في منطقة Volga-Vyatka، هناك جمهورية مروفيا ذاتية الحكم. الشعوب الأصلية التي تملأها - موكشا وإيرزا. في الحكم الذاتي، فقط ثلث حياة مردف. المتبقية المتبقية على إقليم منطقة فولغا وسيبيريا والمناطق وجمهوريات المقاطعة المركزية.
تنتمي Erzya و Moksha إلى شعوب الفرع الفنلندي من UGRO، ولدي لغات وكتابة أصلية. الثقافة الروسية أثرت على جميع مجالات حياة الشعوب. في استيعاب القرن XX، دعوى وطنية وطنية متميزة.
ومن المعروف أنه في العصر الحجري، استقرت إقليم منطقة فولغا الوسطى من قبائل أندرويد و Tesaghet. هذه هي السلف من erzy الحديثة وموكشا. في القرن الثاني عشر، ارتكبت العديد من الهجمات من قبل الأميرات الروسية لهذه الدول، ثم تم تدمير التتار من المغول ونهب هذه الأراضي، وتم نقل الرجال إلى جيشهم.
في القرن السابع عشر، إيفان جروزني، متجهة إلى حملة عسكرية إلى قازان، خضعت لموردفين. أقسم الولادة النبيلة على الولاء لصالح موسكو. قام القيصر إيفان فاسيليفيتش بتوزيع أرض موكشان وأديرام وأديره.
كان هناك جاذبية عنيفة للسكان المحليين في الأرثوذكسية. ذهبت العديد من Mordovtsy في ذلك الوقت مع أسرهم و Skarbla لتشغيلها، ذوبان على طول Volga في زوجها السفلي، حيث لم يتم تطبيق قوة الملك. تم تقسيم السكان الذين يبقون في أراضيها الأصلية، جنبا إلى جنب مع نداء الإيمان. استفزوا ونفوا، لكن العملية ذهبت أبطأ.
مهم! في عام 1867، أشار النثر الروسي Melnikov-Pechersky، الذي يصف حياة موكشا وإيرزيا، إلى أنه في بعض القرى فقط تم الحفاظ على زي المردوفيكي، وبطردة تلبية أقل.
يمكننا التحدث عن زي وطني في سياق اثنين من الثقافات: موكشانسكايا و Erzyanskaya. لاحظ الصفات الكامنة في التقليدية مع كلا الشعبين:
نساء من هذه الشعوب الأقمشة والقماش القماشية، ثم خياطة الصيف اليومي والأعياد والملابس الشتوية.
وضع الرجال على قميص الخط المستقيم مع الفارغة والسراويل (Poncst)، مرفوض بالحزام أو الحزام، في الأعلى في الطقس بارد، وملابس قماش ابتلع مثل رداء. في الخريف أو في الربيع، يتم تسخينها في العثة - معطف غائم من اللون الداكن، في فصل الشتاء - في معطف الفرو من جلد الغنم من طول مثير للإعجاب. في الوقت البرد، وضع الرجل على قبعة Valb، خراب أو ملاهي. منذ بداية القرن العشرين، تم خياطة واقية من أقمشة المصانع واشتريت البطاقات التي كانت مزدحمة.
بدلة المرأة جميلة جدا، تتكون من العديد من العناصر. بدأت الفتاة في ارتداء الزي مع قميص، والذي كان له صورة ظلية تقليدية وتخفيضات على الألواح الأمامية. كان panar مطرز غني على طوق، الأكمام، الموافقة المسبقة عن علم. رافق التطريز الجزء الأمامي من الحذاء (عن طريق التماس) والظهر والصدر (في شكل خطين طولين). في أيام العطل، استكمل الزي بالحنان الثاني - عرض، مطرز التطريز ضيق للغاية والخرز. سمح طول المنتجات في Mokshanok فقط بإغلاق ركبتيه قليلا، لذلك حضر الزي السراويل قماش للكاحل.
مآزر مع مريلة أو بدونه (وحتى مع الأكمام) - أيضا جزء لا يتجزأ من زي الإناث. عبر Panar، الأكمام، العلوي Swall Canvas Mushkas أو Rupet. مثل رجل، كانوا يرتدون آشا أو معطف جلد الغنم. جميع ملابس النساء، إلى جانب القمة، مزينة بشكل معقد بالتطريز وتحولت إلى مطرز العملات المعدنية والسلاسل.
طلاء الرأس في النساء والفتيات يختلفوبعد وضع أولئك الذين لم يتزوجون على خلع الملابس أو القبعات التاجية الخاصة مع الزينة. أزال السيدات العائلة الشعر تحت غطاء الرأس العالي للشكل المخروطي أو المستطيل أو وضعه بشبل في شكل غطاء أو قطع. كانت هناك خيارات أخرى - منشفة ذات حواف مطرزة وتاجها، مغلقة من الأعلى.
بدلة الأطفال كررت جميع عناصر بالغلكن الزخارف في لباس الفتاة كانت أقل بكثير، لأنها تزن دعوى، مزين غني أيضا بشكل مثير للإعجاب.
أحب النساء لتزيين أنفسهم. كل هذا ينعكس في زي:
لاحظ النقاط البارزة المتعلقة بالأحذية الوطنية Moksha و Erzya:
في العقود الأخيرة في مردوفيا، هناك إحياء زي شعبيةوبعد يتم وضعه على القابضة والعطلات الوطنية والحفلات الموسيقية وبعض الأحداث الرسمية. تميز أحد مباريات كأس العالم 2018 بقلم سارانسك من قبل موكب كرنفال، حيث شارك المواطنون في ملابس مردوفيان التقليدية.
يعزز طلاب مدرسة Saransky Art، مستوحاة من الزخارف الوطنية للإبداع الزخرفية والتطبيقية، إدراجهم في الجماعات اليومية أو الاحتفالية. في مسارهم وأطروحتهم، يستخدمون عناصر المقطع والتطريز من الأزياء الخمر، مما يخلق ملابس حديثة على طراز Ethno. اتضح صورا ناجحة جدا وجديدة.
زي وطني هو سرد بليغ للناس، وتاريخه، علم النفس، المثالي، الروح. إن زي متعدد الخطوط الملونة المردوفيان هو مساهمة شعوب إيسي وموكشا في الثقافة الفنية العالمية.
لباس الشباب مع ذوي الياقات البيضاء بناء على التطريز Erzyan لشفاه Penza.
دخول سجلات سجلات الصادرة كظاهرة فريدة من نوعها، تجد الدعوى الوطنية والتقنيات المميزة لديكوره مخرجا لثقافة القرن الحادي والعشرين. الملون الاستثنائي، يشبع التشبع العاطفي للزي القومي القدرة الجذابة، التي تجذب الفنانين من الفنون الزخرفية والمصممين والمصممين الأزياء، كونهم مصدرا لا ينضب للإلهام الإبداعي.
الشجاعة في الخطة الفنية، تميز القرار المبتكر بأعمال الخريجين في مدرسة سارانسكي للفنون. F. V. Sychekova. بالنسبة للشباب، يصبح التقليد الوطني هو المفتاح لإنشاء نموذج حديث. تتجلى مبادئ النمذجة الشعبية في ميزات Croy، هياكل العناصر، موقع ديكور الشيء الحديث الجديد. يسيطر الجانب العاطفي على العملية الإبداعية، يتم دفع الكثير من الاهتمام للديكور اليدوي، ومجموعة متنوعة من الأجنحة التقليدية لتزيين الزي، زخرفة الأجزاء. في هذا التفاعل من التقاليد الشعبية والحداثة، يتم تجسيد المهمة النبيلة - لإظهار ثروة وتنوع الزي الوطني، للحفاظ على تقنيات وتكنولوجيا مختلفة من الفن الشعبي Mordovian (التطريز، نزانيا وحبات الخياطة، النسيج والمايجان). ابحث عن مبادئ فنية، والنماذج الأصلية تجعل الشاب الماجستير لدراسة الخصائص المحلية للزي القائم، وتحديد وإعادة التفكير في التراث التاريخي والفني بشكل خلاق.
النمذجة الملابس هي واحدة من الاتجاهات المحتملة لإحياء الأنواع التقليدية للفنون الزخرفية الشعبية والفنون التطبيقية ومسار واعد للتوصل والموافقة على الوجهة الوطنية الأصلية في الثقافة الحديثة.
مدرسة سارانسك الفن. F. V. Sychekova.
زي المرحلة بناء على التطريز erzyan لشفة سمارة.
مدرسة سارانسك الفن. F. V. Sychekova.
فستان شبابي مع زخرفة الصدر والخصر على أساس التطريز الموكشان في حي كوتاني بوليسكي في جمهورية مروفيا.
مدرسة سارانسك الفن. F. V. Sychekova.
مجموعة الشباب بناء على التطريز موكشان.
مدرسة سارانسك الفن. F. V. Sychekova.
الفرقة النسائية مع حقيبة تعتمد على التطريز الموكشان لمنطقة كوتيو البوليسكي في جمهورية مروفيا.
مدرسة سارانسك الفن. F. V. Sychekova.
فرقة السراويل مع الحزام ولكن التطريز Mokshansky لمنطقة كوتسو البوليسكي في جمهورية مروفيا.
مدرسة سارانسك الفن. F. V. Sychekova.
الفرقة بنطلون مع حمام السباحة بناء على التطريز Erzyanskoe من شفاه Penza.
مدرسة سارانسك الفن. F. V. Sychekova.
لباس الشباب مع غطاء محرك السيارة بناء على تطريز الشعوب فينو-Ugric.
مدرسة سارانسك الفن. F. V. Sychekova.
فرقة السراويل مع وشاح بالاتين بناء على التطريز الموكشان لمنطقة كوتو بولاليا في جمهورية مروفيا.
مدرسة سارانسك الفن. F. V. Sychekova.
كانت الملابس دائما وتبقى جزءا لا ينفصلان: الثقافة المادية للمجتمع. لذلك، ينبغي النظر في الزي في صلة غير إذكار مع التنمية التاريخية والاقتصادية للشعب، مع بيئة جغرافية، دين، فصول تقليدية.
داخل ثقافة واحدة، أمة، نوع حتى في أقرب الحالات، كان رداء الناس مختلفا: أكلت أزياء عمال عمال عمال عمال العملة، العسكرية، قوة ما قبل الحرب، العمر أو موقف عائلية من الرجل. على سبيل المثال، حتى الآن في الأزياء الوطنية لجميع الدول، يتم الحفاظ على العرف لفصل الزي للفتاة وامرأة متزوجة.
كان زي الشعبية في العصور القديمة العميقة في بيئة الفلاحين، ثم تم إهدوء ميزات الإشارة. تم تشكيل ملابس Mordovian الوطنية التقليدية في اتجاهين تتوافق مع ثقافات Erzy و Moksha. من الفائدة الخاصة هي ملابس النساء، والميزات التقليدية أكثر استقرارا. في أنماط التطريز Muordland، يتم تتبع الرمزية، حيث ارتفعت إلى المعتقدات القديمة للشعب.
كان الجزء الرئيسي من ملابس النساء مثل Ersi و Mochs على شكل قميص بانار على شكل طوق. طالب مثل هذا القميص العديد من التفاصيل الإضافية التي ساعدت امرأة في إعطاء صورة ظلية ضرورية للملابس - وهذا هو حزام ومجمع من المجوهرات الموالية، إبعاد-سوليجام في مجموعة مع قلادات، جيتريه، المرايل.
تم وضع الملابس على التوالي من قماش القماش، والتي تتكون قميص الصلب، التطريز، الموجودة على الصدر والحطام والأكمام والمسنين. في كثير من الأحيان، تقليد النهاية عناصر مستقلة من الملابس. المريلة في زي Erzyanskaya يملأ الانتهاء من الملابس الخارجية أو يدمج مع ديكور الزخارف المرتفعة.
كانت الطبقات المتعددة للزي الموصوف Mordovian مؤشر انتقال الناقل إلى فئة العمر القادمة. في مرحلة الطفولة، شملت زي الفتاة مجرد قميص وحزام، في وقت الشباب، وهو مؤشر على النضج، وكانت غالبية فتيات أرزيانغ تلبيس تجسيد رائع "pulai"، ومكشوانوك - فصل الجمال السفلي، صور " بونكست ".
أغطية الرأس الصارمة النسائية متنوعة: مناشف الرأس، والأوشحة، مسجلة "lickshanski" (منديل، حيث يتم إصدار العقدة الأولى من أقل من الثانية). تألفت قبعات Mokshansky من جزأين أو ثلاثة، وتزرع تصفيف الشعر من امرأة متزوجة. وكان سترات erze قاعدة صلبة في شكل اسطوانة، وهي شبه أسطوانية، مخروط، أقل في كثير من الأحيان - فوبوتا (بانجو، أربعين، أبعدتي). كان النواة من لين أو بيرش، خرجت الشفرة على ظهره.
لم يكن لديها مجموعة غنية ومتنوعة من زخارف الثدي قيمة وظيفية خاصة، مثل Bashkir Silter. ارتدى النساء Erzyanka زخرفة فضفاضة - بولاية فضفاضة، في شكل قطعة قماش مستطيلة من النسيج، مزينة بالتطريز، تشكل، فرش الصوف، بليه معدنية منقوشة. Mochsha لديه مجوهرات الخصر على الجانبين وكانت مصنوعة من القذائف والأزرار والتعليق. تم تقديم المناشف الخاصة أيضا الحلي الخصر، وتم الوصول إلى عدد منها في مجموعة واحدة حتى ستة. تم تقديم الأحذية كمدرس، بطاقات - Mordovsky، النوع، بنسيج منحرف، جوانب منخفضة وحلقات خاصة من التمرير لإرفاق التطور. تم اعتبار علامة الجمال الإناث أرجل، بسلاسة ومفصلة تماما على Onuchs. أرزيانكي ملفوفة أرجل مع أبيض وموكشانكي - أبيض وأسود onuchs.
خرج الفريق الفولي للرجال من الاستهلاك في قرنين XVIII-XIX. نفذ الانتقال إلى الملابس الحضرية الحديثة إلى حد معين عن طريق اقتراض الأجزاء الفردية والمجمعات العددية من زي الشعب الشعبي الروسي.
احتفظ بدلة Mordovian التقليدية، وخاصة الإناث، ميزاتها حتى 20s من القرن العشرين. وفي بعض مجموعات Mordov، يعمل الآن خلال الطقوس والأعياد. شمل مجمع الملابس ملابس أصلية وخفيفة الوزن، ومجموعة من الملابس الخارجية والشتاء الدافئة. تضمنت الأزياء العديد من التفاصيل والديكورات القابلة للإزالة.
الملابس التقليدية Mordovian تطورت في اتجاهين يتوافق مع ثقافة موكا و Erzya. ولكن مع كل التفرد على ملابس مجموعات MordVA الفردية، يتمتع بالكثير من الملامح العامة: الكتان الأبيض أو الجاهزة (مصنوعة من القنب) قماش كمواد رئيسية للملابس، قميص القطع على شكل تونك (مستقيم) والأرجوحة البيضاء العليا الملابس، تقليم التطريز ضيق في الغالب الأسود أو الأزرق الداكن.
تبدو العناصر الشائعة زخارف غريبة مصنوعة من المعادن والعملات المعدنية والخرز والقذائف والأحذية المضففة والأحذية مع الرسوم، وكذلك عرف فرك الأرجل على Onchsum بحيث تكون حتى وسميكة.
الأجزاء الرئيسية من الدعوى الذكور في موكشا و erze كانت قميصا (بانار) والسراويل (Prunctation). تم خياطة من قماش الواجبات المنزلية.
في بداية القرن العشرين، انتشار القميص من أقمشة المصنع. تم لطخت القمصان ورفضها إيمان أو حزام ضيق ذاتي. في الصيف، ارتدى الرجال مسحات من قماش مثل رداء حمام. وضع الربيع والخريف على Sonsidia، وهو يمثل معطفا من القماش الأسود أو البني. تم خياطة الخصر، وراء ظهورهم تقع على مستوى الخصر.
كانت رؤساء الذكور قبعات من الألوان البيضاء والسوداء، في الغالب مع الحقول الصغيرة. في الصيف، تم وضع غطاء قماش في هذا المجال. في فصل الشتاء، ارتداء قبعات رجالية وملاهاي، والتي كانت مغطاة بقط القماش. من نهاية القرن التاسع عشر، يشتمل استخدام Mordeva على بطاقة المصنع، والتي دفعت قبعات الوادي.
كانت الملابس الأساسية للنساء قميصا من قطع على شكل تونك. Erzyanskaya Rubaha.
(بانار، بالا، المعرض) مكدسة من مجموعتين من القماش الممتد عبر. كان لديها أربعة التماس في منتصف الصدر والظهر، اثنان على الجانبين. كانت الأكمام مستقيمة، وكان طولها يساوي عرض القماش. كان ذوي الياقات البيضاء، وكان الانقطاع على الصدر شكل مثلثي، تراوح عمقها من 20 إلى 30 سنتيمتر. تم تثبيت حواف القطع مع قفل حلقة - Sulgamo. في أسفل الألواح الأمامية للراحة عند المشي والعمل لم يخيط حتى نهاية 12-15 سنتيمتر.
الديكور الرئيسي للقميص كان التطريز، كثيفة جدا. ركزت على بوابة القميص، الأكمام، الحافة، موجودة شريطا واسعا على التماس الأمامي والخطوط الطولية على الظهر والصدر. في العطلات فوق القميص السفلي، وضعت الفتيات والشابات قميصا مطرزا ثريا.
اختلفت قميص موكشا (بانار، شيم) إلى حد ما من Erzyanskaya. كانت خياطة من ثلاث مجموعات من القماش: في المقدمة والظهر كانت قطعة قماش، خائفين عبر، وكان الجانبين مصنوعين من قطعة قماش أقصر. كانت الأكمام مخيطة على القماش المركزي، كانت مستقيمة وتوصلت إلى اليدين. كان العنق الثدي الشكل البيضاوي. تم تصنيع الجبهة على القراص من خفض 12 سم.
روباكو مطرز غني، وقد تم تركيب موقع التطريز بشكل أساسي مع القميص erzyanian، ولكن لم يكن هناك شريط أمامي واسع هنا، ولكن كان هناك تطريز على الشفرات. ارتدى موكشانكي قميصا مع جيب كبير (مراجعة). قميص موكشانسكايا أقصر بكثير من Erzyanskaya: غطت فقط ركبتيه. تحت يد mookshanki، غادر السراويل طويلة الكاحل. تم بيع السراويل من قماش أبيض وتراجع في الجزء السفلي من Kumach أو شريط منسوج أحمر.
في القرن العشرين، كان لدى موكشا فستان خاط من أقمشة المصنع. كان هذا اللباس على Coquette، كان هناك متسابق مخيط بعرض 20-30 سنتيمترا. كانت الأكمام طويلة مع lachaps، الأشرار على الكتفين. كان انقطاع الرقبة جولة، وأحيانا تم إجراء ذوي الياقات البيضاء المنخفضة. يتم تثبيت قطع مستقيم على الصدر أو الظهر للأزرار. تم وضع هذا الفستان لأول مرة على تقليل القماش السفلي، ثم بدأ ارتداء ودون ذلك.
بحلول نهاية القرن التاسع عشر، تم إدخال ساحة في زي تقليدي من Mordovok (رباط، سابونيا - موكا، موكشا، آيان، Ikelga Patsa - Erzi). كان يرتديها في كل من العطلات والعطلات. في الشكل وقطع، تم تقسيمها إلى ثلاث مجموعات: بدون مريلة، مع بيدي ومئرأ مغلقة بأكمام. تم خياطة من قماش وأقمشة المصانع، وغالبا ما تكون ألوان مختلفة. تم تزيين الإعلانات بالتطريز، شرائط المواد الملونة، أشرطة، الدانتيل، إلخ.
كان بلا أكمام يرتدي القميص وموكشانكي، وإيروزانكا. تم خياطة من نسيج المصنع من اللون الأسود، لفترة أطول قليلا من الركبتين. كنت في الخصر مع الكثير من الكشكشة وراء. كانت خط العنق جولة، كان ملتوي كوماخ. تم استدعاء حي Erzya TENGUSHEVSKY، SEAMEX محور. تم خياطة من الساتان الأحمر أو الأزرق أو الكشمير أو الساتان. تنحنح، بروهي، طوق وأرضيات، فراء جغرافي ساخن ومزخرف مع تدفقات المادة متعددة الألوان والأشرطة والأزرار والقفازات.
ملابس السباحة العليا من قماش (Pangaat، Mushkhas - Moksha، Rupet، Ipanar - ERSI). خياطةها من قماش رقيق ومبيض جيدا. لقد قطعت قطع قميص Mokshanskaya أو ارزيانغ لقطع، لكن القماش الأمامي قد قطع في الوسط. تم تزيينها، مثل القميص والتطريز والقطعة قماش تلاشى، شرائط متعددة الألوان من المواد. تم استخدام Erzya Rupet بشكل أساسي كملابس رسمية وأعيادية من الفتيات البالغات والنساء المتزوجات. تم استخدام Musha Mushkas كملابس تعمل.
الملابس الدافئة العلوية والاسم، وكان مماثلة للذكور. في الربيع والخريف المرأة ارتديت خياطة من قطعة قماش الشمس. كانوا مخيطين على حد سواء وقطعوا على طول الخصر مع الأوتاد المكونة في الأوتاد والجانبين. في فصل الشتاء، وضعوا على معطف الفرو الغنم الفراء، وأحيانا كانت مغطاة بالقطعة القماش.
مثل الدول الأخرى، ميزت مورلوف قبعات الفتيات والشابات. كانت الفتيات في المنظر الأكثر شيوعا للرئاسة إزالة ضمادة عارية في شكل لوبا أو الورق المقوى، مغطى بالقطاحة ومزينة مع التطريز، مطرز، تشكل (ashkorks، purdavks - moksha، patza konya، susken river - ersi) وبعد ضمادة عارية يمكن أن تكون لينة. في Tengushevsky Erzya في العطلات ارتدت الفتيات الكبار قبعة خاصة - Infeit. تم تزيين عبادتها بالزهور الورقية، فقاعة، هامش الخرز. تم نشر كمامة تريوان كاب تاج من العملات المعدنية وراشين كوري.
أغطية الرأس من النساء المتزوجات - كانت هناك عدة أنواع منهم - كان عليهم إخفاء شعرهم بالكامل. تم توزيع أغطية الرأس العالية على شكل مخروطي مستطيل، مستطيل وضبط - بانجو، بشكل رئيسي في Erzy. تم تغطية القاعدة من Luba بمواد حمراء ومزينة بالتطريز والخرز والسلاسل النحاسية. خرجت شفرة مطرزة صغيرة على الرقبة وراءها.
تحدث نوع الرأس المجمع Soroki طوال مستوطنة الوجه. وكان الأربعين كافو جاف. كانت مزينة بالتطريز والخرز، تشكل. تحت سوروكا البالية حالة أو بوليتيش. هذه الرأس في شكل غطاء أو غطاء خدم كما لو كان بطانة إزالة الرأس العلوي، ولكن النساء الأكبر سنا يرتدىها بمفردها، تغطي فوق منديل. كان لدى Moksha قبعات ناعمة مثل منشفة أو مغطاة من طرفي مطرز. ارتدى التاج، ولكن، على عكس رأس الفتاة، تم إغلاقه في القمة. مع تاج امرأة وضعت على بياني، شرائط طويلة من القماش أو الجلد مع العملات الفضية الحامضة، انزلوا على صدرها في المقدمة.
للحصول على دعوى تقليدية للإناث، العديد من الزخارف مميزة. بصفتها المعلقات الزمنية للممكم، كانت المعلقات المختلفة من العملات المعدنية والخرز والقذائف والغطس، والتي كانت تعلق على خطأ الرأس كانت ترتدي. من المجوهرات المجردة، كانت هامش ريش الطحال على نطاق واسع، مخيط إلى جديلة أو شريط قماش ضيق. تستخدم أيضا شرائط ضيقة من المادة مع الخرز عليها، والأزرار، والخرز أو مطرزة فقط.
ارتد الفتيات حبات الزقاق، الحرير، قذائف. كان لدى Headieuz أقراط (Pilquist - Moksha، أعمدة - إيسي) وسماعات رأس خاصة، والتي كانت أكواب من الورق المقوى أو Berrers، مغطاة بالمسألة. كانوا يضحكون الزهور من المسألة والخرز، وكذلك الخرز.
كان زخرفة محددة من Mordodow قفل سيء (Sulgam - في Moksha، Sulgamo - ERSI). كانوا نوعين: بيضاوي مع نهايات مميزة وسمة قضيب متحركة من Erzya، ونموذج شبه منحرف في Moksha.
متنوعة كانت ديكورات تضيء. تمثلها الخرز (كروانات - موكا، 
erget - Erzi)، القلائد (كتلة، الأشرطة - إحياء). كان لدى Moksha الكثير من خيارات الياقات مطرز وشبكات صدرية (أرقام، كومبو)، ديكورات متصدعة (Kiccor، Krascale)، والتي تتكون عادة من فرقتين من النسيج أو الجلد مع سلسلة وأزرار وزجاج وما شابه ذلك. وضعوا على الكتفين يعبرون الصليب. كان Decorce Decore (Ryuzka) أيضا في Tengushevskaya Eri. يتم تمثيل الحلي المعصم من قبل أساور (كياتكست - موكشة، كيتكست - إيرزيا) و Persteste (Surkst).
زخرفة إطفاء محددة من erzianok - الجراميون (بولاك، pulaksh، pulokarks). كانوا نوعين: مع الأسطوانة ودون الأسطوانة. قاعدة الثدي هي قطعة مستطيلة من قماش مع خياطة في منتصف الورق المقوى أو شعرت. تم تزيين الجانب الأمامي بالتطريز، والتي تحتها صفوف من الخرز اللون والأزرار. بعد ذلك، كان الركبتين تقريبا هامش من الصوف، كقاعدة عامة، سوداء، ولكن على حمامات السباحة الاحتفالية قد تكون حمراء أو خضراء. استكمل الصوف سلاسل النحاس، وتم إرفاق فرش حبة على الجانبين.
في Tengushevsk Erzi، يتألف زخرفة الخصر (GESEX Cheese Garks) من وسادة مبطنة نصفية مع سماكة في جزء متاخم للأسفل. تم تزيينه بالتطريز والمصارف والعملات والخرز.
في بعض المجموعات من مناطق Erzya Penza و Saratov، كان الديكور الخصر نوعا من الحزام مع تعليق وفرش (Municord) أو شرائط الأنسجة (Lappat). كانت ديكورات الخصر أيضا مناشف تمسك خلف الحزام (Keskey Ruzyat - Moksha، Boca Bocks - Erzi).
ديكشانوك الخصر ديكورات كانت مجموعة متنوعة من التعليق. كانوا حذرين في أزواج. كان أساس التعليق إطارا معدني من عدة صفوف من الأسلاك النحاسية أو صالة منسوجة ضيقة. تم ربط Bubakers، الرموز، المصارف لهم، على النهايات، كقاعدة عامة، كانت هامش من خيوط الحرير.
كانت أحذية اليرقات التقليدية Napti (مهمل - موكشا، رافعة - إيروزا) من الجير أو الحافة. لمصدق Mordovian، هناك نسج سبايك، رأس شكل شبه منحرف، جانب منخفض. من الليك الأوسع، قدم القدمين، التي خدمت للعمل في الفناء أو بالقرب من المنزل. كانت طريقة العرض الاحتفالية للأحذية أحذية جلدية مع جوارب حصاد وحادة (كيموت - موكشا، كيم - إيسي). كانوا خاطوا من البقرة أو جلد ربلة الساق. كان الأحذية خلفية هائلة. في فصل الشتاء والرمادي والأسود، أحذية شعر بيضاء في بعض الأحيان. تم لف الساقين بواسطة ملاعق، وكان هناك أزواجان: السفلى (ألدون براكشتا - موكا، بيلهيدا - إيسي)، والتي لفت القدمين. المنافذ العليا (Lang Praksta - Moksha، Lelga Praksta - ERSI) ملفوفة الكافيار.
في موسم البرد، على رأس المنافذ أو أبيض أو أسود أونوتشي كانت ترتدي (Sute of Pratstat) من Sukna. ترتفع Tengushevsky Erzya و Terry، النساء أضيق من المنازل والملفات. في أيام العطل، ارتدى موشانكي اللفات الأحمر مع خطوط صفراء وخضراء وسوداء.
دخلت جوارب حياة الوجه في وقت متأخر تماما، وهم متماسكون لهم بإبرة أو الكروشيه. ارتدى موكشانكي ركبتي مخططة (Züccat)، في وقت لاحق كان نمطهم هندسي.
البالية التقليدية في Mokshanki ترتديها في الحياة اليومية، و Erzyanka - فقط في أيام العطلات. الزي الوطني Mordovian واضح ومريح. ثوري عليه، يمكنك أن تفهم على الفور كيف كان الجمال في عرض الشعب. وليس فقط الدعوى نفسها في MordVoy كانت دائما عمل فني. الفن الذي ينتقل من جيل إلى جيل كان القدرة على ارتداء وارتداء بدلة.
في تكوين الشعب Mordovian، تتميز اثنين من Subethtos - MordVoy Moksha و MordVo-Erzya. بطبيعة الحال، اختلفت أزياءهم الوطنية اعتمادا على تقاليد هذه المجموعات المحلية. لكنهم كانوا في الأزياء والميزات العامة: قماش أبيض كمواد رئيسية، هدير تلاشي، التطريز التشطيب، الزينة المصنوعة من العملات المعدنية والقذائف والخرز.
دعوى للرجال
كان ملابس الرجال Mordovian يشبه إلى حد كبير ملابس الروس، ولكن مع خصوصياتهم. كان الأساس هو القميص - بانار والسراويل - بونسست. تم إجراء قمصان غير رسمية من مادة إجمالية (مصنوعة من القنب)، احتفالي - من كتان أرق. بانار ارتدى دائما العين وتخضع.
كان حزام (Kushak أو Karks) ذو أهمية خاصة في الزي. عادة ما كانت مصنوعة من الجلود ومزينة مع الحديد والبرونز أو مشبك الفضي. يمكن أن يكون مشبك بسيطا، في شكل حلقة، أو أكثر تعقيدا، مع درع لإرفاق الحزام. تم تزيين الدرع بكل أنواع الأنماط والحجارة. إلى نهاية آخر من الحزام، تم إرفاق طرف معدني، وإلى الخارج - أشكال مختلفة من البلاك. كلاهما مغطى بالأنماط والصور. بالإضافة إلى الزخرفية، كان الحزام وظيفة نفعية. الأسلحة أو العناصر الأخرى المعلقة. في العصور القديمة، كان الحزام علامة مميزة على المحاربين. تم إرفاق نصائح وأبازيم إضافية بأحزمة الأكثر شهرة واحتراما وتعيين الكثير من اللوحات.
في الصيف، ارتفع الرجال على رأس القميص - بانار آخر واحد - أبيض - أبيض (مشكاس - موكا، روبية - ERI). وارتداء الربيع والخريف آشا - معطف القصدير المجهزة من الأسود أو البني. وراء الخصر من التل تم بناء البناء.
كانت الملابس الأخرى في موسم الديماء كانت تشابان. عادة ما تم وضعه على الطريق أعلى ملابس مختلفة وأخبره سوساك. سيليت تشابان من سوكنا، كان لديه قطع مستقيم ورائحة كبيرة وأكمام طويلة وطوق واسعة.
في فصل الشتاء، يرتدي الرجال يرتدون معاطف جلد الغنم - أو، مع قطع الخصر والجمعيات. كانت تولوب جلد الغنم، طويلة ومباشرة، تعتبر ملابس الطرق، مثل تشابان.
تم سحب غطاء الرأس الأكثر شيوعا القبعات وقبعات أبيض وأسود مع حقول صغيرة. في نهاية القرن التاسع عشر، تم توفيرها بواسطة بطاقات المصنع. للعمل في هذا المجال في قبعات قماش الصيف. في فصل الشتاء يرتدي القبعات-أوسهانشي وملاهي، مغطاة بأعلى قطعة قماش.
على أرجل MordVA Wore Napti، في الصيف - مع منافذ، وفي فصل الشتاء - مع Onuchi. الأحذية الاحتفالية كانت الأحذية (كيموت - موكشان، كيم - إيريزان). الأكثر أناقة كانت الأحذية على الكعب ومع طيات في الأعلى.
الأزياء الوطنية للرجال لموكشا و ERSI لم تكن مختلفة جدا ونظرت بشكل متواضع، والتي لن تخبر عن ملابس النساء.
زي المرأة
كانت الملابس الاحتفالية الإناث MordVA تعقيدا وتألفت من العديد من العناصر، لذلك استمرت عملية خلع الملابس في بعض الأحيان عدة ساعات، وشارك مساعد 2-3 في ذلك.
قميص على شكل تونك بدون طوق بانار كان أساس زي مثل Erzyanok و Mokshanok. مطرزة غنية ورفضها حزام صوفي كاركس مع شرابات في النهايات. كان موكشان شوباخ أقصر، وبالتالي، فقد استكملت بنطال بوكسي.
بدلا من Carcs، يمكن تسجيل Eriangan بواسطة Pulay - زخرفة معقدة. على ذلك كان من الممكن تحديد الانتماء الإقليمي للمرأة ووضعها المالي: تم وضعه مع عدد كبير من الخرز والخرز والسلاسل والترتر، إلخ. لأول مرة، وضعت الفتيات على بولاي في يوم الأغلبية وارتدىه حتى الأقدم. على الأيام الاحتفالية في القمة، تم إخبار العداد بالحزام من الخرز مع شرابات حمراء - Salge Pullogai، وانضمت المناشف الجانبية على الجانبين، مزينة بالتطريز والأشرطة.
في Mokshanskaya Costume، تم تقديم Kesque Rouquet من خلال ديكورات الخصر، وقد وضعت على عدة قطع في وقت واحد، وكذلك فرش زخرفية مختلفة من الخرز والحرير والرموز الفراء.
على قمة قميص المرأة وضعت على مظهر الفساتين - كافيرن سحاب، فستان الشمس.
كان عنصر آخر من الزي الملابس العليا أرجوحة من قماش (Rupet، Ipanar - Erze، Mushkas، Balahon - في Moksha). أيضا على رأس الأحذية التي ترتدي أكمام أسود فوق الركبتين، يصلح ومع عدد كبير من المتداول وراءهم. في الربيع والخريف من الملابس العليا، سدى بمثابة نفس الشيء، ما يرتديه الرجال؛ في فصل الشتاء، تم ارتداء معاطف جلد الغنم.
عكس خبراء موردوفيان النسائية عصرهم وعائلتهم ووضعهم الاجتماعي. تم تزيينها بالتطريز والأشرطة والدانتيل والترتر. كانت مأسود إيرزيانوك بانجو، الأربعين، الأربعين، شلونج مرتفعة وكانت شكل اسطوانة أو نصف اسطوانة أو مخروط. تم ترسب موكشانوك بانجكا و غوستا شكل شبه منحرف.
الأحذية غير الرسمية كانت كمية، أقدام erzyanka ملفوفة مع Onuchs الأبيض، وموكشانكي - أبيض وأسود. في عطلة حراس الأزياء وضعت على الأحذية.
ديكورات - حبات، أساور، حلقات، خواتم، Mokshanok - BIBS لعبت مكانا خاصا في زخرفة النساء Mordovian. الديكور الرئيسي كان بروش سلغام.
لا تزال الدعوى المردوفية التقليدية محفوظة في موكشا كل يوم وأعياد. وضعه Erzianki أيضا في أيام العطلات أو الحفلات الموسيقية فقط.
قائمة الأدب المستعمل:
ميلنيكوف بي (Pechersky A.) "مقالات مدمجة" - M: Direct - وسائل الإعلام، 2010. - 181 س. بروكينا T. P. "Mordovian Folk Suit" - منزل نشر كتاب Mordovian، 1990. - 391 ص. وبعد متحف مردوفيان الجمهوري للفنون الجميلة. S. D. erzyz، (http://www.erzia-museum.ru/).
داريا كوزمين
