Mis on patriarhaalne perekond, võivad paljud vaid oletada, süvenemata selle olemusse ja tähtsusesse ühiskonna jaoks. Perekonda nimetatakse patriarhaalseks, kus valitseb patriarhaat, see tähendab, et mees, mees, isa mängivad juhtivat rolli.
Vana-Roomas, Kreekas, Egiptuses anti pärimisõigus läbi meesliini. Naine jäi patriarhaadi ajal klanni eestkostjaks.
Kaasaegses õigeusus on patriarhaalne struktuur muutunud, kuid alused on jäänud samaks. Võib-olla kelle jaoks kõlab sõna "klanni patriarh" antiikajale viitava kombinatsioonina, see pole aga nii. Õnnelik on perekond, kus mees domineerib. Esialgu lõi Jumal patriarhaalse perekonna, kus mees mängis juhtivat rolli, jäi toitjaks ja kaitsjaks.
Patriarhaalne perekond on peresuhte tüüp, kus viimane sõna kuulub mehele.
Patriarhaalses perekonnas elab ühe katuse all mitu põlvkonda
Loogiline, et kui oli patriarhaat, siis oli ka matriarhaat. Matriarhaat tekkis kaitseperioodil, laste sünnil, perekonna jätkumisel, kuid see ei kestnud kaua, perekond sai eksisteerida koos tootmis- ja kaitsekorraldusega.
Tark korrapidaja arendas majandust, majandas targalt, suunates koduelu “rahumeelses suunas” ega sekkunud naiste asjadesse. Bolshak ehk majaehitaja – nii kutsusid slaavlased perepead, rõhutades tema positsiooni.
Perekonnast õigeusus:
Selliste suhete peamiseks puuduseks on iga perekonnaliikme hüpervastutus, mis sageli viib madala enesehinnanguni.
Tähtis! Patriarhaalsete suhete tohutu pluss on suhtumine vanuritesse selles majas, kus ei saa olla hüljatud last ja kõik probleemid lahendab maailm, kogu pere.
Kaasaegses ühiskonnas eksisteeriva patriarhaadi suhete poolelt on selgelt näha isa ja abikaasa ülimuslikkus ning ülejäänud pereliikmete väljendunud sõltuvus temast.
Patriarhaalses perekonnas allub naine salaja oma mehele ja lapsed oma vanematele.
Sellises perekonnas jääb mees:
Isa vanemlikul võimul pole piire ja sellest ei räägita. Meestel on erinevalt naistest peaaegu kõik õigused. Klanni autoritaarsed huvid on palju kõrgemad kui isiklikud tunded.
Majaehitaja osaleb reeglina harva majapidamistöödes ja laste kasvatamises, pannes kogu vastutuse maja naispoolele.
Tähtis! Patriarhaalne peretüüp ei tähenda oma pea türanniat, vaid sugulaste oskuslikku juhtimist. Piibel ütleb, et abikaasad peavad oma naisi armastama ja nad peavad olema kuulekad (Ef 5).
Naine patriarhaalselt jääb temas mugavuse ja hubasuse loojaks, targaks laste kasvatajaks, kes elab koos abikaasaga vastastikuses mõistmises, säilitades perekondliku abielu tugevuse ja vastupidavuse. Naise voorust hinnatakse mitte vähem kui majaomaniku juhtimist, tema laste tark vagadus ja vanemate austus toob imelisi vilju.
Kaasaegsed pered on enamasti tuumapered, see on siis, kui majas elab kaks põlvkonda, harvem kolm. Patriarhaadi märgiks tuumasünnitustes jääb tähtsate küsimuste lahendamisel mehe primaarsus.
Soov elada mehe eestkoste all ei tähenda naiste õiguste rikkumist.
Kaasaegset ühiskonnarakkut ei saa vaevalt nimetada traditsiooniliseks patriarhaalseks, sest selles saab naine rohkem teenida, veeta suurema osa ajast tööl, kuid Piibli põhiprintsiipe, milleks on austus ja kuulekus mehele ja mehele, ei rikuta.
Traditsioonilises perekonnas elavad abikaasad truuduses ja austuses üksteise vastu.
Iga naine unistab, et mees tagaks perele kõik vajaliku või jääks peamiseks nõuandjaks ja maja korraldajaks, omaks otsustusõigust.
Nõuanne! Tark naine, isegi teenides rohkem kui mees, austab alati oma meest ja jätab talle pereprobleemide lahendamisel juhtõiguse.
Õnnelikus traditsioonilises perekonnas:
Jumal on ehitanud hierarhia, selle tipus seisab Jeesus, tema all on mees, kellele tema naist ette heidetakse. Õigeusu perekonnas valitseda sooviv naine pöörab kõik automaatselt pea peale, asetades jalge alla nii oma mehe kui ka Kristuse.
Patriarhaat ehk mehe ülimuslikkus kristluse alusel tuumaperekonnas on olnud ja jääb selle tugevuse, õnne ja õitsengu aluseks. Abikaasa, isa, kes hoolitseb oma perekonna eest, nagu Kiriku Päästja, jääb selle kaitsjaks, kattevarjuks ja targaks teejuhiks. Naine, naine, kes teab, kuidas oma mehele etteheiteid teha, jääb alatiseks klanni valitsejaks, armastavaks ja armastatud naiseks ja emaks.
Tähtis! Piibli lubadus õnnelikust perekonnast, kes elab patriarhaalsete õigeusu kaanonite järgi, jääb viiendaks käsuks, mille Looja andis Moosesele Siinai mäel. Vanemate põlvest põlve austamine on kasulik tulevastele põlvedele.
Perepalved:
Erinevalt iidsest patriarhaadist, kus valitses täielik kontroll ja võim, jutlustab tänapäeva õigeusk austust mehe vastu, austades teda kui isa ja toitjat.
Vanasti elanud totaalne kontroll on tänapäeva maailmas abielule hävitav. Õigeusu abielus, kus isa on pea ja ema koldehoidja, kasvatatakse rahulikus keskkonnas üles kasvanud harmoonilisi isiksusi.
Targalt perepea rolli võtnud mees:
Sellistes peredes kasvatatakse lapsi ranguses ja armastuses, vanemad on nende jaoks käitumismudelid igas olukorras.
Vanemate autoriteet põhineb nende endi elupositsioonil, nad peavad pidevalt jälgima emotsioone ja sõnu, et mitte pattu teha. Laste eest hoolitsemine ei saa enda algatusi maha suruda, vaid suunata järeltulija targalt õiges suunas, et laps arvaks, et ta tegi otsuse ise.
Võite patriarhaati kritiseerida nii palju kui soovite, kuid tuleb märkida, et sellised pered praktiliselt ei lahuta, jäädes terve ühiskonna aluseks.
patriarhaalne perekond
Kaasaegses ühiskonnas on patriarhaalne abielu muutumas "atavismiks". Selle põhjuseks on sarnased omadused. Uurime lähemalt, mis see abieluvorm on.
Mõiste "patriarhaalne abielu" on varustatud erilise semantilise koormusega.
Peamine komponent on "patriarhaat" või "isa võim". See tähendab:
Kahtlemata on peres mees pea, peresuhetes on tal juhtiv roll, mille ümber pereelu üles ehitatakse. Sellisel “kuningal” on vaieldamatu jõud ja ta võib teha otsuseid ilma neid kellegagi arutamata.
Samal ajal on mees see, kes vastutab suuremal määral:
Sajandeid on patriarhaalsed perekonnad moodustanud ühiskonna tugeva aluse. Nad säilitasid traditsioone, millest uued põlvkonnad kinni pidasid. Meie aja peresuhted sarnanevad selle pereelu vormiga üha vähem.
Enamik teadlasi väidab, et kõik varasemad tsivilisatsioonid olid ainult patriarhaalsed. On neid, kes väidavad, et neoliitikumi ja paleoliitikumi ajal (5-7 tuhat aastat eKr) oli ühiskond sooliselt võrdne.
Mõned usuvad, et patriarhaadile eelnes matriarhaat, see tähendab, et domineeriv roll anti naisele.
Kuid mitte kõik teadlased ei nõustu selle väitega, kuna nad usuvad, et meeste domineerimine on loomulik nähtus, mis peaks määrama suhete olemuse igal ajal ja kõigis rahvustes. Filosoof ja sotsioloog Giddens uskus, et domineerimise erinevused olid kindlasti olemas, kuid kunagi polnud naist, kellel oleks täielik võim.
Seda seletatakse asjaoluga, et naise peamiseks eesmärgiks peetakse nende eest hoolitsemist. Naised muutuvad meestest rahaliselt ja füüsiliselt sõltuvaks.
Klassikalise patriarhaalse abielu jaoks on omane:
Patriarhaalses perekonnas on mees:
Isa vanemlik volitus on vaieldamatu. Meestele on antud kõik õigused, mida naise kohta öelda ei saa. Perekonnas olevale naisele on määratud lasteõpetaja roll, ta loob hubasust ja mugavust, elab oma abikaasaga vastastikuses mõistmises, säilitades pereliidu tugevuse.
Patriarhaalsetes peredes pühendab naine end täielikult kodule, lastele ja mehele. Tal pole õigust abikaasaga koos pereküsimusi lahendada. Mees teeb kõik otsused üksi, teda ei huvita oma naise arvamus.
Sellise elukorraldusega peredes ei oska naised tööle ega karjäärile mõeldagi ja see on meie ajal väga oluline, sest nii näitab naine oma isikuomadusi, suhtleb teda huvitavate inimestega ja teeb seda, mida ta teeb. armastab.
Kodutööde ja laste eest hoolitsedes ei saa naine korralikku haridust. Tal puudub võimalus oma teadmisi laiendada ja täisväärtuslikku elu elada. Rahaliselt on naine oma mehest täielikult sõltuv, tal ei saa olla isiklikku raha ja ta on kohustatud kõik tehtud ostud abikaasaga läbi arutama.
Kui peres lasub vastutus mehel, siis peaks naine ja lapsed oma rahalise heaolu pärast rahulikud olema, naine ei pea mõtlema, kuidas oma meest ja lapsi toita. Patriarhaalsetes peredes kasvavad lapsed, nähes, kuidas perepea nende eest hoolitseb, võtavad eeskuju vastutustundest oma lähedaste ees.
Tõelised mehed kasvavad üles patriarhaalsetes abieluliitudes.
Struktuurihoroskoopi järgi eristatakse viit tüüpi abielu: patriarhaalne, romantiline, vektor- ja võrdne. Mõnikord nimetatakse patriarhaalset abielu "lasteabieluks", kuna selle peamine eesmärk on laste sünd ja nende kasvatamine. On veel üks eesmärk – vabaduse saavutamine.
Patriarhaalset abielu pole keeruline arvutada, abikaasad on kas sündinud samal aastal või on vanusevahe kordne 4, 8, 12 jne.
Patriarhaalset abielu määratlevad märkide ideoloogilised kolmikud:
Patriarhaalsele abielutüübile on iseloomulikud käsud:
Väsinud hapratest kaasaegsetest suhetest, on aeg meenutada patriarhaati. Selle suhtevormi tõhusus on ajaproovile pandud! Ehitame suhteid põhimõttel – mees juhib!
Arvasin, et oleks tore kirjeldada oma kogemust, vanemate seltsimeeste, isa, vanaisa kogemust, mille nad mulle edasi andsid, ja eakaaslaste kogemust, kes otsustasid oma pere korraldada põhimõttel - mees vastutab. !
Postitus on informatiivsel eesmärgil neile, kes on mõistnud, et pere loomisel ei ole "kanake" ja "võrdne partner" valikud neile.
Püüan kirja panna oma seisukoha, kriitika ja kommentaarid on teretulnud.
1. Mis on siis patriarhaat? Patriarhaat (ld. isa võim, ka andraarhia, androkraatia) on ühiskonnakorralduse vorm, kus mees on peamine poliitilise võimu ja moraalse autoriteedi kandja, valitseb vara ning peredes on isadel võim naiste ja laste üle. Patriarhaati iseloomustab meeste võimu ja meeste privileegide institutsioonide olemasolu, samuti naiste alluvuspositsioon. Paljud patriarhaalsed ühiskonnad on samuti patrilineaalsed, mis tähendab, et vara ja sotsiaalne staatus päritakse isaliini kaudu. (wiki kaudu)
Patriarhaat kui perekondlik struktuur on ühiskonna raku traditsiooniline vorm kogu inimkonna eksisteerimise ajal, see on iseloomulik peaaegu kogu maa elanikkonnale, suurematele religioonidele ja valitsussüsteemidele. Kuid praegu elame maailmas, kus on laialdased naiste õigused ja patriarhaadi institutsioon on kaotamas oma positsioone. Loomulikult on see klassikalises versioonis tsiviliseeritud riikides – sealhulgas Venemaal – praktiliselt võimatu. Seetõttu tuleb seda kohandada tänapäevase tegelikkusega.
2. Naise valik. Kui mõistate, et perekonna patriarhaalne struktuur on ainus, mis teile sobib, peate naise valima mõistuse, mitte südamega.
Noormehe jaoks tahaks muidugi enda kõrval näha uhket pornostaari, aga keegi võib otsustada, et tal on vaja halli hiirt – see pole nii. Kõik on üsna lihtne, peate otsima tüdruku, kes on teie reeglite järgi valmis teiega perekonnas elama. Tavaliselt on väga ilusad daamid vanusega 18-20 väga ära hellitatud ja üritavad viisakulla asemel kasutada oma auke ning nende galaktika suurune edevus ei lase sul temast väärilist naist luua. Selline – metsas. Kõrvale jäetakse ka allakäinud preilid, kelle enesehinnang on null, tk. tugeva mehe kõrval muutuvad nad abituks lapseks ja see meile ei sobi. Otsime oma lastele koldehoidjat ja ema, mitte koeraõigustega tumm olevust. Peame otsima kuldset keskteed.
Peate selgelt aru saama, mis on teie jaoks naises oluline, ja koostama nimekirja. Kuid patriarhaadi põhimõttel perekonna loomiseks peavad sellel tingimata olema järgmised omadused:
1) Soov olla koduperenaine (ei pruugi osata süüa teha - peamine on soov ise)
2) Olge iseseisev (emaga pole sõprust hauani)
3) ei tohiks olla väga tark (elav meel ei lase tal tegeleda ainult kodu ja perega)
4) Ta peab sind väga armastama (see pole sinu jaoks vajalik)
5) Ta peab olema tüdruk suure algustähega, ei mingeid poisilikke kombeid.
Teie tehtud nimekiri peab olema täidetud 51%+, ülejäänuid saab aja jooksul parandada, lisada, arendada, osta.
3. Kuidas näeb elu välja patriarhaalses perekonnas? Perekonna alus on mees. Oled toitja, künnad nagu härg ja mis peamine – kasvad pidevalt kvalitatiivselt, suurendades pidevalt oma pere sissetulekuid. Sina annad perele raha, naine haldab seda (pead teda usaldama ja ta peab õppima seda kasutama), aga raha liikumist kontrollid sina. Kui raha saab enne tähtaega otsa või kulutused pole mõistlikud, saab ta mütsi. Sa annad kõik sendi peale, ei mingit peidet – see on kannakuliste hulk. Usalda oma naist. Kui teil on vaja raha sõpradega kohtumiseks või uute püügivahenditega, siis kooskõlastate selle oma naisega, kuid tasemel "pidasime nõu ja ma otsustasin". Selliste asjade jaoks võid endale jätta 10-20 protsenti sissetulekust, aga see raha peaks olema sinu naisele teada – ei mingit peidet. Usaldus peab olema 100%.
Näidisjärjestus on järgmine. Hommik. Naine tõuseb 25-30 minutit varem kui tema mees - teeb hommikusöögi, jalutab koeraga, hoolitseb lapse eest. Tõuse üles, sööd hommikusööki, veedad kindlasti 5 minutit oma naisega ja trampid tööle. Õhtul ootab teid ja teie aega õhtusöök (peate naisega kokku leppima, et pärast tööd on poolteist tundi aega, kui laadite maha negatiivsuse või väsimuse pärast tööpäeva), pärast seda pühendage kindlasti aega teie abikaasa ja lapsed. Selline skeem võimaldab teil vältida soovimatuid konflikte oma naisega ja ärge unustage, et olete perepea ja igasugune ärrituvus või hüsteeria õõnestab teie autoriteeti tema silmis. Mõnikord tasub häält tõsta või abikaasat ilmselgete vahelejäämise pärast nuhelda, kuid need on harvad erandid ja seda tuleks kasutada vaid neil hetkedel, mil ta seda tõesti väärib. Kui te sellest lahkute, pole see varem või hiljem tõhus. Ja kui sa end halva tuju või tööl ebaõnnestumiste tõttu lahti lööd, tunneb su naine sinu vastu väljateenitud viha.
4. Kuidas naist harida? Milliseid meetodeid ja samme võtta, et koldehoidjat kasvatada?
A) sõbrad. Peate kontrollima tema suhtlusringi. Soovitav on tema juurest eemale ajada vallalised laglekesed ja üksikud "lapsepõlvesõbrad". Vitsikad võivad kadedusest sosistada feministlikke "väärtusi". Oli juhtumeid, kui need litsid lõhkusid perekondi ja pakkusid seejärel oma teenuseid asenduseks. Naistesõprust pole olemas – las ta olla sõber sinu sõprade naistega, punkt! Ja "lapsepõlvesõbrad" võivad sinult naise ära võtta romantika egiidi all jne. ketserlus. Pärast seda roomab ta loomulikult tagasi, kuid selle andestamine pole enam realistlik. See pole ka haruldane. Seda on väga lihtne teha. Peab vaid vihjama, et "lagu" on väga isiklik ja ta kaob silmapiirilt. Proovige talle ise oma ühiskond luua. Tundke huvi, milline sõprade sõbrannadest talle kõige rohkem meeldib ja kohtuge selle sõbraga sagedamini. See on suur, kuid väga oluline töö.
B) ämm. Ämm on teistsugune, aga siiski ämm. Muutke oma pere oma naise perekonnast võimalikult sõltumatuks.
C) perevägivald. Ei mingit vägivalda! Ärge julgege oma naise vastu kätt tõsta - tagasiteed ei ole. Vahel tasub häält tõsta, aga harva ja tööasjus. Ei mingeid pikki suhte purunemisi. Mitte rohkem kui üks kord 3-4 kuu jooksul saate südamest südamesse rääkida. Aga teismeliste jõukatsumised – jäta teismeliste hooleks. Kui see hakkab sügelema, ignoreerige seda. Ta on naine ja sügeleb kogu oma olemuselt jama – ära reageeri. Ära unusta, et oled palju tugevam ja targem – ära reageeri – vastasel juhul kaotad autoriteedi. See sügeleb alati - arendage immuunsust.
D) eluiga täitmine. Veeda temaga aega. Tunne tema elu ja probleemide vastu huvi vähemalt kord nädalas. Korraldage tema hobi või osalise tööajaga töö. Kuid kontrollige seda, ärge laske sellel liigselt kaasa minna, muidu ootavad teid pooltooted ja pesemata lapsed. Käige koos väljas kord nädalas. Kontrollige selle kvalitatiivset kasvu - see peaks olema. Peate koos kasvama. Ära lase tal muutuda kabinetitädiks. Keskenduge tema välimusele. Kulutage raha tema välimusele. Ta peaks olema õnnelik ja enda üle uhke. Makske talle palka – pange talle väike osa oma palgast, et ta saaks teie töö lihtsaid ülesandeid täita. Kullerfunktsioonid, dokumendi printimine, kellelegi helistamine. Tal peab olema oma raha. Hinda tema tööd – alati kiita edu eest. Tehke mõned otsused täielikult oma naise meelevallas – laske tal tunda, milline "nael toretsev".
5. Kuidas ennast harida? Hoia kaubamärki, ole lõvi, kivimüür ja pereisa. Väärtusliin: Pere->töö->sõbrad->Kodumaa->hobid. Tehke sporti, hoidke end vormis. Joo mõõdukalt. Õppige tegema otsuseid mitte ainult enda, vaid kogu pere jaoks ja olema valmis vastutama. Ärge kunagi jagage oma probleeme oma naisega – selleks on sõbrad või hoidke probleemid enda teada. Täiustage end raamatuid lugedes. Mida kiiremini ja paremini sa kasvad, seda kiiremini teeb seda su naine. Õppige täitma tema kapriise, kuid ilma paindumata. Mõnikord, kui tal on rasked hetked, aita teda tema vastutusvaldkonnas. Ole järeleandlik – kasvata seda omadust endas. Veeda aega – kalapüük, sõpradega baaris käimine jne. (Sellest naine isegi ei räägi), andke talle lihtsalt teada, kuid ärge kuritarvitage.
6. Ja lõpuks tahaksin märkida. Patriarhaalse perepeaks olemine ei tähenda privileege ja absoluutset võimu, vaid kohustusi ja vastutust. Mina isiklikult olen selle raske tee alguses (ainult 10 aastat kogemust), kuid ma pole oma valikut kordagi kahetsenud.
Trekhlebovi "Mõistlus".
1. osa
Terve mõistus
YaSVK toetajate sõnul on kaks mõistet: eneseusaldus on see, kui ta ise kuskil kuulis, kuskilt luges ja isiklik kogemus.
Ja "terve mõistus", mis koosneb järgmisest:
1. Autoriteetse inimese arvamus (miks õiglases ühiskonnas on autoriteedid???). Trekhlebovi sõnul peaks ta (no muidugi!!!) olema inimene, kes tunneb veedasid (ülejäänud, ilmselt mitteinimesed, on lihtsalt ...).
2. Meie esivanemate nõuanded - Vedad (teiste esivanemate nõuanded on meile kahjulikud, sest nendega on kõik valesti, kuna gladioolid ... :))
3. Isiklik kogemus
Korras.
1. Autoriteetse isiku arvamus. Väidetavalt tuleb neid otsuste tegemisel suunata. On olemas selline, minu meelest Belinski lööklause "rahvahulk on legendide ja autoriteetide arutluskäikude järgi elavate inimeste kogunemine". Ja veel üks lause, mis mulle meeldib: "Neil ei saa kerge olema – neil, kes loodavad autoriteedi tõele, selle asemel, et toetuda tõe autoriteedile." Selle või teise inimese arvamust tuleb arvestada, aga autoriteet tuleks endale seada (YSVK pooldajad ütlevad vahel mitte “autoriteet”, vaid “pädev inimene”, aga “pädevus” on samuti subjektiivne kriteerium, sest “professionaalne ” erineb “amatöörist” vaid suure kogemustepagasiga (lahtiseks jääb küsimus, kui objektiivselt positiivne see on) ning teooriate tundmine (mille paikapidavuse küsimus on samuti lahtine)) on sama, mis “teooria loomine. iidol endale”. Ainus erinevus on selles, et iidol on autoriteet kõiges ja autoriteet on sagedamini konkreetsel teemal, kuid nähtuse olemus on sama. Eriti neile, kes millestki aru ei saa, kordan veel kord: ma ei ütle, et EI TOHI kuulata teiste inimeste arvamusi, hinnata neid ja võtta teadmiseks: ma ütlen, et õiglases ühiskonnas ei tohiks olla autoriteete. ja arvamuse autoriteet ei tohiks olla otsuste tegemise eesotsas. Lõppude lõpuks, vähemalt "Ei lakka pettekujutlus olemast pettekujutelm ainult seetõttu, et miljonid inimesed juhinduvad sellest."
2. Meie esivanemate nõuanded. Esiteks pole meie esivanemad ideaalist kaugel, mistõttu elame praegu nii ja mitte teisiti. YaSVK toetajatel on ainus vabandus, mis selle ümber lükkab – hallid, kuid hallide kohta tuleb eraldi artikkel. Üldiselt viitab selline postulaat sellele, et "terve mõistuse" (kontekstis, milles YSVK pooldajad seda sõna mõistavad) kasvatatud inimesed ei omanda kunagi tunnetuse ja loovuse metoodikat, mida need oletatavad "meie esivanemad" omandatud. Sest need (oletades nende olemasolu ja kirjutades CAB-i) - mõtlesid iseseisvalt, oma peaga ja sel ajal, kui nad elasid, oli CAB nende dialektikakunsti kui elu mõistmise kunsti tipp. Ajad muutuvad, veedad jäävad. Hoolimata asjaolust, et Universumis staatilisi protsesse ei olnud, ei ole ega tule; hoolimata asjaolust, et iga inimene on ainulaadne, nagu öeldakse, vähemalt ainulaadsed sõrmejäljed; Millegipärast jäävad Vedad endiselt vankumatuks tõeks ja nende väidetavate SAB-ide postulaate järgivad inimesed ei jõua seega kunagi kõrgemale arengutasemele. Tunnetusmetoodika, mis põhineb ammu surnud inimeste autoriteedil (kes väidetavalt olid nii targad, kuid millegipärast visati nad koos mõistusega ootamatult liuväljale) ja surnud kirjutamine on mõistusest kaugel. , aga kõige rohkem pole ka Zombie-kultuur, millest päris mõistusega inimene peab vähemalt mööda minema!
Üldiselt ei ütle ma, et see on kaval, vaid jällegi PR-käik: "kui tahad olla mõistusega, lugege veedasid!"
Üldiselt, kui me räägime tõelisest mõistusest, siis on üks väga lihtne asi, millele peate tuginema. Isikliku kogemusega ma vastu vaidlema ei hakka, aga üks tunne tuleb veel lisada. See on kaasasündinud, Jumala poolt meile antud südametunnistuse tunne, mis ütleb teile alati, kui õiglaselt me käitume, hoolimata kõigist oma kohustustest, olgu see siis väidetavalt CAB või midagi muud. Isiklikult ajendas mind südametunnistus, et isegi kui YSVK-s on kõik üsna ja loogiline ning näeb õige välja, on see siiski kirjutatud pahatahtlikult ja mitte ausalt. Ja selleks, et mõista seda teadmiste metoodikat: isiklik kogemus (mis hõlmab loetut, kuuldut, kõigi inimeste arvamusi) pluss südametunnistus, pole vaja mingeid kirjutisi: tuleb lihtsalt olla tähelepanelik ja kuulata ennast, tunnetada iseennast, oma Südametunnistus – siis pole tõelise mõistusega probleeme.
hall
Avaliku julgeoleku kontseptsioonis (CSS) on välja toodud veel üks vaimse struktuuri tüüp, mida nimetatakse inimeseks. Minu vaatenurgast võib seda iseloomustada järgmiselt: orienteeritus parima tegevusviisi valikul tegudele, mis on ajaliselt orienteeritud kontseptsiooniga "igavik". See tähendab, et tõeline inimene käitub nii, et vähemalt "ei lõika oksa, millel istute" (ja see oks on meie ühine planeet Maa), pealegi põlvkondade järjepidevuses, eeldades, et tema bioloogiline liigid elavad igavesti koos planeediga Maa. Neid põhimõtteid võib iseloomustada ka sellega, mida nimetatakse Jumala ettenägelikkuseks. Näiteks mees oma väärikuse täies ulatuses ei tegele liigkasuvõtmisega ja kuigi näib, et panga (sisuliselt liigkasuvõtjapoe) avamine ei mõjuta eriti inimese elu ja isegi võib-olla mitu järgnevat põlvkonda, aga pikema aja möödudes satub kogu raha liigkasuvõtja kätte, kes ei tooda midagi, või tekib: minimaalselt inflatsioon ja sotsiaalne pinge, kui a. maksimum, mida ajendab kaasaegne teadus (mida õhutavad liigkasuvõtjad), biosfääri-ökoloogiline maailmakriis. BER-is puuduvad käitumisnormid, on vaid metoodika õiglase ühiskonna ülesehitamiseks, mida nimetatakse Jumala Kuningriigiks Maa peal, nimelt: igaüks peab käituma inimese moodi, südametunnistuse käsul (otsene ühendus Jumalaga) ja juhinduge iga kord parima käitumisviisi valimisel omaenda mõistusest ja mõne tegevuse otstarbekusest kooskõlas Jumala ettenägemusega. Näide sellest, miks puuduvad konkreetsed juhised nagu "tee nii nagu meie esivanemad tegid": meie riigis on vaja võidelda alkoholi genotsiidiga, see on minu arvates Providence'i peavoolus, siin on meil täielik lend fantaasiast. Moslemiriikides, kus on "keeld", ei ole selle nähtusega võitlemiseks suunatud tegevus kalapüügiga seoses nii oluline, sest. kõik juba teavad, et see on halb ja parem on seal midagi muud teha. Nii et iga inimese jaoks erinevates eluoludes on Providence erinev ja konkreetseid retsepte "kõigile" lihtsalt ei saa olla. Jah, ja iga inimene on oma olemuselt ainulaadne, ka eluolud ja retseptid nagu “tee seda nagu esivanemad, sest nende autoriteet on vaieldamatu” on lihtsalt kahjulikud. BER-i olemus on anda metoodika keskkonnas toimuvate protsesside ja nähtuste eristamiseks ning oskus olla loov kooskõlas Jumala ettenägemusega (õigus), et ehitada õiglane ühiskond (Jumala kuningriik maa peal).
Siin on midagi sellist, lühidalt selle kohta, kust "kogu kurjus" tuli ja kust alustada selle ületamist. Jutud hallidest, "planetidevahelistest kokkulepetest", mille kohaselt hallid kas lendavad meie planeedile või lendavad sealt minema, Svarogi öödest, Kali Yugas, teevad nad ainult seda, et nad võtavad kogu vastutuse igalt inimeselt, kes usub. selles ja anda illusoorseid ideid inimese kui liigi olemuse ja maailmakorra kui terviku kohta.
Trehlebovi elulugu on üldiselt lõbus asi, kui seda mõtlikult analüüsima hakata. Vähe sellest, et need, kes teda ebaühtlaselt hingasid, on juba välja kaevanud kompromiteerivaid tõendeid mõne tema eluloo artikli kohta, mis ei ole kinnitust leidnud, muutuvad ilma korraliku kaevamiseta mõned Trehlebovi enda väljaöeldud asjad kahtlaseks. Ta on kas mägironija, siis budist, siis korrespondentliige, siis pidas GRU peakorteris või FSB-s loenguid KOB-ist (Avaliku julgeoleku kontseptsioon), üldiselt ei saa kohe aru, kus ta lihtsalt ei olnud ja mida ta ei teinud. Kahju, et siiani pole leitud tema fotosid Rockefelleriga embuses, nagu Levashovil. Ma arvan, et see on veel ees.
Tema ametliku eluloo ühes sellises lahtivõtmises on ilmseid ebaõnnestumisi, mille kinnitamine Aleksei Vassiljevitši kasuks on äärmiselt problemaatiline. Veelgi enam, ühes teises lahtivõtmises öeldakse selgelt, et Trekhlebov on mees, kes koostas endale otseste valede põhjal legendi. Erinevatel sellele tegelasele pühendatud saitidel saate tutvuda tema eluloo "suurte verstapostidega". Jaotame selle punkt-punkti haaval.
Punkt üks. Olles loobunud koolist, hakkas väike Vedaman raamatukogudes lugema erinevat kirjandust, mis kujundas temas põhjalikud teadmised elust. (allikasait trexlebov.ru). Teisisõnu, "suurest ja kõiketeadvast" Trekhlebovist, kes pole isegi põhikooli õppinud, saab lõpuks suur guru paljudele, kes on sama poolharitud ja kirjaoskamatud. Mis on väga sümptomaatiline.
Punkt kaks. 1990. aastal aitas Aleksei Vassiljevitš Nõukogude mägironimismeeskonna liikmena vaimulikuna ronida maailma ühe kõrgeima tipu Lhotsesse. Seda jama võib leida igalt selle guru saidilt. See on otsene vale. Trehlebov ei osalenud ühelgi ekspeditsioonil, pealegi polnud sellel ekspeditsioonil üldse ainsatki vaimulikku. Ekspeditsiooni koosseisuga saab tutvuda siin: http://www.skitalets.ru/books/everest_gorbenko/23.jpg . Ekspeditsiooni kohta saab täismahus lugeda siit: http://www.skitalets.ru/books/everest_gorbenko/#01 . Kui Trekhlebov ronis Lhotsesse (või osales ekspeditsioonil), siis oli vaja kirjutada - Ukraina ametiühingute meeskond. Ja põhimõtteliselt ei saanud NSVL koondises olla vaimulikku. Muidu pole see enam NSV Liidu ateistlik meeskond. Info selle sündmuse kohta praktiliselt puudub. Ainus, mida ma selle kohta Internetist leidsin: http://dofa.dn.ua/node/75. See materjal sisaldab aga mõnevõrra erinevat teavet, mis läheb vastuollu ekspeditsiooni nimetusega. "Nõukogude mägironimismeeskonna" asemel on kirjas "1. ametiühingu Himaalaja ekspeditsioon Lhotsesse lõunapoolsel küljel". Sellel lehel loetletud nimekirja kummalisus seisneb selles, et mingil põhjusel ei ole teatud "Ekspeditsiooni selgeltnägijal Aleksei" perekonnanime, ehkki ülejäänutel on see olemas, ja lisaks märgib ära, millisest linnast iga mägironija on. Ekspeditsiooni psüühilisele krüptile Aleksei meeldis ilmselt juba tol ajal nii väga krüpteerida, et ta eristus teistest. Ja nimetu Trekhlebov otsustas end hiljem sinna omistada, sest praegu on raske tõestada, et ta 20 aastat hiljem sellel ekspeditsioonil ei osalenud.
Punkt kolm. Samuti A.V. Trekhlebov on: Kuuba kasakate armee Esaul, atamani nõunik vaimse ja moraalse pärandi ning hõimutraditsioonide alal. Järjekordne räige vale. Loomulikult ei ole Trekhlebov atamani kapten ega nõunik. Administratsiooni koosseisu ja palju muud Kubani kasakate armee kohta saab lugeda KKZ ametlikult veebisaidilt http://www.slavakubani.ru/.
Punkt neli. A.V. Trekhlebov on Rahvusvahelise Ökoloogia, Inimohutuse ja Looduse Teaduste Akadeemia (MANEP) korrespondentliige. Nagu paljud on juba arvanud, on see järjekordne vale. Tuleb märkida, et see ei ole teaduslik, vaid avalik akadeemia. Kuid sellegipoolest pole Trekhlebov selle koosseisus ega olnud kunagi, temast ei kuulnud nad seal isegi. Akadeemia ametlik veebisait. http://www.maneb.ru/.
Loomulikult on zombistunud religioossete fanaatikute jaoks selline pisiasi nagu vale isegi Trekhlebovi isiklikus eluloos nagu graanul elevandi jaoks, nende aju on Trekhlebi tervest mõistusest täiesti kinni, kuid ülejäänutel, kellel pole veel aega olnud. olge kogu sellest jamast läbi imbunud, võib-olla on see teave äratuskella - aga kas tasub usaldada valetaja sõnu?
Aleksei Vassiljevitši "mitmekesiste huvide" taustal tundub olukord riigiprokuröride poolt tema slaavikeelsete raamatute kirjutiste tagakiusamisega pehmelt öeldes naeruväärne. Kas rumal lugeja võib tõesti uskuda, et Aleksei Vassiljevitš on tõesti see, kes ta väidab end olevat, mitte ametlik ärimees, omades nii pikka kogemust erinevates organisatsioonides ja mõnikord tuues tõestuseks tõsiseid argumente kuni soovini "koorikuid näidata", vastavalt analoogiale A. Yu Khinevitšiga. Need. selline, kes hoolib vene rahva ja selle kultuuri taaselustamisest, mitte ei janune lihtsalt normaalse ja mugava elu järele, uut tüüpi "ajuäri" taustal, et oma elu tagada. Kuidas saab olla sada sõpra ja mitte sada rubla, nii et igasugused sitapead sind kätte ei saa? Midagi siin ei klapi. Ja see ei sobi hästi.
Näiteks mainis Trekhlebov, et isegi kindralid ja kolonelid käivad tema tuttavate juures ning sellise guru vastuvõtmine avalik-õiguslikesse organisatsioonidesse, millesse ta ise oma elulooraamatusse kirja pani, annab automaatselt peaaegu "suhtluses asetäitja puutumatuse". Kuid Aleksei Vassiljevitš ei valinud õiget aega või oli see enne, kui tema Trelebi kaubamärki Internetis reklaamiti. Ja suure tõenäosusega just seepärast haigutatigi, et ta "lööb", pealegi sai ta enda vastu väga libedad süüdistused, mida rumalusest sai lollitada vaid rumal süüdistaja. See lõhnab "eritellimuse" järgi .... Siin on see, mida igasugused erinevad "kirjanikud" kirjutavad rahvaguru Trehlebovist:
2009.05.25, Aleksander Sevastjanov. Eriarvamuste mahasurumine.
Kirjanik-kasvataja Trehlebovi kirjutistes ja tegevuses ei ole kriminaalset eesmärki. Veelgi enam, raamatu “Finisti teotajad” kaanel on ülimalt selgelt öeldud: “Selle raamatu eesmärk on juhtida lugejat teadmiste rajale läbi ajaloo pimeduse ... Ja ka läbi labürintide filosoofiast mööda jumalateotuse juhtlõnga ... sajandite sügavusest paistvasse esivanemate vaimsesse varakambrisse, kaevu Vedalik maailmavaade, elava vee allikas - slaavi-aaria eluviis, mis annab meile võimaluse taaselustada Venemaad ... veelgi ilusamal kujul.
Miks Trehlebov kohtu alla antakse? Siin määrati põhiroll Krasnodari territooriumi siseasjade keskdirektoraadi eriekspertiisi osakonna kohtuekspertiisi keskuse peaeksperdile, politsei kolonelleitnandile (jah, jah! ja osalise tööajaga filoloogiateaduste kandidaat) SM. Fedjajev.
See “mundris filoloog” (meenuvad nõukogude halva mäluga anekdootidest kohe “tsiviiliriietes kunstikriitikud”), olles komistanud kurikuulsa juudi katekismuse otsa NSV Liidus, mida on alates 1950. aastatest korduvalt erinevates vormides avaldatud. , Trekhlebovi raamatu lisas, ei saanud aru, mis on mis, ja omistas sellest õpikuallikast pärit tsitaadid ... Trekhlebovile endale. Ja siis – just sellel alusel! - süüdistas Trekhlebovi äärmusluses. Selline häbiväärne, räige jama, mis on andestamatu isegi filoloogiateaduskonna üliõpilasele, räägib kõige paremini selle Krasnodari prokuratuuri "tasku" eksperdi kvalifikatsioonist. Politsei ebakompetentsus korrutati siin filoloogilise ebakompetentsusega. Advokaadi palvele vastanud tõelise, politseivälise spetsialisti - filosoofiateaduste kandidaadi, ajaloolase V. A. Rybnikovi sõltumatu mitteprotseduuriline nõuandja arvamus lükkab täielikult ümber Fedjajevi S. M. "tellimusel tehtud" järeldused.
Lõpuks – ja see on kõige tähtsam! – Trehlebovi raamat on oma žanrilt teaduslik.
Oma lähenemist õigustades viitab raamatu "Finistide jumalateotajad" autor arvukalt algallikatele ja tsitaate teiste autorite teostest. Uuritava raamatu lisas on seitsmeteistkümnel leheküljel “Nimestik” ja “Raamatute nimekiri”, kuhu mahub üle kolmesaja kultuuri-, ajaloo-, vaimu- ja moraaliteemalise teose.
Kas saate kõigega tema raamatus nõustuda? Ilmselt mitte. Kuid prokuratuur ja kohtud ei ole teaduslike arutelude koht, nendega tuleks tegeleda ümarlaudades, intellektuaaliklubides, ülikoolide osakondades ja erimeedias. Teaduslik tõde on põhimõtteliselt väljaspool prokuröride pädevust. Kujutage ette, kui iga teadusliku mõtte eest, mida praktikas ei ole kontrollitud või mis riivab kellegi omakasupüüdlikke huve ja isegi kui see on sisuliselt vale, tõmmatakse teadlased läbi kohtute!
Mul on talumatult häbi, et meie Venemaa on elanud päevani, mil selline metsik oletus ei tundu enam ebareaalne ...
Mitte ainult Vene Rodnoverie toetajaid (nagu Trehlebov või preester Dobroslav, kelle raamatud on juba keelatud) ei tirita nüüd läbi kohtute ja registreeritakse äärmuslastena. Jätkub ka mari preester Vitali Tanakovi võitlus tema raamatu “Preester ütleb” äärmuslikuks tunnistamise vastu.
Rääkimata sellest, et hea poole keelatud kirjanduse “mustast nimekirjast” moodustavad erinevad moslemitekstid, mille suhtes täna kõige eelneva kontekstis on mul suur kahtlus: kas need tõesti sisaldavad mingit laadi. äärmuslusest? Või on see kõik ka mingite ennastsalgavate ja kirjaoskamatute ekspertide ja prokuröride kujutlusvõime vili? Sellest, milline ennekuulmatu häkkimine on kõige sagedamini prokuratuuride tellitud ja kohtute poolt aktsepteeritud nn ekspertiis, on IAC “Sova” juba oma kodulehel üksikasjalikult kirjutanud. Ma ei hakka ennast kordama. Rõhutan aga veel kord: karistusvõimud kavatsevad meie ekspertiisi absurdsusega tegeleda veelgi absurdsemal moel, luues terve kaadri kuratlikke filolooge a la kolonelleitnant Fedjajev.
Jah, must PR-firma lihtsalt näkku. Omamoodi kangelane, kes langes Koštšei sülle ja pääses karistusest. Kuid "nad" kõik pääsesid karistusest. Üks A.Yu. Akhinevitšile määrati 2-aastane katseaeg ja veel üks A.V. Trekhlebov tõusis ehmatusega maha. Nad raputasid ainult sõrme ja lasid inimeste ajusid risustada. Samal teemal on ka kolmas kahtlane objekt: Kirovi oblastis Šabalinski rajoonis Vasenevo külas elav elanik Dobroslav, kelle rajooni juht on muide Dobroslavovi poeg.
Nagu näha, korraldasid äsja ilmunud gurud-nõiad oma elu väga hästi, samas ei suuda rumal lugeja märgata kõigi kolme puhul silmatorkavat igapäevast sarnasust: päris peresuhetes nad elujõulised pole. Sõnades laulavad gurud üht, aga tegelikkuses ... Samas on nad kõik "gurud", kes on ainult sõnades. Suutmatus säilitada lihtsa inimese jaoks isegi elementaarset - perekonda, rääkimata guru staatusest, peaks rumala lugeja mõtlema alatule võltsile, mida on vaja ainult veeda kaubamärgi mustaks PR-ks seaduslikul turul. "ajuteenused".
Omades ju soovitatud hektareid maad, väidab Trekhlebov, et toidab oma perekonda. Ilma naiseta. Ja üks tema vanem poeg õpib eriolukordade ministeeriumiks, st. kodust kadunud. Kes siis Aleksei Vassiljevitšit põllul aitab, kui ta normaalse eluviisi eest agiteerides mööda maad ringi sõidab? Kes imestab, andis Aleksei Vassiljevitšile nii suure hulga maad mustal pinnasel, kui see pole territooriumi iseseisev tara kapriisselt? Siin peate korraldama isikliku ülekuulamise. Ajuvabad lugejad tahavad teada, kus ja mille peal nende "faasan" istub ja keda tegelikult Aleksei Vassiljevitš toidab.
Kuid kahjuks pole muud teavet Aleksei Vassiljevitši perekonna kohta. Ilmselt oli arvutus tõesti rumala lugeja peal, kes seda kõike usuks. Või ei tea Trehlebov lihtsalt, mida tähendab hektareid maad ilma tehnikata künda või neilt heina niita enda peetavatele lehmadele. Kas teised saavad seda tema eest teha? Nagu X-mehed, salatulnukad, väikesed rohelised mehikesed tsiviilriietes? Nad maksavad vabakutselise töötajana Vene Föderatsiooni eelarvest "musta palka" teenistuse eest põlenud vene rahvusmeele kontrolli teel. Nad külvavad "eneseteadvuse" pinnasele viljakaid rublaväetisi, omades seeläbi teavet äsja vermitud veeda idiootide mõtete kohta, et nad ei algaks järjekordset "tormi kõrbes". Nad mõtlevad välja gurude "legende" ja näitavad katsumusi, et hoida liikumise aktiviste kontrolli all ja reguleerida nende mõtete kulgu.
Lõppude lõpuks määrab kõik rahasumma. Ja hiljuti on Internetist leitud huvitavat teavet, et Trekhlebovil on "uute õigeusklike" taigas juba küla, mille korterid ta edukalt taskusse müüs. Muidu on tänapäeval nii täiusliku orja-tööandja sotsiaalsüsteemiga väga raske ette kujutada autonoomset Aleksei Vassiljevitš Trehlebovit koos piimapurgiga raha kõrval Krasnodari turul kauplemas. Ilma interneti, mobiiltelefoni, skype ja elektrita. Tema sõnul Trehlebovi majaostu ajal Venemaa lõunapiirkondades aias vilju kasvatades võib vaevalt üllatada külakaaslasi, kes peaksid teadma tööjõukulu ja juba kasvava hinnakomponenti. lõunapäikese all. Õnn siin uues kohas väljakujunenud eluviisi saamisel on tema eluloos võib-olla peamine tegur, sest vastasel juhul peaks Trekhlebov salaja liituma naabruses asuva tšetšeeni diasporaaga, kes just seda teevad, võttes Kamazamiga põldudelt kingitusi ja kasutades kaugeltki ausad skeemid oma tooteäri juhtimiseks.
Seega on Aleksei Vassiljevitši eluloos rohkem auke kui tema köögis olevas kurnis, millest voolab peenelt läbi kogu ebakõlade terve mõistus ning rumalus ja rumalus ladestuvad kihiti, luues usku tema fenomenaalsetesse eluvõimalustesse peaaegu väljamõeldud legendil. tema elulugu Internetis kopeeritud.
