نحن نضخ الخطابة والتفكير والكلام

ثلاثة عقول وعقل واحد

بقي العقل في نقد العقل الخالص مخلص لتعريفه ، أي أنه ظل مع العلم بدون وظيفة ، وقد حصل عليها جهل. تبين أن السبب العملي خطأ تعريفه وبالتالي منحت بالإيمان. العقل الثالث لا يستحق سوى الاسم الأحكام 10 ، على الرغم من مشاركة العقول الثلاثة الأحكام فقط: الأول - الأحكام المتعلقة بالأفكار ، والثاني - الأحكام على الأفعال ، أو بالأحرى أفعال الأشخاص الذين لا يعرفون السبب المشترك وبالتالي لا ينشغلون إلا بالشجار ؛ العقل الثالث ، فني ، مشغول بأحكام حول التشابه الذي ابتكره ممثلو هذه المشاحنات ، وحول استنساخ مخلوقات القوة الخالية من العقل ، وذلك بفضل حماقة وتباطؤ الكائنات العقلانية ، على الرغم من أنهم حاولوا خلق شبه الخالق من الحجر ، لكنهم لم يجعلوا أنفسهم يشبهون الخالق عمل إعادة خلق إبداعاته.

ولكن إذا لم يتم أخذ الإدراك في الملكية الاحتكارية لطبقة واحدة فقط ، محكومًا عليها بالتفكير دون فعل ، فإن موضوع السبب الأول سيكون ليس فكرة عن فكرة ، بل فكرة عن فعل ، بمعنى آخر. مشروع القضية المشتركة. والسبب الثاني ، العملي ، سيكون تنفيذ قضية مشتركة ، في حين أن الثالث ، باعتباره خلق أوجه التشابه ، سيكون مقدمة للثاني ، إنشاء نماذج لما يجب أن يعاد إنشاؤه بواسطة العقل التجاري الثاني بالمعرفة الممنوحة أولاً. العقل الثالث ، لكي لا يكون مجرد حكم غائي ، لا ينبغي أن يبحث عن المعجزات في الطبيعة ، ولا يدرك فقط النفعية ، التي يعتبرها كانط ، بالمناسبة ، مستحيلة ؛ يجب أن يجلب العزيمة إلى العالم وفي الحياة ، والتي ظلت غير مفهومة تمامًا للمدينة ، أستاذ ساكن.

من كتاب مختارات فلسفة العصور الوسطى وعصر النهضة مؤلف Perevezentsev سيرجي فياتشيسلافوفيتش

الفصل التاسع والعشرون. (أنها) تحكم على الجميع ، وتسود على كل شيء ، وهناك إله واحد. لذلك ، من الواضح - أو بالأحرى ، تم التأكيد عليه دون تردد - أن ما يسمى "الله" ليس بأي حال من الأحوال شيئًا وأن اسم الله ينسب بشكل صحيح إلى هذا الواحد. جوهر أعلى. للجميع

من كتاب نقد العقل العملي المؤلف كانط إيمانويل

السابع. كيف يمكن للمرء أن يفكر في توسع العقل الخالص بالمعنى العملي ، دون توسيع معرفته في نفس الوقت كعقل تأملي؟ نريد أن نعطي إجابة فورية على هذا السؤال فيما يتعلق بهذه الحالة ، حتى لا نكون مفرطين في التجريد. لكي

من كتاب The Course of the Age of Aquarius. نهاية العالم أو ولادة جديدة مؤلف إيفيموف فيكتور ألكسيفيتش

من كتاب Shadows of the Mind [البحث عن علم الوعي] المؤلف بنروز روجر

الجزء الثاني: الفيزياء الجديدة ضرورية لفهم العقل عند البحث عن الفيزياء غير الحاسوبية

من كتاب الفلسفة. الكتاب الثالث. الميتافيزيقيا مؤلف جاسبرز كارل تيودور

5. الشرك وإله واحد - كثيرون يريدون الحصول على حقوقهم. في البداية ، تعدد الآلهة في كل مكان. لها معنى خاص بها ، غير قابل للاختزال في الوجود الإنساني ، لأن الوجود في الوجود ، ظاهرة التعالي ممكنة في الاختفاء الدائم و

من كتاب التوجه الفلسفي في العالم مؤلف جاسبرز كارل تيودور

2. عالم واحد عالمي. - في التفكير الملموس ، كلما تم إجراؤها بشكل أكثر شمولاً (في علم الأحياء وعلوم الروح) ، أصبح عالمي الخاص بي واضحًا بالنسبة لي كعالم خاص ، ومع ذلك ، بالنسبة للبعض ، حتى بشكل غير محدد أو بشكل عام.

من كتاب أفلوطين. الأول: القوة الخلاقة للتأمل مؤلف سلطانوف شامل زاغيتوفيتش

تاسعاً لا يمكن وصفه ... عزيزي بلا حدود ... أحد الأهداف الأسمى للإنسان هو من خلال الكمال الفكري الإرادي الأخلاقي ليس فقط أن يصبح متشابهًا ، مشابهًا للخير ، ولكن للاندماج ، ليصبح الخير نفسه ، الافتراض الوحيد والشك.

من كتاب الخمسين كتابا عظيما في الحكمة أو المعرفة المفيدة لمن يوفر الوقت المؤلف Zhalevich Andrey

28. "لا يوجد سوى عقل أسمى واحد" في الله - ثلاثة أقانيم ، مثل المكعب - ستة مربعات ، رغم أنه جسد واحد. لا يمكننا فهم مثل هذا الهيكل ، تمامًا كما لا يمكننا فهم المكعب المسطح. كليف لويس الله في داخلك وخارجك. إنه واحد ، لكنه يتجلى في الكثير. انظر لنفسك وانت

من كتاب درع الإيمان العلمي (مجموعة) مؤلف

عقل الكون وعقل مخلوقاته الكون واحد ، ولكن بشروط يمكن تقسيمه إلى ثلاثة مجالات. واحد ضخم ويبدو أنه فاقد للوعي. هذه هي منطقة الشموس التي تنطفئ إلى الأبد وتعاود الظهور. والثاني هو عالم الأجسام الصغيرة نسبيًا وبالتالي فهي باردة. هذه كواكب وأقمار

من كتاب ميراج النظام الاجتماعي المستقبلي (مجموعة) مؤلف تسيولكوفسكي كونستانتين إدواردوفيتش

عقل الكون وعقل مخلوقاته الكون واحد ، ولكن بشروط يمكن تقسيمه إلى ثلاثة مجالات. واحد ضخم ويبدو أنه فاقد للوعي. هذه هي منطقة الشموس التي تنطفئ إلى الأبد وتعاود الظهور. والثاني هو عالم الأجسام الصغيرة نسبيًا وبالتالي فهي باردة. هذه كواكب وأقمار

من كتاب نقد العقل الخالص المؤلف كانط إيمانويل

تناقضات العقل الخالص القسم الثالث حول مصلحة العقل في هذا التناقض رأينا هنا اللعبة الديالكتيكية الكاملة للأفكار الكونية التي لا تسمح لها بإعطاء موضوع مماثل في أي تجربة محتملة ؛ ما هو أكثر ، حتى أنهم لا يفعلون

من كتاب العقل الكمي [الخط الفاصل بين الفيزياء وعلم النفس] مؤلف مينديل أرنولد

تناقضات العقل الخالص القسم السابع الحل النقدي للنزاع الكوني بين العقل والنفس يستند التناقض الكامل للعقل الصافي على الحجة الديالكتيكية التالية: إذا تم إعطاء الشرط ، فسيتم إعطاء السلسلة الكاملة لجميع شروطه ؛ لكن كائنات المشاعر

من كتاب المؤلف

تناقضات السبب الصافي القسم الثامن: المبدأ التنظيمي للعقل الخالص فيما يتعلق بالأفكار الكونية نظرًا لأنه عن طريق المبدأ الكوني للكلية ، لا يتم إعطاء الحد الأقصى لعدد من الشروط في العالم المدرك حسيًا كشيء في حد ذاته ، ولكن

من كتاب المؤلف

تناقضات العقل الصافي القسم التاسع حول التطبيق التجريبي للمبدأ التنظيمي للعقل على جميع الأفكار الكونية بما أننا أظهرنا مرارًا وتكرارًا أنه لا يمكن لأي مفاهيم صافية للعقل أو مفاهيم العقل الخالصة أن يكون لها أي شيء متعالي

من كتاب المؤلف

قادنا القسم الثاني من قانون السبب الصافي حول المثل الأعلى للخير كأساس لتحديد الغرض النهائي من السبب الصافي في تطبيقه التأملي إلى مجال الخبرة ، وبما أنه لا يمكن للمرء أن يجد فيه الرضا التام للعقل ، ومن ثم

من كتاب المؤلف

9. عالم واحد في حلم باولي إنه (رقم وهمي) يجعل ذلك غريزيًا أو عفويًا ، فكريًا أو عقلانيًا ، روحيًا أو خارقًا للطبيعة ، والذي تتحدث عنه ، كلاً واحدًا أو واحدًا لا أستطيع تمثيله بدونه. رؤية داخلية

الفصل 11

عقل واحد

نقول ، "خطرت لي فكرة." حيث أنها لم تأتي من؟ يجب أن يكون للفكرة مصدر مشابه لها. الأفكار غير مرئية للعين ، ولا تسمعها الأذن ، ولا يمكن الشعور بها ، ومع ذلك نتحدث عنها على أنها حقيقة. نحن ندرك أن الأفكار تعيش وتتحرك وتوجد في العالم الذي نسميه "العقل".

تقليديًا ، يُعتقد أن عالم العقل مرتبط بطريقة معينة بالعالم المرئي ، ولكن نظرًا لأن طبيعة ارتباطهم غير قابلة للقياس ، فعادة ما يترك دون مراقبة. لكن الأشخاص الذين يدرسون العقل يدعون عكس ذلك: يمكن التعرف على القوانين التي يعمل بها وفهمها.

عدم الاهتمام بالعقل وقوانينه كأنك طفل يلعب بالنار أو بمواد كيميائية قوية. يمكننا أن نقول هذا بثقة لأن العقل هو السبب الخلاق الذي يصوغ الظروف التي تتجلى في حياة الرجال والنساء. العقل هو الخزان الوحيد الذي نستمد منه كل ما يتضمنه عالمنا. نحن نشكل حياتنا من خلال طاعة قوانين العقل. وبالتالي ، لا شيء مهم مثل معرفة الذكاء الذي نمتلكه.

يجب رفض فكرة أن العقل لا يمكن فهمه بشكل نهائي. الإنسان هو مظهر من مظاهر العقل ، إنه يسكن في العقل ، وبالتالي ، يمكنه معرفة المزيد عن العقل أكثر من معرفة العالم المادي.

فقط من خلال مجال العقل يمكن للشخص أن يدرك الحقيقة بالمعنى المطلق لهذه الكلمة. ما نعتقد أنه صحيح بناءً على البيانات من تحول المشاعر نسبي. الحقيقة النسبية تتغير باستمرار ، لكن الحقيقة المطلقة إلى الأبد. ما هو حقيقي اليوم كان دائمًا وسيظل دائمًا صحيحًا.

من أجل فهم مبادئ العقل ، لا تحتاج إلى أن تكون شخصًا متعلمًا بدرجة عالية. قد يكون لدى الأشخاص الذين لا يستطيعون القراءة والكتابة فهم جيد لعالم العقل الخالص. من ناحية أخرى ، فإن الشخص الذي يتحدث عن العقل ببلاغة ليس بالضرورة هو الشخص الذي يفهمه بالفعل. لا يمكن أن يكون الفهم الحقيقي نظريًا فقط ، بل يتطلب تطبيق قوانين العقل في الممارسة.

السبب ليس اللغة أو الصياغة. نشأت اللغة بسبب الحاجة إلى تبادل الأفكار مع الآخرين. ولكن يحدث أن الناس العاديين يعرفون عن العقل ما لا يستطيعون نقله باللغة.

كقاعدة عامة ، تعرف النساء المزيد عن العقل الخالص أكثر من الرجال ، لأنهن يثقن أكثر في معرفتهن الداخلية ، التي تسمى الحدس. الأطباء الأكثر تعليما غير قادرين على شرح كيف يمكن للمرأة الضعيفة ، التي لا تعرف أي شيء عن علم النفس أو الطب ، إعادة مريض يعاني من مرض خطير ، وحتى مريض يحتضر إلى الحياة ، وهو جالس بجوار سريره. لا يمكنهم فهم هذا حتى يتعلموا أن يروا الروح يعمل في الشفاء.

من المهم بالنسبة لنا أن نكون قادرين على التمييز بين المعرفة الفكرية حول العالم المادي والمعرفة النقية. هم مختلفون عن بعضهم البعض من حيث المادة والروح.

يستخلص العقل استنتاجات بناءً على تحليل المظاهر الخارجية للعالم المادي ، دون مراعاة مجال الأفكار الروحية. هذا هو السبب في أنه غالبًا ما يفتقر إلى الحكمة

يمكننا التعرف على القدرات المحتملة للعقل وكيف تتجلى عن نفسها ، فقط من خلال دراسة العقل نفسه ، دون اللجوء إلى التفكير في الأشياء وعلاقاتها.

الشخص قادر على بناء رؤية منطقية للعالم مبنية على التفكير الفكري المجرد ، لكنه في هذه الحالة سيفتقر إلى النار الحية ، والتي هي سمة العقل الخالص.

يعرف الأشخاص الذين يدرسون العقل أنه حتى لو اضطروا إلى فقد الاتصال بالعالم من حولهم ، يمكنهم الاستمتاع بأفكارهم. لا ينبغي لأي إنسان أن يعتقد أنه غير قادر على دراسة علم العقل بسبب نقص التعليم الرسمي. بغض النظر عن مدى جهلك من وجهة نظر العالم ، فأنت في قضايا معينة ، وستصبح حكيماً بالتأكيد إذا ركزت أفكارك على عقل واحد. القانون ، الذي بموجبه تؤدي وحدة العقل البشري مع العقل الإلهي إلى الحكمة ، كان معروفاً في كل العصور وبين جميع الشعوب. هتف الكتبة والفريسيون ، الذين كانوا مدركين جيدًا لقلة تعليم يسوع ، في حيرة: "كيف يعرف الكتاب المقدس دون أن يتعلم؟" (يوحنا 7:15).

العقل هو مخزن للسلع يستمد منه الشخص جميع الموارد اللازمة. إذا أظهرت الحياة ، فأنت متأكد من وجود مصدر للحياة. إذا كنت تمارس الذكاء ، فأنت تعلم أن الله قد وفر مصدرًا معينًا للذكاء. وهكذا ، بعد النظر في جميع العناصر التي يتكون منها كيانك ، يمكنك التأكد من أنها متجذرة في مصدر غير مرئي وغير مفهوم للوعي البشري المحدود.

نطلق على هذا المصدر اسم العقل ، لأنه بهذه الصفة يمكننا فهمه بشكل أفضل. المصطلحات التي نختارها تعسفية إلى حد كبير ، ولا ينبغي لنا أن نولي الكثير من الاهتمام للاختلافات لأنها تقنية بحتة. هدفنا هو فهم جوهر ما هو مخفي وراء هذا الاسم أو ذاك.

عندما نتحدث عن مصدر غير مرئي مثل العقل ، فإننا نفعل ذلك لأنه مشابه لعقلنا. العقل متعدد الأوجه في مظاهره. إنه ينتج كل ما هو مرئي. ومع ذلك ، فإن الجوهر ليس أن خلق المرئي يتم من خلال عمل الإرادة الواعية للعقل ، ولكن كل شيء مرئي يحمل بصمة طبيعته. هذا هو السبب في أنه من المهم للغاية بالنسبة لنا أن نفهم العقل وكيف تتجلى إمكاناته.

ما نسميه العقل هو خزان للكون والإنسان ، ويحتوي على كل ما يمكننا فقط أن نتمناه. إن معرفة ذلك يجبرنا على معرفة القوانين التي يعمل بها هذا الخزان. نسميها العقل لأن دراستنا قادتنا إلى اكتشاف جودة لا يعترف بها الأشخاص الذين يستكشفون العالم المادي. يجادل العلماء بأن هناك طاقة عالمية تتجلى في الحركة والضوء والحرارة واللون وما شابه.

نعلن أن هذا الاكتشاف من قبل العلماء يظهر جانبًا واحدًا من الله ، وأن هناك عاملًا آخر مرتبطًا بالطاقة العالمية لا يأخذونه في الاعتبار. هذا العامل هو الحكمة الالهية. يدرك العلماء أن المظاهر المختلفة للطاقة العالمية تشير إلى وجود خطة واحدة في العالم ، لكن ليس لديهم الفرصة للتعرف على الشخص الذي وضع هذه الخطة. إن نظامنا لتطوير العقل يعلمنا معرفة خالق مادة وطاقة الكون. إنه يوضح كيف يمكن لأي شخص استخدام قدرات عقله من أجل تطبيق جوهر وحياة الكون بشكل عملي من أجل التأثير بشكل إيجابي على حالته الجسدية وجميع الشؤون. حاول عدد قليل فقط من علماء الفيزياء التفكير في كيفية تحقيق ذلك. إن النظرة المادية للعالم غير قادرة على رؤية هذه الحقيقة. كان العلماء بلا شك متحمسين لمعرفة المزيد عن حكمة الخالق ، لكنهم لم يتمكنوا من فهم حقيقة أن حكمة الله موجودة بشكل موحد في كل مكان من حيث المادة والجوهر. باستخدام الأساليب المعروفة للعلم ، درسوا جزيئات الأرض والهواء وكانوا مقتنعين بعملهم المنسق جيدًا. يجرؤ البعض على الادعاء بأن كل ذرة من المادة لديها ذكاء ، ولكن بما أن الذرات لا تتحدث لغة يمكننا فهمها ، فلا يمكن إثبات هذا الافتراض.

نحن مقتنعون بأن كل ذرة في الكون هي مركز الحكمة والحياة والجوهر. نؤكد أنه يمكن للإنسان أن يلجأ إلى ذرة ، أو إلى جبل مكون من ذرات ، مع طلب الكشف عن السر الذي تحتويه ، وسيتم تقديم المعلومات اللازمة له. تنكشف أسرار الطبيعة في تواصل العقل البشري مع عقل الكون ، لأننا نطلق على العقل السبب الداخلي لوجود كل شيء.

الله عقل والإنسان مخلوق على صورة الله ومثاله. لا يوجد سوى عقل واحد - عقل الله. كشخص ، يعتقد الشخص أن لديه عقله الخاص ، وأنه يجسد الفكر من جوهره الداخلي. ولكن عندما يتوصل إلى فهم العقل الواحد ، فإن عقله الشخصي يزول. الذكاء الإلهي هو الخالق الوحيد. كمصدر للواقع كله ، فهو يولد ما لا يتغير. تتميز إبداعات العقل الموحد بشخصية يصعب على الشخص الذي تسترشد بالمشاعر فهمه ، لأن وعيه مقيد بإطار المكان والزمان. إن الخلق المادي المرئي قابل للتغيير ، في حين أن الكائن الذي تم إنشاؤه بواسطة العقل الواحد دائم. لكن الإنسان يُمنح امتياز فهم إبداعات العقل الواحد ، لأنه من خلالها يخلق عالمه. إن إبداعات العقل الواحد هي أفكار. أفكار الله هي قوى محتملة تنتظر فرصة لإظهار ما يمكنهم فعله من خلال توجيه الطاقة إلى قناة إبداعية. يتكون الكون المرئي تحت تأثير التفكير البشري. لا "يخلق" الإنسان أي شيء إذا كان المقصود بالخلق هو عملية الخلق "من لا شيء" ، لكنه يعطي اللامركزي شكلاً ومظهرًا معينين. لهذا السبب من المهم جدًا أن يتعاون الإنسان مع الله في كل فكرة. إذا لم تكن هناك حكمة في ذهنه ، فيمكنه أن يتسبب في تكوين مثل هذه المواقف التي ستكون مؤلمة لنفسه ولمن حوله.

التفكير هو عملية عقلية يصبح من خلالها المجرد ملموسًا وتتخذ الأفكار غير المادية للعقل الواحد شكلاً مرئيًا. لا يرى الله الأشياء والظروف بالطريقة التي يراها الإنسان إلا على أنها قدرة تفكير في الإنسان.

أفكار العقل الإلهي كاملة وكاملة. إنهم قادرون على الكشف عن أنفسهم أكثر فأكثر تحت تأثير التفكير البشري. يلتقط الإنسان ضوء فكرة في العقل الإلهي ، ويبدأ في تجسيدها بعبارات مفهومة له. كل الأفكار تنبع من الله ، لكن درجة تنفيذها تعتمد على معرفة الشخص به. على سبيل المثال ، يمكن أن تأخذ فكرة المنزل شكل wigwam بالإضافة إلى كاتدرائية جميلة. لا يمكن أن تكون الفكرة الأصلية للمنزل ، بالشكل الذي يوجد به في ذهن الله ، أقل من الوعي الكامل لشخص يرمز إليه الجسد. هذا "الهيكل غير المصنوع بالأيدي" هو الهيكل الوحيد الذي يستحق الله أن يسكن فيه.

لا يمكن لأي شخص أن يخدم الله أو يفعل مشيئته بشكل صحيح حتى يفهم المبادئ الأساسية للتفكير وكيف تصبح الأفكار أشكالًا مرئية وحالات للوعي. مبادئ عمل الوعي مفتوحة لكل من يسعى إلى معرفة شريعة الآب واتباعها. عندما يركز الشخص كل أفكاره على الله ، راغبًا في تلقي الإرشاد منه ، يبدأ في إدراك أن هناك علاقة لا تنفصم بينه وبين الخالق ، وأنه فقط من خلال التعرف على هذا الارتباط ، يمكنه التوافق مع الله والبدء في تنفيذ إرادته.

يمكن للإنسان ، الذي ينفصل وعيه عن العقل الإلهي ، أن يعتقد أنه خُلق على هوا الله ، الذي لا يمكن أن يخلقه. نظرًا لأن الناس ، في رأيه ، ليسوا مسؤولين عن وجودهم ، فلهم الحق في أن يصبحوا عصبيين وغير سعداء عندما تأتي المعاناة في حياتهم. هذه النظرة إلى العالم غير ناضجة للغاية. يبدأ كل مؤمن يقبل تعليمات الروح في التواضع والوداعة في رؤية المخطط الإلهي للخلق ومكانه فيها. وإدراكًا منه أن القانون قد أُعطي في شكله النهائي ولا يمكن أن يغيره الله أو الإنسان ، يبدأ فورًا في التعاون مع الخالق. إنهم متشابكون بشكل وثيق مع بعضهم البعض لدرجة أن انسجام الوجود يعتمد على فهمهم المتبادل. عندما يفهم الشخص هذه الحقيقة ، ويقبل بسهولة العمل الذي يتعين عليه القيام به ، يتم إنشاء نظام جديد في العالم ، ويتم وضع بداية خلق جديد. تتمثل الخطوة الأولى في الخلق الجديد في إدراك الشخص لحقيقة أنه جاء إلى العالم لغرض معين. في سن الثانية عشرة ، قال يسوع لوالديه: "أم أنك لم تعرف ماذا يجب أن أكون فيما يخص أبي؟" (لوقا 2:49). كانت صلاته الأخيرة: "لقد قمت بتمجيدك على الأرض ، لقد أكملت العمل الذي كلفتني به" (يوحنا 17: 4).

أرسل الآب كل واحد منا إلى العالم ليفعل شيئًا معينًا. هل نقوم بذلك؟ هل نسأل أسئلة حول ماهيته؟ أم أننا نتجول في الأرض بلا هدف ، نحاول أن نشعر بالرضا في العالم المراوغ لإشباع الحواس؟

"وستعرف الحقيقة ، والحقيقة ستحررك."
يوحنا ٨:٣٢

تحرير الحقيقة هو حقيقة العلاقة بين الإنسان والله وكيف تتم الخلق. فالعلاقة بين الله والإنسان ، من ناحية ، تشبه العلاقة بين الوالد والطفل ، ومن ناحية أخرى ، فهي تشبه العلاقة بين الخالق والأداة الإبداعية والخلق الظاهر. الإنسان هو أداة من أدوات الله يُظهر من خلالها صفاته المحتملة بشكل مرئي. بدون أن يكونوا أدوات سلبية للخالق ، يمتلك الناس القدرة على التأثير في هذه العملية. الرجل لديه إرادة حرة. ومع ذلك ، فإن الإرادة الحرة خادعة ، لأنه إذا كان نشاط الإنسان الإبداعي يتعارض مع الخطة الإلهية ، فإن نتائج نشاطه مليئة بالتناقضات الداخلية وقصيرة الأجل. يمكن للناس إما أن يختاروا الخلق وفقًا لخطة الله ، أو التصرف بمفردهم ، محولين حياتهم إلى فوضى.

تظهر قرون من النشاط الإبداعي للإنسان أن عمل يديه غالبًا ما يكون هشًا. في تلك الحالات التي لم يراجع فيها الناس الخطة الإلهية ، سرعان ما سقطت المخلوقات في الاضمحلال والتلف.

العقل هو مخزن للأفكار. تتجذر الأفكار عن الله ، والجنة ، والجحيم ، والشياطين ، والملائكة ، والعديد من الأشياء الأخرى في العقل الإلهي ، لكن الشكل الذي تتخذه في الوعي يعتمد كليًا على مجال الحياة الذي يستمد الشخص منه صوره العقلية. بعد أن فهم هذه الحقيقة أو تلك عن شخصية الله ، يبدأ في تلبيس هذه الفكرة بصور خارجية ، مشبهاً الله بالخليقة. إذا لجأ إلى الحكمة الداخلية من أجل تطوير فكرة أساسية ، فإنه يبدأ في فهم أن الله هو روح كلي الوجود.

يعتقد الشخص ، الذي لم يتطور وعيه الروحي ، أنه يوجد في مكان ما فوق مكان يسمى الجنة ، وتحت الأرض - مكان يسمى الجحيم. لكن الشخص الذي لديه وصول دائم إلى حكمة الآب يفهم أن كلا من السماء والجحيم موجودان في وعينا وأنهما نتيجة تفكيرنا.

وبالتالي ، من الضروري لنا أن نفهم كيف نستخدم قوة العقل لتشكيل حياتنا. السعي لتحقيق الانسجام والنجاح ، يجب على المرء أن يلجأ إلى الطريقة الوحيدة المثبتة - التواصل مع العقل الإلهي.

حول محتوى العقل: قصائد بداية هدايا العبقرية قوانين الحل الألم الوحدة شرارة الحنين المحبوب الاستئناف كل شيء موجود في مكانه المغفرة في جميع الأوقات لحظة وعي النثر "أنا" مظاهر العقول معنى الحياة وجهة نظر تماثل الأضداد الدائرة نحن العقل. كل الأشكال والعوالم هي ملابسنا ، وهم ، وما سيكون ، غبي أو ذكي ، قاس أو رحيم ، يعتمد علينا ، على أفكارنا ، لأننا ما هي أفكارنا. بادئ ذي بدء أسقط مثل حبة رمل في المادة ، حولي فراغ وصمت ، لا أعرف أولئك مثلي ، ومن أنا ، لا أعرف أكثر من ذلك.


الهدايا تُعطى لنا الضوء لنرى العالم ونتمتع به ، الماء لإرواء عطشنا ، لنكون نظيفين وجميلين ، ثروات أخرى تُمنح لنا - لكي نعيش بسهولة ونكون سعداء ، لا ترفض الهدايا ، خذ ما تحتاج إليه. العباقرة في كل بيئة يولد عبقرية ، عبقرية الخير أو عبقرية الشر ، العبقري الصالح يؤدي إلى الازدهار ، عبقرية الشر تؤدي إلى تدمير بيئته. يعطي الله القرار في ورقة نقدية واحدة ، ولا تحاول تغييره ، فالمزيد من هذا لن يفعل ، بل يحسب التعذيب. اقبل كل شيء كما هو ، دون الانشغال بالأشياء الصغيرة ، إذا تم حل المشكلات الكبيرة ، فسيتم حل المشكلات الصغيرة بأنفسهم. قوانين القوانين - تفتيت العقل ، في خزائن وأعراف ومقالات ، قوتها في التوحيد ، وكلما زاد عددها قل فعاليتها. الألم ما يؤذي شخصًا ما ، يقول عن ذلك ، لا صحة - عن الصحة ، لا عدالة - عنها ، في الفقر ، فقط عن الثروة ، الغباء ، سيكون أذكى من الجميع. الوحدة امرأة عجوز تقف في منديل رمادي ، في معطف قديم ، تطلب صدقات ، لا ابنة ، لا أحد يساعدها ، وفي عينيها هناك نداء: "ادخر ، ساعد ، إنه مخيف جدًا - أنا وحيد" ، وحاول أن تشرح لها - الله معك ، لأنه أنت أبدية يا روح.

شرارة عندما يكون هناك شرارة من الله في الرجل ، فهو محبوب من قبل من حوله ، والقلوب تصل إليه ، ويريدون أن يكونوا قريبين منه. هناك قوة جذابة فيه ، بحيث لا يمكنك أن تغمض عينيك ، وهذه مجرد شرارة صغيرة من نار الحب العالمية. إلى الحبيب ، أحبني يا حبيبي ، وستكون أفكارك مشرقة ، سيكون النهار بهيجًا والليل مسكرًا ، طالما الحب في قلبك. أحبني يا حبيبي ، وتذكر كيف تقع يدي على كتفيك ، مثل دفء شفتي الرقيقة ، يثير قلبك. أحبني عزيزي ، أحبني ، الفراق ليس أمرًا فظيعًا بالنسبة لنا ، سنظل دائمًا معًا ، طالما أنني في قلبك. الحنين مستقبل الكوكب هو الحياة ، حيث مدن بها محطات فضائية ، لكننا لا نفهم وهي غير مرئية لنا ، الأرض اليوم كوكب محفوف بالمخاطر ، مثل غابة من العواطف الجامحة ، حيث ولد العقل للتو ، ولا نفهم مشاركته ، يثور ويسخر من نفسه. أشعر بالحزن ، وأريد أن "أعود إلى المنزل" ، إنه كئيب ، ها هو ممل للغاية ، وعمياء ، وأريد أن أذهب حيث يكون الجميع معي ، حيث نحن معًا وهناك الكثير ، الكثير من الضوء. ولكن هناك طريقة واحدة فقط: أولاً على الأرض ، ثم إلى النجوم ، أولاً نتعلم المشي ، ثم الطيران ، وأريد أن أرى وأشعر وأعرف كل شيء بأسرع ما يمكن. أناشدك ، وأقف على حافة الأبدية ، ولا تجرؤ على تخطيها ، عليك فقط أن تتخذ خطوة: لتواضع عظمتك.


نحن على أعتاب العالم الجديد ، لكن ليس الجميع على استعداد للذهاب ، وكلما جاء عيد الغطاس مبكرًا ، قلّت الدموع والدم. كل شيء في مكانه كل شيء في مكانه ، كل شيء بالداخل ، أين العجلة؟ إلى أين تركض؟ أنت فقط ستركض إلى حافة الدائرة ، لا يجب أن تبحث عن مخرج ، سلم داخل نفسك. المغفرة لا أستطيع بلوغ المرتفعات العزيزة ، إذا لم أسقط وأرتفع مرة أخرى ، دون أن أسير في الطريق المجهول ، لا أعرف لا المرارة ولا الحب. من يستطيع أن يخبرني أنني لم أعيش على هذا النحو ، أنني لطخت اسمي ، وأنني لم أكن أعرفه على الإطلاق ، وكان يجب أن أعرف. أنا الآن كل ما كان ، ومن ذلك أنا ، أنا الذي أحببته بمحبة ، أنا الذي كان خائنًا ، أنا الذي دمر وحافظ ، ومرة \u200b\u200bأخرى ، ولدت وأعيش. في جميع الأوقات وماذا تراه من الارتفاع العزيزة: هناك كل شيء آخر ، هذه القوانين ليست ضرورية ، ستبقى في سلام ، ستغرق في سنوات تعاليم الحكماء ، تاركين الدروس في الذاكرة ، لكن الاختيار سيكون ، مرارًا وتكرارًا ، وستكون هناك طرق جديدة. الوعي دائمًا ما توجد جميع العوالم والأشكال في العقل الأعلى في مستوياتها المختلفة (يمكن رؤية هذا من العالم من حولنا - كل ما عرفناه حتى الآن). الإنسان لم يولد في عالم فارغ ، كل شيء موجود أمامه ، يدرك ما هو ويكتشف شيئًا جديدًا. لا تنشأ إنسانية الكوكب في كون فارغ ، فكل العوالم موجودة قبله ، فهي تدرك كوكبها وتكتشف كوكبًا جديدًا. وعلى هذا المستوى ، الآن ، في شكل إنسان ، يبدأ الوعي في إدراك نفسه كعقل ، الآن ، في هذا

تنكشف أسرار الكون على المستوى في شكل الإنسان ، إلى وعيه. من هذا المستوى ، من شكل الإنسان ، تصبح حركة الوعي على طول الطريق إلى الكمال واعية. الطريق إلى الكمال لا نهاية له ، ليس فقط الوعي يتم تحسينه ، ولكن أيضًا الأشكال والعوالم. وإذا كانت هناك مستويات مختلفة من الوعي لشكل واحد (بشري) ، فهناك مستويات مختلفة من الوعي (اللاوعي) وبين جميع الأشكال ، وهذا يعني أن الوعي وشكل الإنسان ليسا محددين. على مستوى الكون ، تختلف مستويات الوعي كثيرًا لدرجة أن وعيًا لا يرى الآخر فحسب ، بل لا يعرف أيضًا وجوده ، مما يعني أن الإنسان لا يعرف كل الأشكال الموجودة. الجهل لا يستبعد الوجود. كل كوكب "يمر" بهذا المستوى ، إنه أمر لا مفر منه مثل أي عمر في حياة الإنسان. حتى عندما "نجتازه" ، فإنه سيبقى هناك ، فقط سنشعر بمستوى آخر أعلى. ذات مرة لم تكن إنسانية إحدى قارات الكوكب تعلم بوجود قارة أخرى وسكانها ، لكن الكوكب اليوم هو مجال معلومات واحد. نفس الشيء سيحدث في الكون. في Spirit-Mind لا يوجد وقت ومسافة ، كل شيء موجود دائمًا في الفضاء ، لكن يمكنك فقط أن تكبر إلى كل شيء بوعي. لحظة "أنا" هناك العديد من "أنا" مماثلة على كل مستوى. كل "أنا" له شكل ويتكون من العديد من "أنا" من المستويات أدناه ، وفي نفس الوقت تكون جزءًا من "أنا" للمستوى أعلاه. بالنسبة لـ "أنا" ، يتم تمرير المستويات أدناه وإظهارها ، ويتكون "أنا" والعالم المحيط منها. مستوى أعلى - "أنا" لا أعرف ، وأسعى جاهدًا لتحقيقه في الإدراك. هناك العديد من المستويات لأنها كلها مختلفة "أنا". في أحد المستويات ، يموت النموذج "I" ليصبح نموذجًا آخر "I" في المستوى التالي. مثلما يتغير شكل الرجل طوال حياته ، (الطفولة ، المراهقة ، البلوغ) ، يبقى كما هو "أنا". في كل التشابه (التكرار) ، يولد الطفل من إنسان ويصبح إنسانًا بالغًا. البشرية تولد من أسمى عقل وأعلى عقل وستصبح. جميع الأشكال المعروفة للإنسان ستمر الطريق من البداية ، واستلام الوعي إلى أعلى عقل. جميع الأشكال هي أسمى عقل ، لكننا نشعر بأنفسنا على وجه التحديد في شكل الإنسان ، وليس في شكل آخر ، وهذا يثبت أن هناك طريقًا للإدراك من البدائي إلى الكمال. كما يوجد قانون السبب والنتيجة (الكارما) في أقدار الإنسان ، فهو أيضًا موجود في أقدار الكون. السبب أدناه هو الأخ الأصغر ، والسبب أعلاه هو الأخ الأكبر. أبونا هو الشمس وأمنا هي المادة ، نتعلم. أي مفاهيم وفرضيات ونظريات في معرفة العالم والسعي وراء السبب الأعلى ستكون صحيحة لأنها مكونات كل واحد. هذا ما هو العقل البشري لتعلم التفكير. لا يمكن للإنسان أن يعرف أكثر مما هو محدد له مسبقًا ، وإلا فلن يكون إنسانًا ، بل هو العقل الأسمى. أيضًا ، يصبح العقل الأعلى ، المتجسد في العالم البشري - إنسانًا ، جزءًا من ذاته. يعرف العقل الأسمى جميع أجزائه ، لكن كل جزء غير قادر على احتواء كل معرفة السبب الأعلى. نظرًا لعدم وجود شخصين متطابقين ، فلا يوجد عالمان متطابقان. "لا يمكنك دخول نفس النهر مرتين" ، كل حياة فريدة ، بطريقتها الخاصة ، قد تكون هناك متشابهة ، قد تكون متشابهة ، لكن لا توجد متطابقة. لا يوجد إحساس بالهوية في الكون ، كل شيء متطابق سوف يندمج في واحد. تنوع العوالم من مستويات مختلفة من الوعي. وعي التنور ينمو ويتغير ويصل إلى مستوى معين ، بفضل الخبرة الحياتية وتعاليم الحكماء ، يصل إلى التنوير. التنوير (عيد الغطاس) -

القدرة على التعرف على نفسه كجماعة وجزء من جمهور. "أن تعرف نفسك" تعني ، معرفة أن "أنا" ، أن تدرك "من أنا" ، "أين أنا" و "لماذا أنا" في العقل الواحد ، هذا هو الخلود ، لأننا حيث توجد أفكارنا. لا شيء يتجاهل ، كل التعاليم تصبح معرفة. الفراغ هو "موت" الأفكار الدنيوية للعقل ، خلال حياة النموذج ، وكذلك الوعي الناقص بموت النموذج ، أو نوم الوعي بين الأشكال. في المستويات العليا من العقل ، حيث يتم التحكم في الأفكار بالكامل بواسطة الوعي ، لا يوجد فراغ. نيرفانا هي حالة من الوعي (شعور بالفرح والحب والسعادة والحرية) والاستعداد للشعور بالعالم الجديد أكثر كمالا وجمالا. الجنة هي عالم الوعي المستنير. الجحيم هو حالة من الوعي ، الخوف من المجهول ، الذي يولد الصور والعوالم المقابلة ، لجميع الأفكار لديها القدرة على التجسد. عدم الوجود شيء لا يعرفه الوعي. لا يوجد "فراغ" و "عدم وجود" في العقل الأعلى. لا يمكن أن يوجد العقل بدون أفكار ، لأن كل شيء من حولنا ونحن مظهر من مظاهر أفكار العقل الأعلى. كل شيء هو سبب ، ثم النماذج ، عوالم والحياة في العوالم. يعتاد الوعي على كل شيء ، وسيمر الوقت وما يبدو الآن لا يصدق سيصبح حقيقة. يجب ألا ننسى أن الإنسان والمجتمع والطبيعة هم العقل الأعلى ، والإنسان الذي يدرك نفسه كجماعة وجزء من جمهور (مستنير) لا يمكن أن يكون غير ملائم للمجتمع بل وأكثر من ذلك مع الطبيعة. المظهر: أي تفسير وتعميق في أي موضوع هو تقسيم (تجزئة) العقل ، وهو مشابه لتقسيم العقل الأعلى إلى مستويات وأشكال. الانقسام موجود بكل مظاهره وليس فقط في العيش ، في فهمنا ، الأشكال. التقسيم ضروري للإدراك وفي الوقت نفسه ، أثناء الانقسام (التجزئة) ، يصبح التفاهم والفهم المتبادل للحقيقة أكثر تعقيدًا. تقسيم العقل إلى أشكال - نعم ، ولكن ليس فصل عقل النموذج عن العقل الأعلى. التقسيم - السقوط والتوحيد - الصعود على طول المستويات ، يحدث دائمًا وفي نفس الوقت في العقل. لا يمكن أن يكون هناك ذكاء اصطناعي في عالم العقل. الإنسان وكل ما يخلقه هو العقل. تعتمد حياة النماذج التي تم إنشاؤها على مدى ارتباط معناها (السبب) بالسبب الأعلى من خلال الخالق - عالم ، مبرمج ، طبيب ، عامل بناء ، إلخ. الحب هو السعي وراء المعرفة ، والواجب هو مسؤولية ما تم إنشاؤه. تجلي العقل هو الكون: كل الأجسام الكونية ، بما في ذلك النجوم والكواكب وشمسنا. مظهر العقل هو طبيعة الكوكب ، وأشكاله الحية: المعادن والنباتات والحيوانات والإنسان وكل ما خلقه. تجليات العقل هي المشاعر ، والشعر ، والكلام ، والموسيقى ، والرسم ، وجميع أنواع الإشارات ، بما في ذلك الكتابة والأرقام. يمكن للإنسان أن يخلق فقط في عالمه الخاص ، لأن كلا من الإنسان وعالمه هما أحد مستويات ظهور العقل الأعلى. العقول العقل حشد. يمكن للعقل الأعلى أن يأخذ أيًا من أشكاله ، بينما يصبح دائمًا جزءًا من الجمهور ، سواء في المستويات الأدنى أو الأعلى. كل نموذج له مستوى عقلي خاص به ، وبالتالي العالم. سبب الأشكال التي لا تعرف (لا تعرف) السبب الأعلى هي العوالم السفلية المظلمة. سبب النماذج التي تدرك ماهية القوة وترفض من أجلها السبب أعلى - يمكن أن تكون عوالمه في بداية جميع المستويات.

إن ذكاء أشكال اللاوعي ، التي لا تعرف وتنكر السبب الأعلى ، هي أيضًا سبب (التمثيل ، الخلق) وتشكل عوالم كاملة. النصر في هذه العوالم ممكن فقط من خلال الجرأة مع الإيمان بالعقل الأعلى. بالنسبة للعقل الأعلى ، كل الأشكال - الخاصة بهم وكلها - محبوبة. كل شيء ذكي ، كل شيء روحي. الكوكب هو مجموعة لا حصر لها من العوالم ، حيث توجد أشكال ، مثل العديد من العوالم ، سواء على سطح الكوكب أو بداخله. أعلى مستوى في الوعي هو عالم الإنسانية الآن (هذا المستوى). أي نداء عقلي ليس للسبب الأعلى (بما في ذلك الكهانة ، والسحر ، وما إلى ذلك) هو التواصل مع العوالم المظلمة (التي تم تمريرها للوعي). لمن تتجه ، فأنت تعتمد على ذلك. في جميع مراحل تطور المجتمع البشري ، تحدث نفس الأحداث. ستعتمد نتيجة هذه الأحداث على مدى ارتفاع مستوى وعي الإنسانية. لا يمكن هزيمة ظلام الجهل بالحروب والإعدامات ، لا يمكن هزيمتها إلا بنور المعرفة. معنى الحياة تعتمد الحياة على الهدف الذي يضعه الإنسان لنفسه في هذا العالم. إذا جاء إليه ليعرف واكتسب قدر المستطاع من وعيه ، لكي يرتقي ، مدركًا أنه جزء من العقل الأعلى (الله) ، عندها سينجح كل شيء. وإذا حدد الإنسان كهدفه وجودًا مزدهرًا في هذا العالم الوهمي ، دون الاعتراف بالعقل الأعلى (عدم الإيمان بالله) ، وإذا فعل ذلك ، فعندئذ فقط من أجل هدفه الوهمي ، فإن حياته ستكون مليئة بالمحاكمات المؤلمة حتى يفهم الإنسان وجودك الحقيقي. من خلال الفهم الحقيقي للحياة ، يُنظر إلى الصعوبات بشكل مختلف ، ويسعى الشخص للتغلب عليها من أجل تجربة متعة النصر ، ويصبح أي عمل مبدعًا. السبب الأسمى لا يضع الاختبارات في صورة الشر أمام الإنسان. الشر هو نتيجة أفعال عقل الإنسان الناقص (عديم الخبرة). دائمًا ما يتردد صوت العقل الأعظم فينا ، لكننا إما لا نعرف كيف ، أو لا نريد الاستماع إليه من أجل مصلحتنا الشخصية ، فهذا الصوت يسمى الضمير. كل مستوى من مستويات الوعي له طريقته الخاصة في الحياة ، وطريقة حياة المستوى التالي - يجب تعلم الأخلاق وطريقة الحياة هذه ، مثل كل شيء آخر. كلما انخفض مستوى الوعي ، كلما زادت صعوبة التدريب ، بدا الأخلاق أكثر صرامة. الرفاه نتيجة لنمو الوعي. في العقل ، في البداية ينشأ كل شيء ، ثم ينضج ، ويتأمل ، ثم يتم إنشاؤه (يتجلى) ، ويتكامل ، وكلما كان الوعي أعلى ، كان الوجود أكثر تحضرًا ، ولكن الهدف الرئيسي هو نمو الوعي ، الرغبة في العقل الأعلى. وجهة نظر الكون هو وعي "أنا" ويتكون من عدة مجموعات من "أنا". في الكون ، يحدث كل شيء وفقًا لنفس خطة العقل ، في كل شيء يوجد تشابه وتكرار - المستويات مختلفة. يمكنك تخيل عدد لا حصر له من العوالم ، وستكون جميعها عوالم ذات وجهة نظر واحدة. من المستحيل من وجهة نظر واحدة فهم معرفة وجهة نظر أخرى - أبدًا (اللانهاية لمسار المعرفة) ، لأن كل وجهة نظر لها معرفتها الخاصة وعالمها الخاص. كل لحظة تالية (غدًا) ، هذه بالفعل وجهة نظر مختلفة عن نفس "أنا" ، وعلى الأقل قليلاً ، لكن معرفة أخرى وعالم مختلف. هذا "القليل" هو الذي يعطي السبب الحفاظ على (حياة) الشكل في عالم معين. المعرفة والعالم لكل وجهة نظر تالية هو اندماج المعرفة وعوالم وجهات النظر السابقة لنفس "أنا".

لا توجد فوضى ، يوجد جهل وسوء فهم لمستويات العقل الأولية ، على المستويات أعلاه ، تتجلى نفس الفوضى بالنظام. تماثل الأضداد الآن لا يحدث شيء لم يكن ليحدث من قبل ولن يحدث لاحقًا ، وفي نفس الوقت ، كل شيء يحدث بطريقة مختلفة ، بطريقة جديدة. لذلك يتجلى كل شيء: الماضي والمستقبل في الحاضر بأشكال مختلفة ومستويات مختلفة. هناك حركة واحدة (حلزونية مستويات العقل لأعلى ولأسفل) ، وفي نفس الوقت هناك العديد من الحركات في كل دائرة من الحلزون ، فكلما ارتفع مستوى العقل ، زادت الحركات وبغض النظر عما تبدو عليه ، فكلها حلزونية. فالسقوط (الانقسام) هو ولادة الجديد ، والصعود (التوحيد) هو ولادة الجديد. الحياة واحدة ، أبدية ولا نهاية لها ، وفي نفس الوقت ، هناك العديد من الأرواح في كل دائرة (شكل) ، على كل مستوى ، وكل منها فريد من نوعه. القدر (الدائرة) هو مصير واحد وفي نفس الوقت ، في كل مستوى من مستويات العقل ، كثير ، وكل واحد منهم عبارة عن دائرة لا تتغير. الروح-العقل هو واحد وواحد ، وفي نفس الوقت ، السعادة هي العديد من مظاهر الأشكال في المادة. لا يوجد شيء خارج العقل وخارج أشكاله. دائرة شخص ما ، لسبب ما ، ينظر دائمًا إلى كل شيء فقط من وجهة نظره ، معتبراً نفسه حصريًا من الطبيعة ، مخلوقًا ، يدرك العالم من حوله على أنه معطى (من قبل من ولماذا؟) دون التفكير في أن الإنسانية هي حلقة في سلسلة واحدة ، مرحلة واحدة تبدأ العملية من الذرة. حتى ليست سلسلة أو عملية ، لكن التغييرات داخل الذات هي مستويات العقل وهي موجودة دائمًا. تمامًا مثل فترات التقدم في العمر في حياة الإنسان. كل شخص ، عند ولادته ، يمر بمرحلة الطفولة ، والمراهقة ، والبلوغ ، ويمر دائمًا نفس المسار ، دون أن يعيد نفسه. يحدث الشيء نفسه في الكون: المجرات ، النجوم ، الكواكب ، عند الولادة ، تمر بنفس المسار دون تكرار. دراسة العالم المحيط من قبل شخص ما هي دراسة مستوى العقل البشري ، حيث تتوافق قوانينه وقياسه ووقته مع وعي (فهم) الشخص وفقط في مجموع جميع مجالات العلم ، دون إبراز أي شخص (على سبيل المثال ، الشخص يفصل نفسه عن الطبيعة) يمكن رؤيتها الصورة الكاملة للعالم ، حيث يتكرر كل شيء ، لكن لا شيء متماثل. العالم لم يخلقه الإنسان ، مما يعني أن هناك سببًا أعلاه. الطريق إلى العقل الأعلى (الروح) ، على نفس السلم الذي نزلوا فيه ، ولكن لا يعودون إلى الماضي ، بل يدرسون ويفهمون ويشرحون ويغفرون ويصححون الماضي. دون تخطي خطوة واحدة بترتيب عكسي ولا شيء غير ذلك. الحب لن يجف ولن يتحول إلى كراهية طالما يوجد المجهول.

هناك تفسير طبيعي لحقيقة ذلك تسعى القوة إلى التركيز على الانتباه... العقل البشري ليس شيئًا منفصلاً ، إنه جزء عقل واحدمن خلق الكون وحافظ عليه. بنية الدماغ البشري ليس لها نظائر في الطبيعة ؛ في خصائصه ، فإنه يتفوق بشكل كبير على دماغ الحيوانات عالية التطور ؛ ومع ذلك ، فإن إمكانياتها ليست بلا حدود. يخزن العقل البشري المعلومات حول الأحداث الماضية ، لكنه غير قادر على التنبؤ بالمستقبل: التطلع إلى الأمام والتنبؤ بالمستقبل بدرجة كافية من الدقة ليس في وسعنا. بالطبع ، العقل البشري غير كامل من نواحٍ أخرى أيضًا ، لكننا سنقتصر على هذا المثال.

ومع ذلك ، فإن عقل الفرد لا يزال جزءًا من عقل لانهائي وعلى اتصال معه إلى الأبد. عقل لانهائي، تحمل في حد ذاتها جميع الأفكار في تجسيدها المثالي ، مثل النهر الذي يتدفق باستمرار عبر الدماغ البشري.

في الداخل نحن من يعرف

جميع الاكتشافات والاختراعات المستقبلية للإنسان مخفية في مياه هذا النهر. وبينما يتدفق عبر دماغ الأشخاص المنضبطين لأفكار وأفكار معينة ، فإن وعيهم يمسك ويصلح ما يتوافق مع أفكارهم المعتادة. هذا هو السبب في أن الغرباء الذين يعيشون على أطراف مختلفة من الكوكب ، يقومون في نفس الوقت بالاكتشاف أو الاختراع نفسه ، ويجدون حبكات مماثلة للروايات. كل واحد منهم على يقين من أنه صاحب الفكرة ، ولكن في الواقع لم يخترع أو اكتشف أي شخص أي شيء... الشخص ينسجم فقط مع الأفكار عقل واحد مبدع عظيم.

الإبداع الذي لا نهاية له يحسن فكر الرجل

سبق أن قيل أن الإنسان الصغير يشبه الرب في العظمة. خلق لديها إلهي طبيعة. فكر الشخص لديه القدرة على الإبداع ، لأنه يتدفق من خلاله إلهي يعتقد أنه مثل الميكروفون الذي يزيد من حجم الصوت البشري عدة مرات. أفكار الشخص ضعيفة وغير مهمة مقارنة بالأفكار بلا نهاية، ولكن بما أن لديهم نفس الشيء إلهي الطبيعة ، فإن إمكاناتهم الإبداعية تتجاوز أحيانًا القدرات البشرية العادية. عندما قال المعلم العظيم: "الآب الذي يثبت فيّ ، يعمل الأعمال" ، أشار للجميع إلى مصدر يستمد منه القوة.

إذا صورنا مخططنا في شكل قمع يتدفق من خلاله كل شيء قوة و إبداع اللانهائي، سنرى أنه عندما يضع الشخص فكرة معينة في مركز انتباهه ، يتدفق تيار مركزي من خلاله قوة لانهائية... وعلى تلك الأفكار الموجودة على هامش الوعي ، لا يتصرف بنفس القوة. وبالتالي ، فإن الأفكار الغامضة العابرة هي أقل قوة من الأفكار التي توضع في دائرة الضوء. يمكن صياغة هذا الفكر بطريقة أخرى: ما يكمن في بؤرة اهتمام الشخص يتجسد حتمًا في الواقع.



تأتي الصورة المهيمنة إلى الخطة الأولى

هذا لا يعني على الإطلاق أن فكرة واحدة يجب أن تطغى على كل الأفكار الأخرى ، أو أن حلمنا لن يتحقق إذا تعايشت الأفكار الإيجابية والسلبية في أذهاننا في نفس الوقت. نحن جميعًا أناس أحياء ، وحتى الأكثر استنارة وحظًا منا نستسلم أحيانًا لمزاج سيء. ومع ذلك ، فقد ثبت أنه على الرغم من تقلب مزاجنا ، فإن الرغبة المهيمنة تظل إلى حد ما في مركز اهتمامنا ، فإنها ستتحقق بالتأكيد. "دعونا نعمل بلا كلل من أجل الرخاء ، وفي الوقت المناسب سينضج الحصاد إذا لم نستسلم".

ما هو في الهواء وما يستغرق وقتا
والتي يمكن أن تحدث في وقت واحد في المائة
رؤساء دون أي اقتراض

جيه دبليو جوته

1 المقدمة

لطالما كان الناس مهتمين بمعرفة: من أين تأتي الأفكار والأفكار والرغبات والأفكار المختلفة ، وأحيانًا تكون متشابهة جدًا ومتطابقة. من اين هذة المعلومات؟ ولماذا يتشابه الناس ظاهريًا مع بعضهم البعض ، ولهم سمات شخصية وعادات وإيماءات وسلوكيات متشابهة؟ من اين هي؟ في هذا العمل ، سأحاول التحدث عن هذا. تحتوي هذه المقالة على جزء ضئيل فقط من المعلومات التي يتم تقديمها في Issiidiology. Iissiidiology هو الأساس للعديد من علوم المستقبل القريب ، فهو يحتوي على آليات التطور التطوري القوي للبشرية ، والتي تساهم في تكوين الحكمة والوضعية والثقة في مستقبلنا. Iissiidiology هي معرفة روحية كونية جديدة تعتمد على طريقة بديهية للإدراك من خلال تحليل نفسي عقلي لحالات المرء في البنية متعددة الأبعاد للوعي الذاتي للفرد. وبالتالي ، فإنني أقترح على العقول الفضوليين والمهتمين التعمق في هذه المعرفة حول الكون والإنسان من أجل تدمير صورهم النمطية القديمة واستبدالها بأفكار أكثر عالمية.

2. الإنسان والكون

2.1. التطور البشري في إدراك وحدتنا مع هذا العالم

« العالم المصغر يشبه العالم الكبير"، - أكد الإغريق القدماء.

يكرر الإنسان حقًا الكون بشكل مصغر في بنيته. الكون الذي نلاحظه كل يوم بأعيننا ، من خلال التلسكوبات ، نشعر به من خلال أعضاء الشم والذوق واللمس والسمع ، له أبعاد عديدة ويؤكد العلم الحديث اللانهاية وتعدد الأبعاد للكون في جميع الاتجاهات والاتجاهات. لا ينتهي العالم بالمادة الفيزيائية ولا يتم وصفه فقط من خلال فيزياء المادة الكثيفة. تم استبدال الفيزياء النيوتونية بنظرية النسبية لأينشتاين ، واليوم يتحدث العلماء عن نموذج ثلاثي الأبعاد للكون وجسم الإنسان الكمي.

من وجهة نظر Iissiidiology ، كل شيء في الكون منظم بواسطة عناصر وعي ذاتي مختلفة ذات جودة مختلفة (أشكال وعي الذات). يُنظر إلى بعض هذه العناصر على أنها مجالات معروفة للعلم: التفاعلات النووية الكهرومغناطيسية والتثاقلية والقوية والضعيفة. يتم تعريف هذه العناصر الواعية للذات في علم الإيسيديولوجيا على أنها مجالات للوعي ، لا تزال دينامياتها خارج أنظمة الإدراك لدينا. مجالات الوعي هذه بطبيعتها مزدوجة: تظهر في بعض الحالات في شكل جسيمات أولية ، وفي حالات أخرى - في شكل موجات طاقة ليس لها قيود وقادرة على التفاعل مع أشكال مختلفة. كل الأفكار والمشاعر التي تنعكس في وعي كل شكل تتشكل أيضًا من خلال مسار الموجة وتتجلى وتنظم بواسطة جسيمات أولية خاصة غير مادية (فيرميونات) ، بالإضافة إلى ناقلات تفاعلاتها المعلوماتية للطاقة - البوزونات. يتم دمج الجسيمات الأولية في مجتمعات أكبر - الذرات والذرات - في جزيئات تشكل أشكال الواقع المحيط: الكائنات الحية الدقيقة ، الحمض النووي ، الأشخاص ، الحيوانات ، النباتات ، إلخ. وبالتالي ، فإن كل هذه التفاعلات المعلوماتية للطاقة ، كمعلومات ، ليست مجرد تبادل لبعض المعلومات ، إنها انتقال مستمر للنبضات الكهرومغناطيسية من خلية إلى أخرى ، ومن كائن إلى كائن حي ، ومن الوعي إلى الوعي [2].

نحن جميعًا جزء من الكون ، ولكل منا في هذا الكون مكان ، وهدف نحققه ، ونمشي في الحياة. نحن جميعًا جزء من كيان واحد ، مثل خلايا كائن حي واحد. لكن في الوقت نفسه ، كل واحد منا هو أيضًا كون صغير له قوانينه ومبادئه ومعتقداته وأفكاره حول عالمنا والعالم بشكل عام. يدعي الحكماء في كل العصور أن الكون كائن حي واحد ، كل واحد. شخص ما يؤمن بكلمة ، شخص ما لا يؤمن ، شخص ما أرادها أن تكون كذلك ، لكن شخص ما يعرفها بالتأكيد. تتفاعل جميع الكائنات في الكون وتكمل بعضها البعض ، بينما تصبح درجة تنظيم هذا النظام العالمي أفضل ، ونتيجة لذلك ، يمكن وصف الكون بأكمله بأنه هيكل متماسك وواضح ومنظم بشكل مثالي ومنظم للغاية.

يعتمد وجود الكون على عمليات المعلومات والنمو المكثف لتدفق المعلومات الواردة هو مفتاح تطور الوعي البشري ويهدف إلى تطوير المكون الفكري لإدراك الحقائق الروحية. ينقل الجميع للعالم رؤيته لعالم واحد ، ينكسر أفكاره وأفكاره من خلال المستويات المتعددة الأبعاد لوعيه الذاتي. هذه الأفكار مختلفة جدًا وتتعارض أحيانًا مع بعضها البعض ، لكن جوهر الكل واحد - الجميع يريد أن يعرف نفسه ، وأن يعرف وحدته مع العالم من حوله. لم تظهر الحياة على الأرض ككائن حي واحد فحسب ، بل استمرت أيضًا في الوجود ككائن واحد ، ويتم التحكم فيها من خلال نظام التنظيم الذاتي ، والذي يتم تنفيذه على مستوى المعلومات والطاقة. الجميع ينتظر حلولاً جاهزة ، متناسين أن شرطًا أساسيًا للوحدة هو العمل الداخلي الصعب والمؤلم ، الذي عرف جوهره للبشرية منذ فترة طويلة: هذه هي الرغبة في فهم العالم من حولنا ، واستكشاف قوانينه والتصرف وفقًا لهذه القوانين.

كل فكر ، كل شعور ، كل ولادة وموت ، كل ما يظهر في وعينا هو حياتنا الأبدية التي لا نهاية لها ، معبر عنها في القوانين والمبادئ الكونية ، وهي خلق إبداعي عميق بلا حدود. تمتلئ حياة الإنسان على الأرض بالهموم والصعوبات والمشكلات المختلفة ، ويجب علينا التغلب على جميع الصعوبات التي نواجهها ، ونخلق بلا كلل عوالم ذات جودة أعلى لوجودنا ونملأها بكل خير وأطيب ما لدينا. ولكن من أجل ذلك يجب أن نبذل جهودًا متواصلة ، ونفهم أعظم القيم التي اكتشفتها الإنسانية ، ونشارك في عملية التبادل الروحي الحر ، ونساهم في توحيد البشرية مع تطلعاتنا. إن تاريخ المجتمع البشري على مقياس كوكبنا هو وحدة وثيقة للثقافة المادية والروحية ، كعامل في حياة البشرية ، وتجربتها الاجتماعية. أي حدث أو ظاهرة في حياة البشرية لا تهم الناس مباشرة فحسب ، بل الكوكب بأسره.

لقد استغرقت البشرية أكثر من مليوني عام من التطور حتى تتحول اللمحات الأولى من العقل الحيواني إلى العلامات الأولى للوعي الذاتي البشري. والآن حان الوقت الذي حدث فيه خلال الثلاثمائة عام الماضية قفزة حادة في تطور حضارتنا ونحن الآن نتحرك نحو التطور الهائل للوعي الكوني.

2.2. الوحدة المعلوماتية للإنسانية

فأين البشرية كلها متشابهة؟

في Iissiidiology ، توجد أفكار بديهية حول البدائية ، التزامن ، التزامن لأصل كل شيء ، الكون ، الأكوان ، المجرات ، النجوم ، إلخ. يتبع الاستنتاج المنطقي من هذه الأفكار أن هناك بنية إعلامية ثلاثية الأبعاد مبرمجة مبدئيًا للطاقة - بلازما الطاقة ، والتي لها خاصية عالمية للانتشار الذاتي اللانهائي للمعلومات (لوجودنا المادي - ديناميات الموجة الكمومية).

هذه المعلومات متاحة لجميع الكائنات في الكون ، والتي على أساسها يشكلون أفكارهم الخاصة عن أنفسهم والواقع المحيط. هذه هي تجربة الذكاء الجماعي للكون المادي بأكمله ، وهو الأساس الإبداعي الرئيسي للمعلومات المتعلقة بالطاقة لجميع الكائنات ، بما في ذلك البشر.

في Iissiidiology ، يتم تعريف مساحة المعلومات هذه على أنها ODS (نظام OLLACT-DRUOTMM) وتمثل عناصر الوعي الذاتي أو مجالات الوعي (انظر أعلاه) ، والتي يتم استخدامها في عملهم من قبل منشئي الشكل (تكتلات الجسيمات الأولية) لكائننا البيولوجي [1 ، قسم الرابع]. يعد فضاء المعلومات الخاص بالمواد المستنفدة للأوزون أحد مكونات الوعي العام بالمجال الكهرومغناطيسي (الجسيمات الأولية والأولية) لكوكبنا ، وبالتالي فإن جميع عوالم الوجود البشري مرتبطة ببعضها البعض مع مناطقه الجغرافية: مع القارات والبلدان والظروف المعيشية والعادات ، مع تغير النهار والليل ، مع تحركات الكواكب ، النجوم والشمس والقمر.

يحتوي الوعي الذاتي لكل شخص على مساحة معلومات فردية لـ UDS - وهي معلومات مفصلة حول جميع أنواع حالات الوعي الذاتي ، والتي من خلالها ندرك وندرك الواقع المحيط بشكل فردي. تلعب جميع أشكال الوعي بالذات وكل تنوع الحياة البشرية دورًا نشطًا في كل ما يحيط بنا ويشكل الكون بإدراكهم. وتعتمد حالة بيئتنا البشرية على جودة أفكارنا وأفكارنا - أشكال SFUURMM الفردية لكل شخصية ، والتي في UDS لها معاني مختلفة كثيرة. يحدث فك تشفيرها في تفاصيل الظاهرة أو الحدث قيد النظر. يجب أولاً العثور على كل من التمثيلات في مساحة المعلومات الخاصة بوعيك الذاتي ، وبعد ذلك ، بعد إسقاط هذه المعلومات في الواقع المحيط ، تبدأ في إعادة التركيز (تحويل اهتمامك) إلى تلك العوالم حيث يمكن لأفكارك الذاتية أن تعبر عن نفسها من خلال ديناميكياتك البؤرية.

يستخدم كل شكل من أشكال الوعي الذاتي في معلوماته التنموية المميزة لكل من المستويات الأعلى والأدنى من الكون ، أي أي تكوين محوري (مجموعة اهتمامات) لشكل من أشكال الوعي الذاتي لديه بالفعل مجموعة كاملة من البرامج والأوامر التي يحتاجها. وبالتالي ، من خلال تغيير شيء ما في نفسه على مستويات الأفكار والمشاعر والاختيارات ، يقوم الشخص بذلك بإدخال التغييرات المناسبة في تواتر وتكوين التفاعلات المعلوماتية للطاقة لمجالات الوعي في كوكبنا ، والتي يتفاعل معها منشئو شكل الكائن الحي بشكل صدى ، مما ينقلهم على الفور إلى حالات ذات جودة أعلى تتوافق مع التغييرات النوعية التي تم إجراؤها للتو في الوعي الذاتي.

وبالتالي ، كلما زادت جودة حالة الوعي الجماعي للإنسانية ، ارتفع مؤشر جودة التفكير والشعور ، ونوعية الحالات العقلية ، ونوعية الخيارات البشرية التي يتخذها جميع الناس على كوكبنا. تتضمن هذه الحالات كلاً من الخيارات الأكثر قسوة وأنانية وأكثر القرارات إيثارًا ونكران الذات والروحانية ، خاصةً عندما يتم اتخاذها على حساب الذات ، ولكن لصالح الناس. تنعكس كل هذه الحالات العامة ليس فقط في جميع عوالم فضاء الكون نفسه ، ولكن أيضًا في جودة مساحة المعلومات الفردية (ODS) المتكونة فيه.

إن التطور النوعي لأي حضارة في الفضاء لا يتحدد فقط بمستوى المعلومات المستخدمة ، ولكن أيضًا بقدراتها وقدراتها على تجميع واستخدام أنواع مختلفة من طاقة الكون لأغراضها الخاصة. لذلك ، يأتي الفهم بأن كل شيء هو واحد وكل العوالم ، المساحة الكاملة المحيطة بنا يتم إنشاؤها بواسطة طاقة واحدة. يكمن الاختلاف في طول الموجات التي تشكلها فقط ، وهو ما يرتبط ارتباطًا مباشرًا بتردد تدفق معلومات الطاقة. كل ظاهرة أو حدث يحدث في حياتنا هو مظهر موجي للتفاعل النشط لوعي المجالات الكهرومغناطيسية ، والتي لها تردد واتجاه معين لتطوير بعض الصفات المتأصلة فيها فقط [5 ، القسم الحادي عشر] ، [9].

كل تلك الأفكار التي يضعها كل شخص في مفهوم "الواقع المحيط" ذاتية للغاية وتعتمد على كيفية تنظيم تفاعلات معلومات الطاقة في ديناميكياتنا البؤرية (مجموعة الاهتمامات) بين مبتكري شكل الحمض النووي ومبدعي شكل الدماغ (لكائننا البيولوجي هم مبتكرون بيولوجيا). يتفاعل المبدعون الحيويون للتركيبات الخلوية للدماغ والحمض النووي بطريقتهم الخاصة مع التغييرات النوعية في الأفكار والأفكار (أشكال SFUURMM) في ديناميكياتنا البؤرية وخلال حياتنا ، تنعكس كل هذه التغييرات في الجوانب النفسية والعقلية والبيولوجية لوجودنا. وبالتالي ، فإن أشكال SFUURMM التي ننفذها (الأفكار والمشاعر والرغبات) تثير استجابات ليس فقط من أنفسنا والواقع المحيط ، ولكن أيضًا من ناقلات المعلومات الكمومية - الأشكال الفرميونية والبوزونية والجزيئية للوعي الذاتي (الجسيمات الأولية والذرات والجزيئات ، الأشياء المادية). لذلك ، فإن كل شخص ، في ديناميات وعيه الذاتي ، يخلق ويشكل نوعية حياته بنفسه ، ويمر على التوالي عبر جميع مراحل التحسين النوعي لشكله من مظاهره - من الجسيمات الأولية والأولية إلى ارتفاعات لا يمكن تصورها من وعي الحقول عالية التردد.

2.3 الإنسانية هي عائلة وراثية واحدة كبيرة

كل شخص لديه طبيعة روحية أعلى ، يجب تطويرها من أجل معرفة نفسه والعالم من حوله. لكن لكل شخص طبيعة مختلفة - جسدية ، حيوانية. ترتبط تيارات الطاقة الكونية الروحية ارتباطًا وثيقًا بمساحة المعلومات الخاصة بالوعي الذاتي للإنسان ، وبرامجه التنموية الموجودة في الحمض النووي البشري. يرتبط التطور البيولوجي ، بما في ذلك التطور الفردي لكل شخص ، بتغير في الحمض النووي ، ويتمثل الاختلاف في الحمض النووي للأشخاص المختلفين في عدد الكروموسومات المطورة. إنسانيتنا الحديثة هي في مستوى تطورها ، والذي يتوافق مع 46 كروموسومًا ، حاملات جزيء الحمض النووي ، والتي من خلالها يتلقى كل منا مجموعة معينة من أشكال SFUURMM من آبائنا والتي من خلالها نقوم نحن أنفسنا بنقل تجربتنا الفردية إلى أطفالنا. وهذا يعني أن الكروموسومات هي مادة وراثية تنقل المعلومات إلى خلايا جسم الإنسان ، وتتصل بشكل معلوماتي بالغدة الصنوبرية في الدماغ ، وهذا نص جيني يحدد خصائص كلا النوعين المشتركة بين الأنواع بأكملها والخصائص الفريدة التي تميز شخصًا عن الآخر.

من وجهة نظر Iissiidiological ، فإن جزيء الحمض النووي هو ديناميكيات موجة مستمرة لأشكال مختلفة من مظاهر العديد من وعي المجالات الكهرومغناطيسية ، ويتفاعل مع مساحة المعلومات للوعي الذاتي للشخص ومع الكائن البيولوجي. تتغير الخصائص النوعية وشدة هذه المجالات الواعية باستمرار تحت تأثير البيئة وتحت تأثير العمليات البيولوجية والكيميائية الداخلية ، وكذلك الحالات النفسية والعقلية. تحتوي تدفقات معلومات الطاقة هذه على جميع المعلومات المميزة ليس فقط للبشر ، ولكن أيضًا لأشكال الحياة الأخرى. إن حاملي المعلومات الوراثية والمعلومات الأخرى ليسوا نوى الخلايا وليسوا منشئو الشكل أنفسهم ، ولكنهم بالتحديد مجالات الوعي التي تحمل معلومات حول تطور الحياة على الأرض. تحدد المعلومات الجينية المضمنة في بنية الحمض النووي ، التي نتلقاها من آبائنا وأسلافهم ، استعدادنا للإصابة بالأمراض الوراثية والمظهر [4 ، القسم السابع] ، [7].

الجينات التي يتكون منها الحمض النووي هي ملفات معلومات مترابطة طاقة إعلامية مع أكوان أخرى ، حيث يتم ترميز جميع المعلومات الموجودة حول أسس حياة الأشكال المختلفة للوعي ، من الفيروسات والبكتيريا إلى البشر. يمثل منشئو الشكل الجيني (الوعي الميداني للجسيمات الأولية) في ديناميكيات تركيزنا المستويات اللاواعية لوعينا الذاتي ، حيث يتم ترميز المصالح غير المحققة الكامنة في الحيوانات. هؤلاء هم فقط المؤدون لأشكال SFUURMM الأكثر عالمية ، والتي يتم تضمينها في المبدعين من مستويات الجودة العالية للوعي الذاتي - العقل الباطن الجماعي. يقوم كل من الجينات بإصدار فوتونات بشكل مستمر ، والتي تحمل معلومات كاملة تمامًا عن جزيء الحمض النووي بأكمله وعن الشخص ككل في مساحة المعلومات الخاصة بالمواد المستنفدة للأوزون. هناك علاقة عميقة ووثيقة جدًا بين جودة الفوتونات المنبعثة من الحمض النووي ونشاط وعينا الذاتي ، والتي تعتمد على جودة حالاتنا الذهنية الواعية. الحمض النووي البشري هو خلية وعي الكون [6 ، القسم الرابع عشر] ، [3 ، القسم التاسع].

ما يعرفه الناس باسم "العقل" ، "الروح" لا يرتبط بالتركيبات الجزيئية (أيقونات ، ظواهر طبيعية ، كائن حيوي). كل من الروح (اللاوعي) والعقل (الوعي الشخصي) كلها كون واحد متعدد الأبعاد. إذا قارنا الحمض النووي لأشخاص مختلفين ، يتبين أنهم يختلفون عن بعضهم البعض بنسبة 0.1٪ فقط ، أي أن كل ألف نيوكليوتيد في الشخص يختلف ، ونسبة 99.9٪ المتبقية تتطابق. نحن جميعًا متشابهون وراثيًا للغاية ، فنحن جميعًا عائلة وراثية واحدة كبيرة نعيش على كوكب مشترك. العلاقة العضوية بين الناس تشهد بالفعل على وحدة البشرية. الإنسانية هي أحادية الجانب ومتعددة الجوانب في نفس الوقت. ينضم كل شخص إلى البشرية جمعاء ، فهو جزء من لحم ودم وفكر ومعرفة بشرية عالمية. إن العلاقة بين جميع الناس الذين يعيشون على الأرض محددة سلفًا من خلال عملية التطور الطبيعية [4 ، القسم السابع] ، [8].

2.4 الحب قوة موحدة

كثيرًا ما نسأل أنفسنا أسئلة حول معنى وجودنا الأرضي. لماذا نأتي إلى الأرض في هذا المحيط الهائج من الأهواء والمظالم والأفراح والآلام؟ قال الفيلسوف القديم أفلاطون: الحب هو التعطش إلى الاستقامة والسعي وراء ذلك ».

يحتاج العالم الحديث إلى أشخاص لديهم أفكار ومعرفة وأفكار جديدة عن أنفسهم والواقع المحيط بهم ، ويحتاج إلى أشخاص يسعون جاهدين لتحقيق الانسجام ويمكنهم إدراك الحب ونقله ، والذي بدونه لا يستطيع الشخص فهم وحدة العالم. الحب هو أعظم ثروة في الكون ، ولا يمكن تحقيق معنى الوجود البشري وتحقيق أهدافه إلا من خلال النمو المستمر للحب - رغبة الناس في الوحدة المتناغمة والامتلاء بالمشاعر الطيبة لكل شخص ، وكل موضوع من الطبيعة ، والوئام على جميع المستويات وفي جميع المجالات. لا يمكن تحقيق الوحدة إلا من خلال تغيير وعي الناس ، وتحسين جودة التفكير ، وتنمية الشعور بالحب ، وفهم أننا جميعًا واحد ومسؤول عن بعضنا البعض. يجب أن يكون كل شخص على دراية بنفسه كمقيم في الكوكب بأكمله وحتى في الكون. كل ما يمكن أن يحققه الإنسان ، يحققه من خلال جهوده الخاصة.

يعيش الحب في روح كل شخص ، ولكن تحت وطأة الروتين الرمادي ، وعلاقاتنا غير الكاملة ومظالمنا ، يختبئ مثل فراشة تحت حماية شرنقة ، ويذبل ويموت بشكل غير واضح. في عالمنا المتناقض ، عالم الشر والعنف ، في عالم الاكتشافات والغباء ، الثقة والشك ، هناك شيء واحد فقط يستحق العيش من أجله ، وهو بقوة الموت مثل الحب. الحب هو شعور بالقوة الكبيرة والكرم الروحي ، فهو موجه بالكامل للآخرين ، متناسين عن نفسه ، ولا يميز بينه وبين الآخرين ، القريب والبعيد ، هذا الشعور بالسعي من أجل الوحدة مع الآخرين ، والطبيعة ، والأفكار ، والمثل العليا. نحن ، أيها الناس ، نواجه مهمة صعبة ، لكنها مهمة ممكنة - من أجل تحسين الذات الروحية ، يجب على الإنسانية أن تسعى جاهدة من أجل الحب ، كمصدر لأعمال موحدة للمجتمع بأكمله.

3. وحدة البشرية مهمة عالمية

كل شكل من أشكال الوعي الذاتي ، بدءًا من المجرات ، والنجوم ، والكواكب ، وكذلك جميع الكائنات الحية وما يسمى بالأشياء غير الحية (الأشخاص ، والحيوانات ، والنباتات ، والكائنات الدقيقة ، والمعادن ، والمعادن ، والغازات ، والجزيئات الأولية) ، وتنتهي بكل ما لا يخضع لظروفنا. نظام الإدراك (فوق الابتدائي ، فوق العالمي وأنواع أخرى من وعي الحقول) ، ينشأ من مصدر واحد ، من الجوهر الأصلي لكل ما هو أبدي ، ومن المحتمل أن يكون مبرمجًا لأي خصائص وتمثيلات.

كل شخص ، مثل جميع الكائنات الأخرى ، لديه آليات غير جزيئية لتبادل المعلومات بين الدماغ والوعي الذاتي ، وكذلك بين الوعي الذاتي والعقل الباطن الجماعي. أي شكل من أشكال الوعي بالذات يساهم في خلق كل ما يحيط بنا وبإدراكه يشكل كوننا ، وتعتمد حالة الواقع المحيط على جودة أفكارنا. يمكن لكل واحد منا ربط وعينا الفردي بالذات بالوعي متعدد الأبعاد للكون.

لا يوحد المجتمع البشري المعلومات فحسب ، بل يتحد الناس في مظهرهم الجسدي وخصائصهم المورفولوجية وخصائصهم الجينية. بفضل الذاكرة الجينية ، يمكننا أن نتذكر كل شيء عن أنفسنا. يخزن الحمض النووي الخاص بنا في حد ذاته أي معرفة ، أي معلومات يتم تنشيطها في مراحل مختلفة من الحياة وفقًا لجودة الوعي الذاتي للإنسان. يتم تخزين جميع المعلومات على كوكبنا والمعرفة والخبرة الخاصة بكوننا في الحمض النووي البشري. يحدث تبادل الطاقة بين الإنسان والفضاء باستمرار ، لأن الإنسان جزء من كل وفي نفس الوقت كل.

إن فكرة وحدة البشرية مهمة للغاية ، مما يمنح كل شخص إحساسًا بالتوفير بالدعم والمساعدة المتبادلة ، ويمكننا الوصول إلى هذه الفكرة ، كل شيء في قوتنا. يجب علينا ، نحن سكان العالم البالغ عددهم 7 مليارات ، أن نتفاعل معًا بروح المحبة والوحدة بين البشرية جمعاء.

إذا لاحظت وجود خطأ ، فحدد جزءًا من النص واضغط على Ctrl + Enter
شارك:
نحن نضخ الخطابة والتفكير والكلام