كان أرسطو أول عالم أنشأ نظامًا شاملًا للفلسفة يغطي جميع مجالات التنمية البشرية - علم الاجتماع والفلسفة والسياسة والمنطق والفيزياء. كان لآرائه في الأنطولوجيا تأثير خطير على التطور اللاحق للفكر البشري. اعتمد توما الأكويني تعاليم أرسطو الميتافيزيقية وطورها الأسلوب المدرسي. (ج) ويكي
أرسطو (384-322 قبل الميلاد) ، عالم يوناني قديم وفيلسوف وتلميذ أفلاطون ومعلم الإسكندر الأكبر
يقضي نظام الدولة على جشع الأغنياء وليس عامة الناس.
الفقر مصدر استياء وجريمة.
من المرجح أن يحصل الطلاق الذين ليس لديهم أطفال: فالأطفال خير مشترك لكليهما ، والصالح العام يتحد.
الخير - الفرص - هذه هي القوة والثروة والقوة والجمال.
المستفيدون لديهم صداقة مع المستفيدين أكثر من أولئك الذين حصلوا على المنفعة لمن قدمها.
يجب أن تكون الحصافة في مكان ما بين الفجور وعدم الحساسية.
تتكون النعيم في النشاط الروحي المتوافق مع الفضيلة.
الله فوق كل شيء فضيلة ، وكرامته لا تحددها الفضيلة ، لأن الفضيلة في هذه الحالة تكون أعلى من الله.
يحدث فرقًا كبيرًا سواء حدث شيء نتيجة لشيء ما أو بعد شيء ما.
والأهم من ذلك كله ، يجب أن نحذر من اللذة وما يعطيها في كل شيء ، لأننا نحكم على هذه الأشياء بتحيز شديد.
تنشأ معظم الخلافات بين الأصدقاء عندما لا يكونون أصدقاء بالطريقة التي يعتقدون أنهم بها.
أن تكون عادلاً في التفكير ليس هو نفسه أن تكون عادلاً في فعل.
فيما يتعلق بالتعليم ، يجب أن يسبق تطوير المهارات تطور العقل.
بالنسبة للشرف والعار ، فإن امتلاك الوسط هو الجلالة ، والغلو يسمى ربما الغطرسة ، والنقص هو الذل.
في الشعر ، المستحيل ، لكن المقنع ، أفضل من الممكن ، لكنه غير مقنع.
ما هو الفرق: هل تحكم المرأة أم أن المسؤولين تديرهم نساء؟ النتيجة هي نفسها.
أعظم الجرائم ترتكب بدافع الرغبة في الإفراط لا للضرورات.
العواطف المهيمنة ليست من يمتنع عنها تمامًا ، بل من يستخدمها في السيطرة على سفينة أو حصان ، أي يوجهها عند الضرورة والمفيدة.
التعليم زينة في السعادة وملجأ في المصائب.
التعليم هو أفضل شرط للشيخوخة.
يحتاج التعليم إلى ثلاثة أشياء: الموهبة والعلم والتمرين.
كل الناس الرائعين والمتميزين حزينون.
جميع المتملقين هم أتباع.
أكثر ما يسعدنا هي تلك الكلمات التي تعطينا نوعًا من المعرفة.
كل صداقة موجودة سواء من أجل الخير أو من أجل المتعة.
إن المبالغة في اللامبالاة والجبن والفجور والخبث هي إما وحشية أو مؤلمة.
أعلى خير هو الهدف المثالي ، والهدف المثالي بحد ذاته ، على ما يبدو ، ليس سوى السعادة.
يشفي الغضب بمرور الوقت ، والكراهية لا يمكن علاجها.
الغضب هو شغف شبيه بالحيوان في التصرف في الروح ، قادر على تكرار نفسه في كثير من الأحيان ، قاسي لا يرحم في القوة ، يعمل كسبب للقتل ، وحليف لسوء الحظ ، ومتواطئ في الأذى والعار.
المواطن بالمعنى العام هو الذي يشارك في كل من السيطرة والتبعية.
حتى المعروف لا يعرفه إلا قلة.
في الواقع ، توجد كل صداقة إما من أجل الخير أو من أجل المتعة.
لا يمكن عمل الفضيلة دون معاناة أو التمتع بها.
العمل هو وحدة حية للنظرية والممارسة.
بالنسبة للباحث عن الملذات المفرطة ، فإن عدم وجود فائض سيكون معاناة.
لمن هو الكرامة تافه ، بالنسبة له كل شيء تافه.
بالنسبة للبعض ، السعادة هي شيء مرئي وواضح ، على سبيل المثال ، المتعة والثروة والشرف - لدى الأشخاص المختلفين أشياء مختلفة ؛ وفي كثير من الأحيان ، حتى بالنسبة لشخص واحد ، السعادة شيء ، ثم شيء آخر: بعد كل شيء ، بعد أن مرض ، يرى الناس السعادة في الصحة ، والوقوع في حاجة - في الثروة ، ومعرفة الجهل وراءهم ، فهم معجبون بمن يتحدثون عن شيء عظيم وما وراء فهمهم.
الفضيلة تجعل الغاية صحيحة ، والحصافة وسيلة لتحقيقها.
فضيلة الكلام أن تكون واضحاً لا وضيعاً.
صديق الجميع ليس صديقًا لأحد.
الصديق يعيش في جسدين.
الصداقة هي أهم شيء في الحياة ، حيث لا أحد يريد أن يعيش بدون أصدقاء ، حتى لو كان لديه كل الفوائد الأخرى.
هناك أناس بخيل كما لو كانوا سيعيشون إلى الأبد ، وبذخ كما لو كانوا سيموتون غدًا.
والمرأة رجل أصابته الطبيعة بالشلل ، ورجل مشوه.
والنساء اللائي ينغمسن في السكر يلدن أطفالا مثل أمهاتهم في هذا الصدد.
الحياة تتطلب الحركة.
العيش هو صنع الأشياء وليس الحصول عليها.
من بين جميع الحيوانات ، يمكن للإنسان وحده أن يضحك.
يمكن استخلاص الاستنتاجات الحقيقية من المقدمات الخاطئة.
من عادة الحلف بشكل أو بآخر ينشأ الميل إلى ارتكاب السيئات.
الإفراط في اللذة فجور ، وهو يستحق الإدانة.
أولئك الذين لديهم خبرة ينجحون أكثر من أولئك الذين لديهم معرفة مجردة.
للمفارقة شخصية أكثر نبلاً من المهرج ، لأنه في الحالة الأولى يلجأ الشخص إلى النكتة من أجل نفسه ، ويقوم المهرج بذلك من أجل الآخرين.
من الطبيعي أن يخطئ كل شخص ، ولكن ليس لأحد سوى الأحمق أن يستمر في الخطأ.
يمكن لأي شخص أن يغضب - إنه سهل ؛ ولكن أن تغضب من الشخص المناسب ، وبقدر الضرورة ، وعند الضرورة ، وللسبب الصحيح وبالطريقة الصحيحة ، فهذا لا يُعطى للجميع.
على كل إنسان أن يتناول بالدرجة الأولى ما هو ممكن له وما هو لائق له.
كيف يمكن للطلاب النجاح؟ اللحاق بالمستقبلين وعدم انتظار من يتخلفون عن الركب.
عندما تريد الثناء ، انظر إلى ما يمكنك أن تنصح به ، وعندما تريد تقديم النصيحة ، انظر إلى ما يمكنك الثناء عليه.
جمال البلوغ يكمن في امتلاك جسد قادر على تحمل الأعمال العسكرية ، وفي مظهره لطيف ومثير للإعجاب في نفس الوقت.
الجمال مختلف لكل عمر.
من يتقدم في العلوم ، لكنه يتخلف في الأخلاق ، يتخلف أكثر منه إلى الأمام.
من يندفع بذكاء إلى الخطر من أجل الخير ولا يخاف منه فهو شجاع وهذه شجاعة.
كل من يسأل لماذا نحب التسكع مع أناس جميلين فهو أعمى.
من الأفضل القيام بجزء صغير من العمل على أكمل وجه بدلاً من القيام بجزء صغير من العمل بشكل سيئ أكثر بعشر مرات.
الأصعب هو الأفضل.
الحب يعني أن تتمنى للآخر ما تعتبره جيدًا ، وأن تتمنى ، علاوة على ذلك ، ليس من أجل مصلحتك الخاصة ، ولكن من أجل من تحب ، وأن تحاول قدر الإمكان تقديم هذا الخير له.
يشعر الجبناء بالغيرة ، لأن كل شيء يبدو رائعًا لهم.
يستخدم الأشخاص الذين يتمتعون بالسلطة الأصدقاء بشكل تمييزي: فبعض الأصدقاء مفيد لهم ، بينما يسعدهم الآخرون ، ولكن ليس نفس الشيء - كلاهما ، لأن الأقوياء لا يهتمون بأن أولئك الذين يمنحون المتعة قد وهبوا الفضيلة ، وسيكون مفيدًا. من أجل الأعمال الجميلة على العكس من ذلك ، في السعي وراء المتعة ، يبحثون عن الذكاء ، وعن تنفيذ الأوامر ، عن المبدعين ، ولكن نادرًا ما يكون نفس الأشخاص كلاهما في نفس الوقت.
يبدو الأشخاص غير المتعلمين في نظر الجمهور أكثر إقناعًا من المتعلمين.
هناك فرق بين الانتقام والعقاب: العقوبة من أجل العقاب ، والانتقام من أجل المنتقم لإرضاء سخطه.
هناك فرق كبير بين الشخص المتعلم وغير المتعلم كما هو الحال بين الشخص الحي والميت.
إن الكثير مما يميز الديمقراطية يضعف الديمقراطية.
يمكن أن يحدث الكثير بين فنجان من النبيذ والفم.
الحكيم ليس خالي من الانفعالات ، ولكنه معتدل في الانفعالات.
الحكمة هي أدق العلوم.
الشجاعة فضيلة يقوم بموجبها الأشخاص المعرضون للخطر بأعمال رائعة.
الشجاعة هي الشجاعة في مواجهة الخوف ، بحيث عندما يكون الخوف معتدلاً ، تزداد الشجاعة ؛ نفس الأشياء تزيد الشجاعة وتدمرها: تحت تأثير نفس المخاوف يصبح الناس شجعان وجبناء.
يبدو أن الصداقة تُمنح للزوج والزوجة بطبيعتها ، لأن الشخص بطبيعته يميل إلى تكوين أزواج بدلاً من الدول.
نحن نفقد وقت الفراغ من أجل الحصول على وقت الفراغ ، وشن الحرب من أجل العيش في سلام.
التفكير هو ذروة النعيم والفرح في الحياة ، وهو أعظم احتلال للإنسان.
الأمل حلم.
يتم تعيين (الشخص) من خلال الحكمة والفضيلة الأخلاقية ؛ لأن الفضيلة هي الغاية الصحيحة والحصافة هي الوسيلة الصحيحة للوصول إليها.
الاستمتاع بالتواصل هو العلامة الرئيسية للصداقة.
البداية هي ، على ما يبدو ، أكثر من نصف الأمر برمته.
نحن لا نفكر لكي نعرف ما هي الفضيلة ، بل لكي نصبح أناسًا صالحين.
لا يحب من لا يحب دائما.
ليس بسبب الغنى والفقر أن يتصرف الناس بشكل غير عادل.
لا ينبغي للمرء أن يشرع في أي عمل بجدية مفرطة: يجب الاحتفال رسميًا بنهاية الشؤون. يجب ألا نخلط بين ما يبدو غير معقول وغير طبيعي بالنسبة لنا وبين المستحيل تمامًا.
لا ينبغي لأحد أن يخاف من الفقر أو المرض أو بشكل عام ما لا يأتي من الفساد ولا يعتمد على الشخص نفسه.
لا ينبغي أن يكون الدليل العلمي مطلوبًا من المتحدث ، تمامًا كما لا ينبغي أن يكون الإقناع العاطفي مطلوبًا من عالم الرياضيات.
يتفاجأ الجهلاء أن الأشياء على ما هي ، ومثل هذه الدهشة هي بداية المعرفة ؛ على العكس من ذلك ، سيتفاجأ الحكيم إذا كانت الأمور مختلفة عما يعرفه عنها.
من المستحيل أن تكون فاضلاً بشكل لائق بدون حصافة ، ولا أن تكون عاقلًا بدون فضيلة أخلاقية.
السخط هو الحزن على البركات لمن لا يستحق ؛ سوف ينزعج الساخط حتى عندما يرى أن هناك من يعاني دون استحقاق. يتصرف الشخص الحسد في الاتجاه المعاكس. سوف يحزن على رفاهية أي شخص سواء كان ذلك مستحقًا أو غير مستحق.
عاجز عن التوبة لا شفاء منه.
بالكاد يبدو أن الظلم يعد ظلمًا عندما يتضرر شخص ما بنفس الطريقة التي اعتاد على إلحاقها بالآخرين.
لا أحد يستطيع أن يتحمل الرهيب أفضل من الشجاع.
لا أحد يحب شخصًا يخافه.
لا شيء يرهق الشخص ويدمره مثل الخمول البدني المطول.
تم العثور على الصفات الأخلاقية فيما يتعلق بالنوايا.
إنه ليس لائقًا بقدر الأشخاص العشوائيين المنشغلين دائمًا بالانتخاب [للمناصب الحكومية].
إنهم يسيئون للأعداء والأصدقاء ، لأن الأول يسهل الإساءة إليه ، والآخر لطيف.
الخوف المشترك يوحد أسوأ الأعداء.
من شروط الحرية أن يتناوب الحكم ويحكم.
نوع واحد من الشجاعة يخص القائد والآخر للخادم.
يتم تدمير الأوليغارشية عندما تتشكل أقلية أخرى داخلها.
الخبرة معرفة الفرد ، والفن معرفة عامة.
الشخص الذي يمزح مع الذوق هو ذكي.
نفس الأسباب تنتج نفس التأثيرات.
أفلاطون صديق ، لكن الحقيقة أغلى.
تبدأ المعرفة بالمفاجأة.
النافع خير للإنسان ، والجميل خير لا صلة له بالموضوع.
الرذيلة تدمر نفسها ، وإذا وصلت إلى الامتلاء ، لا تطاق على صاحبها نفسه.
الشخص اللائق هو الشخص الذي يرضى بأقل مما يحق له قانونًا.
المثل هو جزء محفوظ من الفلسفة القديمة.
إن الشرف يعتمد على من يعطيه أكثر مما يعتمد على من يُمنح له.
الشعر هو مصير الإنسان سواء كان موهوباً أو مهووساً.
الجريمة لا تحتاج إلا إلى ذريعة.
العادة هي الطبيعة الثانية.
إن عادة العثور على الجانب المضحك فقط هي أضمن علامة على الروح التافهة ، لأن المضحك يكمن على السطح.
علامة المتذوق هي القدرة على التدريس.
مبادئ الأفعال هي التي من أجلها تؤدَّى.
البصيرة نوع من الحدس.
يجب أن يكون هناك خوف ، نوع من الشعور غير السار أو الإحراج الناشئ عن فكرة الشر القادم الذي قد يدمرنا أو يسبب لنا الانزعاج ؛ بعد كل شيء ، لا يخاف الناس من كل الشرور ... ولكن فقط أولئك الذين يمكن أن يسببوا المعاناة أو الانزعاج أو التدمير.
العبد أداة أرواح ، والأداة عبد غير حي.
يميل الأشخاص المتضررون إلى الكشف.
الرجل الحكيم لا يسعى وراء ما هو لطيف ، بل يسعى وراء ما يريح المتاعب.
الحكمة هي عكس العقل ، لأن العقل يتعامل مع تعريفات عامة للغاية ، والتي يكون الحكم المبرر بها مستحيلًا ، والحكمة ، على العكس من ذلك ، تتعامل مع المعطى النهائي ، الذي لا يوجد علم لتحقيقه ، لكن الشعور.
الحكيم يبحث عن غياب المعاناة لا اللذة.
المسرف من ينفق على ما لا يلزمه أكثر من اللازم ، وحين لا يكون ذلك ضروريًا. البخيل ، على العكس من ذلك ، لا ينفق عند الضرورة ، وكم ومتى لزم الأمر.
الثورة ليست مسألة تافهة ، لكنها تحدث بسبب تفاهات.
اليد هي أداة الأدوات.
أهم شيء في أي نظام دولة هو ترتيب الأمور بطريقة تجعل من المستحيل على المسؤولين جني الأرباح.
الحرية في استخدام موهبتك هي السعادة الحقيقية.
إن خاصية الفضيلة هي بالأحرى فعل الخير لا قبوله ، والقيام بالأعمال الصالحة بدلاً من عدم فعل الأشياء المخزية.
ملك الطاغية هو صد كل من يفخر قلبه ويتحرر.
الخطير يدمره الضحك والضحك الجاد.
الحياء هو الوسط بين الخجل والخجل.
ما يسمى بالكمال هو الذي ، من حيث الجدارة والقيمة ، لا يمكن تجاوزه في مجاله.
الضمير هو الحكم الصحيح للرجل الصالح.
العدالة هي ملكية مكتسبة للنفس ، وبها يصبح الناس قادرين على القيام بأعمال عادلة ، وبواسطتها يتصرفون بعدل ويريدون العدالة.
العدل أعظم الفضائل ، وأروع وأعظم من نجمة المساء أو الصبح. لذلك نقول بصيغة مثل: "في العدل كل الفضائل".
من بين المجهول في الطبيعة من حولنا ، أكثر الأشياء المجهولة هو ، لأنه لا أحد يعرف ما هو الوقت وكيفية إدارته.
يُعرَّف الخوف بأنه توقع الشر. بالطبع نحن نخاف من كل أنواع الشرور مثل العار والفقر والعداء والموت ... يجب أن نخاف من شيء آخر ، وإذا كانوا يخافون ، على سبيل المثال ، من العار فهذا شيء رائع ، ولكن إذا لم يكن كذلك ، ثم عار ومن يخاف هذا فهو طيب وخجل ومن لا يخاف فهو وقح.
السعادة هي الامتلاء المشترك لثلاث بركات: أولاً ، روحية ، وثانية ، جسدية ، مثل الصحة والقوة والجمال وما إلى ذلك ؛ في الثالث ، الخارجي ، ما هي الثروة والنبل والشهرة ونحو ذلك. الفضيلة ليست كافية للسعادة - هناك حاجة أيضًا إلى البركات الجسدية والخارجية ، لأن حتى الحكيم لن يكون سعيدًا في الفقر ، في الدقيق وما إلى ذلك.
السعادة في جانب الشخص الذي يرضى.
تتمثل سعادة الإنسان في التطبيق دون عوائق لملكه المهيمن.
إن التسامح مع الظلم أفضل من الظلم.
من يستقصي قليلا يجعل الحكم بسهولة.
المفاجأة تحفز الناس على التفلسف.
العقل ليس فقط في المعرفة ، ولكن أيضًا في القدرة على تطبيق المعرفة في الممارسة.
المعلمون ، الذين يدين الأطفال لهم بالتعليم ، هم أكثر احترامًا من الآباء ، الذين لا يدين الأطفال لهم إلا بالولادة: فبعضهم يمنحنا الحياة فقط ، بينما يمنحنا الآخرون حياة جيدة.
الشرير ليس من يسيء إلى نفسه ، بل هو الذي يسيء إلى الآخرين. الأفضل ليس من هو فاضل مع نفسه ، بل مع الآخرين.
الإنسان هو الكائن الحي الوحيد الذي يمكن أن يضحك.
الإنسان كائن يعيش في مجتمع مدني.
يتضح أن الشخص الذي ليس لديه مبادئ أخلاقية هو أكثر الكائنات غير الدينية والوحشية ، قاعدة في غرائزه الجنسية والذوق.
الشخص خارج المجتمع هو إما إله أو وحش.
الإنسان الذي بلغ الكمال هو أعلى من كل الحيوانات. لكنه من ناحية أخرى هو الأدنى على الإطلاق إذا كان يعيش بلا قوانين وبلا عدالة. في الواقع ، ليس هناك ما هو أكثر وحشية من الظلم المسلح.
الشخص الذي يتمتع بروح الدعابة هو الشخص الذي يمكنه أداء نكتة جيدة الهدف ويمكنه تحمل السخرية.
أسلوب لامع للغاية يجعل الشخصيات والأفكار غير محسوسة.
الشرف هو مكافأة تعطى للفضيلة.
أما الجمال فهو مختلف لكل عصر. جمال الشباب يكمن في امتلاك جسد قادر على تحمل الأعمال ، سواء في الجري أو القوة ، وفي المظهر الذي يسعد بمظهره ... مثير للإعجاب. جمال الرجل العجوز يكمن في امتلاك القوى الكافية لأداء العمل الضروري ، وفي العيش الخالي من الهموم بسبب عدم وجود كل ما يخجل من الشيخوخة.
لإيقاظ ضمير الوغد ، يجب على المرء أن يصفعه على وجهه.
النكتة هي استرخاء للتوتر ، لأنها استرخاء.
الأنانية لا تكمن في حب الذات ، ولكن في درجة أكبر من هذا الحب مما ينبغي.
الوضوح هو فضيلة الكلام.
الأفورز. أرسطوأرسطو
فيلسوف يوناني قديم (384-322 قبل الميلاد)
يعتمد الخير في كل مكان وفي كل مكان على مراعاة شرطين: 1) التأسيس الصحيح للهدف النهائي لأي نوع من النشاط ؛ 2) إيجاد الوسائل المناسبة التي تؤدي إلى الهدف النهائي.
في الفن ، أولاً وقبل كل شيء ، ينجذب الانتباه إلى الشخص ، والعلاقة بين الناس ، وحياة الشخص في المجتمع.
جميع الموهوبين الأثرياء حزينون.
كل عائلة جزء من الدولة.
كل فن ، بما في ذلك فن التعليم ، يهدف إلى تعويض ما ينقص الطبيعة.
العمل هو وحدة حية للنظرية والممارسة.
فضيلة الأسلوب تكمن في الوضوح ؛ والدليل على ذلك أنه إذا كان الخطاب غير واضح فلن يحقق هدفه.
صديق الجميع ليس صديقًا لأحد.
الصديق روح واحدة تعيش في جسدين.
يكمل الفن جزئيًا ما لا تستطيع الطبيعة فعله ، ويقلدها جزئيًا.
على كل إنسان أن يتناول بالدرجة الأولى ما هو ممكن له وما هو لائق له.
عندما يذهب الخير سيئا ، يصبح سيئا.
من يتقدم في المعرفة ، لكنه يتخلف عن الأخلاق ، يتخلف أكثر منه إلى الأمام.
من الأفضل القيام بجزء صغير من العمل على أكمل وجه بدلاً من القيام بجزء صغير من العمل بشكل سيئ أكثر بعشر مرات.
عين المالك تغذي الحصان بشكل أفضل.
قسّم بالتساوي بين غير متساوين.
الشجاعة فضيلة ، بموجبها يقوم الأشخاص المعرضون للخطر بأشياء رائعة ، مسترشدين بالقانون وطاعة له.
الموسيقى قادرة على ممارسة تأثير معين على الجانب الأخلاقي للروح ؛ وبما أن للموسيقى مثل هذه الخصائص ، فمن الواضح أنه ينبغي إدراجها في عدد المواد لتعليم الشباب.
لم يكن هناك عقل عظيم واحد بدون مزيج من الجنون.
لا يحب من لا يحب دائما.
لا يوجد علم لا يعامل عامة الناس.
لا شيء يتقدم في العمر بسرعة مثل العمل الصالح.
تنكشف الصفات الأخلاقية فيما يتعلق بالنوايا ...
الشخص المعنوي يفعل الكثير من أجل أصدقائه ومن أجل الوطن ، حتى لو كان عليه أن يفقد حياته في هذه العملية.
الشخص الذي يمزح مع الذوق هو ذكي.
ابتلاع واحدة لا يجعل الصيف.
يتعلم الذكاء الوقاحة.
الشعر هو عالم العبقرية أو الشخصية المتحمسة ، حيث أن أحدهما قادر على الإبداع ، والآخر قادر على النشوة.
الجريمة لا تحتاج إلا إلى ذريعة.
إن عادة العثور على الجانب المضحك فقط في كل شيء هي أضمن علامة على الروح التافهة ، لأن المضحك يكمن دائمًا على السطح.
الطبيعة لا تفعل شيئا بلا هدف.
المساواة هي روح الصداقة.
التفكير يضر بالصحة في بعض الأحيان.
لا يسعى الحكيم وراء ما هو لطيف ، بل ذلك ؛ مما يوفر عليك المتاعب.
إن استخدام مواهبك بحرية هو السعادة الحقيقية.
يجب أن نتعامل مع أصدقائنا كما نود أن يعاملونا.
اجمع الحقائق أولاً ثم بعد ذلك فقط اربطها بالفكر.
السعادة في جانب الشخص الذي يرضى.
أصعب شيء هو التزام الصمت بشأن ما لا ينبغي الحديث عنه.
لا يتألف العقل من المعرفة فحسب ، بل أيضًا في القدرة على تطبيق المعرفة في الممارسة ...
التعليم له جذور مريرة ، لكنه ثمار حلوة.
مدح الناس في الوجه - علامة على الإطراء.
الحديث الجيد عن الفضيلة لا يعني أن نكون فاضلين.
أسلوب لامع للغاية يجعل الشخصيات والأفكار غير محسوسة.
كل العلوم ضرورية أكثر من الفلسفة ، لكن ليس هناك ما هو أفضل من الفلسفة.
هل يجب على الإنسان أن يتفلسف؟ إما ينبغي أو لا ينبغي. إذا كان ينبغي ، فلا توجد أسئلة ، كما يقولون: كل شيء واضح. ومع ذلك ، إذا كان الشخص لا ينبغي أن يتفلسف ، فعليه ، على الأقل ، أن يدعم هذا الافتراض (أي أنه "لا ينبغي") أن يتفلسف. الاستنتاج بسيط ولا جدال فيه: يجب على المرء أن يتفلسف في أي حال.
تظهر الحقيقة نفسها في الإنسان ليس مرة واحدة ، بل تظهر في عدد لا حصر له من المرات.
"إن البحث عن الحقيقة أمر سهل وصعب ، لأنه من الواضح أنه لا يمكن لأحد أن يفهمها تمامًا أو يفشل في ملاحظتها تمامًا ، لكن الجميع يضيف القليل إلى معرفتنا بالطبيعة ، ومن مجمل كل هذه الحقائق تم تشكيل الصورة. " (كلمات أرسطو هذه محفورة في مبنى الأكاديمية الوطنية للعلوم في واشنطن).
أفلاطون صديقي ، لكن الحقيقة هي صديق أعظم.
ما هو قائد سفينة ، وسائق عربة ، وغناء لأغنية ، وقائد لجيش ، وقانون للدولة ، هذا هو الله للعالم.
عندما يشفي شخص ما نفسه ، فإن الطبيعة مثل هذا الشخص.
كل شيء يحتاج إلى توازن من أجل الوصول إلى مقياس ووسط ، لأن هذا هو الجوهر والنسبة الصحيحة ... الحركة الأبدية ناتجة بالضرورة عن الشيء الأبدي.
تميز أرسطو بذكاء يحسد عليه:
عندما قيل له أن شخصًا ما كان يوبخه غيابيًا ، قال أرسطو: "دعه على الأقل يضربني غيابيًا".
عندما سئل ما هو التقدم في السن بسرعة ، أجاب أرسطو: "الامتنان".
عندما سُئل كيف استفاد من الفلسفة ، أجاب أرسطو: "لقد بدأ يعمل طواعية ما يفعله الآخرون خوفًا من القانون".
تحتوي الفلسفة أو الحكمة على ملذات عجيبة في نقاوتها وثباتها. وبالطبع ، فإن قضاء الوقت في التأمل أكثر متعة من أولئك الذين يسعون للحصول على المعرفة.
نحن طيبون احيانا ، الله دائما خير.
من يتجلى في نشاط العقل ويكرم العقل ، على ما يبدو ، مرتب بأفضل طريقة وأكثر ودًا للآلهة.
الله خال من الفضيلة والرذيلة.
الاستعارة هي السمة المميزة للعبقرية ، لأن القدرة على تكوين استعارة جيدة تكمن في القدرة على التعرف على أوجه التشابه.
تتكون النعيم في النشاط الروحي المتوافق مع الفضيلة.
المرأة هي رجل أصابته الطبيعة بالشلل.
هل يمكن أن يُدعى إنسان سعيداً نسله محتقر؟
من يجد متعة في العزلة هو إما وحش بري أو إله.
الأصعب هو من ينتصر على الرغبات. فقط هو الشجاع والشجاع الذي يتغلب على نفسه.
الكلمات الرئيسية لهذه الصفحة: ،.
