يعد الزواج غير المثمر وعدم الإنجاب مشكلة تواجه العديد من العائلات، وكذلك الأشخاص الذين لم يشكلوا أسرهم الخاصة. ولهذا السبب فإن تقنيات الإنجاب المساعدة (ART)، والتي يقدم الطب الحديث مجموعة واسعة منها، مطلوبة بشدة في العالم.
لماذا تعارض الكنيسة بشدة تأجير الأرحام؟
تأجير الأرحام- تقنية الإنجاب المساعدة، حيث توافق المرأة طوعًا على الحمل لكي تحمل وتنجب طفلًا أجنبيًا بيولوجيًا، والذي سيتم بعد ذلك تربيته على يد أشخاص آخرين - والدين وراثيين. ومن الناحية القانونية، سيتم اعتبارهما والدا هذا الطفل، على الرغم من أنه حملته وأنجبته أم بديلة.
إن استخدام الأساليب الطبية الحيوية الجديدة في كثير من الحالات يجعل من الممكن التغلب على مرض العقم. وفي الوقت نفسه، فإن التوسع في التدخل التكنولوجي في عملية نشأة الحياة البشرية يشكل تهديدًا للسلامة الروحية والصحة الجسدية للفرد. (...)
في صلوات طقوس الزفاف، تعرب الكنيسة الأرثوذكسية عن اعتقادها بأن الإنجاب هو الثمرة المرغوبة للزواج الشرعي، ولكنه في الوقت نفسه ليس هدفه الوحيد. فإلى جانب "ثمر البطن للمنفعة"، يُطلب من الزوجين مواهب المحبة المتبادلة الدائمة والعفة و"إجماع النفوس والأجساد". لذلك، لا يمكن للكنيسة أن تعتبر طرق الإنجاب التي لا تتفق مع خطة خالق الحياة مبررة أخلاقياً. (...) ويمكن اعتبار التلقيح الاصطناعي بالخلايا التناسلية للزوج وسيلة مقبولة للرعاية الطبية، لأنه لا ينتهك سلامة العلاقة الزوجية، ولا يختلف جوهريا عن الحمل الطبيعي، ويحدث في سياق العلاقات الزوجية.
إن عمليات التلاعب المرتبطة بالتبرع بالخلايا الجرثومية تنتهك سلامة الفرد وحصرية العلاقات الزوجية، مما يسمح بتدخل طرف ثالث فيها. بالإضافة إلى ذلك، تشجع هذه الممارسة الأبوة أو الأمومة غير المسؤولة، مع التحرر عن عمد من أي التزامات فيما يتعلق بأولئك الذين هم "لحم من لحم" من متبرعين مجهولين. إن استخدام المواد المانحة يقوض أسس العلاقات الأسرية، لأنه يفترض أن الطفل، بالإضافة إلى الأطفال "الاجتماعيين"، لديه أيضًا ما يسمى بالوالدين البيولوجيين. "تأجير الأرحام"، أي حمل البويضة المخصبة من قبل امرأة تقوم بعد الولادة بإرجاع الطفل إلى "العملاء"، أمر غير طبيعي وغير مقبول أخلاقيا، حتى في الحالات التي يتم فيها بطريقة غير تجارية. أساس. تتضمن هذه التقنية تدمير التقارب العاطفي والروحي العميق بين الأم والطفل أثناء الحمل.
"تأجير الأرحام" يصيب المرأة الحامل التي تنتهك مشاعرها الأمومية بالصدمة، والطفل الذي قد يواجه فيما بعد أزمة وعي ذاتي. من وجهة نظر أرثوذكسية، فإن جميع أنواع التخصيب في المختبر (خارج الجسم) التي تنطوي على الحصول على الأجنة "الزائدة" والحفاظ عليها والتدمير المتعمد لها هي أيضًا غير مقبولة أخلاقياً. إن التقييم الأخلاقي للإجهاض، الذي تدينه الكنيسة، يرتكز على الاعتراف بالكرامة الإنسانية حتى للجنين (انظر XII.2).
إن تخصيب النساء العازبات باستخدام الخلايا الجرثومية المانحة أو إعمال "الحقوق الإنجابية" للرجال غير المتزوجين، وكذلك الأشخاص ذوي التوجه الجنسي غير القياسي، يحرم الطفل الذي لم يولد بعد من الحق في أن يكون له أم وأب. إن استخدام أساليب الإنجاب خارج سياق الأسرة التي يباركها الله يصبح شكلاً من أشكال الإلحاد الذي يتم تنفيذه تحت ستار حماية استقلالية الإنسان والحرية الشخصية التي يساء فهمها.
يتم تنظيم تأجير الأرحام في روسيا من خلال القوانين التشريعية والوثائق التنظيمية التالية:
لتسجيل طفل (أطفال) مولودين من أم بديلة، يجب على الوالدين تقديم المستندات التالية إلى مكتب السجل المدني: شهادة ميلاد طبية، موافقة الأم البديلة، شهادة من عيادة التلقيح الصناعي.
الآن، في ظل غياب الرحم أو نقصه الشديد لدى امرأة عقيمة، تشارك امرأة أخرى في حمل الحمل - ما يسمى " أم بديلة" وهذه التسمية في حد ذاتها هي شكل من أشكال التمييز ضد المرأة الحامل. في بعض الأحيان، تتم تشبيه الأم البديلة بالمرضعة التي تساعد عائلة محتاجة لأسباب إيثارية، لكن لا ينبغي أن ننسى أن "الفرق في شدة العلاقة بين الأم البديلة والجنين والمربية والطفل" لا يزال قائما. عظيم جدا.
هناك خطر تحويل تأجير الأرحام إلى مهنة. أثناء الحمل، تكون الأم والطفل في حالة من التواصل المستمر، وهناك علاقة نفسية جسدية عميقة بينهما، والتي يمكن أن يؤدي تمزقها، بسبب الالتزامات التعاقدية، إلى مرض عقلي خطير.
إلى ماذا يؤدي الإذن التشريعي لتأجير الأرحام؟
"تأجير الأرحام شبيهة بالدعارة. لأن المرأة تستخدم جسدها لتلد طفلاً لشخص ما، حسنًا، من أجل سعادته. متعة كونك أبًا وأمًا. لذلك، بطبيعة الحال، لا يمكن للكنيسة أن تكون للدعارة. لقد كانت دائما، منذ زمن سحيق، ضد ذلك.
تأجير الأرحام، وكذلك الدعارة البسيطة، يهين الإنسان - رجلاً وامرأة. الحقيقة هي أن الله لم يخلق الإنسان ليكون أداة لإسعاد الآخرين. في هذه الحالة، يتم وضعهم في وضع غير متكافئ - اتضح أن أحدهم يدفع للآخر ليس لعمله، وليس لموهبته، ولكن لاستغلال ما أُعطي له من الله - جسده. يستخدم الإنسان كنوع من المزرعة لتربية الناس. وهذا، بالطبع، شيء ملحد تمامًا.
نظرًا لأن موضوع عدم المساواة الاجتماعية مختلط بالمشكلة، لأنه وفقًا للأسقف ديمتري سميرنوف،
"تأجير الأرحام هو، بطبيعة الحال، التكنولوجيا التي يمكن من خلالها الأغنياء يستغلون الفقراء. لأن هذا العقد وهذه الإجراءات وتوفير الرعاية الطبية كلها عملية مكلفة وتستغرق عدة أشهر. والنتيجة هي استغلال بلا رحمة ووقح وعديم الضمير للفقراء من قبل الأغنياء. إذا كنا نعيش في حالة اجتماعية، فلا ينبغي أن يكون لدينا هذا.
حتى قبل 100-200 عام، كان الناس يقولون إن الدعارة هي استغلال الأغنياء للفقراء، لأن الأثرياء لا يصبحون عاهرات. إنه نفس الشيء هنا. من الصعب أن نتخيل أن ابنة رئيس شركة كبيرة ستذهب وتصبح أماً بديلة. لا، هذا هو عدد الفتيات الصغيرات، الجيدات، لكن ربما لم يتطورن فكريًا من القرية، ومن بعض ضواحي الطبقة العاملة، وما إلى ذلك.»
لماذا يعتبر التلقيح الاصطناعي تقنية غير إنسانية؟
منذ لحظة الحبل بالجنين، تعتبره الكنيسة شخصًا له نفس خالدة.
"على الرغم من أن هذا الشخص لم يتشكل بعد، فهو بالفعل شخص ذو روح خالدة. ويستمر في العيش في الأبدية
تتطلب تقنية التلقيح الصناعي تجميد عدد كبير من الأجنة في الثلاجات.
"إنه لأمر مخيف للغاية أن يكون هناك الكثير من الأطفال الذين لديهم أرواح في حالة ما في الثلاجات. ومن غير المعروف ما سيحدث لهم بعد ذلك: ربما لن يصبحوا بشرًا أبدًا. هذه التكنولوجيا مخيفة وغير إنسانية”.
هل يزعج الله سعادة الوالدين الذين استقبلوا طفلا من أم بديلة؟
وبمساعدة تكنولوجيا الإنجاب المساعدة، ولد مئات الآلاف من الأطفال، ولكن ليس كل الأزواج يقررون استخدام هذه الطريقة للتغلب على العقم.
أصبح حمل طفل إلى الحياة من قبل امرأة ليست والدته الجينية أمرًا شائعًا جدًا. على الرغم من ذلك، لا يعرف الجميع المزايا والمشاكل الرئيسية لتأجير الأرحام. بالنسبة للكثيرين، تأجير الأرحام أمر غريب، فالكثير من الأزواج يزنون الإيجابيات والسلبيات لفترة طويلة جدًا.
قبل التخصيب في المختبر، يجب على الأم التي ستحمل الطفل أن تخضع لفحص طبي شامل، مما سيزيل المشاكل المحتملة. بعد التأكد المناسب من صحة المرأة، سيحصل الوالدان الوراثيان على ضمان ولادة طفل سليم.
بالإضافة إلى هذه اللحظة الممتعة، نلاحظ مزايا أخرى لتأجير الأرحام:
تحديات تأجير الأرحام تؤدي في بعض الأحيان إلى الشك. ومع ذلك، ليس هناك الكثير من العيوب لهذه التكنولوجيا الإنجابية، لأنه لا توجد عواقب سلبية لتأجير الأرحام على المرأة التي تحمل الطفل.
ومن بين العيوب ما يلي:
في بعض الأحيان، يشعر الآباء الوراثيون بمشاعر رقيقة تجاه الأم البديلة، مما يؤدي إلى تدمير الأسرة. وعلى الرغم من هذه العوامل السلبية، لا يزال العديد من الأزواج يوافقون على الخضوع لهذه التكنولوجيا على أمل أن يصبحوا آباءً سعداء.
وفقا للجمعية الأوروبية للتكاثر البشري (ESHRE)، فمن الممكن تماما منع العواقب السلبية لتأجير الأرحام.
للقيام بذلك، ينبغي أن تؤخذ في الاعتبار العديد من الحجج والقواعد الهامة:
اليوم، تعتبر تكنولوجيا الإنجاب المساعدة طفرة في الطب الحديث. استخدم العديد من الأزواج المشهورين هذه الخدمة ووجدوا السعادة في شكل معجزة صغيرة. نعلم جميعًا القصة الناجحة لآلا بوجاتشيفا وريكي مارتن ونيكول كيدمان وغيرهم من النجوم العالميين.
تعرب الكنيسة الأرثوذكسية عن تقييم نقدي لهذا، مع التركيز على حقيقة أن مشاعر المرأة التي تحمل طفلا تنتهك. ومع ذلك، كل شيء يحدث كما هو متفق عليه ويظل الطرفان راضيين قدر الإمكان. بفضل تأجير الأرحام، يمكن للعديد من الأزواج المحبين أن يدركوا أنفسهم كآباء إذا لم يتمكنوا من الحمل وحمل الطفل بشكل طبيعي. ولحسن الحظ، فإن تأجير الأرحام مسموح به قانونًا في روسيا.
من خلال الاتصال بعيادة AltraVita، يمكنك الاعتماد على نهج فعال للغاية للتغلب على العقم. يستخدم المتخصصون لدينا أحدث طرق التشخيص، ويستخدمون أيضًا أحدث التقنيات للتخصيب في المختبر، مما سيسمح لك بأن تصبح أحد الوالدين.
يعد الزواج غير المثمر وعدم الإنجاب مشكلة تواجه العديد من العائلات، وكذلك الأشخاص الذين لم يشكلوا أسرهم الخاصة. ولهذا السبب فإن تقنيات الإنجاب المساعدة (ART)، والتي يقدم الطب الحديث مجموعة واسعة منها، مطلوبة بشدة في العالم.
لماذا تعارض الكنيسة بشدة تأجير الأرحام؟
تأجير الأرحام- تقنية الإنجاب المساعدة، حيث توافق المرأة طوعًا على الحمل لكي تحمل وتلد طفلًا غريبًا عنها بيولوجيًا، والذي سيتم تربيته بعد ذلك على يد أشخاص آخرين - والدين وراثيين. ومن الناحية القانونية، سيتم اعتبارهما والدا هذا الطفل، على الرغم من أنه حملته وأنجبته أم بديلة.كما لوحظ في أساسيات المفهوم الاجتماعي للكنيسة الأرثوذكسية الروسية
إن استخدام الأساليب الطبية الحيوية الجديدة في كثير من الحالات يجعل من الممكن التغلب على مرض العقم. وفي الوقت نفسه، فإن التوسع في التدخل التكنولوجي في عملية نشأة الحياة البشرية يشكل تهديدًا للسلامة الروحية والصحة الجسدية للفرد. (...)
في صلوات طقوس الزفاف، تعرب الكنيسة الأرثوذكسية عن اعتقادها بأن الإنجاب هو الثمرة المرغوبة للزواج الشرعي، ولكنه في الوقت نفسه ليس هدفه الوحيد. فإلى جانب "ثمر البطن للمنفعة"، يُطلب من الزوجين مواهب المحبة المتبادلة الدائمة والعفة و"إجماع النفوس والأجساد". لذلك، لا يمكن للكنيسة أن تعتبر طرق الإنجاب التي لا تتفق مع خطة خالق الحياة مبررة أخلاقياً. (...) ويمكن اعتبار التلقيح الاصطناعي بالخلايا التناسلية للزوج وسيلة مقبولة للرعاية الطبية، لأنه لا ينتهك سلامة العلاقة الزوجية، ولا يختلف جوهريا عن الحمل الطبيعي، ويحدث في سياق العلاقات الزوجية.
إن عمليات التلاعب المرتبطة بالتبرع بالخلايا الجرثومية تنتهك سلامة الفرد وحصرية العلاقات الزوجية، مما يسمح بتدخل طرف ثالث فيها. بالإضافة إلى ذلك، تشجع هذه الممارسة الأبوة أو الأمومة غير المسؤولة، مع التحرر عن عمد من أي التزامات فيما يتعلق بأولئك الذين هم "لحم من لحم" من متبرعين مجهولين. إن استخدام المواد المانحة يقوض أسس العلاقات الأسرية، لأنه يفترض أن الطفل، بالإضافة إلى الأطفال "الاجتماعيين"، لديه أيضًا ما يسمى بالوالدين البيولوجيين. "تأجير الأرحام"، أي حمل البويضة المخصبة من قبل امرأة تقوم بعد الولادة بإرجاع الطفل إلى "العملاء"، أمر غير طبيعي وغير مقبول أخلاقيا، حتى في الحالات التي يتم فيها بطريقة غير تجارية. أساس. تتضمن هذه التقنية تدمير التقارب العاطفي والروحي العميق بين الأم والطفل أثناء الحمل.
"تأجير الأرحام" يصيب المرأة الحامل التي تنتهك مشاعرها الأمومية بالصدمة، والطفل الذي قد يواجه فيما بعد أزمة وعي ذاتي. من وجهة نظر أرثوذكسية، فإن جميع أنواع التخصيب في المختبر (خارج الجسم) التي تنطوي على الحصول على الأجنة "الزائدة" والحفاظ عليها والتدمير المتعمد لها هي أيضًا غير مقبولة أخلاقياً. إن التقييم الأخلاقي للإجهاض، الذي تدينه الكنيسة، يرتكز على الاعتراف بالكرامة الإنسانية حتى للجنين (انظر XII.2).
إن تخصيب النساء العازبات باستخدام الخلايا الجرثومية المانحة أو إعمال "الحقوق الإنجابية" للرجال غير المتزوجين، وكذلك الأشخاص ذوي التوجه الجنسي غير القياسي، يحرم الطفل الذي لم يولد بعد من الحق في أن يكون له أم وأب. إن استخدام أساليب الإنجاب خارج سياق الأسرة التي يباركها الله يصبح شكلاً من أشكال الإلحاد الذي يتم تنفيذه تحت ستار حماية استقلالية الإنسان والحرية الشخصية التي يساء فهمها.
يتم تنظيم تأجير الأرحام في روسيا من خلال القوانين التشريعية والوثائق التنظيمية التالية:
لتسجيل طفل (أطفال) مولودين من أم بديلة، يجب على الوالدين تقديم المستندات التالية إلى مكتب السجل المدني: شهادة ميلاد طبية، موافقة الأم البديلة، شهادة من عيادة التلقيح الصناعي.
الآن، في ظل غياب الرحم أو نقصه الشديد لدى امرأة عقيمة، تشارك امرأة أخرى في حمل الحمل - ما يسمى " أم بديلة" وهذه التسمية في حد ذاتها هي شكل من أشكال التمييز ضد المرأة الحامل. في بعض الأحيان، تتم تشبيه الأم البديلة بالمرضعة التي تساعد عائلة محتاجة لأسباب إيثارية، لكن لا ينبغي أن ننسى أن "الفرق في شدة العلاقة بين الأم البديلة والجنين والمربية والطفل" لا يزال قائما. عظيم جدا.
هناك خطر تحويل تأجير الأرحام إلى مهنة. أثناء الحمل، تكون الأم والطفل في حالة من التواصل المستمر، وهناك علاقة نفسية جسدية عميقة بينهما، والتي يمكن أن يؤدي تمزقها، بسبب الالتزامات التعاقدية، إلى مرض عقلي خطير.
إلى ماذا يؤدي الإذن التشريعي لتأجير الأرحام؟
علق أسقف أوريخوفو-زويفسكي بانتيليمون سابقًا على اللائحة التشريعية لمسألة تأجير الأرحام.
"ستؤدي تأجير الأرحام إلى مزيد من تدمير الأسرة، التي تحتاج الآن إلى الدعم والرعاية أكثر من أي وقت مضى. إن القواعد التشريعية المتعلقة بتأجير الأرحام ستجعل الموقف تجاه ولادة الأطفال أكثر تشاؤما. سيتم تدمير المشاعر الطبيعية للأم التي تنجب أطفالاً للبيع.
ومن الواضح أن الحاجة تدفع الإنسان أحياناً إلى ارتكاب الفاحشة، ولكن من الخطأ أن يشرع حقه في ذلك. ولهذا السبب فإن التشريع المتعلق بتأجير الأرحام سيؤثر سلبا على مؤسسة الأسرة في مجتمعنا. ولسوء الحظ، فإن إنشاء مثل هذه القوانين ليس إرادة شريرة لشخص ما، بل هو نتاج الوعي المشوش في مجتمعنا.
هل يمكن للأم البديلة أن تحتفظ بطفلها؟
دكتور في الفلسفة، رئيس قسم أخلاقيات الطب الحيوي في الجامعة الوطنية الروسية للبحوث الطبية التي تحمل اسم N. I. بيروجوف إيرينا فاسيليفنا سيلويانوفا يقول ذلك
"في الوقت الحالي، نحن في حالة تناقض بين قانونين حاليين - قانون الأسرة في الاتحاد الروسي، حيث تحتفظ الأم البديلة بالحق في الاحتفاظ بالطفل، والقانون الجديد "بشأن أساسيات حماية صحة المواطنين في الاتحاد الروسي"، والذي بموجبه لا تتمتع الأم بهذا الحق. ومن الواضح أن الولادة تُدفَع إلى فضاء العلاقات بين أسواق السلع الأساسية: حيث يتم التوصل إلى اتفاق، ويتم احترام الجانب المالي، ولكن الحالة العاطفية للأم البديلة مستبعدة عن الأنظار.
لماذا تأجير الأرحام غير أخلاقي؟
ماذا يعتقد؟ رئيس الكهنة ديمتري سميرنوف,
"تأجير الأرحام شبيهة بالدعارة. لأن المرأة تستخدم جسدها لتلد طفلاً لشخص ما، حسنًا، من أجل سعادته. متعة كونك أبًا وأمًا. لذلك، بطبيعة الحال، لا يمكن للكنيسة أن تكون للدعارة. لقد كانت دائما، منذ زمن سحيق، ضد ذلك.
تأجير الأرحام، وكذلك الدعارة البسيطة، يهين الإنسان - رجلاً وامرأة. الحقيقة هي أن الله لم يخلق الإنسان ليكون أداة لإسعاد الآخرين. في هذه الحالة، يتم وضعهم في وضع غير متكافئ - اتضح أن أحدهم يدفع للآخر ليس لعمله، وليس لموهبته، ولكن لاستغلال ما أُعطي له من الله - جسده. يستخدم الإنسان كنوع من المزرعة لتربية الناس. وهذا، بالطبع، شيء ملحد تمامًا.
نظرًا لأن موضوع عدم المساواة الاجتماعية مختلط بالمشكلة، لأنه وفقًا للأسقف ديمتري سميرنوف،
"تأجير الأرحام هو، بطبيعة الحال، التكنولوجيا التي يمكن من خلالها الأغنياء يستغلون الفقراء. لأن هذا العقد وهذه الإجراءات وتوفير الرعاية الطبية كلها عملية مكلفة وتستغرق عدة أشهر. والنتيجة هي استغلال بلا رحمة ووقح وعديم الضمير للفقراء من قبل الأغنياء. إذا كنا نعيش في حالة اجتماعية، فلا ينبغي أن يكون لدينا هذا.
حتى قبل 100-200 عام، كان الناس يقولون إن الدعارة هي استغلال الأغنياء للفقراء، لأن الأثرياء لا يصبحون عاهرات. إنه نفس الشيء هنا. من الصعب أن نتخيل أن ابنة رئيس شركة كبيرة ستذهب وتصبح أماً بديلة. لا، هذا هو عدد الفتيات الصغيرات، الجيدات، لكن ربما لم يتطورن فكريًا من القرية، ومن بعض ضواحي الطبقة العاملة، وما إلى ذلك.»
لماذا يعتبر التلقيح الاصطناعي تقنية غير إنسانية؟
منذ لحظة الحبل بالجنين، تعتبره الكنيسة شخصًا له نفس خالدة.
"على الرغم من أن هذا الشخص لم يتشكل بعد، فهو بالفعل شخص ذو روح خالدة. ويستمر في العيش في الأبدية أسقف أوريخوفو-زويفسكي بانتيليمون.
تتطلب تقنية التلقيح الصناعي تجميد عدد كبير من الأجنة في الثلاجات.
"إنه لأمر مخيف للغاية أن يكون هناك الكثير من الأطفال الذين لديهم أرواح في حالة ما في الثلاجات. ومن غير المعروف ما سيحدث لهم بعد ذلك: ربما لن يصبحوا بشرًا أبدًا. هذه التكنولوجيا مخيفة وغير إنسانية”.
هل يزعج الله سعادة الوالدين الذين استقبلوا طفلا من أم بديلة؟
علق Protodeacon Andrey Kuraev على الوضع المتعلق بالمشاهير الذين أنجبوا طفلاً من أم بديلة:
"المبدأ الرئيسي لطائفتهم: "إذا نجحت في شيء ما، فهذا يعني أن هذا هو بالضبط ما أراده الله، وقد حققت إرادتي، ولكن أيضًا إرادته!" حسنًا، نعم، تمكن بيريا وجوبلز من إقامة معسكرات الاعتقال - هل هذه أيضًا إرادة الله؟ تمكن تشيكاتيلو من تنفيذ أكثر من اثنتي عشرة من خططه الدنيئة. أيضا تنفيذ مشيئة الله؟
يميز اللاهوت بين مفهومي "إرادة الله" و"إذن الله". هناك ما يريده الرب، وهناك ما يتحمله، فيصبح "عاجزًا" أمام إرادتنا الغبية والأنانية: "كم مرة أردت... وأنت لم تريد!" (متى 23:27). لكن هذا مفهوم معقد للغاية بالنسبة لرؤوسهم المجهزة جيدًا.
وعندما يكون الأمر مناسبًا لهم، فإنهم يتذكرون الكتاب المقدس. عندما يكون الأمر مناسبًا لهم، فإنهم يقدمون تفسيرات حمقاء تمامًا لنصوص الكتاب المقدس (ذكرت لوليتا أن مريم العذراء حبلت بالمسيح من حمامة؛ ليس هذا الهراء البهيمية فحسب، بل في جوهره: هل تصرفت مريم كأم بديلة - لقد باعت ابنها إلى هيرودس؟)."
هل يجوز تعميد المولود من أم بديلة؟
تختلف آراء الكهنة في هذا الشأن، لكن الأغلبية تميل إلى الاعتقاد بأنه من المستحيل تعميد طفل الأشخاص الذين يرتكبون خطيئة عمدا، ولا يريدون تصحيح أنفسهم ولا ينوون تربية الطفل كمسيحي.
"في أي من هذه الحالات - إذا تلقى الوالدان الطفل بمساعدة أم بديلة، إذا تلقى أحد الوالدين الطفل بمساعدة أم بديلة، إذا كان الطفل ينتمي إلى زوجين مثليين - لا يمكن تعميد الطفل حتى يتوب الوالدان، لأن المعمودية ممكنة فقط إذا كان والدا الطفل أنفسهم أعضاء في الكنيسة، واعترفوا بالإيمان الأرثوذكسي واتبعوا الوصايا. هيرومونك ديمتري بيرشين.
"إذا كبر الطفل ولجأ إلى الله وهو واعي بالفعل، فلا يمكن لأحد أن يتدخل في قراره الحر هذا. إذا كان الوالدان لا ينويان أن يعيشا حياة طاهرة، وبالتالي لا يستطيعان تربية طفلهما على الإيمان الأرثوذكسي، فيجب تأجيل المعمودية حتى الظروف المواتية: إما أن يتوب الوالدان، أو أن الطفل نفسه قد كبر ويرغب في المعمودية. ملحوظات رئيس الكهنة الكسندر إلياشينكو.
هناك ظروف مختلفة في الحياة يصعب التغلب عليها. وينطبق هذا أيضًا على النساء المحرومات من فرصة الحمل والولادة. تذهب للتسوق، وتفكر في إمكانية ظهور شخص عزيز جديد في حياتها، وعندما ترى أطفالها، تشعر بثقل في روحها من مجرد التفكير بأنها قد لا تتمكن أبدًا من الحصول على طفلها الخاص. لكن الطب اليوم وصل إلى مستويات عالية، وتأجير الأرحام هو واحد منها.
وفي حالة تأجير الأرحام، فإن المرأة التي توافق على إنجاب طفل من زوجين آخرين هي نوع من الحاضنة التي يجب دفع ثمن خدماتها. هنا، لا يمكن أن يكون لبياناتها الوراثية أي تأثير على الجنين.
هذا النوع من الإنجاب له مؤيدون ومعارضون.
مناقشات ضد"
للبحث عن المرشحين المناسبين، هناك عيادات خاصة، يمكنك الاختيار من بين دائرتك المقربة أو عبر الإنترنت، وأخيراً استخدام قواعد بيانات الأمهات البديلات.
يعد استخدام خدمات الأم البديلة من أهم طرق علاج العقم، ولكنها في نفس الوقت أكثرها تعقيدًا واستهلاكًا للوقت. ومع ذلك، تظل الطريقة الوحيدة لإنجاب الأطفال للأزواج الذين يعانون من مشاكل خطيرة في الصحة الإنجابية، بما في ذلك تشوه الرحم أو غيابه الخلقي أو موانع مختلفة للحمل والولادة. بالطبع، يقرر الجميع بأنفسهم كيف يشعرون تجاه تأجير الأرحام. منذ البداية، كان لظاهرة تأجير الأرحام العديد من المؤيدين والمعارضين، كل منهم يقدم حججه المؤيدة والمعارضة.
حجج مؤيدي تأجير الأرحام:
وإليكم حجج معارضي تأجير الأرحام:
