ميلاد المسيح هو ثاني أهم عطلة في التقويم الأرثوذكسي. تم الاحتفال به في 7 يناير ، ليس فقط في الكنيسة ، ولكن أيضًا على مستوى الولاية. أحد أقدم الأعياد التي بقيت حتى يومنا هذا. على مدى القرون الماضية ، اكتسب الاحتفال بعيد الميلاد العديد من التقاليد والاحتفالات والطقوس.
ومن الجدير بالذكر أن موعد الاحتفال يتم تحديده حسب التقويم اليولياني ، والذي يسمى أيضًا "النمط القديم" ، في 25 ديسمبر. أي أن التقليد الأرثوذكسي يفترض أن عيد الميلاد يفتح الدورة الاحتفالية ويختتم العام الجديد ، 1 يناير. نستخدم حاليًا التقويمات الغريغورية ، والتي تحول التاريخ فيها إلى 7 يناير.
جاء عيد الميلاد إلى أراضينا مع المسيحية. بعد أن عمد القديس فلاديمير روسيا ، بدأوا بالاحتفال على مستوى الدولة. في تلك الأيام ، كانت العطلة ترمز إلى نهاية القديم وبداية العام. لذلك ، في الفترة من عيد الميلاد إلى Maslenitsa ، تم إبرام العقود السنوية بين التجار ، وتم الانتهاء من أعمال العام الماضي وبدأت أعمال جديدة. في تلك الأوقات البعيدة ، لم يكن أحد على علم بالتقويمات المدنية ، كان الناس يقيسون الوقت من عطلة كنيسة إلى أخرى.
خلال فترة الدولة الروسية القديمة والإمبراطورية الروسية ، ظلت التقاليد المرتبطة بعطلة عيد الميلاد دون تغيير تقريبًا. كان هذا التاريخ هو الأكثر ملاءمة للفلاحين. كانت جميع الأعمال الميدانية في الخريف على وشك الانتهاء ، وجمدت الزراعة في الشتاء. لذلك ، يمكن أن تستمر الاحتفالات الاحتفالية لمدة أسبوع كامل.
في المجتمع الراقي ، لم يكن عيد الميلاد أقل شعبية. أقيمت معارض واحتفالات كبيرة في سانت بطرسبرغ وموسكو. تم بناء ساحات تزلج ونوع من "المتنزهات الترفيهية".
بحلول بداية القرن الثامن عشر ، جاء إلينا Vertep من أوروبا الغربية - مسرح صغير تم فيه عرض مشاهد توراتية. كان هذا المسرح في بعض المناطق عبارة عن عرض للدمى ، وفي مناطق أخرى كان يؤديه ممثلون مباشرون. استمر تقليد وضع مغارة الميلاد حتى منتصف القرن العشرين تقريبًا. أثناء اضطهاد الدين ، تلاشى وفي عصرنا ، لم يتم إحياؤه تقريبًا. وأصبحت كلمة "مشهد المهد" في حد ذاتها مرادفة لمفهوم "مسرح الهواة".
يبدأ التحضير للعطلة قبل وقت طويل من بدئها. حافظ الفلاحون الروس ، على الرغم من اعتناقهم الأرثوذكسية ، على العديد من التقاليد الوثنية. يرتبط معظمهم بالزراعة والمحاصيل المستقبلية.
وسبق عيد الميلاد صيام صارم يحمل نفس الاسم استمر قرابة الشهر. في هذا الوقت ، كان من المستحيل تناول الوجبات السريعة - اللحوم والبيض والحليب وغيرها من الأطعمة عالية السعرات الحرارية. كان يعتقد أن نجمًا ساطعًا أعلن ولادة يسوع المسيح. لذلك ، تم توقيت نهاية الصيام لتتزامن مع ظهور النجمة الأولى في سماء المساء عشية العيد. في اليوم الأخير من الصيام ، حتى تلك اللحظة ، لم يكن من المقبول عمومًا تناول الطعام.
كما شهد عيد الميلاد نهاية العام الزراعي. خلال موسم الحصاد ، اختار رب الأسرة أفضل حزمة من القمح ووضعها تحت الأيقونات امتنانًا لله على الحصاد الجيد. عشية عيد الميلاد ، تم حرق هذه الحزمة ، مما يرمز إلى الأمل في الحصاد المقبل. في هذا الوقت ، كان من المعتاد أن تتغير قدر الإمكان في حياتك - ارتدِ ملابس وأحذية جديدة وشراء أشياء باهظة الثمن.
لم يأت تقليد إنشاء المسارح الاحتفالية ومشاهد الميلاد إلا في بداية القرن التاسع عشر. بالنسبة للفلاحين ، كان المسرح حداثة ، لذلك أطلقوا على الممثلين "الممثلين الإيمائيين". عُرضت مسرحيات الميلاد في المساء الذي يسبق عيد الميلاد وتم عرضها في الساحات أو دخلت المنازل. تضمنت ذخيرتهم مشاهد من حياة عائلة يسوع المسيح ، وموضوعات وقصص توراتية أخرى. من المميزات أن كلاً من صور الأبطال وخطوط الحبكة كانت مشبعة بموضوعات موضعية قدر الإمكان.
كانت هناك قاعدة واحدة صارمة لمشاهد ميلاد العرائس. كان من المستحيل صنع دمية لأم الرب أو يسوع ، فقد تم استبدالهما بأيقونات مكرسة.
بالنسبة للعروض ، تم إعطاء المشاركين في العرين ، كقاعدة عامة ، الطعام. نادرا ما رأى الناس العاديون المال في تلك الأيام. كانت العائلات تُخبز الفطائر خصيصًا أو أعدت أنواعًا أخرى من الحلوى لمكافأة الفنانين.
أثناء الأداء ، غالبًا ما يتم أداء الأغاني - kolyada. كانت كلمات هذه الترانيم تتطابق تقريبًا تمامًا مع نصوص الإنجيل ، وكانت الموسيقى شعبية. لسوء الحظ ، لم يصل إلينا سوى عدد قليل جدًا من هذه الأغاني ومشاهد المهد.
في بعض مناطق روسيا ، كان يطلق على الكوليادا اسم "تمجيد". كان جوهر الحفل هو نفسه - القدوم إلى جارك أو أحد معارفك ومع أغنية لإعلان البشارة - ولادة المخلص. في الإمبراطورية الروسية ، جاء البطريرك ، رئيس الكنيسة الأرثوذكسية ، بمجد للإمبراطور. ودخل معه موكب كامل القصر. بعد تهنئة رئيس الدولة ، ذهب البطريرك إلى الملكة وأعضاء آخرين من العائلة الإمبراطورية.
في جميع الأوقات ، كان من المعتاد تقديم الهدايا في عيد الميلاد. بحسب نصوص الإنجيل ، وُلِد يسوع في إسطبل يعيش في فقر وألم. وكان من أوائل من جاء إليه ثلاثة حكماء أو ثلاثة ملوك من بلاد الشرق. فقدموا له الذهب والبخور والمر كهدية. لذلك ، في عيد الميلاد ، لا يتم تقديم الهدايا للأطفال فحسب ، بل للكبار أيضًا.
في العائلات الثرية ، ظهر تقليد لوضع اثني عشر طبقًا على مائدة عيد الميلاد ، وفقًا لعدد الرسل في العشاء المقدس. وكان من المعتاد أيضًا تذكر الأقارب المتوفين - بالنسبة لهم ، كان الثوم المعمر يكمن على حواف الطاولة.
اليوم السابق لعيد الميلاد يسمى عشية عيد الميلاد. جاء هذا المصطلح من اسم الطبق الذي تم تحضيره تقليديًا في هذا اليوم في عائلات الفلاحين - سوتشيفا. تم تخمير العصيدة ، عادة من قطع القمح أو الشعير ، ومن هنا جاء الاسم. تم إضافة العسل وبذور الخشخاش والمكسرات والحلويات الأخرى إلى العصيدة. لا توجد وصفة واحدة ، في كل قرية قاموا بطهي الطعام بشكل مريح على طريقتهم الخاصة.
كان من المعتاد إعداد العشاء عشية عيد الميلاد مع فترة صوم الليل. تم وضع الحبوب والمخللات والفطر بشكل رئيسي على الطاولة. لم يكن لدى الفلاحين أي كحول في ذلك اليوم. تم تعليق أهمية مقدسة كبيرة على المساء الذي يسبق العطلة. وعلى الرغم من أن الكنيسة عارضت الخرافات ، اجتمعت الفتيات في تلك الليلة للتخمين. لطالما كان موضوع الكهانة هو نفسه - تاريخ الزفاف وشخصية الخطيبين. لكن الأساليب كانت مختلفة.
بعد أن انتهت الأسرة من العشاء ، جمع المالك بقايا الطعام من المائدة وذهب إلى الحظيرة. كان عيد الميلاد يعتبر عطلة كبيرة بحيث يشعر الجميع ، حتى الحيوانات الأليفة ، بفرحها.
تم وضع طاولة عيد الميلاد بشكل مختلف تمامًا. في هذا العيد ، تم ذبح الماشية ، وأكل الفلاحون اللحوم. من المثير للاهتمام أن الأطباق تتكون من قطع كبيرة ، ويرجع ذلك إلى خصوصية الخبز في الفرن الروسي. بالإضافة إلى ذلك ، تم تحضير الدواجن والأسماك. كانت المعجنات التقليدية تُصنع أيضًا بحشو اللحوم - لفائف ، وفطائر ، وفطائر ، وفطائر.
في روسيا ما قبل المسيحية ، وقعت بعض الأعياد الوثنية في نفس وقت عيد الميلاد الحديث. بعد معمودية روس ، غالبًا ما كانت الكنيسة تغض الطرف عن الحريات الطقسية المحفوظة من المعتقدات السلافية القديمة. أحد هذه التقاليد هو Christmastide - الاحتفالات التي استمرت لعدة أيام متتالية. بعد 22 كانون الأول (ديسمبر) ، بدأت كمية ضوء النهار في الازدياد ، واعتبر الناس هذا انتصارًا للخير على الشر. في عيد الميلاد ، كان الفلاحون يرتدون أزياء غريبة وذهبوا لزيارة بعضهم البعض وغنوا ورقصوا. كما تم استخدام أقنعة الحيوانات التي ترمز إلى الأرواح الشريرة.
أحد الأعياد المسيحية الرئيسية - عيد الميلاد - تحتفل الكنيسة الأرثوذكسية في 7 يناير. في روسيا ، بدأ الاحتفال بعيد الميلاد بعد دخول المسيحية - في القرن العاشر. حدث ذلك في وقت احتفل فيه السلاف القدماء بعطلتهم الشتوية لعدة أيام - كوليادا.
وسبق عيد الميلاد منشور فيليبوف لمدة 40 يومًا. عشية العيد ، احتفل جميع المسيحيين الأرثوذكس عشية عيد الميلاد. قبل ظهور النجم الأول في السماء ، كان من المستحيل تناول الطعام. بدأت وجبة العشاء مع العصيدة الاحتفالية - كوتيا. تم غليه من شعير مقشر أو قمح أو أرز أو حبوب أخرى ومتبّل بالعسل والزبيب والعصائر - الخشخاش أو القنب أو اللوز أو عصير بذور آخر يسمى الحليب. عشية عيد الميلاد ، تم وضع هذه العصيدة على طاولة مغطاة بالقش ، وفوقها مفرش طاولة. أخذوا قشة وتساءلوا. سيصبح طويلاً - سيولد حصاد جيد من الكتان ، وحصاد قصير - سيكون هناك حصاد ضعيف. في ذلك المساء ، ربطوا أرجل الطاولة حتى لا تجري الماشية. تجمعت الفتيات خارج الضواحي وألقين حفنة من الثلج في اتجاه الريح. إذا تساقطت الثلوج بصوت عالٍ ، فإنها تنذر بعريس شاب وسيم ، إذا كان غير مسموع ومعوج - ليكون وراء رجل أصم أو عجوز.
في يوم عيد الميلاد نفسه ، عادة ما يخبزون لفائف كبيرة ، perepechki (كرات الجاودار الصغيرة) ، وتماثيل العجين التي تصور الأبقار الصغيرة والثيران والأغنام والحيوانات الأخرى ، ويرسلونها كهدية للأقارب والأصدقاء. كانت الأطعمة الرئيسية على المائدة الاحتفالية هي لحم الخنزير وأوز عيد الميلاد مع التفاح.
"حان وقت عيد الميلاد. هذا هو الفرح!"
بين أعياد ميلاد المسيح (7 يناير) وعيد الغطاس (19 يناير) ، يتم الاحتفال بعيد ميلاد المسيح - اثني عشر يومًا مقدسًا أقامتها الكنيسة الأرثوذكسية في ذكرى ميلاد المسيح ومعموديته في الأردن. للتقديس ، أي الاحتفال بالقداسة ، وللحفاظ على القداسة بعد اثني عشر يومًا من عيد الميلاد ، بدأت الكنيسة منذ العصور القديمة. في هذه الأيام ، كان يُمنع أداء سر الزواج ، وبدء الألعاب ، والرقصات ، وغناء الأغاني المغرية في الشوارع ، وارتداء أردية الأوثان (من كلمة "المعبود" - صورة ، تمثال للإله الوثني). كما كان ممنوعا من العمل خاصة بعد حلول الظلام. ومع ذلك ، في كثير من الأماكن ، انتهكت قدسية هذه الأيام من خلال الكهانة واللباس والعادات الأخرى المحفوظة من عطلة التراتيل الوثنية ، والتي تشيد بعبادة الطبيعة. تم الاحتفال بالترجمات ، مثل Christmastide ، خلال الانقلاب الشتوي. وفقًا للآراء القديمة للسلاف ، هذا هو وقت الحياة الجديدة ، وتجديد الطبيعة ، والفترة الفاصلة بين العامين الاقتصاديين القديم والجديد ، وهذا ، أخيرًا ، اتجاه نحو الصيف ، نحو الدفء ، الذي يجلب الخصوبة ومتعة. "في ترانيم اليوم وصلت على قدم الدجاج" - قالوا بين الناس.
هناك نسخة من أن كلمة "ترانيم" تأتي من كلمة "كاليندا" التي أطلق عليها الرومان بداية العام الجديد. Kolyada هو شخصية أسطورية سلافية مرتبطة ببداية دورة الربيع الشمسية ، "إله الاحتفالات والسلام" ، وفقًا للمؤرخ ن.م.كرامزين.
كانت طقوس الترانيم تهدف إلى ضمان نمو الخبز وتكاثر الثروة الحيوانية ، وأن يكون هناك ازدهار في المنزل ، وسعادة في الأسرة ، ولكن قبل كل شيء ، حتى لا تتوقف الحياة. تم غناء هذا أيضًا في أغاني الترانيم:
حاشا ذلك
من في هذا المنزل!
الجاودار كثيف ،
العشاء الجاودار!
إنه مثل أذن الأخطبوط ،
من حبة بساطته
نصف حبة - فطيرة.
هل يمنحك الرب
والعيش والوجود
والثروة ...
بدأنا الترانيم عشية عيد الميلاد. كان الشباب يرتدون أقنعة محلية الصنع ولحى من الكتان وأزياء مرحة من أنحف زيبون مربوطة بالصوف. عادة ما يحمل أربعة رجال فرسًا محشوًا مربوطًا من القش. تم وضع صبي في سن المراهقة يرتدي بدلة رجل عجوز محدب وله لحية طويلة على "الفرس". كوليادا ، كقاعدة عامة ، تم تصويره على أنه مومياء في شكل ماعز. كما كانوا يرتدون ملابس مثل الحصان والبقرة وغيرها من الحيوانات التي تجسد الخصوبة. اقتحمت عصابة مرحة صاخبة من الرجال والفتيات والفتيان المنازل وغنوا ورقصوا وعرضوا التكهن بالثروات. كان من المفترض على المالكين عدم السماح للضيوف بالذهاب بدون هدايا ومكافآت. الذي وعدهم الممثلون الإيمائيون بالرفاهية والسعادة الكاملين فيه. البخلون الذين لم يعطوا شيئًا يمكنهم غناء هذا:
كوليادا ، مولادا ،
ولدت الترانيم!
من يخدم الفطيرة -
توم هو ساحة البطن ،
المزيد من الماشية الصغيرة
لن تعرف الأرقام!
ومن لا يعطي أي منهما
قرش -
دعونا نملأ الثغرات
من لا يعطي كعكة -
املأ النوافذ
من لا يعطي كعكة -
دعونا نحضر البقرة من القرون ،
من لن يعطي خبزا -
لنأخذ الجد بعيدا
من لن يعطي لحم الخنزير -
لذلك قمنا بتقسيم مكاوي الصب!
بعد محاولات فاشلة لاستئصال الكوليادا ، أدرجتها الكنيسة المسيحية في عيد الميلاد ، معارضة تمجيد المسيح ، والسير بنجمة ، وما إلى ذلك في ألعاب وطقوس الترانيم. أعياد الميلاد ورأس السنة الجديدة. انضم رجال الدين في هذا النوع من الإبداع ، وبدأ رجال الكنيسة في تأليف ترانيم الكتب - "الكهنة".
لذلك أصبح Christmastide تجسيدًا للمعتقدات الوثنية والمسيحية ، الأكثر تشبعًا بالعادات والطقوس وعلامات العيد المختلفة. منذ العصور الوثنية ، على سبيل المثال ، تم الحفاظ على عادة ارتداء أقنعة مضحكة ورائعة لـ Christmastide. وفقًا للاعتقاد السائد ، من عيد الميلاد إلى عيد الغطاس ، يتم تنشيط جميع قوى الظلام ، ويجب على الممثلين الإيمائيين ، الذين يتظاهرون بأنهم شياطين ، طرد الأرواح الشريرة. تم غسل قذارة الملابس في عيد المعمودية بالماء المقدس.
أرست الأيام المقدسة الاثني عشر الأساس للعام المقبل ، لذلك كان من المعتاد قضاء عيد الميلاد ليس فقط بمرح ، ولكن أيضًا في الحب والانسجام مع الأحباء. ذهبنا لزيارة بعضنا البعض ، تهنئة في عطلة.
"في وقت عيد الميلاد ، لن تجبر الأم الأكثر صرامة - - قرأنا في كتاب إس في ماكسيموف" غير نظيف وغير معروف وعبر السلطة "- ابنتها على الدوران ولن تمسكها بالإبرة في أمسيات الشتاء الطويلة ، عندما تغني الأغنية المبهجة من الرجال يتدفقون في موجة واسعة في الشارع ، عندما في الكوخ "السمين" ، في التجمعات ، يُسكب أكورديون ، وتجري حشود من الفتيات ، المتشبثات ببعضهن البعض بخجل ، "للاستماع" تحت النوافذ وتخمين في الحقل. "
في "الأمسيات المقدسة" تقوم النساء بلف كرات من الخيوط الضيقة لتلد رؤوس ملفوف ضيقة. كان نسج خطيئة ، وإلا فإن سوء الحظ سيحدث في العطلة. كانت أيضًا خطيئة أن تصطاد الحيوانات والطيور في Christmastide.
عادة ما ترتدي الفتيات ملابس الشمس الخاصة بالآخرين ويغطين وجوههن بغطاء ، وهو الأكثر حيوية في بدلة الرجل. كان الرجال يرتدون فساتين نسائية. لذا فقد أثاروا فضول وخداع المعارف من القرى الأخرى عندما جاءوا لزيارتهم.
تم تكريس ليلتين في عيد الميلاد لقراءة الطالع: الأولى - في يوم فاسيلييف (من 13 إلى 14 يناير) ، والثانية - إلى عيد الغطاس (من 18 إلى 19 يناير).
بالنسبة إلى Christmastide ، تعتبر طقوس "التطهير" سمة مميزة: التبخير ورش الماء على مباني الفلاحين ، وإلقاء القمامة ، وتكريس الكنيسة للمياه في الخزانات لطرد الأرواح الشريرة من هناك ، وما إلى ذلك.
عشية عيد الميلاد - ليلة عيد الميلاد - تم الاحتفال بها بشكل متواضع في كل من قصور الأباطرة الروس وفي أكواخ الفلاحين. لكن في اليوم التالي ، بدأ المرح والمتعة - Christmastide. ينسب كثير من الناس عن طريق الخطأ جميع أنواع الكهانة والتمثيل الإيمائي إلى تقاليد الاحتفال بعيد الميلاد. في الواقع ، كان هناك من خمنوا ، وهم يرتدون زي الدببة والخنازير والأرواح الشريرة المختلفة ، ويخيفون الأطفال والفتيات. لمزيد من الإقناع ، تم صنع أقنعة مخيفة من مواد مختلفة. لكن هذه التقاليد هي آثار وثنية
الحمد هو تقليد حقيقي لعيد الميلاد. في عيد ميلاد المسيح ، عندما سُمع إنجيل الليتورجيا ، جاء البطريرك نفسه ، مع كل معجمه الروحي ، لتمجيد المسيح وتهنئة الملك في غرفه ؛ من هناك ذهب الجميع بصليب وماء مقدس إلى الملكة وأعضاء آخرين من العائلة المالكة. أما بالنسبة لأصل طقس التمجيد ، فيمكننا الافتراض أنه يشير إلى العصور القديمة المسيحية العميقة. يمكن رؤية بدايتها في تلك التهاني التي تم تقديمها للإمبراطور قسطنطين العظيم في وقت من الأوقات من قبل مغنييه ، وهم يغنون في نفس الوقت كونتاكيون لميلاد المسيح: "عذراء الجوهر تلد حتى يومنا هذا". كان تقليد التمجيد منتشرًا جدًا بين الناس. الشباب والأطفال يتنقلون من بيت إلى بيت أو يبقون تحت النوافذ ويمجدون المولود المسيح ، كما يتمنون للمالكين الخير والازدهار في الترانيم والنكات. قدم المضيفون للمشاركين في مثل هذه الحفلات - تهنئة بالمرطبات والتنافس في الكرم والضيافة. كان من السيئ حرمان العبيد في الحلويات ، حتى أن الفنانين أخذوا معهم أكياسًا كبيرة - أكياسًا لجمع الجوائز الحلوة.
في القرن السادس عشر ، أصبح مشهد المهد جزءًا لا يتجزأ من التمجيد. هكذا كان يُطلق على مسرح العرائس قديماً ، حيث يظهر قصة ولادة يسوع المسيح. بموجب قانون العرين ، كان يُمنع إظهار الدمى لوالدة الإله والرضيع الإلهي ، ودائمًا ما تم استبدالها بأيقونة. لكن يمكن تصوير المجوس والرعاة وغيرهم من الشخصيات التي تعبد يسوع المولود حديثًا بمساعدة الدمى وبمساعدة الممثلين.
يسبق اجتماع الاحتفال بعيد الميلاد عشية عيد الميلاد - في اليوم الأخير قبل العيد الثاني عشر. كان من المفترض أن يأكل صيام هذا اليوم عصارة الشعير أو حبوب القمح المطبوخة مع إضافة العسل. بالفعل في صباح ليلة عيد الميلاد ، بدأ المؤمنون في الاستعداد لقضاء العطلة: قاموا بغسل الأرضيات وتنظيف المنزل ، وبعد ذلك ذهبوا هم أنفسهم إلى الحمام. مع بداية وجبة العشاء ، انتهى أيضًا موقع Filippov الصارم.
كان جميع الأقارب المجتمعين على الطاولة ينتظرون ظهور أول نجم في السماء - هذا التقليد مستوحى من قصة عيد الميلاد مع نجمة بيت لحم ، التي أعلنت ولادة المسيح للعالم.
من المثير للاهتمام كيف تم الاحتفال بعيد الميلاد في الأيام الخوالي. عشية عيد الميلاد ، بدأت المضيفات في إعداد أطباق الطقوس ، والتي يجب أن يكون هناك 12 منها بالضبط على الطاولة - بحيث يكون هناك ما يكفي لجميع الرسل. لإحياء ذكرى الموتى ، تم إعداد كوتيا - عصيدة القمح المحنك بزيت بذر الكتان والعسل. تم وضع طبق من الكوتيا تحت الأيقونات ، تحت التبن الأول - كان من المفترض أن يشبه المهد الأول ليسوع. لقد صنعوا أيضًا vzvar (uzvar) - كومبوت من الفواكه المجففة والتوت ، والذي كان مخصصًا لولادة طفل. يجب أن تكون طاولة الكريسماس متنوعة ومرضية ، لذلك تم خبز الفطائر والفطائر والفطائر بالتأكيد. مع نهاية صيام طويل ، عادت أطباق اللحوم إلى المائدة: النقانق ولحم الخنزير ولحم الخنزير. خنزير مشوي أو أوزة موضع ترحيب.
تم وضع القش على الطاولة تحت مفرش المائدة. في البداية ، تم وضع شمعة وطبق به كوتيا ، ثم تم سحب قشة من تحت مفرش المائدة ، الأمر الذي تساءلوا عنه - إذا ظهرت شمعة طويلة ، فسيكون حصاد الخبز جيدًا ، وإلا فانتظروا فشل المحاصيل. بالفعل في ليلة عيد الميلاد ، كان من المستحيل العمل (باستثناء التنظيف المنزلي).
لوصف كيف تم الاحتفال بعيد الميلاد في روسيا ، لا يسع المرء إلا أن يذكر واحدة من ألمع التقاليد وأكثرها إثارة للاهتمام - الترنيم. في البداية ، كان هذا التقليد وثنيًا ، وهو أحد أنواع عبادة الشمس. ولكن على مدى القرون التالية ، محيت المسيحية جميع التقاليد الوثنية من ذاكرة الناس ، أو قامت بتضمينها في نظام طقوسها الخاصة. في القرى ، انقلب الشباب الذين يرتدون معاطف من جلد الغنم من الداخل إلى الخارج وبدأوا في المشي إلى المنزل بوجوه مرسومة ، وأعلنوا بفرح أن المخلص ولد ، وعزف عروضًا بسيطة ، وغنى أغاني عيد الميلاد ، وتمنى للمالكين الرفاهية والصحة ، وبعد ذلك قدم أصحاب الترانيم بعض الحلويات أو النقانق أو الرغيف أو حتى النقود. كان يُعتقد أنه بعد غروب الشمس في أسبوع الكريسماس ، تزحف الأرواح الشريرة إلى ضوء النهار وتبدأ في القيام بكل أنواع الحيل القذرة للناس. وكان من المفترض أن يُظهر الممثلون الإيمائيون الذين يتجولون بين المنازل هذه الأرواح الشريرة أن الطريق هنا ممنوع.
ارتدى أبناء الله عشية عيد الميلاد الكوتيا لعرابهم ، وغنوا لهم أغاني عيد الميلاد ، والتي تم تكريمهم بها أيضًا من خلال الهدايا. كان هذا أمرًا شائعًا ، حيث تم الاحتفال بعيد الميلاد في شمال روسيا ، وكذلك في بيلاروسيا وروسيا الصغيرة.
Shrovetide (حتى القرن السادس عشر - الوثنية Komoeditsa ، وفقًا لتهجئة ما قبل الثورة القديمة التي كتبوها "Maslyanitsa") - واحدة من أقدم الأعياد لدين Druids (Magi).
تاريخ Shrovetide
أولاً ، Komoeditsa هي عطلة وثنية سلافية قديمة رائعة لمدة أسبوعين من الاجتماع الرسمي للربيع وبداية السنة السلافية القديمة الجديدة في يوم الاعتدال الربيعي. شهد هذا اليوم الانتقال إلى العمل الزراعي الربيعي. بدأ الاحتفال بـ Komoeditsa قبل أسبوع من الاعتدال الربيعي واستمر بعد أسبوع.
في عام 988 ، أجبر الفاتحون الفارانجيون (الأمير فلاديمير روريكوفيتش) ، من أجل تقوية سلطتهم القوية في ذلك الوقت على القبائل المضطهدة بشدة ، بالنار والسيف والدم العظيم ، أجبر السلاف الذين كانوا تحت سيطرتهم على التخلي عن آلهتهم البدائية ، يرمز إلى الأسلاف السلافية القديمة ، ويقبل الإيمان بالله من شعب أجنبي.
تم تعميد السكان السلافيين الذين نجوا من الاشتباكات والاحتجاجات الدموية الهائلة بالطريقة الأكثر قسوة (جميعهم ، بما في ذلك الأطفال الصغار ، تم دفع فرق Varangian إلى الأنهار للتعميد بالحراب ، والأنهار ، كما يقول المؤرخ ، كانت حمراء مع دم"). تم حرق صور الآلهة السلافية ودمرت المعابد والمقدسات (المعابد). في معمودية السلاف ، لم يكن هناك حتى تلميح من القداسة المسيحية الموقرة - مجرد عمل فظيع آخر من الفايكنج (الفارانجيين) الذين تميزوا بقسوتهم الخاصة.
أثناء المعمودية ، قُتل العديد من السلاف ، وهرب البعض إلى الشمال ، إلى أراضي لا تخضع لفارانجيانس. نتيجة للإبادة الجماعية التي نُفِّذت أثناء التنصير ، انخفض عدد السكان السلافيين في روس من حوالي 12 مليونًا إلى 3 ملايين شخص (تشير بيانات التعدادات السكانية لعموم روسيا من 980 و 999 بشكل لا لبس فيه إلى هذا الانخفاض المروع في عدد السكان). في وقت لاحق ، تم تعميد أولئك الذين فروا إلى الشمال أيضًا ، لكن لم يكن لديهم عبودية ("القنانة").
لقد فقد السلاف المستعبدون إلى الأبد جذورهم واتصالهم الروحي بأسلافهم القدامى. بعد تبني المسيحية في روسيا ، حارب المجوس من أجل استقلال السلاف وأصبحوا مشاركين في العديد من الانتفاضات ضد Varangians القمعي (الفايكنج) ، ودعموا قوى المعارضة لأمير كييف.
تم ذكر المجوس "الحقيقي" الأخير في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. في نوفغورود وبسكوف. بحلول هذا الوقت ، تم القضاء على الوثنية في روسيا عمليا. جنبا إلى جنب مع المجوس ، اختفت كتاباتهم الرونية القديمة ومعرفتهم. دمر المسيحيون جميع السجلات الرونية تقريبًا ، بما في ذلك السجلات التاريخية. أصبح التاريخ الأصلي المكتوب للسلاف حتى القرن الثامن غير معروف. يجد علماء الآثار أحيانًا أجزاء متناثرة فقط من النقوش على حجارة المعابد الوثنية المدمرة وعلى قطع الفخار. في وقت لاحق ، تحت اسم "المجوس" في روسيا ، تم فهم أنواع مختلفة فقط من رجال الطب الشعبي والزنادقة والسحرة حديثي الولادة.
بعد تبني المسيحية في روسيا ، صادف يوم الصوم الكبير الأرثوذكسي ، عيد الربيع المقدس العظيم ، الذي يأتي في يوم الاعتدال الربيعي (20 أو 21 مارس) ، عطلة السلافية الوثنية القديمة في كوموديتسا. تم حظر جميع أنواع المهرجانات والألعاب المرحة من قبل الكنيسة ، أو حتى معاقبتهم. بعد صراع طويل من رجال الكنيسة مع عطلة السلافية الوثنية ، تم تضمينه في الأعياد الأرثوذكسية تحت اسم "أسبوع الجبن (أكل اللحوم)" ، قبل 7 أسابيع من الصوم الكبير.
وهكذا اقتربت العطلة من بداية العام وفقدت ارتباطها بالحدث الفلكي - يوم الاعتدال الربيعي ، يوم وصول الربيع المقدس الوثني.
قطع هذا علاقته المقدسة بالديانة السلافية التقليدية السابقة للمجوس (بالقرب من الدرويد) ، حيث تكون أيام الشتاء (أطول ليلة في السنة) والصيف (أطول يوم في السنة) الانقلاب الشمسي و الربيع (يطول النهار ويصبح مساويا للليل) والخريف (يقصر النهار ويصبح مساويا للليل) كان الاعتدال الأعظم والأكثر قداسة.
من بين الناس ، تم تحويل العيد إلى طريق الكنيسة يسمى Maslenitsa واستمر الاحتفال به بنفس النطاق الوثني ، ولكن بالفعل في تواريخ أخرى مرتبطة بيوم عيد الفصح الأرثوذكسي (بداية Maslenitsa 8 أسابيع قبل عيد الفصح ، ثم هناك 7 أسابيع من الصوم الكبير قبل عيد الفصح).
في بداية القرن الثامن عشر ، عاشق الأعياد والأعياد ، بيتر الأول ، الذي كان على دراية جيدة بعادات Maslenitsa الأوروبية المبهجة ، قدم في روسيا بقواعده القيصرية احتفالًا عالميًا إلزاميًا بمهرجان Maslenitsa الشعبي بالطريقة الأوروبية التقليدية . تحولت Shrovetide إلى عطلة علمانية ، مصحوبة بألعاب ممتعة لا نهاية لها ، وأفعوانية ، ومسابقات مع جوائز. في الواقع ، منذ عهد بطرس الأكبر ، ظهر شعبنا الشعبي الحالي Maslenitsa مع مواكب الكرنفال غير التقليدية من الممثلين الإيمائيين ، والترفيه ، والأكشاك ، والنكات التي لا تنتهي والاحتفالات التي نظمتها السلطات.
ميلاد المسيح هو أحد أعياد المسيحية وينتمي إلى الاثني عشر.
تم تشكيل ميثاق خدمة عيد الميلاد أخيرًا في القرن الرابع. لذلك ، على سبيل المثال ، إذا تم حضور عشية العيد يوم الأحد ، يتم استخدام أول قاعدة من Theophylact of Alexandria للاحتفال بهذا العيد. عشية العيد ، بدلاً من الساعات المعتادة ، تتم قراءة ما يسمى بالساعات الملكية ، وتذكر العديد من نبوءات العهد القديم والأحداث المتعلقة بميلاد المسيح.
في فترة ما بعد الظهر ، تقام ليتورجيا باسيليوس الكبير ، في حالة عدم إقامة المساء في يوم السبت أو الأحد ، عندما يتم الاحتفال بليتورجيا القديس يوحنا الذهبي الفم ، في الوقت المعتاد. تبدأ الوقفة الاحتجاجية طوال الليل بحفل العيد العظيم ، حيث يُسمع الفرح الروحي لميلاد المسيح مع الترنيمة النبوية "كما الله معنا".
في القرن الخامس ، كتب أناتولي ، بطريرك القسطنطينية ، وفي القرن السابع سوفونيوس وأندراوس المقدسي ، في القرن الثامن يوحنا الدمشقي ، وكوزما ، أسقف مايوم ، وأيضًا هيرمان ، بطريرك القسطنطينية ، تراتيل كنسية لعيد القديس. ميلاد المسيح ، الذي تستخدمه الكنيسة الحالية. أيضا في الخدمة يتم أداء كونتاكيون "عذراء هذا اليوم ..." كتبها القس رومان ذا سويت سنجر.
من أجل الاستعداد الكافي لعيد ميلاد المسيح ، حددت الكنيسة وقتًا للإعداد - صوم الميلاد ، والذي يستمر من 28 نوفمبر إلى 6 يناير ولا يشمل فقط الامتناع عن الطعام. أثناء الصوم ، يحاول المسيحيون قضاء وقتهم في تقوى ، والابتعاد عن الكسل ، والاهتمام بشكل خاص بالصلاة والعمل.
في روسيا ، بدأ الاحتفال بميلاد المسيح في القرن العاشر. عشية عيد الميلاد هي ليلة عيد الميلاد. في مثل هذا اليوم ، تجتمع الليتورجيا مع صلاة الغروب ، التي تمثل بداية اليوم التالي ، لأن يوم الكنيسة يبدأ في المساء. وبالتالي ، بعد القداس المهيب (6 يناير) وصلاة الغروب المرتبطة بها ، يأتي وقت اليوم الأول من عيد الميلاد ، لكن الصوم لم يُلغ بعد. يتم تقديم الوجبة مع وجبة خاصة قبل عيد الميلاد - "سيخيفو". كان هذا هو الاسم الذي أطلق على عشية عيد الميلاد - عشية عيد الميلاد. في روسيا ، "Sochivom" هو الاسم الذي يطلق على الحبوب المطبوخة بالعسل: القمح أو الشعير أو الأرز. بالإضافة إلى ذلك ، تم تحضير مشروب (كومبوت) من الفواكه.
بالنسبة لطاولة عيد الميلاد الاحتفالية ، أعدت ربات البيوت الروسيات الأطباق التقليدية: لحم خنزير مقلي مع الفجل والدجاج المشوي والهلام والنقانق وكعك العسل. تحدثنا من الصوم يوم 7 يناير ، بعد صلاة عيد الميلاد في الكنيسة. ثم كانت هناك أمسيات مقدسة - Christmastide ، والتي استمرت من 7 إلى 19 يناير.
في عيد الميلاد ، ذهب الناس إلى منازلهم وهم يهتفون. في القرى ، احتفل العالم بأسره بسفياتكي ، وانتقل من كوخ إلى كوخ ، ولكن في المدن ، اشتهرت احتفالات عيد الميلاد بحجمها. كان عامة الناس يستمتعون في الساحات حيث أقيمت الأكشاك وألعاب المرح والأسواق والمقاهي. ركب التجار الترويكا.
كان أيضًا تقليدًا جيدًا لعيد الميلاد وعيد الفصح لزيارة المرضى ، وإعطاء الصدقات السخية للسجناء من على مائدتهم. شارك المسيحيون فرح عيد الميلاد مع الفقراء والفقراء ، متذكرين أن المسيح لم يأت إلى الأرض إلى القصور الملكية ، بل إلى مذود بسيط. وسلم عليه الرعاة الفقراء أولا.
تحتفل الكنائس الأرثوذكسية الروسية والقدس والصربية والجورجية وآثوس والبولندية وكذلك الكنائس الشرقية الكاثوليكية يوم 25 ديسمبر في التقويم اليولياني (ما يسمى "النمط القديم") ، والذي يتوافق مع 7 يناير من التقويم الغريغوري الحديث.
يعتبر يوم الثالوث الأقدس من أهم الأعياد لكل مؤمن أرثوذكسي. إنه مليء بالمعنى المقدس العميق: لقد لعبت أحداث تاريخ الإنجيل ، التي تُذكر في هذا اليوم ، دورًا مهمًا في تشكيل الدين المسيحي.
الثالوث هو عطلة عابرة: يتم الاحتفال به سنويًا في اليوم الخمسين بعد قيامة المسيح المشرقة ، ولهذا السبب يسمى هذا الحدث أيضًا عيد العنصرة. في هذا الوقت ، تحققت نبوة المسيح التي أعطاها لتلاميذه قبل صعوده إلى السماء.
وفقًا للعهد الجديد ، قبل صعوده إلى السماء ، ظهر المسيح مرارًا وتكرارًا للرسل ، وأمرهم بالاستعداد لنزول الروح القدس عليهم. حدث هذا بعد عشرة أيام من الصعود. فجأة سمع الرسل ، الذين كانوا في الغرفة حيث كانت آخر وجبتهم مع المخلص ، العشاء الأخير ، ضجيجًا لا يمكن تفسيره من السماء ، مثل صوت الريح. ملأ الصوت الغرفة كلها ، ثم انكشف لهم النار: انقسمت إلى ألسنة متفرقة من اللهب ، وأدركها كل من الرسل. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، تمكن تلاميذ المخلص من التحدث بجميع لغات العالم من أجل نقل نور التعاليم المسيحية إلى جميع الأمم. لهذا السبب ، يتم تبجيل يوم الثالوث الأقدس أيضًا باعتباره يوم تأسيس الكنيسة.
تكريما لنزل الروح القدس ، تلقى العيد مثل هذا الاسم: كان هذا الحدث علامة على ثالوث الله. أقانيم الثالوث الأقدس الثلاثة - الله الآب والله الابن والروح القدس - موجودة في الوحدة ، وتخلق العالم وتقدسه بالنعمة الإلهية.
أقيمت العطلة في نهاية القرن الرابع بعد اعتماد عقيدة الثالوث الإلهي. في روسيا ، تمت الموافقة على الاحتفال بعد ثلاثة قرون من عيد الغطاس. مع مرور الوقت ، أصبح يوم الثالوث الأقدس أحد أكثر الأعياد المحبوبة والمقدسة بين الناس: فبالإضافة إلى المؤسسات الكنسية ، ظهرت العديد من التقاليد والعادات الشعبية ، والتي أصبحت جزءًا لا يتجزأ من هذا اليوم.
في يوم الثالوث الأقدس ، تُقام خدمة إلهية احتفالية في الكنائس ، وتتميز بروعتها وجمالها غير العاديين. وفقًا للشريعة ، يقوم الكهنة بخدماتهم وهم يرتدون أردية خضراء: يرمز هذا الظل إلى القوة الخلاقة التي تمنح الحياة للثالوث الأقدس. لنفس السبب ، تُعتبر فروع البتولا أحد الرموز الرئيسية للعطلة - فهي مزينة تقليديًا بالمعابد والمنازل - والعشب المقطوع حديثًا ، والذي يستخدم لتبطين الأرضية في الكنائس. كان يُعتقد أن مجموعة الفروع المستخدمة كزخرفة للكنيسة يمكن أن تصبح تعويذة ممتازة وتحمي المنزل من الشدائد ، لذلك غالبًا ما يتم اصطحابها معهم والاحتفاظ بها طوال العام.
كان يعتقد أن الأعشاب في يوم الثالوث الأقدس تتمتع بقوة خاصة ، لذلك كانوا يشاركون في جمع النباتات الطبية في ذلك الوقت. حتى أنه كان هناك تقليد لإلقاء الدموع على مجموعة من العشب ، وإضاءة شمعة تكريماً للعطلة - حتى لا يجلب الصيف الجفاف ، وكانت التربة خصبة وممتعة بهداياها.
في يوم الثالوث الأقدس ، من المعتاد أن نصلي من أجل مغفرة الخطايا ، وكذلك من أجل خلاص أرواح جميع الراحلين ، بما في ذلك أولئك الذين ماتوا موتًا غير طبيعي. تُقرأ الصلوات أثناء خدمة الكنيسة ، ويرافقهم المؤمنون بالسجود ، وهو ما يُسمح به مرة أخرى بعد نهاية سلسلة خدمات عيد الفصح. إذا لم يكن من الممكن زيارة المعبد ، يمكنك الصلاة في المنزل أمام الأيقونة: في يوم الثالوث الأقدس ، ستسمع بالتأكيد أي كلمات صادقة.
بعد أن قابلت بشكل صحيح هذه العطلة المهمة لجميع المسيحيين ، يمكنك تغيير حياتك للأفضل. أتمنى أن يمتلئ كل يومك بالفرح. نتمنى لكم الرفاهية والإيمان القوي ، ولا تنسوا الضغط على الأزرار و
متى يتم الاحتفال بعيد الميلاد؟ ميلاد المسيح هو أحد الأعياد المسيحية الرئيسية ، وقد أقيم تكريماً لميلاد يسوع المسيح في الجسد (تجسد). احتفل به الكاثوليك ليلة 24-25 ديسمبر. ليلة 6-7 كانون الثاني (يناير) - مع الأرثوذكس.
ميلاد المسيح هو أحد الأعياد المسيحية السنوية الرئيسية. تنتقل تقاليد وعادات الاحتفال بهذا اليوم العظيم من جيل إلى جيل وهي جزء لا يتجزأ من الثقافة المميزة لكل بلد. بدأ الاحتفال بعيد الميلاد في روسيا في القرن العاشر. في اليوم والليل قبل عيد الميلاد ، تم الاحتفال بليلة عيد الميلاد بشكل متواضع وهادئ ، وكانت الأيام التالية مبهجة ومرحة باللغة الروسية.
عشية عيد الميلاد ، كان من الضروري الاستعداد للعطلة بشكل صحيح. في الصباح الباكر ، ذهب القرويون لجلب الماء ، الذي شُفي في ذلك اليوم: اغتسلوا به وعجنوا عجين خبز عيد الميلاد عليه. في الصباح ، بدأت المضيفة بإشعال الموقد. قبل عيد الميلاد كان يتم بطريقة خاصة. وفقًا لعادات أسلافنا ، كان الحريق ناتجًا عن إشعال شرارة ، وظل الصوان والإزميل لمدة 12 يومًا قبل ذلك تحت الصور. عمدت المضيفة ثلاث مرات ، والتفت إلى الشمس المشرقة ، وأطفأت النار ، وأشعلت النار في قضيب منها ، وبعد ذلك فقط أذابت الموقد ، حيث كان هناك 12 جذعًا تم اختياره خصيصًا.
على هذه النار ، تم إعداد 12 طبقًا من أطباق الصوم ، من بينها الأوزفار الإجباري - مشروب مصنوع من الفواكه المجففة والعسل والكوتيا - عصيدة مصنوعة من القمح والشعير. سميت كوتيا بالعسل "سوتشيف" ، ومن هنا جاءت "عشية عيد الميلاد". بالمناسبة ، تم استخدام الرماد من نار عيد الميلاد في مختلف الطقوس السحرية. في البداية ، عالج الكبار الحيوانات الأليفة بـ kutia و uzvar ، بينما أصدر الأطفال أصواتًا تشبه أصواتهم ، حتى لا يحدث لهم أي شيء سيئ في العام الجديد.
في المنزل ، كان من الضروري بناء رمز للحصاد - نوع من المذبح من حزمة من أدوات الجاودار والفلاحين. أحضر صاحب المنزل حزمة ، وخلع قبعته وحيا المضيفة ، وكأنه قد رآها لأول مرة: "اللهم ارزقنا الصحة!" وكان على المضيفة أن تجيب: "عون الله! عن ماذا تتحدث؟ " وهنا قال الرجل: "زلاتو حتى نعيش حياة غنية طوال العام" ، توقف في منتصف الكوخ ، واعتمد وتمنى للأسرة السعادة والصحة وطول العمر. بعد ذلك ، تم وضع الحزم تحت الأيقونات ، وربطها بسلسلة حديدية ، ووضع بجانبها حصة محراث ومشابك. أخذت المضيفة مفرشًا أبيض نظيفًا وغطت الهيكل بأكمله به.
لم ينس أقاربنا البعيدين طقوس تعزيز الصحة. ألقى رب الأسرة القش على الأرض ، وألقى التبن على الطاولة ، وصنع حزمة صغيرة من القش وضعها تحت الطاولة. على رأس الممسحة كان هناك فخار يُدخن فيه البخور. تم وضع أدوات حديدية حوله. كان على جميع الحاضرين أن يلمسوها بدورهم بأقدامهم العارية ، حتى تكون صحتهم قوية مثل الحديد.
ومن أجل تخويف الأرواح الشريرة ، تجول الزوجان في المنزل والفناء مع الخبز الطازج والعسل وبذور الخشخاش. تم نثر بذور الخشخاش في الحظيرة ، ووضع الثوم في جميع الزوايا.
في المساء ، أضاءت نار كبيرة في الفناء حتى يكون الأقارب المتوفون في العالم الآخر دافئًا أيضًا. وقف أفراد الأسرة بالقرب من النار في صمت عميق ، يتذكرون الراحل ويصلون من أجلهم.
ثم وضع طفل حتى سن السابعة ، والذي تعتبر روحه بريئة وخالية من الخطيئة ، ثلاث لفائف مخبوزة ، وقليل من الملح على القش ملقى على الطاولة ، ووضع شمعة شمعية كبيرة. فقط بعد كل هذه الطقوس يمكن تقديمها على الطاولة. كان الجميع يرتدون ملابس أنيقة ، والآن ، عندما يكون كل شيء في المنزل مرتبًا بالفعل وجاهزًا للعطلة ، يبقى فقط انتظار ظهور النجم الأول في سماء الليل الفاترة. قريباً ، عندما أعلنت أصوات الأطفال الرنانة عن ظهور نجمة ، يمكن أن يبدأ العشاء.
كان الأب أول من جلس على المائدة ، تليها الأم ، ثم الأبناء بالأقدمية. قام المالك ، الذي أخذ ملعقة من kutya ، بقراءة صلاة على الأقارب المتوفين. كان يعتقد أن أرواحهم في هذا اليوم تطير إلى الأرض وترى كل شيء. لذلك ، تم أيضًا إعداد أطباق خاصة مع المرطبات لهم. أثناء العشاء ، لم يُسمح لأي شخص باستثناء المضيفة بالنهوض ، وكان عليهم التحدث بهدوء وهدوء.
في نهاية أغنيتهم ، يهنئ العازفون ، الذين يذهبون لتمجيد المسيح ، أصحابها على اقتراب العيد ، ويتمنون كل التوفيق. يقدم المضيفون المضيافون على الفور بعض الهدايا للمغنين ، حيث يمشي شخص واحد مع حقيبة عن قصد. لذلك سافر العارضون ، برفقة أطفال صاخبين ، في جميع أنحاء القرية.
مع أول قرع للجرس في الصباح ، سارع الجميع إلى الكنيسة للخدمة الإلهية الاحتفالية. بعد الصبح ، رتب الشباب التزلج على الجليد وركوب الزلاجات من الجبال ، مصحوبة بالضحك والأغاني المبهجة.
الآن ، أصبحت المائدة الاحتفالية مليئة بجميع أنواع الأشياء الجيدة: تقليديا كانوا يطبخون الهلام ، والخنزير الرضيع ، والدجاج المقلي ، ورأس لحم الخنزير مع الفجل ، والنقانق وكعك العسل.
من اليوم الثاني من العطلة ، في المساء ، بدأت وسائل الترفيه الجديدة - مواكب الممثلين الإيمائيين. كثير من الناس ، يرتدون ملابس ، انقلبوا رأساً على عقب ، ويرتدون أقنعة ، وغنوا الأغاني ورقصوا ليس فقط في القرى ، ولكن أيضًا في ساحات المدينة.
حتى في عيد الميلاد ، أحبوا تنظيم حفلات ومحادثات مختلفة ، وذهبوا لزيارة بعضهم البعض ، وبالطبع ، لا يمكنهم الاستغناء عن الكهانة.
عيد ميلاد مجيد لك!
ميلاد المسيح ليس فقط علامات وعادات بقيت على قيد الحياة منذ العصور السلافية القديمة ، بل هي أيضًا رموز ، لأن قلة من الناس يعرفون لماذا من المعتاد تزيين شجرة عيد الميلاد لعيد الميلاد وتقديم الهدايا.
السمة الرئيسية للعطلة هي ، بالطبع ، شجرة عيد الميلاد ، ومع ذلك ، فإن هذا التقليد لم يولد على الفور. كان الألمان أول من قام بتزيين شجرة عيد الميلاد. وفقًا للأساطير ، سار المصلح البرغر مارتن لوثر ذات مرة في الشارع عشية عيد الميلاد وأبدى إعجابه بالسماء المرصعة بالنجوم. كان هناك الكثير من النجوم في السماء لدرجة أنه بدا لوثر أن بعض الأضواء كانت عالقة في رؤوس الأشجار.
عاد إلى المنزل وزين شجرة عيد الميلاد الصغيرة بالشموع والتفاح ، ونصب نجمة بيت لحم على القمة. لكن ، وفي روسيا ، بدأوا في تزيين شجرة عيد الميلاد في عام 1699 بمرسوم من بيتر الأول. كما أصدر القيصر مرسومًا بشأن الانتقال إلى العد التنازلي الجديد ، والذي بدأ من تاريخ ميلاد المسيح.
صرخ التجار في موسكو ، الذين غمرهم الصقيع ذات مرة ، بدعوة: "سا أخارني ابن خافرونيا المحترمة ، خنزير صغير بقبضة يد ، خطاف ذيل - تعال واستمتع بعطلة مشرقة". "لكن الحراب مسننة ، لذيذة ، ذات فم - امسك عشرات من ذيولها لتناول عشاء جيد!" ومع ذلك ، لم تكن هناك حاجة خاصة للثناء على البضائع - في ليلة عيد الميلاد كان هناك عدد كافٍ من المشترين. قبل العطلة ، تم تنظيف المنازل تمامًا: فركوا الأرضيات لتلمع ، ونظفوا الملابس على الصور ، ووضعوا مصابيح أنيقة ، وعلقوا ستائر بيضاء من النشا على النوافذ. تم وضع سجاد خفيف جديد على الأرض بنمط فاخر من الزهور الزرقاء ، وكانت مقابض الأبواب مصقولة لفترة طويلة بعناقيد من النعناع الجاف والبلسان وملفوفة في خرق حتى لا يكون لديهم الوقت "لالتقاطها" قبل العطلة .
في المساء الذي يسبق عيد الميلاد ، عشية عيد الميلاد ، طهوا سوتشي - عصيدة مصنوعة من حبوب القمح بنكهة العسل ، ومشروب عطري - مشروب من الكمثرى والتفاح والخوخ المجفف. تم وضع الحلوى تحت الصورة على كومة من القش في ذكرى المسيح الطفل المولود في مذود في التبن ، وانتظر ظهور النجم الأول في السماء وتناول العشاء بشكل متواضع (انتهى صيام عيد الميلاد لمدة أربعين يومًا في صباح اليوم التالي فقط ). وبعد تناول وجبة بسيطة ، ذهبوا إلى الكنيسة في قداس احتفالي. بعد أن وقفا الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، عادوا إلى المنزل و "أدخلوا" الشجرة. تم إحضار جمال الغابة ، الذي يقبع في الردهة الباردة ، إلى الغرفة بشرف وتزيينه بالحلويات والمكسرات المذهبة وخبز الزنجبيل والألعاب. دائمًا ما يتم تخزين طعام العيد الاحتفالي مقدمًا: تم الاحتفاظ بجثتين أو ثلاث ذبائح من لحم الخنزير والكارب والبايك والكارب وجميع أنواع الدواجن في أقبية باردة لعدة أيام. كانت طاولة الكريسماس ، المغطاة بفرش مائدة أبيض مثلج ، مليئة بوفرة من الأطباق: خنزير صغير فاتح للشهية مع عصيدة الحنطة السوداء ، ولحم خنزير رودي ، وسمك شوفان ، ولحم بهلام عطري بنكهة الفجل ، أوزة مع التفاح ، وفطيرة لذيذة - فطائر مع التوت والخضروات أو المخللات المختلفة وعسل الماعز والزنجبيل.
الصورة: Shutterstock.com
في أيام الشتاء الباردة من عيد الميلاد إلى عيد الغطاس (19 يناير) ، الذي يُطلق عليه اسم Christmastide ، تتناوب الشراهة الاحتفالية مع المتعة الجامحة: ركوب الجبال على الزلاجات الضخمة الخرقاء وكعكات الجليد ، ولعب كرات الثلج ، ومعارك القبضة ، وبالطبع ، الترانيم الشهيرة. يأتي اسم هذه المتعة من اسم إله الأعياد الوثني وعالم Kolyada. في روسيا ، أحب الشباب والأطفال بشكل خاص الترانيم: بعد الانتظار بفارغ الصبر في المساء وارتداء جلود الحيوانات أو الملابس المضحكة ، عادت الشركات المبهجة إلى المنزل لطلب الطعام والمال.
الصورة: Shutterstock.com
كارولرز الذين غنوا الأغاني والأشياء المؤذية ، كان من المعتاد التبرع بسخاء. ومع ذلك ، كان هناك أيضًا أصحاب القبضة الضيقة الذين حاولوا التخلص من الزائرين المتطفلين بزوج من الخبز أو الحلويات - ردًا على ذلك ، تمنى الضيوف الأذكياء للبخلاء في العام الجديد الحصول على "الشياطين في الفناء والديدان في البستان "أو حصاد القمح" بآذان فارغة بالكامل ". لاستعادة الموكب "أفضل" التمنيات ، كان على الجشعين أن يتفككوا. في أيام عيد الميلاد ، لم يكن الأطفال فقط ، بل الحيوانات أيضًا. تم أخذ الدببة المدربة في جميع أنحاء المدن والقرى - قام التوبتجين بخطوات رقص معقدة ، وعزفوا على القيثارة ، ثم انحنوا وساروا حول المتفرجين بقبعة ، متسكعين لفترة طويلة بالقرب من أولئك الذين تبخلوا على الجائزة. في هذه الأعياد ، أحبوا أيضًا معرفة الثروات - اعتبرت الكهانة في عيد الميلاد الأكثر صدقًا. "أريد خطوبة - وسيم ، مكتوب بشكل جيد ورائع ، تجعيد طويل ، جزمة مغربية عالية ، قميص أحمر ، وشاح ذهبي" بعد قراءة مؤامرة قديمة ، من المؤكد أن الفتيات المعاصرات سوف يتفاجأن بل وحتى غاضبات قليلاً. حسنًا ، من ، يقول الصلاة ، يمكن أن يحتاج إلى مثل هذا المتأنق المجعد؟ ولكن كان الأمر بالتحديد يتعلق بشريك الحياة الذي كان يحلم به أقرانهم - في أيام عيد الميلاد ، تفوهت الفتيات بمؤامرة وتساءلن "في الخطيبين" ، ينشرن حبوب القمح على الأرض بجوار الموقد. تم إحضار ديك إلى المنزل ، ولكن ليس بسيطًا ، ولكن أسود مثل القار - إذا كان الطائر "النبوي" يقرع كل الحبوب ، فمن المحتمل أن يظهر العريس قريبًا. وإذا رفض الديك العلاج - للأسف! - لا جدوى من انتظار الخطيبين في العام الجديد. كانت الكهانة بالشمع شائعة بشكل خاص - كان الشمع المذاب يسكب في حوض من الماء ، ثم تم فحص الأرقام الناتجة: القلب - إلى "العلاقات العاطفية" ، والمذراة - إلى الشجار ، والميدالية - إلى الثروة ، و دونات - لنقص المال.
الصورة: Shutterstock.com
منذ زمن بعيد ، كان عيد الميلاد في روسيا يُطلق عليه عيد اللطف والرحمة ، والذي دعا أولاً وقبل كل شيء إلى رعاية المحتاجين والضعفاء. في موسكو والمدن الكبرى الأخرى ، نُظمت الكرات الخيرية والمزادات ، ووضعت الطاولات بالفطائر "السيادية" ، والمعجنات والأوعية مع "المرارة" للفقراء ، وتم تقديم الهدايا للأيتام والمرضى. ومع ذلك ، فقد ولت تلك الأوقات منذ زمن طويل ، ولا تزال تقاليد عيد الميلاد القديمة حية حتى اليوم. لكن اليوم لا يفكر أي شخص في الترانيم في المنزل - فمن الأفضل بكثير الاستمتاع بنفس "ابن خافرونيا الموقر" والفطائر وغيرها من الأشياء الجيدة في شركة نزيهة ، ثم قراءة نصيحة عيد الميلاد للضيوف المكتوبة على بطاقة بريدية قديمة : "حتى لا تصبح الأطباق ثقيلة ، اخرج من الزلاجة - من الممتع التحليق أسفل التل ، سنحتضن."
الصورة: Shutterstock.com
نقطع البصل وفص من الثوم ، نقطع لب البابايا و 250 جرام من لحم السلطعون ونخلط المكونات. يتبل الخليط بالملح والفلفل حسب الرغبة ، ويتبل ب 2 ملعقة كبيرة. ل. عصير ليمون و 6 ملاعق كبيرة. ل. زيت الزيتون ، إضافة بضع قطرات من صلصة تاباسكو الحارة ورشة سكر وتقليب السلطة مرة أخرى. قطعي 200 جرام من أوراق الخس الخضراء إلى قطع بيديك ووزعيها على طبق. نقطع النجوم من 12 شريحة من الخبز المحمص ، نضع نصفها على أوراق الخس ، ونزين النجوم بخليط السلطعون ، ونغطيها بالخبز المتبقي ونزينها بطبقة من الخليط مرة أخرى.
