لو 15 ، 11- 32
كان لرجل ولدان. فقال اصغرهم لابيه يا ابي. أعطني الجزء التالي من التركة. وقسم الأب التركة بينهما. بعد بضعة أيام ، ذهب الابن الأصغر ، بعد أن جمع كل شيء ، إلى بلد بعيد وهناك بدد ممتلكاته ، وعاش بائسة. ولما عاش كل شيء ، حدثت مجاعة كبيرة في ذلك البلد ، وبدأ يحتاج ؛ فذهب وتعلق بأحد سكان تلك الأرض ، وأرسله إلى حقوله ليرعي الخنازير. وكان مسرورا لملأ بطنه من القرون التي اكلتها الخنازير ولكن لم يعطه احد. فلما رجع إلى رشده قال: كم من أجير من والدي لديهم الكثير من الخبز وأنا أموت من الجوع؟ أنهض وأذهب إلى أبي وأقول له: يا أبي! أخطأت إلى السماء وقدامك ، ولست مستحقًا بعد أن أدعى ابنك ؛ تقبلني كواحد من أياديكم.
قام وذهب إلى والده. وبينما كان لا يزال بعيدًا ، رآه أبوه وكان له شفقة ؛ وركض ووقع على عنقه وقبله. فقال له الابن: يا أبتاه! لقد أخطأت إلى السماء وأمامك ، ولم أعد مستحقًا أن أدعى ابنك. فقال الأب لعبيده أحضروا له أحسن ثياب وألبسوه ، وضعوا خاتما في يده وحذاء في رجليه. ويأتون بعجل مسمن ويقتلونه. دعونا نأكل ونكون مرح! لان ابني هذا كان ميتا فعاش وكان ضالا فوجد. وبدأوا يلهون.
وكان ابنه البكر في الحقل. فرجع فلما اقترب من البيت سمع غناء وفرحا. ثم دعا أحد الخدم فسأل: ما هذا؟ قال له: جاء أخوك ، فقتل أباك العجل المسمن ، لأنه استقبله بصحة جيدة. لقد غضب ولم يرغب في الدخول. فخرج والده ونادى عليه. لكنه قال ردًا على والده: ها ، لقد خدمتك لسنوات عديدة ولم أتجاوز أوامرك مطلقًا ، لكنك لم تعطني قط حتى طفلًا لأستمتع مع أصدقائي ؛ ولما جاء ابنك هذا الذي بدد امواله مع العاهرات ذبحت له عجلا مسمنا. قال له: يا بني! أنت دائمًا معي ، وكل ما لي هو لك ، وكان من الضروري أن نفرح وأن نكون سعداء لأن أخيك هذا قد مات وعاد إلى الحياة مرة أخرى ، وقد ضاع وعُثر عليه.
إن عودة الابن الضال مثال على الرجوع إلى الله. عند قراءة قصة الإنجيل هذه ، يمكننا متابعة الابن الأصغر خطوة بخطوة والانتباه إلى الطبيعة المتناقضة لعملية الاهتداء هذه: فهي لا تظهر أمامنا على أنها اهتداء فعلي إلى الله ، ولكن كفهم للحقيقة التي لدى الله. تحولت إلينا منذ البداية. ومع ذلك ، لا يمكن اختزال هذا النص في أخلاقه فقط. Lectio divina مدعو للبحث في الكتاب المقدس ليس فقط عن المعنى الأخلاقي ، ولكن أيضًا المعنى الروحي والأخروي. إن مَثَل الابن الضال ، الذي يمكن تسميته "مثل رحمة الأب" ، هو وصف لصورة الله الثالوث الذي يدعونا إلى عيد الحمل.
ثلاث مراحل من التحول تتكون عودة الابن من ثلاث مراحل. إن الالتجاء إلى الله هو عملية تستغرق دائمًا وقتًا وتدريجيًا.
الطور الأول- وعي الابن بفقره. بعد أن أمضى بعض الوقت بعيدًا عن منزل أبيه ، قال المسيح ، "بدأ الابن بحاجة". تتم عملية الإدراك على مرحلتين. أولاً ، بحسب الإنجيل ، "عاد الابن إلى رشده". بعد كل شيء ، تأخذنا الخطيئة بعيدًا عن أنفسنا. بدون إدراك فقر المرء ، من المستحيل التحول ؛ لا رجوع إلى الله دون الرجوع إلى نفسه أولاً. والمرحلة الثانية من هذا الإدراك هي الأمل في تحسين ظروف حياة المرء: "كم أجراء لدى والدي في وفرة الخبز ، وأنا أموت من الجوع" ، كما يقول الابن في نفسه. قد يبدو كل هذا أنانيًا جدًا: سبب عودة الابن هو الخبز. في الواقع ، سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن الدافع وراء رغبتنا في اللجوء إلى الله هو فقط محبتنا له ؛ من يظن أن آمالنا تصبح نقية عندما نلجأ إلى الله فهو مخطئ بشدة. علينا أن ندرك أن اهتدائنا غالبًا ما يكون أنانيًا. الله وحده - وليس نحن - هو وحده القادر على جعل رغباتنا مسيحية حقًا. إن تحقيق خطايا المرء ، والذي يمكن أن يُطلق عليه أيضًا "الندم" (في اللاهوت الأخلاقي: attritio) ، هو المرحلة الأولى من عودتنا إلى الله.
المرحلة الثانية من اهتداء الابن - عمل. إنها ، مثل الأولى ، تتكون من مرحلتين. المرحلة الأولى هي القرار. فيفكر الابن: "سأقوم وأذهب إلى أبي". في الواقع ، وضوح الوعي بفقرنا ، والأمل في تحسين الوضع سيكون ضارًا بل وقاتلًا إذا لم يدفعوا إلى اتخاذ قرار ملموس. المرحلة الثانية من عمل الابن هي الاعتراف اللفظي: "أبي ، لقد أخطأت (...) ولم أعد أستحق أن يُدعى ابنك". لذلك ، "أن تأتي إلى رشدك" وخطاياك تعني إخراج الشرير. حقًا ، الخطايا ، مثل مصاصي الدماء في الأفلام ، تختفي في أشعة الضوء.
الوعي بالفقر والانتقال إلى العمل ... الآن تأتي المرحلة الثالثة والأكثر أهمية من اهتداء الابن الضال. بينما الابن لا يزال على الطريق ، و "عندما كان لا يزال بعيدًا" ، يرى أن الأب في رحمته يخرج لمقابلته. بحسب الإنجيل ، "رآه الأب ورأفه ، وركض ووقع على رقبته وقبله". إليكم مفارقة الاهتداء: الالتجاء إلى الله ليس بحثًا عن الله بقدر ما هو إدراك أن الله يبحث عنا. منذ أن أخطأ آدم ، مثل الابن الضال الذي يطلب نصيبه من التركة ، ظل الله يبحث باستمرار عن الخروف الضال. تذكر ، فور سقوط آدم ، نادى الله عليه وسأله: "أين أنت؟" ومثل الابن الضال هو تفسير للسقوط الأول في الخطيئة.
لكن هذه المرحلة الثالثة من عودة الابن لها أهمية أخرى لا تقل أهمية. كان لدى الابن الضال أفكار خاطئة عن والده. كان يعتقد أن والده لن يقبله بعد الآن ، ولم يعد يتعرف عليه باعتباره ابنه. أراد أن يقول له: "لم أعد أستحق أن أكون ابنك ، اقبلني بين مرتزقتك". يمكن للمرء أن يقارن هذه العبارة بتلك المفاهيم الخاطئة عن الرب التي يكشفها العبد في مثل المواهب عندما يقول ، "لقد كنت خائفًا منك لأنك رجل قاس". الابن الضال ، الذي وجد حب والده المنتظر ، ندم على أنه كان مخلصًا. لم يعد هذا الندم متعلقًا بفقر المرء وذنوبه ، كما في البداية ، بل يتعلق بالجرح الذي أصاب الأب: "لقد أخطأت إلى السماء وقد أخطأت أمامك". هذا الندم ، الذي يمكن تسميته "توبة" (في اللاهوت الأخلاقي: التناقض) ، هو علامة عودتنا إلى محبة الرب. كانت هذه هي المرحلة الثالثة والأخيرة من تحول الابن.
دعوة إلى عيد الحمل إذن ، بناءً على مثال الابن الضال ، يمكننا أن نقول إن كل تحول إلى الله يتكون من ثلاث مراحل: الندم ، والعمل ، والتوبة. ومع ذلك ، سيكون من الخطأ تفسير هذا المثل من وجهة نظر الأخلاق فقط. في الواقع ، ليس لها معنى أخلاقي بقدر ما لها معنى روحي. إن عودة الابن الضال ليست مجرد مثال لكل المذنبين. يخبرنا الكثير عن الله أكثر مما يخبرنا عنا ، ويصف الصورة الحقيقية لله الثالوث.
لقد فهم رامبرانت ، وهو يصور قصة الإنجيل هذه ، جيدًا أن جوهر المثل لا يكمن فقط في أخلاقه. إن إبداعه ليس مجرد عمل فني ، بل مشهد من النوع ؛ هذه أيقونة حقيقية للثالوث. تم تصوير يدا الأب في منتصف الصورة وفي أخف جزء منها ، تقعان على أكتاف الابن. كثيرا ما يقال إنهم رمز لإحياء الروح القدس للابن. ليس من قبيل المصادفة أن تُقارن لوحة رامبرانت بالثالوث لأندريه روبليف ، الذي يصور زيارة ثلاثة ملائكة لإبراهيم.
من أوجه الشبه بين هذا العهد القديم الثالوث ومثل الابن الضال العجل الذي يعامله إبراهيم لضيوفه ، والأب لابنه. هذا العجل ، بالطبع ، هو رمز الإفخارستيا ، ورمز العيد ، أي رمز الشركة مع الثالوث نفسه. إن لوحة "عودة الابن الضال" ، مثلها مثل روبليف الثالوث ، هي دعوة للدخول إلى قدس أقداس الحياة الإلهية ، في سر الابن الأكبر ، الذي قال له الأب: "يا بني! معي ، وكل ما يخصني هو لك ". إن اللجوء إلى الله يعني أولاً وقبل كل شيء تلبية دعوة الثالوث نفسه إلى عيد الحمل.
كاهن Iakinf Destivel OR
على الأرض. في أمثاله ، يكشف لنا أسرار الكون ويعلمنا الشيء الرئيسي - كسب الثروة الروحية والإيمان بالله. يصور "مثل الابن الضال" رحمة الرب التي لا توصف لجميع الأشرار الذين تابوا بصدق وعميق عن خطاياهم ولجأوا إليه طلباً للمساعدة والحماية. في تقويم الكنيسة الأرثوذكسية ، يتم تمييز أسبوع الابن الضال بشكل خاص ، وهو أحد الفترات الأربع التحضيرية للصوم الكبير.
كان للأب ولدان. ذات يوم ، سأله الابن الأصغر عن جزء من التركة التي تخصه. لم يقاوم الأب وأعطى كل ما في حقه. بعد أيام قليلة ، أخذ الابن الأصغر نصيبه من الميراث ، وغادر إلى أراضي بعيدة. غير مهتم بالغد على الإطلاق ، بدأ يعيش بصلابة ، وكما يقول الناس ، على "قدم كبيرة". يتصرف بهذه الطريقة الحمقاء ، وسرعان ما بدد كل ثروته ، وعندما وصلت المجاعة إلى المدينة ، أصبح في حاجة ماسة إلى الطعام.
من أجل العيش بطريقة ما ، حصل على وظيفة مع أحد السكان المحليين وبدأ في رعي خنازيرته. كان هذا الرجل سعيدًا بأكل القرون المخصصة للخنازير ، لكن لم يسمح له أحد بذلك. استنفد تمامًا من الجوع والفقر ، وتذكر فجأة والده وأن جميع مرتزقته يأكلون الخبز ، لكن ابنه سيموت قريبًا من الجوع.
علاوة على ذلك ، يقول "مثل الابن الضال" أنه عندما رأى الابن والده ، سقط على الفور على رقبته وبدأ في تقبيله. ثم صلى أنه لا يستحق أن يُدعى ابنه وأنه كان خاطئًا أمامه والسماء. ثم طلب أن يتم تعيينه. أشفق الأب على ابنه ، وأمر بإحضار أفضل الملابس والأحذية ووضع الخاتم عليه. ثم قرر أن يذبح العجل ويمرح ، لأنه كان مسرورًا جدًا لأن ابنه لم يختف ، بل عُثر عليه على قيد الحياة وبصحة جيدة.
في نفس الوقت كان الابن الأكبر عائدا من العمل الميداني. عندما اقترب من المنزل سمع ابتهاج وغناء وكان متفاجئًا جدًا بذلك. غضب بشدة عندما علم سبب هذه الاحتفالات. عندما دعاه والده إلى المائدة ، أعرب الابن الأكبر عن استيائه منه ، لأنه لسنوات عديدة من الخدمة المخلصة ، لم يذبح حتى طفلًا حتى يستمتع مع أصدقائه. وهنا لم يشفق الأب على العجل المسمن للذي بدد كل ميراثه مع العاهرات وعاد بلا شيء. طمأنه الأب وقال: "أنت دائمًا بجانبي ، وكل ما يخصني هو ملكك ، والآن علينا جميعًا أن نفرح لأن أخيك الأصغر عُثر على قيد الحياة ولم يصب بأذى".
يتحدث هذا المثل عن الخطيئة والتوبة وكيف يمكن أن يكون موقف الله تجاه الإنسان. بدأت جميع مشاكل الابن الأصغر بحقيقة أنه طلب على الفور ما هو حق له. كل هذا يعادل كيف ينظر الناس إلى عطايا الله من وجهة نظر عملية. أي ، أعطني الآن كل ما أريد ، لكن مما يمكنك الحصول عليه في المستقبل ، أرفض. هذه أعظم خطيئة لشخص مجنون يدفع ثمن المتعة السريعة واللحظية برفض البركات المستقبلية العظيمة التي لا يهتم بها في البداية.
السؤال الذي يطرح نفسه لماذا أراد الشاب أن يأخذ نصيبه. وكل ذلك لأنه كان عبئًا على ولاية والده ، وأراد الحرية. هذا هو بالضبط ما يفعله معظم شباب اليوم. وبسبب كل أنواع وسائل التأثير ، قرروا أنهم إذا لم يكسروا روابط الله الآن ، فلن يكونوا مقيدون بأيديهم وأرجلهم برباط الرغبات والشهوات الجذابة والمغرية. هكذا يحدث الارتداد عن الله. يبدأ الناس في اعتبار أنفسهم آلهة ويعتقدون أنهم يفهمون جيدًا أين الخير وأين الشر. هذا ما يحذر منه مثل الابن الضال. النقطة المهمة هي أن الناس يريدون فقط أن يفعلوا ما يرضيهم ، ولا يريدون أن يعيشوا وفقًا لوصايا الله على الإطلاق.
يخبرنا الإنجيل الشهير "مثل الابن الضال" كيف يريد الابن الأصغر الابتعاد عن نظرة والده وإشرافه ، فهو لا يحب ذلك ، لأنه يحد من سلوكه وإنفاقه. الشاب فخور بنفسه ، وغرورته لا حدود لها. يعتقد أنه يعرف كيفية إدارة الأشياء ويأمل أن يصبح قريبًا شخصًا بارزًا أكثر منه. كل هذا يشير إلى أن كبرياء الإنسان ، وخاصة في الشباب ، قوة مدمرة قوية.
لكن هنا تفاجئ وداعة الأب ولطفه على ابنه الأصغر. أعطى على الفور ما كان مستحقًا لابنه. على عكس الأخ الأصغر ، كان الأخ الأكبر شخصًا أكثر عقلانية ؛ على العكس من ذلك ، تمنى لوالده الاحتفاظ بجزء من سلطته. لهذا ، يسمع الابن الأكبر كلمات حكيمة جدًا من والده مفادها أن كل ما يمتلكه سيصبح ملكه في النهاية.
وهكذا ، بعد أن حصل على ميراثه ، يذهب الابن الأصغر بعيدًا عن منزله ، ثم يبدده ويصبح متسولًا. هذه هي الحالة الروحية التي تطارد الشخص الذي ابتعد عن الله. من يذهب طوعاً إلى الخطيئة يضيع عطايا الله - عقله وقوته الروحية ، التي ينبغي أن تخدم الناس والله. وهكذا ، فإن الروح تنتقل إلى قوة الشيطان ، وتصبح رهينة للعالم والجسد ، وتبدأ في العيش بانحلال وتبديد ثروتها.
تم إرسال الابن الأصغر من قبل السيد الشرير ليرعى ليس حتى الخراف ، بل يرعى الخنازير. وهكذا فإن من قدرة الشيطان أن يرسل عبده لإشباع شهوات الطبيعة الساقطة. كان الابن الأصغر الفقير مسرورًا بأكل القرون التي أكلتها الخنازير ، لكن هذا الطعام لم يكن للإنسان. الخطيئة هي حالة من الشراهة الأبدية ، حيث يستحيل التخلص من أي شيء في العالم. لا يجب أن تلجأ إلى العالم ، فله فقط ما يمكن أن يسمم الروح ، لكن ليس ما يغذيها.
يتحدث "مثل الابن الضال" أيضًا عن حقيقة أن الرب يعزي بسخاء أولئك الذين يصلون في النهاية إلى التوبة العميقة والوعي بحياتهم الخاطئة. للرب طول أناة ورحمة لكل إنسان ، وهو متسامح في الخطايا ، لأنه يرى أبعد وأعمق. يجب على الإنسان أن يستجيب له فقط بامتنان متواضع ومحبة.
سيكون "مثل الابن الضال" مفيدًا بشكل خاص للأطفال ، لأنهم بدأوا للتو في معرفة العالم بكل مظاهره ويجب أن يكونوا مستعدين لأي إغراءات حتى لا يقعوا في الاعتماد على الخطيئة ويعيشون دائمًا في سلام مع إله.
طلب أحد الأبناء من والده أن يعطيه نصف الممتلكات. امتثل الأب للطلب وقسم بين ولديه ما عنده.
مرت أيام قليلة ، وأخذ معه كل ما حصل عليه ، وذهب إلى بلدان بعيدة. عاش ولم يحزن وبدد ميراثه.
بعد أن نفد المال ، وجوعت البلاد. كان بحاجة إلى إيجاد الطعام والمأوى. حصل الابن الأصغر على عمل لرعاية الخنازير ورعايتها. كان محتاجًا جدًا لدرجة أنه كان سعيدًا بحساء هذه الحيوانات الأليفة ، لكن لم يُسمح له بتناول هذا الطعام.
بالتفكير فيما كان يحدث ، أدرك أن عبيد والده يأكلون بشكل أفضل. سأذهب وأستغفر من والدي ، وأوظف نفسي كعامل له. وهكذا فعل.
حتى من بعيد رآه والده ورأف عليه وغفر له. عانق ابنه الضال وقبله.
- أب! إن ذنبي عظيم ولست مستحقًا أن أكون لك ابنًا! - قال - أعطني وظيفة مع عبيدك!
أمر الأب أن يلبس ابنه أحسن الثياب والأحذية ، أحضر عجلاً سميناً ونفرح ، لأن ابني قام من بين الأموات. وبدأت المتعة. الأخ الأكبر يعمل طوال اليوم في الحقل ، ويقترب من المنزل ، سأل الخدم: "لماذا يسير الجميع؟ ولم يكن يحب أن يقبل والده أخيه الأصغر بهذه الطريقة. وقف ولا يريد أن يعبر عتبة بيت أبيه.
أنا أعمل من أجلك منذ سنوات عديدة ولم أعصيك أبدًا ، ولم تعطِ طفلاً حتى تخرج مع أصدقائك.
لكن الأب خرج ودعا الابن الأكبر.
ابن! أنت تعيش معي بشكل لا ينفصل ، وكل ما يخصني هو ملكك ، لكن يجب أن نكون سعداء لأن الأخ الأصغر اختفى وعُثر عليه. مات وقام!
يعلّم المثل: أن يقود المرء طريقًا خاطئًا ، يدمر الروح وكل العطايا (القدرات ، الصحة ، الحياة) التي أطلقها أبونا. الرب - أبانا يفرح مع الملائكة بتوبة الخطاة ، يمرون بتواضع ورجاء.
الأميرة تروبيتسكايا في هذا الفصل ، نرى بوضوح كيف ، في أيام الشتاء القاسية ، تتبع إيكاترينا تروبيتسكايا زوجها إلى سيبيريا البعيدة ، الذي أدين بمحاولة اغتيال القيصر.
وُلد أنتون هوفميلر لعائلة فقيرة لمسؤول ، في بلدة بالقرب من الحدود المجرية. تم إرساله للدراسة في مدرسة عسكرية ، وبفضل علاقات عمته ، تمكن أنطون من الدخول في سلاح الفرسان.
1348، مدينة فلورنسا الايطالية. يودي وباء الطاعون المستعر بحياة مئات الآلاف من الناس ، والمدينة تفرغ بسرعة. تم محو جميع الفروق الطبقية ، ودمرت الصداقات والروابط الأسرية
تتكون أوبرا الحب لفاغنر "Tannhäuser" من ثلاثة أعمال. عُرضت الأوبرا لأول مرة في دريسدن عام 1945.
هيرين ، التي تجلس على الطاولة في مكتب البنك ، تطالب بإحضار حشيشة الهر إلى مكتب المدير. إنه غاضب من حقيقة أنه مشغول دائمًا بتقرير: إنه يكتب في المنزل وفي العمل. بالإضافة إلى ذلك ، يبدو أنه يعاني من الحمى.
يمكن تسمية مثل الابن الضال دون مبالغة بواحدة من أشهر قصص الإنجيل. وفقًا لمخططها ، يتم رسم اللوحات وإنشاء التماثيل ، ويتم تذكرها في الأفلام التي تتناول موضوعات توراتية ... حتى في حديث شخص بعيد عن الدين ، لا ، لا ، نعم ، سوف ينزلق: "أوه ، أيها الابن الضال! " علاوة على ذلك ، هناك يوم تتكرر فيه كلمات المثل في جميع الكنائس الأرثوذكسية في العالم. ما نوع هذه القصة؟
لنتذكر بإيجاز جوهر قصة الإنجيل.
أب واحد لديه ولدان. يأمل كل طفل في الوقت المناسب في الحصول على نصيبه من الميراث ؛ ومع ذلك ، بدا أنه من المهين للصغار انتظار وفاة أحد الوالدين من أجل الحصول ، كما يقولون الآن ، على الاستقلال المالي. ذهب إلى والده وطلب تخصيص جزء من الاقتصاد المخصص له على الفور ، وبعد أن استلمه ، سرعان ما باعه وذهب إلى أراضٍ أجنبية بحثًا عن حياة برية.
بعد أن بدد الرجل ثروته ، وقع في حاجة ماسة واضطر إلى القيام بأكثر الأعمال وضيعة ، فقط حتى لا يموت من الجوع. بعد التجوال لبعض الوقت في أرض أجنبية ، قرر الشاب العودة إلى موطنه الأصلي ، والاعتراف بأخطائه وطلب العودة إلى منزل والديه. على الأقل كعامل مستأجر! لكن الأب ، المنهك من القلق على النسل غير المعقول ، لم يستمع حتى إلى خطبه التائب - فأمر على الفور الخدم بارتداء ملابس ولبس المسافر غير المحظوظ وترتيب احتفال على شرفه.
ما حدث أسعد الجميع ، ما عدا شقيق الشاب الذي بقي في المنزل طوال هذا الوقت ، مطيعاً أداء واجبه الأبوي. واثقا من أنه كان ضحية للظلم ، بدأ يلوم والديه - يقولون ، كيف يتم ذلك؟ أعمل بلا كلل ولا أستحق إجازة مثل تلك التي نالها هذا المحتفل الذي لا قيمة له ؟!
لم يستطع الابن الأكبر أن يفرح بعودة أخيه ...
سمع ردا على ذلك: "أنت دائما معي". "وكل ما لي هو لك. لكن أخوك مات وضياع ، لكنه الآن على قيد الحياة وتم العثور عليه. كيف لا ابتهج؟ "
ماذا يعلّم مثل الابن الضال؟سيكون من الأسهل الإجابة على هذا السؤال إذا ركزنا بمزيد من التفاصيل على كل صورة معروضة فيه.
يبدو أن الكثيرين سيخمنون أنه تحت ستار الأب في هذه القصة يظهر الرب نفسه ، دائمًا على استعداد أن يغفر ويقبل أطفاله - إذا أرادوا القدوم فقط. وسيكونون على حق.
يتصور! بعد كل شيء ، ربما كان والد الشاب قد شعر بالإهانة من السلوك غير المعقول لابنه. بخيبة أمل بسبب غيابه الطويل. ربما كان منزعجًا من خسارة نصف ثروته ، والتي كان بإمكانه على الأقل عرضًا بشأنها ، لكنه يوبخ النسل الذي ظهر على العتبة: يقولون ، لقد خذل أصدقائي السكارى ما كنت قد صنعته على مدى سنوات الصدق. العمل! .. لكن الوالد لم يفكر حتى في التوبيخ.
كانت فرحة عودة الابن الضال عظيمة لدرجة أن العيد أقيم على الفور في المنزل! وبالطبع ، كان أول من جلس على الطاولة متشردًا مغسولًا ومرتديًا ومرتديًا ، بدا شبه عارٍ تحت سقف والده. بالمناسبة ، هذه الإيماءة رمزية: بعد أن أمر بإيجاد حذاء لابنه ، قبله الأب في المنزل بنفس الحقوق ، على الرغم من أن الشاب وافق على دور عامل بسيط لم يكن من المفترض أن يرتدي حذاء .
لم يكن هناك فرح بالنسبة للأب أكثر من رؤية طفله حيا دون أن يصاب بأذى.
إذا فعل أب أرضي هذا من أجل أبنائه المحتفلين ، وبسهولة ، بدون غضب في روحه ، فحينئذٍ لن يقبل الآب السماوي خاطئًا تائبًا؟ دعه يفعل الكثير من الأذى ، ويضيع الهدايا العظيمة الممنوحة له - الوقت والقوة والنقاء الروحي - دعه يحزن ويغضب الأب أكثر من مرة ... على المرء فقط أن يدرك سقوطه ، وأن يكون مشبعًا بالرغبة في ذلك. غير الحياة ، تعال إلى عتبة هيكل الله برأس منحني - وستُسمع. بالنسبة لأولئك الذين يحبوننا حقًا لن يبتعدوا عنا.
ليس عبثًا أن يقول يسوع نفسه ، في محادثاته مع تلاميذه ، أن الخاطئ التائب الواحد في السماء يرحب به أكثر من 99 بارًا.
في الواقع ، لماذا يسمى الابن الضال؟ لأن بعيدًا عن منزل والده عاش حياة فاسدة؟ ليس صحيحا. إذا لجأت إلى خبراء لغويين ، سيقولون لك: الكلمة المستخدمة لتعيين شاب غير معقول في كتب الكنيسة يمكن ترجمتها ليس فقط كـ "فاسد" أو "هدر" ، ولكن أيضًا "ضائع" ، "ضائع" ، " ضائع".
الخاطئ التائب هو نفس الابن الضال الذي عاد إلى بيته
فقد ضاع الابن في أرض أجنبية سعياً وراء المتعة. من رحل عن الله وحبه بحثًا عن حياة لا تثقلها الأعمال اليومية لروحه ضاع ... ومن تمكن من الاستيقاظ يومًا ما ، ونظرة رصينة إلى نفسه من الخارج ، اكتشف تم العثور على القوة للشروع في طريق التصحيح. أنقذ. عدت إلى ملجأ الوالدين ، حيث يمكنك أن تنسى المصاعب التي مررت بها ، وتشفي الروح التي سئمت من الخطيئة والقيامة حقًا ...
حتى معنى عبارة "الابن الضال" يحتفظ بلمسة إيجابية في حد ذاته. عندما نستخدمها في الحديث اليومي ، فإننا نعني عادةً شخصًا ضل الطريق أو ترك العائلة أو الأصدقاء أو مجموعة متماسكة. ولكن في الوقت نفسه ، يبدو أننا غالبًا ما نشير إلى أن "المتشرد الحر" لا يزال بإمكانه العودة إلى رشده والعودة. وإلا فكيف لأن نفسًا عشيرة وليست غريبة!
عندما نقرأ المثل التوراتي عن الابن الضال ، فإننا نركز تقليديًا على الصور الرئيسية: الصبي المتشرد ووالده. وفي الوقت نفسه ، فإن النسل الثاني هو شخصية غريبة!
فكيف لا يذكر الفريسي الصالح المتكبر والعشار التائب!
كيف يصفها الإنجيل؟ رجل نزيه ، يعمل بخنوع في أرض والده الصالحة للزراعة وكروم العنب ، بينما أحرق أخوه بمرح نصيبه من الميراث في أراض بعيدة ... منزل بسبب النسل المهمل. بعد كل شيء ، بعد ما تم إنشاؤه ، لم يكن من السهل على رجل أمين وأخ أن يناديه!
لكن الأمر يستحق النظر إلى التاريخ من زاوية مختلفة ، وتتغير الصورة.
إذا كانت الأسطورة ، تحت ستار الابن الضال ، تجلب لنا خاطئًا ، فإن شقيقه الصالح هو شخص يعيش بصرامة وفقًا لوصايا الله. مرتادي الكنيسة المنتظم. ملاحظ المشاركات. معرفة الصلاة عن ظهر قلب وأين ومتى وبأي ترتيب ينبغي قراءتها. و…
… ومن لا يملك في نفسه القوة ليفرح بالبعث - اقرأ ، وكنيسة ، ولم شمله بالله - أخي. للأسف ، لا يقوم بر مثل هؤلاء على المحبة ، بل على الأنانية: انظر ، يا رب ، كيف أخدمك بجد ، أحاول ، أنجز كل حرف من وصاياك! لن تضعني ، الذي هو تقوى من الداخل والخارج ، على نفس مستوى الخاطئ ، الذي ، في بعض الأحيان ، لن أتردد في الشخير بازدراء: دعه يعرف مكانه ، لا يستحق ...
رمز آخر شائع للشخص الخاطئ هو الحمل الضال.
باختصار ، يعطي المثل طعامًا للفكر للجميع. للخطاة - للعثور على الأمل في الخلاص ، وتذكر رحمة الله. الصالحين - لاختبار الروح من أجل الكبرياء. هذا العام ، يتم تكريس ذكرى الابن الضال إلى 24 فبراير ، وهو الأسبوع الثاني من أيام الصوم الكبير. دعونا نحاول قضاء هذا اليوم بشكل مربح وإذا لم نستأصل النبضات الشريرة في أرواحنا ، فعلى الأقل ندركها ، وبعد أن أدركنا ، اتخذ الخطوة الأولى نحو القضاء على أوجه القصور لدينا.
للأصغر - وللبالغين الذين يشعرون براحة أكبر مع المعلومات المرئية - نقدم لكم مشاهدة رسم كاريكاتوري من قناة الأرثوذكسية في التفاصيل ...
... وتسلسل فيديو رائع من MYDROSTVEKOV
