi elanikke.
Suur palve Elisinsinsky Hululis hoidis Shadzhin-Lama Kalmykia, ausa esindaja Tema Pühadus Dalai Lama Venemaal, Mongoolias ja SRÜ riikides Tel Tulku Rinpoche. Ruudu ruudul tõkke ees, kogudust töödeldi kuuma Kalmyk tee ja Burgherite poolt, "kirjutab" Kalmykia uudisteagentuur ". Samadel päevadel toimus näituse avamine "nagu see oli", mis on pühendatud Shazhin-Lama Kalmykia 25. aastapäevale Tel Tulku Rinpoche'ile. Tulevikus läheb näitus Vabariigi linnaosadele. Budistliku templi raamatukogu hoidis raamatunäituse esitamist "660 aastat Zhonhava sündi."
Zula tähistamine Moskvas. Foto: Riakalm.ru.
Zula tähistamine toimus ka Moskvas. Budistlikud palved "Yolyl" ja "UtTullgan" USA läbis Paradise Paradise Moskva linnaosa Otradnaya. Usklike jaoks keedeti telk, kus nad võiksid ravida traditsioonilisi kööki roogasid. MOSCOLU ZUla tähistamine kogunes seitsme inimese lähedal.
Palju õnne Kalmyki inimestele, adresseeritud budistliku traditsioonilise Sangha Venemaa tammi Ayushev juht.
