عند إنشاء اللوحة الجدارية "العشاء الأخير" ، واجه ليوناردو دافنشي صعوبة كبيرة: كان عليه أن يصور الخير ، المتجسد في صورة يسوع ، والشر ، في صورة يهوذا ، الذي قرر أن يخونه في هذه الوجبة. أوقف ليوناردو العمل في المنتصف واستأنف العمل فقط بعد أن وجد النماذج المثالية.
ذات مرة ، عندما كان الفنان حاضرًا في أداء الجوقة ، رأى في أحد المغنين الشباب الصورة المثالية للمسيح ، وبعد أن دعاه إلى الاستوديو الخاص به ، قام بعدة رسومات ودراسات منه.
ثلاث سنوات مرت. اكتمل العشاء الأخير تقريبًا ، لكن ليوناردو لم يجد بعد نموذجًا مناسبًا ليهوذا. وحثه الكاردينال المسؤول عن لوحة الكاتدرائية على ذلك ، وطالبه بإنجاز اللوحة الجدارية في أسرع وقت ممكن.
وبعد عدة أيام من البحث ، رأى الفنان رجلاً ملقى في الحضيض - شابًا ، لكنه متهالك قبل الأوان ، وقذرًا ، وسكرًا ، وممزقًا. لم يكن هناك وقت للرسومات ، وأمر ليوناردو مساعديه بتسليمه مباشرة إلى الكاتدرائية ، وهذا ما فعلوه.
بصعوبة بالغة ، جروه إلى هناك ووضعوه على قدميه. لم يفهم حقًا ما كان يحدث ، ورسم ليوناردو على القماش الخطايا والأنانية والشر الذي ينفخ على وجهه.
عندما أنهى العمل ، المتسول ، الذي كان في ذلك الوقت قد استيقظ قليلاً بالفعل ، فتح عينيه ، ورأى اللوحة أمامه وصرخ في خوف وكرب:
- لقد رأيت هذه الصورة من قبل!
- متى؟ سأل ليوناردو في حيرة.
قبل ثلاث سنوات ، قبل أن أفقد كل شيء. في ذلك الوقت ، عندما غنيت في الجوقة وكانت حياتي مليئة بالأحلام ، رسم أحد الفنانين المسيح مني.
تحليل
أثار المثل "يسوع ويهوذا" مشكلة السقوط الأخلاقي للشخصية ، والتي ، للأسف ، كانت موجودة دائمًا وستظل موجودة في العقل البشري.
في بداية النص ، يلتقي ليوناردو دافنشي بجوقة الكنيسة التي تجسد "الصورة المثالية للمسيح" ورسمها من أجل لوحته. ومع ذلك ، بعد عدة سنوات ، وجد الفنان نموذجًا ليهوذا ، عكس النموذج الأول تمامًا. يعكس وجهه فقط "الخطيئة والأنانية". ولكن في النهاية اتضح أن الشاب ذو وجه القديس والسكير الشرير هما نفس الشخصية. من خلال تقديم شخصين في شخص واحد ، يوضح المؤلف أن أي شخص لديه الفرصة ليكون صالحًا وخاطئًا. لكنه يتخذ هذا الاختيار بمفرده.
يدعي الكاتب أن الإثم يحرم الإنسان من ملء وقيمة الحياة ، ولا يترك سوى الندم والخسارة. يمكن تأكيد ذلك من خلال كلمات السكير: "حتى قبل أن أفقد كل شيء. في ذلك الوقت عندما غنيت في الجوقة وكانت حياتي مليئة بالأحلام ... "
خيانة يهوذا والعشاء الأخير
قبل عيد الفصح ، اجتمع الكتبة والفريسيون في منزل رئيس الكهنة قيافا واستشاروا كيف يقتل يسوع المسيح. قرروا أن يقتله ويقتله ، ولكن ليس في يوم عطلة ، حتى لا يثير السخط بين الناس.
في هذا الوقت ، ظهر أحد تلاميذ يسوع المسيح ، يهوذا الإسخريوطي ، في الاجتماع وقال:
- ماذا ستعطيني؟ سأخونه لك.
قدموا له ثلاثين من الفضة. وافق يهوذا. كان هذا يوم الأربعاء ، في اليوم الرابع بعد دخول الرب أورشليم. في صباح يوم الخميس ، قبل يومين من عيد الفصح ، أمر يسوع المسيح الرسل بطرس ويوحنا بالذهاب إلى القدس وإعداد غرفة وكل ما هو مطلوب للاحتفال بعيد الفصح.
في المساء ، جاء يسوع المسيح نفسه مع بقية التلاميذ.
خلع ثيابه الخارجية ، واتخذ منشفة ، وسكب الماء في المرحضة ، وبدأ في غسل أقدام التلاميذ ، ومسحهم بمنشفة ليعرض للرسل أمثلة عن التواضع العميق.
عندما اقترب الرب من بطرس قال:
- يا رب! هل يجب أن تغسل قدمي؟
أجاب الرب:
- الآن أنت لا تعرف ما أفعله ، لكنك ستفهم بعد ذلك.
قال بطرس:
- لن تغسل رجلي إلى الأبد.
فأجاب الرب:
"إذا لم أغسلك ، فلن يكون لك الشرف معي.
ثم صاح بطرس:
- يا رب! ليس فقط قدمي ، ولكن أيضًا يدي ورأسي.
قال الرب:
- لا يحتاج المغسول إلا إلى غسل قدميه لأن كل شيء نظيف ؛ وأنتم طاهرون ولكن ليس كل شيء.
لقد عرف خائنه ولذلك قال ذلك.
عندما غسل المسيح أقدام الجميع ، اتكأ على الطعام وقال:
- هل تعلم ماذا فعلت لك؟ أنت تدعوني المعلم والرب ، وتتحدث بشكل صحيح ، لأنني حقًا المعلم والرب. لذلك ، إذا قمت أنا ، الرب والمعلم ، بغسل قدميك ، فيجب عليك أيضًا غسل أقدام بعضكما البعض ، لأنني أعطيتك مثالًا لفعل الشيء نفسه الذي فعلته لك.
أثناء العشاء ، أظهر الرب ، بناءً على طلب الرسول يوحنا ، من هو خائنه ، لكن آخرين لم يعرفوا ذلك. عندما التفت المسيح إلى يهوذا بالكلمات: "ما تفعله ، افعله بسرعة" ، لم يفهم أحد لماذا قال هذا ، باستثناء جون. ظنوا أن المسيح كان يرسل يهوذا ليشتري شيئًا للعطلة أو ليعطي أموالًا للفقراء.
في الحال خرج يهوذا. الليل قد سقط بالفعل.
ولما انتهى عشاء الفصح ، أخذ الرب الخبز وباركه وكسره ووزعه على التلاميذ وقال:
- اقبل ، كل ، هذا هو جسدي ، الذي انكسر من أجلك لمغفرة الذنوب!
ثم أخذ كأسا من الخمر وباركها وأعطاها للتلاميذ قائلا:
- اشرب منه كله: هذا هو دمي للعهد الجديد ، الذي يسفك من أجلكم ومن أجل كثيرين لمغفرة الذنوب. هل هذا لذكري.
وهكذا ، أسس ربنا يسوع المسيح سر الشركة المقدسة.
في محادثة وداع مع التلاميذ ، قال لهم الرب:
- أوصيكم وصية جديدة: أحبوا بعضكم بعضاً كما أحببتكم ، فأنتم أيضاً تحبون بعضكم البعض. حول هذا كله سوف يفهم أنك تلاميذي ، عندما يكون لديك حب لبعضكما البعض.
بعد محادثة الوداع مع التلاميذ ، ذهب المسيح معهم إلى ما بعد نهر قدرون ، إلى بستان جثسيماني ، حيث كان معهم من قبل.
في الطريق إلى جثسيماني قال لهم:
"كلكم ستخونوني هذه الليلة.
أجاب الرسول بطرس للرب:
"إذا خانك الجميع ، فلن أخونك أبدًا.
أجابه الرب:
"الحق أقول لكم أنه في هذه الليلة ، قبل أن يصيح الديك ، ستنكرونني ثلاث مرات.
من كتاب "ليلة في بستان جثسيماني" مؤلف أليكسي بافلوفسكيالعشاء الأخير. في هذه الأثناء ، جاء اليوم الذي ، وفقًا للقانون اليهودي ، كان من المفترض أن يقتل خروف الفصح. سأل التلاميذ يسوع أين يود أن "يأكل الفصح" في منزله. بحلول هذا الوقت ، شعر يسوع بالفعل باقتراب النهاية. لسبب ما ، ولكن
من كتاب إنجيل يهوذا بواسطة كاسي إتيان من كتاب الأناجيل المفقودة. معلومات جديدة عن Andronicus-Christ [مع رسوم توضيحية كبيرة] مؤلف نوسوفسكي جليب فلاديميروفيتش من كتاب دروس لمدرسة الأحد مؤلف Vernikovskaya لاريسا فيدوروفنا من كتاب يسوع المجهول مؤلف ديمتري ميريزكوفسكيالعشاء الأخير كثيرًا ما قال يسوع المسيح لتلاميذه أنه سيُسلم للألم والموت ، لكنهم لم يفهموا تمامًا معنى كلماته ، فقد اقتربت عطلة عيد الفصح. عندما علم يسوع أن الوقت قد حان لينتقل إلى الآب السماوي ، تحدث بوضوح أكثر إلى تلاميذه عن رسالته.
من كتاب آلام المسيح [بالصور] مؤلف ستوجوف ايليا يوريفيتش من كتاب قصة الانجيل. الكتاب الثالث. أحداث نهاية قصة الإنجيل مؤلف Matveyevsky Archpriest Pavel4. العشاء الأخير يحتوي الكتاب المقدس على أربعة كتب تسمى الأناجيل. يتحدثون عن حياة يسوع المسيح على الأرض. وأيضًا حول ما لم يعد حياته على الأرض. الأناجيل هي أكثر الكتب دراسة في العالم. لكل سطر إنجيل
من كتاب تعليق الكتاب المقدس الجديد الجزء 3 (العهد الجديد) بواسطة كارسون دونالدالعشاء الأخير مات. 26 ، 17-20 ؛ عضو الكنيست. 14 ، 12-17 ؛ لوك. 22 ، 7-18 عيد الفصح ، أعظم عطلة في إسرائيل ، احتفل بذكرى إزالة الشعب اليهودي من العبودية المصرية. معه كما ارتبطت ذكرى الخلاص من موت بكر الدم اليهودي
من كتاب القاموس الببليولوجي المؤلف مين الكسندر٢٢: ١-٣٨ العشاء الأخير ٢٢: ١-٦ خيانة يهوذا (انظر: متى ٢٦: ١-٥ ، ١٤-١٦ ؛ مرقس ١٤: ١ ، ٢ ، ١٠ ، ١١ ؛ قارن: يوحنا ١١:٤٥ - 53). منذ أن قرر القادة اليهود التخلص من يسوع (انظر: 23: 2 لمعرفة الأعذار التي كانوا يبحثون عنها للقيام بذلك) ، كانت مشكلتهم الرئيسية هي القيام بذلك دون إثارة السخط.
من كتاب قصص الإنجيل للأطفال المؤلف Kucherskaya MayaSUPPER الأخير هو الاسم التقليدي للوجبة الأخيرة للمسيح المخلص مع تلاميذه. يرجع اسمها إلى حقيقة أنه بسبب التهديد من * السنهدرين ، كان يجب أن يتم العشاء في الخفاء. كان تركيزها هو العمل المقدس لتأسيس * العهد الجديد ، كما تنبأ
من كتاب يسوع. الرجل الذي صار الله مؤلف باجولا خوسيه أنطونيوالعشاء الأخير جلس التلاميذ مع يسوع على المائدة. كان يوحنا ممددًا على صدره. أضاءت الغرفة العلوية بالمصابيح ، ونظر الرب إلى تلاميذه وقال: "سيخونني أحدكم. كان الرسل مستائين للغاية. بدأ الجميع ينظرون إلى بعضهم البعض. أصبحت الغرفة على الفور
من كتاب محادثات حول إنجيل مرقس ، اقرأ على الراديو "غراد بيتروف" مؤلف إيفليف إانوري3. العشاء الأخير JEREMIAS ، Joachim ، La Ultima cena. مدريد ، كريستيانداد ، 2003. L؟ ON-DUFOUR، Xavier، Lafracci؟ N del pan. Cultoyesentencia en el Nuevo Testamento. مدريد كريستيانداد 1983 ، ص. 72-232 - جيسمسى بابلو انتي لا مويرتي. مدريد كريستيانداد ، 1982 ، ص. 100-111. SCH؟ RMANN، Heinz، El destino de Jes؟ S: su vida y su muerte. سالامانكا ، إس جيمي ، 2003 ، ص. 211-240. ثيسن ، جيرد / ميرز ، أنيت ، تاريخ إل جيس؟ ريكو. سالامانكا ، جيمي ، 1999 ، ص. 450-485.SCHILLEBEECKX ،
من كتاب أساسيات الأرثوذكسية مؤلف نيكولينا إيلينا نيكولايفنا2. العشاء الأخير. كان من المهم للكنيسة تسمية أولئك الذين تحملوا مسؤولية معاناة وموت يسوع المسيح - رؤساء الكهنة والكتبة ويهوذا الإسخريوطي. ولكن كان من المهم بنفس القدر التذكير بأن يسوع لم يكن سلبياً فيما يتعلق بآلامه. التهديد
من كتاب التقاليد الكتابية. العهد الجديد المؤلف Krylov G.A.جاء العشاء الأخير خميس العهد ، عشية عيد الفصح اليهودي. في مساء هذا اليوم ، كان على اليهود طهي عيد الفصح مع الأعشاب المرة وتأكله مع الفطير ، في ذكرى عيد الفصح ، الذي يؤديه أسلافهم لأول مرة أثناء هروبهم من مصر.
من كتاب التفسير الإنجيل. العهد القديم والعهد الجديد مؤلف لوبوخين الكسندر بافلوفيتشالعشاء الأخير في نفس اليوم ، اقترب التلاميذ من يسوع وسألوا عن مكان تحضير الفصح له. أرسلهم إلى المدينة إلى شخص واحد ليقول: "المعلم يقول: وقتي قريب ، سأحتفل في مكانك بعيد الفصح مع تلاميذي". فعل التلاميذ كل شيء كما قال لهم يسوع ، و
من كتاب المؤلفالسابع والعشرون: تحديد السنهدريم بخصوص أسر المسيح بالمكر ؛ خيانة يهوذا. غسل القدمين والعشاء الأخير ومحادثة الوداع مع الطلاب. صلاة يسوع المسيح في بستان الجثسيماني وأسر الجنود عليها عندما نام الأبرار ، تآمر الأشرار على مشورة شريرة. في الليل
عند إنشاء اللوحة الجدارية "العشاء الأخير" ، واجه ليوناردو دافنشي صعوبة كبيرة: كان عليه أن يصور الخير ، المتجسد في صورة يسوع ، والشر ، في صورة يهوذا ، الذي قرر أن يخونه في هذه الوجبة. أوقف ليوناردو العمل في المنتصف واستأنفه فقط بعد أن وجد النماذج المثالية.
ذات مرة ، عندما كان الفنان حاضرًا في أداء الجوقة ، رأى في أحد المغنين الشباب الصورة المثالية للمسيح. كان هذا الكورال بيترو باندينيلي. بعد دعوته إلى الاستوديو الخاص به ، قام الفنان بعمل العديد من الرسومات والدراسات منه.
بعد أربعين عامًا ، بحثًا عن نموذج ليهوذا ، التقى الفنان بمتشرد واحد تم إطلاق سراحه للتو من السجن ، واستقر ليوناردو أخيرًا على هذا المتشرد. كان وجه المتشرد يحمل كل آثار الخطيئة وغرائز الحيوانات والآثام الكاملة.
عندما انتهى ليوناردو من عمله ، قام المتسول ، الذي كان قد استيقظ قليلاً في ذلك الوقت ، بفتح عينيه ، ورأى اللوحة أمامه وصرخ من الخوف والقلق:
- لقد رأيت هذه الصورة من قبل!
- متى؟ سأل ليوناردو في حيرة.
قبل ثلاث سنوات ، قبل أن أفقد كل شيء. في ذلك الوقت ، عندما غنيت في الجوقة ، وكانت حياتي مليئة بالأحلام ، رسم أحد الفنانين المسيح مني.
المرجع: بدأ الرسم عام 1495 وانتهى عام 1498 م. استمر العمل بشكل متقطع. رسم ليوناردو العشاء الأخير على جدار جاف ، وليس على جص مبلل ، وبالتالي فإن اللوحة ليست لوحة جدارية بالمعنى الحقيقي للكلمة. لا ينبغي تغيير اللوحة الجدارية أثناء العمل ، وقرر ليوناردو تغطية الجدار الحجري بطبقة من الراتينج والجص والمصطكي ، ثم طلاء هذه الطبقة بالحرارة. بسبب الطريقة المختارة ، بدأت اللوحة تتدهور بعد عدة سنوات من انتهاء العمل.
بالفعل في عام 1517 ، بدأ طلاء اللوحة يتقشر. في عام 1556 ، وصف كاتب السيرة ليوناردو فاساري اللوحة بأنها تضررت بشدة وتدهورت لدرجة أنه كان من المستحيل تقريبًا التعرف على الأرقام. في عام 1652 ، تم إنشاء مدخل من خلال اللوحة ، ثم تم تغطيته بالطوب ؛ لا يزال من الممكن رؤيته في منتصف قاعدة اللوحة. تشير النسخ المبكرة إلى أن قدمي يسوع كانت في وضع يرمز إلى الصلب الوشيك. في عام 1768 ، تم تعليق ستارة على اللوحة للحماية ؛ بدلاً من ذلك ، قامت بمنع الرطوبة من السطح ، وعندما تم سحب الستارة للخلف ، خدشت الطلاء المتقشر.
تم إجراء الترميم الأول في عام 1726 بواسطة مايكل أنجلو بيلوتي ، الذي ملأ البقع المفقودة بالطلاء الزيتي ثم قام بتلميع اللوحة الجدارية. لم يدم هذا الترميم طويلاً ، وأجرى آخر عام 1770 بواسطة جوزيبي ماززا. نظّف مازا أعمال بيلوتي ، ثم أعاد كتابة اللوحة بالكامل: أعاد كتابة جميع الوجوه باستثناء ثلاثة ، ثم أُجبر على التوقف عن العمل بسبب الغضب العام. في عام 1796 ، استخدمت القوات الفرنسية غرفة الطعام كمخزن للأسلحة. ألقوا الحجارة على اللوحة وصعدوا السلالم لاقتلاع عيون الرسل. ثم تم استخدام قاعة الطعام كسجن. في عام 1821 ، تمت دعوة ستيفانو باريزي ، المعروف بقدرته على إزالة اللوحات الجدارية من الجدران بعناية فائقة ، لنقل اللوحة إلى مكان أكثر أمانًا ؛ لقد ألحق أضرارًا بالغة بقسم المركز قبل أن يدرك أن عمل ليوناردو لم يكن لوحة جدارية. حاول برزي إعادة لصق المناطق المتضررة بالغراء. من عام 1901 إلى عام 1908 ، أجرى لويجي كافيناجي أولاً دراسة شاملة لهيكل اللوحة ، ثم بدأ كافيناغي في مسحها. في عام 1924 ، قام أوريست سيلفستري بإجراء المزيد من عمليات التطهير وتثبيت بعض الأجزاء بالجص.
خلال الحرب العالمية الثانية ، في 15 أغسطس 1943 ، تم قصف قاعة الطعام. منعت أكياس الرمل شظايا القنبلة من دخول اللوحة ، لكن الاهتزاز قد يكون ضارًا.
في 1951-1954 ، أجرى ماورو بيليكولي ترميمًا آخر مع إزالة وتثبيت.
في السبعينيات ، بدت اللوحة الجدارية مدمرة بشدة. من عام 1978 إلى عام 1999 ، تحت قيادة Pinin Brambilla Barsilon ، تم تنفيذ مشروع ترميم واسع النطاق ، كان الهدف منه هو تثبيت اللوحة بشكل دائم والتخلص من الأضرار الناجمة عن الأوساخ والتلوث والترميم غير اللائق للطلاء الثامن عشر. والقرن التاسع عشر. نظرًا لأن نقل الجداريات إلى بيئة أكثر هدوءًا بدا غير عملي ، فقد تم تحويل غرفة الطعام نفسها إلى بيئة محكمة الإغلاق ومسيطر عليها بالمناخ ، حيث كان لابد من سد النوافذ. تم بعد ذلك إجراء فحص مفصل لتحديد الشكل الأصلي للجدارية باستخدام انعكاس الأشعة تحت الحمراء وفحص العينات الأساسية وكذلك اللوحات الأصلية من المكتبة الملكية لقلعة وندسور. اعتبرت بعض المناطق غير قابلة للاسترداد. تم إعادة رسمها بألوان مائية بألوان صامتة لإظهار أنها لم تكن عملاً أصليًا دون تشتيت انتباه المشاهد.
استغرق الترميم 21 سنة. في 28 مايو 1999 تم فتح اللوحة للعرض. يجب على الزوار حجز تذاكرهم مسبقًا ويمكنهم قضاء 15 دقيقة فقط هناك. عندما تم افتتاح اللوحة الجدارية ، نشأ نقاش ساخن حول التغيير القوي في الألوان والنغمات وحتى الأشكال البيضاوية للوجوه في العديد من الأشكال.
