24/03/12, ماكسيميليان
كثيرا ما أسأل عن جنسيتي. لا أجرؤ على القول إنني روسي (ولن يصدقوا ذلك ، لكنهم قرروا أنني أشعر بالخجل ، لذلك أقول إنني ميتيسكا ، وأمي روسية ، وأبي شيشاني) لكنني لا أجيب على القوقازيين على الإطلاق ، أقول إن هذا ليس سؤالًا أخلاقيًا ، لكنهم يقولون لي ، على ما يبدو ، أنني أشعر بالخجل من جنسيتي. لكني لا أخجل. إنه مجرد الكثير لشرح الأمر ، وكل ذلك شخصي للغاية. أنا أحب أمي كثيرًا ، وأنا ممتن جدًا لها على كل شيء ، وأنا أعتبرها عزيزة ولم أخبر أحداً بالحقيقة الكاملة. والمشكلة هي أنه لا يمكنك التخلص من الصور النمطية. لا أعرف ما هو ممكن بالنسبة لي وما هو غير ممكن. بعد كل شيء ، إذا كنت شيشانيًا ، فعندئذ لا يمكنني مواعدة رجل ليس من جنسيتي ، وأختصر كل محاولات التودد إلى الصداقة أو أقول لا. لا أستطيع مواعدتهم! أنا شيشاني! أم لا…
11/06/12, حمامة
بشكل عام أكتب عن موضوعك. بالتسجيل ، أعتقد أن الرسالة ستصل. كما أفهم ، أنت شيشاني. الأم والأب من الشيشان. ماذا يجب ان تفعل. أول شيء قبول الإسلام. الشيشان بدون إسلام مثل الغجر بدون بطاقات. 2. اسأل والدتك الروسية الذي كان والدك ، واسأل عن اسمه الأخير ، من أين أتى ، وأين يعيش في منزله في وطنه. لذلك ستجد جذوره وأقاربك. سيتعين عليهم قبولك على أنك ملكهم! 3. إذا بقيت مع والدتك الروسية ، فعند وفاتها ستترك بمفردك بدون أحد. سوف تتزوج من شخص ما ، وستعيش حياة روسية بدون مستقبل ولا ماض. وفي سن الشيخوخة لن يعتني بك أحد. أنا لا أقول أن تترك أمك الروسية ، فقط ابحث عن جذورك في وطنك ، فلن تندم على ذلك. صدقنى.
11/06/12, حمامة
لن يتركك أحد في الشيشان ولن يسيء إليك. اتخذ أول خطوتين. إذا كان لديك مثل هذا الماضي الثقيل ، فلن يخبرك أحد بأي شيء. لا تصدق الشائعات. مم ، لا أعرف ماذا أكتب لك أيضًا. أردت أن أبقي أختي الشيشانية ، والأهم من ذلك ، مسلمة المستقبل. بدون ايمان انت لا شيء. والإيمان هو استمرار الحياة بعد الموت في السماء. آخر إيمان ورثه الله لنا هو الإسلام. آخر نبي محمد عليه السلام. وفقكم الله. اكتب إذا كنت بحاجة إلى مساعدة.
https://www.site/2018-01-10/chechenka_poprosila_mat_ramzana_kadyrova_povliyat_na_syna
إطار من يوتيوب
سجل أحد سكان الشيشان رسالة بالفيديو لرئيس الشيشان رمضان قديروف يطالبه فيها بوقف عمليات الاختطاف. الفيديو منشور على قناة Anti Kadyrov على موقع Youtube.com.
وتتهم المرأة ، دون أن تذكر اسمها ، رئيس الجمهورية بخطف مواطنين في الشيشان بناء على أوامره ، وتطالب قديروف بإعادة أطفالهم إلى أمهاتهم. أنت لا تستحق أن تكون رئيسًا للجمهورية. حتى الراعي الذي يأخذ الخراف إلى المرعى يعيدها ، ولا يمكنك حتى الوثوق بهذه الوظيفة. الشعب الشيشاني يكرّم الله ، لكنك لا تخاف منه إطلاقاً "، تقول المرأة.
وبحسب قولها فإن "بوتين وضع قديروف في السلطة" لكن رئيس الشيشان أساء إلى هذه الثقة وأدى إلى الفوضى.
يذكر مؤلف الفيديو أيضا المغني زليمخان باكاييف الذي اختفى العام الماضي. وفقا لها ، تم اختطافه بأمر من قاديروف بتهمة المثلية الجنسية ، رغم أنه هو نفسه ليس مثليًا. في خطابها الآخر ، إلى والدة قديروف ، أيماني قديروفا ، طلبت منها المرأة أن تخبر ابنها بالتوقف عن قتل الشباب الأبرياء.
أذكر أنه في العام الماضي تحدثت نوفايا غازيتا عن سجون سرية للمثليين في الشيشان ، وكذلك عن مذابح الأشخاص ذوي الميول الجنسية غير التقليدية. بعد ذلك ، أثير هذا الموضوع مرارًا وتكرارًا في مجتمعات حقوق الإنسان. وقدم المنشور قائمة بعشرات أسماء الضحايا. دحضت السلطات الشيشانية هذه المعلومات مرارًا وتكرارًا ، مشيرة إلى أنه ببساطة لا يوجد مثليون جنسيا في الشيشان ولا يمكن أن يكونوا كذلك.
المنظمات الحقوقية التي حاولت فهم هذا الموضوع تعرضت للضغوط. وهكذا ، في نهاية العام الماضي ، أعلن نوردي نوخازييف ، مفوض حقوق الإنسان في الشيشان ، عن نيته التقدم بطلب إلى مكتب المدعي العام للجمهورية و Roskomnadzor بمطالبة بحجب موقعي المعلومات "عقدة القوقاز" و "Caucasus.Realii" .
غالبًا ما تكتب هذه المواقع عن انتهاكات حقوق الإنسان في الجمهورية. ومع ذلك ، وبحسب أمين المظالم الشيشاني ، فإن أنشطتهم "معطلة" و "مدمرة". "من أجل منع زعزعة استقرار الوضع الاجتماعي والسياسي في الجمهورية والتأثير الإعلامي والنفسي على الوعي الفردي والجماعي للمجتمع المدني ، وكذلك على نظام سلطة الدولة ، من الضروري اتخاذ تدابير على الفور من أجل تخريب المعلومات المضادة ، "الناشط الشيشاني في مجال حقوق الإنسان متأكد.
"هناك زيادة في التدفق السلبي للمعلومات التي تهدف إلى تشويه سمعة النظام الاجتماعي والسياسي في جمهورية الشيشان ، وحرمان الموضوع من ثقة المستثمرين ، وتقويض السلطة والصورة ، فضلاً عن إثارة التوتر الاجتماعي بين السكان. وقال نوخازييف في بيان نُشر على الموقع الرسمي لمحقق الشكاوى "يجب القيام بشيء حيال ذلك".
قال زوجي ، وهو من سلالة الأمراء الجورجيين ، إن جده ، العائد إلى المنزل من العمل ، وكان يعمل طاهياً في مطعم موسكو الشهير "أراغفي" ، جلس على الطاولة ، ورفع قبضته الثقيلة على سطحها وقال بشكل ملحوظ: "أنت خلقت بي"! والأسرة كلها ، ولا سيما الأصغر سنا ، أطاعته ضمنا.
لدى الشعوب المختلفة تقاليد مختلفة جدًا في تربية الأطفال ، شخص ما يدلل أطفالهم ، شخص ما يضعهم في ظروف متقشف منذ الولادة. لكن لدينا جميعًا شيء واحد مشترك - نتمنى بصدق للجيل الصاعد السعادة والازدهار.
الشيشان
يحظى المثل بشعبية كبيرة في الجمهورية: جاءت أم شابة إلى رجل عجوز لتسأل: "متى يجب أن يبدأ المرء بتربية طفل"؟ "وكم عمر ابنك الآن"؟ - سأل الحكيم. أجابت المرأة: شهر. تنهد الرجل العجوز "لقد تأخرت 30 يومًا بالضبط".
في الشيشان ، لا يزال التقليد القديم الأكثر أهمية محفوظًا - إنجاب العديد من الأطفال. كل مولود جديد يتمنى بصدق من قبل 7 إخوة ، ولا يهم نوع الطفل في الأسرة ، ربما الطفل الثالث أو الخامس. سلطة الرجل ، الأب ، الجد لا جدال فيها هنا.
رئيس الجمهورية رمضان قديروفقال في إحدى المقابلات التي أجراها: "لم أجلس بحضور والدي ولم أتحدث ، أجبت فقط عندما سئل. حاولت ألا أدخل الغرفة التي كان والدي فيها معًا. حتى السنوات الماضية ، كان والدي ولم أتحدث أبدًا "لا أتذكر أن والدي يمتدحني. إنه نفس الشيء في عائلتنا. في وجود والدي ، لم أتحدث أبدًا مع زوجتي وأولادي ، لقد نشأنا بهذه الطريقة ، وسيستمر هذا التقليد . "
الباحث القوقازي الشهير ، المؤرخ أدولف بيرغرجادل بأن الشيشان لم يوبخ أبنائهم أبدًا حتى لا يكبروا ليكونوا جبناء. كما يقول مثل Vainakh: "الحصان الذي يُضرب بالسوط لن يصبح أبدًا حصانًا حقيقيًا". وفي الجمهورية ، لا يتم التخلي عن الأطفال عمليًا ، إذا حدث شيء للوالدين ، فسيأخذ الطفل من قبل الأقارب ، حتى الجيران الأبعد أو في الحالات القصوى. إن رفض إيواء اليتيم وصمة عار على الأسرة كلها.
ياقوت
في العصور القديمة ، كان لدى Yakuts مدرسة للتعليم البطولي ، حيث تم إرسال الأولاد من سن 3 ، وهو نوع من التدريب العسكري الفردي. كان المعلم هناك أبًا أو محاربًا مشرفًا. كان النظام قائمًا على تقاليد متقشف ، وحتى أكثر قسوة: ألقيت الفحم المحترق على الطفل وتعليمه تفاديهم ، فيما بعد أطلقت سهام خشبية مع إبر قصيرة متصلة بها. ولم يتم إصدار الدروع الواقية إلا بعد إكمال الدورة التدريبية كاملة واجتياز اختبار صعب. منذ تلك اللحظة ، أصبح الصبي رجلاً وحصل على لقب المحارب "bootur".
موردفا
لطالما كانت الأفضلية في الجمهورية للأولاد ، خلفاء الأسرة ، وكانت الابنة تعتبر عبئًا في الأسرة. إذا ظهر ابن ، قالوا: "بعد كل شيء ، أعطت آفا (الإلهة ، راعية الحب والإنجاب)" ، إذا كانت الابنة - "بعد كل شيء ، آفا - غادرت". وأيضًا: "أطعم ابنك - ستفعل ذلك بنفسك ، أطعم ابنتك - سيحتاجه الناس" ، أو "الابن ضيف في المنزل ، وستذهب الابنة إلى الناس". ضمن موردوفيانمنذ زمن سحيق ، كانت "المساعدة" شائعة ، خاصة من subbotniks ، عندما تجمعت القرية بأكملها وساعدت مجانًا أحد الجيران في بناء منزل ، وآخر لحفر بئر ، وثالث لذبح الماشية لقضاء العطلة. ونشأ الأطفال على روح الجماعية والتعاون المتبادل. ذهب الأولاد من سن العاشرة إلى الإنقاذ بالفعل ، وفعلوا ما في وسعهم. وشاركت الفتيات في supryadka - النسخة النسائية للعمل المشترك. المضيفة ، التي احتاجت إلى المساعدة في غزل الصوف أو جوارب الحياكة أو القفازات ، استأجرت نفس المراهقين للحلويات أو المعجنات ، لجمع أكبر عدد ممكن من الفتيات والفتيات. كان النجار ينتقلون من منزل إلى منزل بضوضاء عالية ، ويطرقون النوافذ بعصا ، ويطلبون الرد. سوبرياد نهارية - "تشين سوبرياد" والليل - "فين سوبرياد" اختلفت. في النهار كانوا يرتدون ملابس يومية ، في الليل - بملابس احتفالية ، لأن الرجال غالبًا ما كانوا يرتدون ملابسهم الأخيرة. في فترات الراحة بين العمل ، تعرفوا ، ولعبوا ، ورقصوا ، وغنوا.
دون القوزاق
بعد المعمودية ، كان الصبي على يقين من وضع سيف أو رصاصة أو سهم في المهد ، والذي كان يسمى - "على السن". وشاهدنا رد فعله: إذا بدأ اللعب - إشارة جيدة ، إذا بدأ في البكاء - فإن الأمر يستحق التفكير فيه. تم البدء في القوزاق في 3-4 سنوات. في هذا اليوم ، اجتمع جميع الأقارب ، ووضع الأب ابنه على حصان ، وأعطى سيفًا في يديه ، ورافقه في جميع أنحاء الفناء ، ثم على طول الشارع بأكمله. ثم ، أيضًا على ظهور الخيل ، تم اصطحاب المرأة القوزاق إلى الكنيسة ، حيث تم تقديم صلاة. من النصف الأنثوي في المنزل ، انتقل إلى الذكر ، وقام الأخوان الأكبر بفحص وسادته وبطانيته ، وألقوا بهما بلا رحمة إذا بدوا دافئين جدًا ولينين لهم ، وحذر: "تعلموا أن تخدموا ، أنت الآن لست طفل ، ولكن أرضية القوزاق ". علاوة على ذلك ، تم توجيه جميع القوى نحو التطور البدني للمراهق. وحتى الألعاب مع أقرانها كانت في الغالب محمولة وتنافسية. لكن من المثير للاهتمام أنهم احتُجزوا بالضرورة تحت إشراف رجال القرية المسنين ، الذين راقبوا بدقة مراعاة القواعد وسلوك الجميع ، وفي حالة الانتهاكات ، أوقفوا المرح ووجهوا اللوم الصارم إلى الجاني. في سن السابعة ، كان الصبي يعرف بالفعل كيف يطلق النار ، في العاشرة من عمره يمكنه قطع السيف. وعند بلوغه سن الحادية والعشرين ، انضم إلى الخدمة "على ظهور الخيل ومع السلاح" ، ويمتلك جميع المهارات اللازمة لحماية الحدود الداخلية.
يهود
صورة الأم اليهودية مشرقة جدا في الكتب والأفلام والنكات. إنها تعمل كرمز لغريزة الأمومة المتضخمة ، والتفاني الكامل وغير المحدود لها ، وأحيانًا طفل متضخم جدًا. بموجب جميع القوانين ، يجب أن يكبر هذا الوالد طفلاً صغيريًا عاجزًا تمامًا. ومع ذلك، هذا لا يحدث! يكبر الأطفال اليهود مبكرًا وأحيانًا يفوقون أقرانهم في النمو. منذ سن مبكرة ، يتم تعليمهم عدم التسكع في الشارع ، ولكن الذهاب إلى مدرسة الموسيقى ، ونادي الشطرنج ، واستوديو الفنون ، وما إلى ذلك. يبدو أنهم محدودون في التواصل ورغباتهم الخاصة ، ويجب عليهم التحرر من السلسلة والتمرد في مرحلة المراهقة. ومرة أخرى - من خلال. بفضل عادة الجدول الزمني الصارم والمهارات العديدة المكتسبة ، يصبح الأطفال اليهود أكثر انضباطًا ، ويقضون وقتًا أقل في الدروس المدرسية ، ويملكون المزيد من الوقت ، ويبنون يومهم بأكبر قدر ممكن من الكفاءة. ونتيجة لذلك ، فإنهم يكبرون ويحققون نتائج عالية جدًا.
هل أعجبك أي نموذج أبوي؟ لا تتردد في أخذها كأساس. بعد كل شيء ، تتمثل إحدى مزايا العيش في دولة كبيرة متعددة الجنسيات في القدرة على تبني أفضل ميزات بعضنا البعض. ومع ذلك ، تذكر أن طفلك فردي ، فريد ، فريد من نوعه ، وبالتالي ، مع مراعاة التقاليد الوطنية ، لا تنس الاستماع إلى رغباته واهتماماته.
يفغينيا اساتياني
منذ العصور السحيقة ، تمتع الشيشان باحترام خاص للمرأة ، لأنها جلبت للناس الحياة والسلام والطمأنينة. يتضح هذا من خلال المصادر التراثية والأدبية. كما أن وجود مكون "نانا" ("الأم") في العبارات المقدسة لدى الناس: "نانا مخك" ، "ننان موت" ، "خوسمنانة" يتحدث أيضًا عن عبادة الأم بين الشيشان.
والمرأة هي قبل كل شيء أم لأنها تزرع بذور الخير في الأطفال والعائلات وتغذيها. تعتمد درجة التربية الأخلاقية للأطفال على مستوى استقامتها ، لذلك فهي تعتبر قلب الأمة ، صورتها الروحية.
وقعت العديد من المحاكمات القاسية على مصير المرأة الشيشانية. إلى جانب الجمال والأنوثة ، كانت دائمًا تقدر صفات مثل: ثبات الإرادة والولاء للكلمة والشجاعة والشجاعة. في أصعب الأوقات التي عاشها الشعب الشيشاني الذي طالت معاناته ، شاركت الرجال في كل مصاعب ومصاعب القدر. وفي الوقت نفسه ، كانت تحافظ على شرفها وسمعتها بغيرة. إن أوضح مثال على هذه الخاصية التي يتمتع بها مواطنونا تم التقاطه في الأحداث التي وقعت قبل قرنين من الزمان.
بعد أن أحرق يرمولوف قرية دادي يورت في سبتمبر 1819 ، قرر الجنود نقل 46 فتاة أسيرة عبر نهر تيريك ، لكن في منتصف النهر بدأوا في الاندفاع إلى النهر ، وجروا المرافقين معهم حتى لا يسقطوا. في أيدي الأعداء. ماتوا بكرامة ، لكنهم لم يسمحوا لأنفسهم بالعار. تم إحراق قرية دادي يورت ، لكن لن يُنسى عمل المرأة الشيشانية الشجاعة.
وهذا أبعد ما يكون عن المثال الوحيد لمثل هذا السلوك للنساء اللائي وقفن بجانب آبائهن وإخوانهن وأزواجهن وسلاحهن في أيديهن للدفاع عن وطنهن.
على سبيل المثال ، وقفت ابنة شيخ شيشاني معروف ، شخصية دينية وسياسية بارزة في شمال القوقاز في القرن التاسع عشر ، شاي غازي خادجي زانداكسكي (توا) ، قبل أن يتاح لها وقت للزواج ، جنبًا إلى جنب مع أشقائها في الغزوات أثناء الانتفاضة الشيشانية عام 1877 بقيادة ابن عمها أليبيك خادجي ألداموف. ماتت في معركة بالقرب من قرية سمسارا في منطقة نوزهاي-يورت في أوائل أكتوبر 1877 ودُفنت هناك. قبرها - "تي كاش" - معروف لأي من سكان سمسار ، صغارا وكبارا. أصبحت الشيشانية جان دارك ، بطلة وطنية ، يجب أن يعرف اسمها وعملها أحفادها ويتذكرونه ".
إنه لمن دواعي السرور أنه تخليدا لذكرى الفتيات البطولات اللواتي فضلن الموت على العار ، تم تحديد يوم عطلة في جمهوريتنا - يوم المرأة الشيشانية ، الذي يتم الاحتفال به سنويا في يوم الأحد الثالث من شهر سبتمبر.
نحن نعرف أمثلة كثيرة على البطولة غير المسبوقة لبنات الشيشان. يمكن أن يتغلب حبهم وتفانيهم غير الأناني للوطن الأم في بعض الأحيان على الارتباط بالعائلة والأطفال عندما باركت أبنائها لحماية أرضهم الأصلية. وهذا على الرغم من حقيقة أن الأم الشيشانية كانت دائمًا مثالاً على حب الأم وعاطفتها ورعايتها. غريزة الأمومة لديها أقوى من غريزة الحفاظ على الذات.
هناك العديد من الخرافات والأساطير حول مدى قوة حب الأم. يقولون إن شابا وقع في حب فتاة لكنها لم ترد بالمثل. بدأ يضايقه من التوفيق بين الزوجين ، ثم أخبرته الفتاة القاسية أنها ستتزوجه إذا أحضر لها قلب والدته.
عاد الشاب أعمته الحب إلى منزله وقتل والدته وأخذ قلبها وحمله إلى الفتاة. في الطريق تعثر وسقط على ركبتيه. ثم سأله قلب الأم بعاطفة: "هل تأذيت يا بني؟" هذا هو مدى قوة حب الأم. لذلك ، من المعتاد أن يعامل الشيشان أمهم وأقاربها وكذلك أقارب الزوجة باحترام خاص.
تحتل امرأة مكانة بارزة في الفولكلور الشيشاني والمصادر الأدبية. في الأساطير الوطنية ، "tsenana" هي "أم النار" ، والنار هي الحياة. وفقًا للأساطير ، تعيش أم النار في النار وهي حارسة النقاء. هذه الروح الطيبة تمنح الناس طعامًا ساخنًا وضوءًا ودفئًا. لذلك أبشع لعنة على الشعب الشيشاني "حتى تنطفئ النار في منزلك".
ينزف قلبي عندما أتذكر حادثة أخبرني بها أحد معارفي. كان ذلك في شهر شباط (فبراير) البارد عام 1944 عندما طُرد الشيشان من موطنهم الأصلي. خلال رحلة طويلة ورهيبة ، في سيارات الشحن التي اخترقتها الرياح الجليدية من جميع الجوانب ، كان الموت يقطع بلا كلل حتى الأشخاص الذين كانوا يتمتعون بصحة جيدة حتى الآن. قام المرافقون ببساطة بإلقاء جثث الموتى على جانب السكة الحديد. في كل محطة ، كان الجنود يفحصون السيارات للعثور على الجثث ، حيث لم يكن هناك شك في نقلهم طوعيًا ، على الرغم من إطلاق النار على الأشخاص في الحال لإخفائهم عمداً القتلى أو معارضة نقل الجثث.
في نفس السيارة مع صديقي الذي أخبرني بهذه القصة المروعة ، كانت هناك أم شابة لديها طفل. لم يستطع الطفل تحمل المحنة ومات بين ذراعي والدته. إلا أن الأم التي أرادت دفن طفلها حسب العادات ، مخفية الحزن الذي حل بها عن "المدافعة عن الوطن" ، لم تظهر ذلك. في كل مرة دخل الجنود السيارة كانت تقلد الرضاعة الطبيعية وتهز طفلها بين ذراعيها وكأنها تحاول تهدئته. واستمر هذا حتى وصول الطفل إلى أماكن التجمعات الخاصة حيث دفن الرضيع.
قصة صعبة يصعب الاستماع إليها بدون دموع ، لكن في نفس الوقت هذا مثال لأم بحرف كبير ، هذا مثال لأم شيشانية! عن هؤلاء الأمهات قال نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: "الجنة تحت أقدام أمهاتنا".
ليست هناك حاجة للخوض في الماضي البعيد لإعطاء أمثلة على مآثر النساء الشيشانيات. يكفي أن نتبع العقدين الماضيين وسنكتشف أمثلة لا حصر لها على ذلك. بطلات عصرنا ، على الرغم من الشيب المبكر والتعب في العيون ، في المتوسط - لا يزيد عن خمسين. وقعت الأحداث المأساوية في التسعينيات على شبابهم. هم الذين أنقذوا الأطفال وكبار السن خلال عمليات القصف دون تقسيمهم إلى أصدقاء وأعداء. هم الذين خاطروا بحياتهم ونقلوا الجرحى عبر نقاط التفتيش الفيدرالية. كانوا هم الذين اضطروا إلى إنقاذ السكان المدنيين من الجوع ، وتركوا تحت رحمة القدر في أفظع الأيام. كانت نسائنا هي التي زودت الجمهورية ، المحصورة في قبضة اليأس ، بالمؤن والأدوية. للقيام بذلك ، كان عليهم الذهاب إلى الجمهوريات المجاورة وعلى أكتافهم حرفياً ، عبور النهر (كما كان الحال في موقع غيرزل الشهير) ، على الرغم من سوء الأحوال الجوية ، وسحب البالات والصناديق ، والحقائب والجذوع بهذه الأشياء التي طال انتظارها منتجات وأدوية وأصناف من أول حاجة.
خلال فترة الدمار الذي أعقب الحرب ، عملت النساء الشيشانيات بلا كلل على قدم المساواة مع الرجال ، من أجل استعادة الجمهورية ، وفي مختلف القطاعات: في مواقع البناء والمكتبات ، في مراكز التسوق وعلى المسرح ، في الحكومة والإسكان والمجتمعية. الخدمات في الطب والتعليم والخدمة الاجتماعية المنزلية.
وفي الوقت نفسه ، تظل المرأة الشيشانية ، كقاعدة عامة ، مقيدة ومتواضعة ، ولا تنسى للحظة هدفها الأصلي وضرورة الوجود في وئام مع تعاليم أسلافها. هذه هي خصوصية المرأة الشيشانية ، هذه هي قيمتها وكرامتها.
المرأة الشيشانية هي حارسة الموقد ، الأم الشيشانية ، المرأة الشيشانية هي رمز للنقاء والنقاء - وراء كل هذه الصفات يمكن للمرء أن يرى حجم مسؤولية المرأة الشيشانية تجاه المجتمع ، تجاه أسلافها وأحفادها. لكن المهمة العظيمة التي قامت بها بكرامة لقرون ، وتربية الأبناء - الكناخ وحراسة الموقد ، لم تقتصر على هذا.
دور المرأة في المجتمع الشيشاني مهم بقدر ما هو مسؤول. من قرن إلى قرن ، كانت المرأة الشيشانية تحرس القيم العائلية والتقاليد التي أسسها أسلافها.
لدى Vainakhs مفهوم "konakh" ("ko -" son "+" nah "-" الناس "، أي ابن الشعب ، رجل حقيقي - هذا ما يقوله الشيشان عن الشجاع والنبيل ، رجل شجاع. يعمل في الشعر الشعبي الشيشاني كمناضل من أجل الحقيقة والعدالة ، ويظهر شجاعة وشجاعة في المعارك مع العدو والأجانب. ، مسلح ويرتدي قبعة. في هذا نحن مخطئون بشدة ، لأن konakhom - شجاع ، يمكن أن تكون المرأة أيضًا شخصًا نبيلًا. اليوم هناك الكثير منهم بيننا. امرأة أخرى تتصرف بشكل أفضل بكثير من بعض الرجال. هم كذلك عادة ما تسمى "konakh-zuda" - (امرأة جديرة) هذا هو أعلى تقييم للمرأة. لدينا هم ، وسوف يكون.
حقيقة أن امرأة شيشانية وُضعت في وضع مهين للغاية في التسعينيات هي المسؤولة إلى حد كبير بالنسبة لنا ، أيها الرجال.
في الآونة الأخيرة ، تغير وضع المرأة في مجتمعنا بالتأكيد. في الواقع ، على عكس بعض الدول الأجنبية ، حيث يتم اختزال المرأة إلى موقع مهين وتبعي ، يستمر دور المرأة في مجتمعنا في الازدياد كل عام ، ونساءنا - الحرات ، والفخرات ، والموهوبات والجميلات - لا يتأقلمن بنجاح معهن المباشر. الواجبات ، ولكن حاول أيضًا التنافس مع الجنس الأقوى في مجالات النشاط الذكورية التقليدية ، على الرغم من أن هذا ، بالطبع ، ليس جيدًا دائمًا. لا يوجد شيء أكثر فظاعة من امرأة مفرطة التحرر ، لأن المرأة (والمرأة الشيشانية ، لا سيما - M.O.) في أي ظرف من الظروف يجب أن تحافظ على الرقة والأنوثة والتواضع.
في رأيي ، يجب أن تحظى النساء والأمهات والعاملات باهتمام خاص في جمهوريتنا. بالإضافة إلى تدابير الدعم الاجتماعي التي اتخذتها قيادة الجمهورية فيما يتعلق بالنصف الضعيف من السكان ، نحتفل كل عام بثلاثة أعياد للمرأة: اليوم العالمي للمرأة ؛ يوم المرأة الشيشانية وعيد الأم ، أنشئ بموجب مرسوم صادر عن رئيس الاتحاد الروسي عام 1998. يتم الاحتفال به في يوم الأحد الأخير من شهر نوفمبر.
لذلك ربما تكون جمهوريتنا هي الوحيدة التي يتم فيها الاحتفال بالنساء ثلاث مرات في السنة. هذا بالطبع لا يكفي. يجب أن نحميهم باستمرار ونحيطهم بالاهتمام والرعاية.
في كثير من الأحيان ، يقتنع الرجال بأن هذا العالم في رعايتهم ، ينسون أنهم أنفسهم ، منذ الولادة وحتى آخر نفس ، محاطون برعاية المرأة اليقظة واهتمامها. وكادنا لا نلاحظ أنه بالإضافة إلى العبء الرئيسي في العمل ، فإنهن يتحملن على أكتافهن الهشة طوال حياتهن العبء المرهق في حياتنا اليومية ، وفي النهاية ، معظم الرجال ، إذا كانت لديهم فرصة للقيام بالمرأة العادية. الشؤون ، في جميع الاحتمالات ، بسرعة كبيرة كانوا يمدون أرجلهم (ربما أبالغ قليلاً - M. أكثر حساسية ، وبالطبع ألطف. لذلك ، على الأرجح ، إذا استمرت النساء في حكم العالم ، فستكون هناك حروب أقل بكثير في العالم.
في بعض البلدان ، يتم تعيين النساء في المناصب الأكثر مسؤولية حتى وزير الدفاع. وليس على الإطلاق لأنهم محاربون مجيدون ، ولكن لأن المرأة في أشد المواقف تطرفًا ستحاول بصدق إنقاذ حياة الإنسان ، لأن فقط أولئك الذين ، بإرادة الله ، يعرفون الحياة بالتأكيد ثمنها الحقيقي.
إذا كنا ، أيها الرجال ، أكثر انتباهاً لنصفنا الجميل ، يمكن أن يصبح كل يوم جديد مشرقًا وغنيًا ومبهجًا بالنسبة لهم. للقيام بذلك ، يكفي أن ننظر حولنا ونقدر جمال وسحر النساء من حولنا. طوال تاريخ الشعب الشيشاني ، تميزوا بالإخلاص للعائلة والاجتهاد والتسامح والحكمة. لذلك ، فإن حاضر ومستقبل شعبنا يعتمد إلى حد كبير عليهم.
زوجاتنا الأعزاء ، من كل قلبي ، أتمنى لكم الصحة والعافية ، والسعادة الإنسانية العظيمة ، والنجاح في جميع شؤونكم وتعهداتكم!
دع شمس الربيع الدافئة تنشطك ، ودع المزاج الاحتفالي والفرح وحب الحياة دائمًا معك!
موفلا أوسمايف
وكالة المعلومات "Grozny-inform"
العثور على خطأ في النص؟ حدده بالماوس واضغط على: Ctrl + Enter
