الأوشحة لا تخرج عن الموضة ، فهي تظهر أحيانًا في ذروتها. في روسيا ، كان غطاء الرأس مهمًا جدًا للمرأة ، لذا فإن ارتداء الحجاب يرتبط بتقاليد كاملة. يمكنك ربط وشاح "مثل المرأة" و "مثل التاجر" و "مثل النبيل".
يبدو أنه منذ زمن القيصر جوروخ ، كانت الفتيات يرتدين شالات بافلوبوساد. إنهم يبدون روسيين أصليين وأصليين لدرجة أن أصلهم لا شك فيه! في الواقع ، ظهرت هذه الأوشحة الملونة الزاهية في وقت لاحق: تم الإشارة إلى عام 1795 على شعار مصنع بافلوبوساد. في ذلك الوقت ، نظم رجل الأعمال الفلاحي المجتهد إيفان لابزين مصنعًا صغيرًا للأوشحة.
"أنسجة العنكبوت" البيضاء المخرمة لشال Orenburg ، والتي تتلاءم مع قشرة بيضة الإوزة وتمريرها عبر خاتم الزواج ، مبهجة حقًا. لأول مرة ، عرفوا عن هذه المنتجات في نهاية القرن السابع عشر ، عندما دخل الروس ، الذين أقاموا أنفسهم في جبال الأورال ، في علاقات تجارية مع السكان المحليين. لكن حرفة الحياكة الناعمة اكتسبت شهرة حقيقية في لندن بعد المعرض العالمي في عام 1862: في "القصر البلوري" الشهير من بين عدة مئات من المعروضات ، تم تقديم شالات أورينبورغ الناعم لأول مرة.
كان غطاء رأس المرأة بمثابة نوع من بطاقة الاتصال: الحالة الاجتماعية ، طبقة المضيفة ، ثروة الأسرة ، يمكن للمرء أن يكتشف كل هذا فقط من خلال النظر إلى الوشاح.
لذلك ، على سبيل المثال ، ربطت الفلاحات المتزوجات وشاحًا تحت ذقنها ، "مثل المرأة" - مع نهايته إلى الخلف ، وفضلت سيدات المجتمع الراقي شالات - أغطية للرأس تتناسب مع ملابسهن "العتيقة".
بالمناسبة ، جاءت موضة ارتداء الحجاب ، وربط عقدة كبيرة تحت الذقن ، إلى روسيا من ألمانيا في القرن الثامن عشر ، وتشكلت صورة "أليونوشكا في الحجاب" ، المربوطة بهذه الطريقة ، بالفعل في القرن العشرين مئة عام.
بشكل عام ، يظهر وشاح ، بشكل غريب بما فيه الكفاية ، في خزانة ملابس امرأة روسية فقط في القرن السابع عشر. كان سابقتها ubrus - كتان للنساء الفلاحات ، حرير للأشخاص النبلاء ، قطعة قماش مطرزة. غطوا رؤوسهم وانشقوا تحت الذقن.
"الشال الروسي" عمل شاق لفنانين موهوبين ، سادة النسيج والصباغة. في التركيبات الملونة للأوشحة ، يمكن للمرء أن يميز تقاليد الفن الشعبي: أنماط منحوتة على عتبات المنازل ، ومطرزات على مناشف وقمصان منزلية ، ورسم أيقونات.
من بين الفئات البسيطة ، كانت شالات قماشية بنمط منسوج على طول الحواف ، وشالات مغلفة بكاليكو ومخمل صوف ، وشالات شينتز المطبوعة شائعة.
قدّرت السيدات الأثرياء عدم وجود جانب خاطئ (الشالات جميلة على كلا الجانبين) ، براعة الصنعة والمواد باهظة الثمن.
اشتهرت شالات وشالات إليسيف من مقاطعة فورونيج ببراعة العمل المذهلة وثراء الزخرفة ومخططات الألوان. كان فلاديمير أكبر مصنع للأوشحة والأوشحة المطبوعة.
عبارة "goof off" لها جذور طويلة وتعني: "العار ، أن تكون في وضع غير ملائم وغير مريح". ومع ذلك ، فإن الظهور أمام امرأة بشعر غير مرتب أمام شخص آخر يعتبر أمرًا غير لائق تمامًا ، وتمزيق غطاء الرأس من رأسها (تركها بسيطة) كان إهانة فظيعة.
في روسيا ، كان هناك تقليد "فك قيود العقل" ، عندما أعطيت فتاة صغيرة تنورة ووشاح. لم يكن من الضروري لبسه حتى سن معينة ، لكن الفتاة تلقت بالفعل وشاحها الأول من يدي والدها في الأيام الخوالي ، كان الوشاح هو أكثر الهدايا المرغوبة.
رجل يعتني بفتاة ، وزوج فلاح عائد من سوق المدينة ، وتعميد مجدول في عائلة نبيلة - كانت هدية على شكل منديل علامة على الحب والرعاية والاحترام.
وفقًا لمعتقد قديم ، فإن وشاح الزفاف يتمتع بقوة سحرية خاصة. كان يتألف من لونين - الأحمر (لون الرجل) والأبيض (لون المرأة). هذا المزيج يعني الزواج الزوجي.
نموذج السلوك:رحلة إلى المتحف التاريخي والإثنوغرافي للمدرسة بناءً على مواد العمل البحثي
الأهداف:
معدات:معرض "الشالات الروسية - انعكاس لروح الشعب" ، عرض الوسائط المتعددة .
يخطط:
اليوم سنتحدث عن الأوشحة الروسية. رحلتنا إلى متحف المدرسة لمعرض "الحجاب الروسي - انعكاس لروح الشعب" ستخبرنا بوضوح عن المبدأ الإنساني الروحي والمادي. من يعرف ما هو الوشاح؟ (العمل مع القواميس) "قطعة الملابس هي قطعة من القماش ، عادة ما تكون مربعة ، أو منتج محبوك من هذا الشكل" من قاموس S.I. Ozhegov. أو "رفرف متساوي الأضلاع ، حرير ، ورق ، صوف ، قماش ، تربط به النساء رؤوسهن ، والرجال حول أعناقهم ، والنساء يرمونهن حول أعناقهن ، ويحملنهن في أيديهن أو جيوبهن" من قاموس ف. شال - من الكلمة الفارسية "شال" كبير. وشاح كبير مستطيل الشكل مصنوع من قماش صوفي رقيق مع حافة أو زخرفة نباتية ، وهو نسيج صوفي رقيق مُقاس من نسيج قطني طويل. في القرن الخامس عشر. في كشمير ، كانت الشالات مصنوعة من صوف ماعز التبت.
يا رفاق ، من يستطيع أن يخمن متى ظهرت الأوشحة؟ حتى في العصر المسيحي المبكر (300-600) ، كان غطاء الرأس سمة ثابتة لزي المرأة. في البداية ، كان منديل العنق للرجال يستخدم القيمة حصريًا - حتى محاربي الصين القديمة والفيلق الروماني قاموا بلف قطعة من القماش حول أعناقهم في حالة المرض أو الرغبة في حماية أنفسهم من البرد والرياح. بعد ذلك بكثير ، بدؤوا في ارتداء الجمال حصريًا.
يُنظر إلى سلف الحجاب في روسيا على أنه منشفة من الكتان الأبيض مع تطريز - شجر ، غطت به النساء رؤوسهن. منذ نهاية القرن السابع عشر ، تفسح المجال للوشاح ، وبعد 100 عام ، ظهرت كلمة "شال" باللغة الروسية. بدأ إنتاج الشالات الروسية في بداية القرن التاسع عشر ، لكن العينات الأولى كانت تقلد العينات الشرقية.
بدأت المعلومات الأولى حول ظهور منتجات الماعز في منطقة أورينبورغ في الظهور في نهاية القرن الثامن عشر.
ظهرت شالات بافلوفو بوساد في النصف الأول من القرن التاسع عشر.
عادات ارتداء الحجاب في روسيا لها تاريخ طويل. لطالما طالبت التقاليد الأرثوذكسية بضرورة التأكد من تغطية وشاح رأس المرأة عند ظهورها في الأماكن العامة. فعلت الفتيات ذلك بالضبط ، فكان الخروج بشعر بسيط ، ليس فقط من المنزل ، حتى من غرفتهن العلوية ، عارًا "خطيئة". و "لتصفيف شعر" المرأة ، أي أن تضع غطاء رأسها. لقد كانت جريمة خطيرة وحتى جريمة. كان وشاح المرأة جزءًا لا غنى عنه من خزانة الملابس. أمضت ثلثي حياتها فيه.
حتى في العصور القديمة ، كان من السهل تحديد الفتاة من خلال لباسها وعمرها - سواء كانت بالغة أم لا ، وما إذا كان من الممكن الزواج. لكن متزوج أم لا - تحدث غطاء الرأس عن هذا أولاً وقبل كل شيء. قبل الزواج ، لم يكن غطاء الرأس يغطي الرأس ، تاركًا الشعر مفتوحًا. كانوا يرتدون شرائط صغيرة على جباههم ، ونشأوا ، جنبًا إلى جنب مع بونيفا ، تلقوا "جمال" تاج الفتاة. من المؤكد أن غطاء رأس امرأة "رجولية" غطى شعرها بالكامل ؛ ارتبطت هذه العادة بالإيمان بالقوة السحرية للشعر. خلال حفل الزفاف ، ألقى العريس حجابًا على رأس الشخص المختار ، وبالتالي أصبح زوجها وسيدها.
يتم التعرف على مفهوم "الشال الروسي" في العالم بفضل عمل الفنانين والحرفيين الموهوبين في النسيج والصباغة.
قبل ظهور الصناعة الاحتكارية ، كان الفلاحون ينسجون المناديل في المنزل على أنوال منزلية بسيطة. مزينة بأنماط وخطوط منسوجة. في روسيا ، عرفوا كيفية تزيين المواد في العصور القديمة - كانت هناك منسوجة ومطرزة. في القرن العاشر ، كان معروفًا بالفعل تزيين الأقمشة بطريقة مطبوعة ، عندما أصبحت الأقمشة موضوعًا للتجارة مع ظهور المدن. من أجل تسريع عملية رسم النموذج ، تمت تغطية لوحة ذات نقش منحوت بالطلاء ، وتوضع على قطعة قماش ، وتم طبع الصورة بضربات بمطرقة خشبية. في القرن السابع عشر ، كان الحرفيون في نيجني نوفغورود يعملون في الكعب لأنفسهم وللبيع. بدأ الإنتاج الصناعي للأوشحة المطبوعة والمنقوشة في روسيا في مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. أصبحت مزارع الفلاحين التي تحتوي على بيوت صبغ وأنوال يدوية أساس صناعة النسيج في المستقبل. تم تقديم استبدال تدريجي للعمل اليدوي ، والمحركات البخارية ، وآلات طباعة كاليكو ، وأنوال جاكار للنسيج المنقوش. كان على كعب الفلاحين المصنوع يدويًا أن ينافس بالفعل طباعة كاليكو في المصنع.
تضم المجموعة وشاحين من الحرير: أسود وبني "فاييفا" (الاسم المحلي). يتكون الرسم من أزهار وأغصان وأوراق وريش منسوجة على خلفية من الساتان. زخرفة إضافية لهذه الأوشحة والتطريز. يُظهر المعرض مجموعة متنوعة من شالات chintz من مصانع Posylin "الصفراء" مع علامات ، Prokhorovsky ، أفضل قطن مع علامات على أحدها ، مصانع Rubachevy ، مع علامات. كانت شالات بروخوروف مقيدة بالألوان. غالبًا ما كانت لديهم خلفية فاتحة - بيضاء ، ذهبية ، بيج. الباقات والأكاليل ناعمة في اللون - الأخضر الباهت والأحمر الداكن والأرجواني والأزرق والأصفر. لمزيد من التعبير ، يتم تحديد النمط دائمًا بدانتيل أسود رقيق.
تتميز شالات روباتشيف بخلفية سوداء ونمط متعدد الألوان ، حيث يتم الجمع بين الألوان الزاهية والوردي والأحمر والأخضر الدافئ ، والاسم المحلي هو "شبه أخضر". تقريبا كل أسرة كانت ترتدي مثل هذه الأوشحة الرخيصة - كان الفقراء يرتدونها في أيام الإجازات ، والأغنياء في أيام الأسبوع. الزخرفة المفضلة للمصانع هي "الخيار الشرقي". في مصنع روباتشيف ، كان "الخيار" إما منسوجًا أو مطويًا في زهرة متعددة البتلات ، أو يملأ سطح القماش بالكامل - هناك العديد من الخيارات.
فن الزخرفة الزهرية والتلوين لشال بافلوفسكي له تقاليده الخاصة. يرتبط بالمهارة العالية للنحاتين للألواح المنقوشة. التهوية الناعمة للورود والزهور الأخرى ، وثراء الألوان وجمال تركيباتها في باقات شالات بافلوفسكي ، تأسر بزخرفةها وصورها.
كانت الشالات شبه الحريرية ، التي تجمع بين الأسود والأصفر والقرمزي وتشكل قفصًا صغيرًا ، احتفالية. شالات من الحرير "زوجين" ، بالنسبة للعروس كانت ستذهب إلى "شيش" و "قبعة" للنساء.
يا رفاق ، لأي غرض قام السادة بتطبيق رسومات مختلفة؟
نشأ المصنع الأول ، الذي بدأ إنتاج الشالات بأسلوب كشمير ، في عام 1806 في ملكية مالك الأرض N.A. Merlina في قرية Skorodumovka ، مقاطعة نيجني نوفغورود. في عام 1813 ، تم افتتاح ورشة تصنيع في قرية خافا ، منطقة فورونيج ، في عزبة مالك الأرض V.A. Eliseeva. كانت شالات "Kolokoltsevo" الشهيرة رائعة. تم تسميتهم بذلك لأنهم صنعوا في قرية ألكساندروفكا ، مقاطعة ساراتوف ، في ملكية الجنرال د. كولوكولتسيف. من بين شالات الصوف ، يمكن تسمية شالات "السجاد" المنسوجة ذات الأنماط الشرقية بالأولى. كان المبادرون في إنتاجهم هم مصنعي Guchkovs في موسكو في الأربعينيات. القرن التاسع عشر. جعلت تقنية النسيج من الممكن عمل أنماط من جانب واحد أو وجهين.
يقدم المعرض على نطاق واسع شالات متعددة الألوان ، تحظى بشعبية بين الفلاحين في روسيا. كانت مقاطعة فلاديمير أكبر منتج للأوشحة والأوشحة المطبوعة. "مانشستر الروسية" هو الاسم الذي أطلق على قرية إيفانوفو في منطقة شيسكي ، حيث تم افتتاح أول مصانع طباعة القطن الميكانيكية في بداية القرن العشرين. شالات Chintz kumach ("الفرنسية") ومصانع VAT (الزرقاء) Baranov و Budanov (موسكو) ، Posylin (Shuya) ، الأخوة Rubachev (Shuya) ، مصنع Prokhorov Trekhgornaya (موسكو) ، الذي ينتج ما يصل إلى 40 نوعًا من الأوشحة. شالات بافلوفسكي بوساد ، مقاطعة موسكو.
لذلك ، اكتشفنا أن الوشاح مر بوقت طويل من التطور. كان يعتمد على الظروف التي يعيش فيها الناس ، ومستوى تطور التكنولوجيا ، والأذواق ، والأزياء ، والإمكانيات المادية. يا رفاق ، ما هو الدور الذي يلعبه الوشاح اليوم؟
انعكاس
مباراة:
الإجابات: 1-D ، 2-D ، 3-B ، 4-C ، 5-A.
مباراة:
الإجابات: 1-B ؛ 2-أ ؛ 3-D: 4-D ؛ 5-ب.
قطعة قديمة من الملابس النسائية. تعتمد درجة انتشار الحجاب على الظروف المناخية والعادات والتقاليد الدينية. لذا ، في مصر ، لم يكن المناخ مواتًا لارتداء الحجاب ، بالإضافة إلى أن الشعر المستعار كان على الموضة في مصر. في العالم اليوناني القديم ، كانت النساء يرتدين pelos - قطعة من القماش حلت محل عباءة ووشاح في نفس الوقت ، أو مجرد ضمادة. كما غطت نساء روما القديمة رؤوسهن. في بيزنطة ، كانوا يرتدون الأوشحة إلى جانب القبعات وشبكات الشعر.
في العالم القديم ، كان غطاء الرأس يرمز إلى النضج. الفتيات لم يغطين رؤوسهن. خلال عصر النهضة ، لم تعد النساء غالبًا ما يغطين رؤوسهن.
ونرى تأكيدًا على ذلك في لوحات الفنانين في تلك الحقبة ، حيث غالبًا ما كانت تُصور النساء ورؤوسهن مكشوفة ("سيدة مع إرمينز" لليوناردو دافنشي ، لوحات لبوتيتشيلي). صحيح ، في بعض الأحيان ربطت النساء رؤوسهن بضمادات ("مادونا ليتا" في هيرميتاج) ، في شمال أوروبا في هذا الوقت دخلت القبعات المصنوعة من الدانتيل إلى الموضة ، وارتدت السيدات النبيلات القبعات.
في بداية القرن الثامن عشر في شمال أوروبا ، ظهرت أول شالات مطبوعة بأنماط مختلفة من الزخرفة إلى الرسوم الكاريكاتورية السياسية. خلال انتشار أسلوب الإمبراطورية ، بعد حملات نابليون في مصر ، ظهرت شالات من أوروبا الشرقية وشالات هندية وكشميرية. بدأ إنتاج الشالات المحشوة في أوروبا.
في 1840-50. شالات من طراز Berendey عصرية - شالات سميكة مصنوعة من القماش ومطرزة بغرزة سلسلة.
في الحياة الروسية ، الأوشحة ، أولاً وقبل كل شيء ، محمية من المناخ القاسي. منذ العصور الوثنية ، كانت المرأة تمشي ورأسها مغطى ، ولفترة طويلة في روسيا ، امرأة متزوجة ، حسب العادة ، تغطي رأسها بغطاء ، لأنها لم تستطع إظهار شعرها. بعد الزفاف ، اعتبر التعرض القسري للرأس أكبر عار.
كان يُطلق على الوشاح المنسوج أولاً اسم "لور" ثم "أوبروس". ظلت الكلمة السلافية "ubrus" محفوظة بين السلاف الغربيين حتى يومنا هذا. تحت الوشاح ، ترتدي النساء القبعات ، أو ما يسمى بـ "الشعر السفلي" أو "الشعر" ، والتي ، من ناحية ، تقوم بتدفئة الرأس ، ومن ناحية أخرى ، تحمي الأوشحة المطرزة باهظة الثمن من التلوث ، وبالتالي من الغسل المتكرر . تم شد شعر المرأة بغطاء رأس بإحكام شديد لدرجة أنه كان من الصعب عليها تحريك جفونها. في الشتاء ، تم ارتداء قبعة من الفرو على الوشاح. غطى الفقراء رؤوسهم بالمناديل والمناديل الصوفية.
في القرن السادس عشر ، ظهرت مناديل مربعة مصنوعة من قماش كونوفاتي المزخرف الكثيف ، المعروف باسم "كونوفاتكي". يشير المؤرخون الهنود إلى أن الأوشحة ظهرت في روسيا بعد أن أحضرها أفاناسي نيكيتين من رحلته إلى الهند عام 1460.
من النصف الثاني من القرن التاسع عشر تأتي شالات ناعم ، مطرز ، شينتز ، وحرير مطبوعة.
كان الوشاح لهجة جمالية في ملابس امرأة روسية ، النتيجة المنطقية للزي. كان ، على ما هو عليه ، راتبًا لوجهها ، امرأة بلا حجاب ، ولا نفس الشيء ، مثل "منزل بلا سقف" ، "كنيسة بلا قبة". وفقا لبلوك ، فإن "عصابة رأس منقوشة تصل إلى الحاجبين" هي جزء عضوي من صورة امرأة روسية. 2/3 من حياتها كانت ترتدي وشاحًا ، ولم تخلعه حتى وفاتها. أعطى الوشاح المرأة أنوثة خاصة وحنان. لا يوجد غطاء رأس آخر يعطي الكثير من الشعر الغنائي لظهور المرأة كوشاح. ليس من قبيل المصادفة أن العديد من الشعراء الروس ، بطريقة أو بأخرى ، تحولوا إلى الوشاح في عملهم.
"التفريغ: ابتعد
في الزي الأزرق الخاص بك
وضعيه على كتفيك
شال بإطار مرسوم ".
إيه في كولتسوف.
لكن هذا موضوع آخر ، يمكن أن يقودنا بعيدًا ، إلى "أنا أقف في نصف محطة في نصف شال ملون".
النصف الثاني من القرن التاسع عشر يتميز بالطراز الباروكي الزائف أو الطراز الباروكي الثاني. الأوشحة ذات النمط على خلفية سوداء ، ما يسمى بالأرض المظلمة وخلفية الأرض الفاتحة ، شائعة.
في الحياة اليومية الروسية ، كان للوشاح عدد من المعاني الرمزية والطقوسية. فقط امرأة متزوجة غطت رأسها بغطاء ، ولم يكن للفتاة الحق في ارتداء الحجاب. ربطت رأسها بضمادة فقط ، وفي الشتاء كانت ترتدي قبعة.
كانت هناك طقوس لف الصغار المرتبطين بالزفاف. بحلول نهاية اليوم الأول ، وُضعت الشابة في زاوية ، ثم غُطيت من جميع الجوانب مرة أخرى بالأوشحة ، وضفرت لها ضفيرتان ووضعت وشاحًا.
وبحسب العادات السلوفاكية ، كانت الشابة ترتدي وشاحًا خاصًا ، واحدًا للزفاف ، لمدة 14 يومًا ، ثم تلبس وشاحًا عاديًا.
غطت الفتيات رؤوسهن بالأوشحة فقط في الجنازات. واحدة أخرى من العادات السلوفاكية المرتبطة بالأوشحة. في عيد الميلاد ، اغتسلت الفتيات بالماء ، وألقيت فيه العملات المعدنية ، ومسحت أنفسهن بمنديل أحمر ، حتى يمكن أن تكون حمراء طوال العام.
الوشاح يتحول إلى رمز إلى علامة. "العلامة - وفقًا لتعريف الفيلسوف القديم .... - هي شيء لا تفكر الأسماء فيه عن نفسه فحسب ، بل يفكر أيضًا في شيء آخر." لذلك أصبحت الأوشحة نوعًا من العلامات. ظهرت رمزية معينة في طريقة ربط الوشاح.
في بعض الأعياد الدينية ، تم ارتداء الأوشحة الخاصة.
في أيام الجنازة - حزينة أو "ملتوية" ، شالات - سوداء بزهور بيضاء ، ومن النصف الثاني من القرن الثامن عشر. - أوشحة دانتيل أسود. ارتدى المؤمنون القدامى أوشحة زرقاء وسوداء وبيضاء. في مجموعة متنوعة من مصانع الطباعة القطنية ، كانت هناك أوشحة خاصة من الفلاحات المسنات. الفتيات في المدن في مكان ما بالفعل في القرن التاسع عشر. كانت ترتدي شالات باللون الأزرق والوردي والقرمزي. النبلاء لا يرتدين الحجاب.
طوال القرن التاسع عشر كل الأوشحة كانت مجهولة. كل أسماء أسياد المصانع ، مؤلفي الأوشحة الرائعة ، لم يأتوا إلينا. دانيلا روديونوف هو أول حرفي يُذكر اسمه ، كان نحاتًا وطباعًا.
ظهرت الشالات الشرقية في روسيا قبل ظهورها في فرنسا. دخلوا الموضة الرسمية في نهاية القرن الثامن عشر. - في عام 1810 عندما جاء أسلوب الإمبراطورية. في السنوات العاشرة من القرن التاسع عشر. ظهرت أول شالات روسية. تم إنتاجها بشكل رئيسي في 3 مصانع حصون.
1. شالات Kolokoltsov - في مصنع Dmitry Kolokoltsov ، أحد مالكي الأراضي في فورونيج.
2. في ورشة مالك الأرض Merlina ، الذي بدأ بإنتاج السجاد في مقاطعة فورونيج ، ثم انتقل إلى الشالات ونقل الورشة إلى Podryadnikovo ، مقاطعة Ryazan. "أوشحة ومناديل السيدة ميرلينا ، مع لطفها الكبير ، تستحق المركز الأول بين منتجات هذا النوع". يتألف طاقم ورشة عمل Merlina من صباغين ورسام و 3 نساجين و 26 نساج والعميد الفرنسي الأسير دوجرين الذي قام بتربية الأعشاب للدهانات.
3. في ورشة عمل Eliseeva مالك أرض فورونيج.
شالات جميع ورش العمل الثلاثة كانت تسمى Kolokoltsov. على عكس الشالات الشرقية والأوروبية ، كانت الشالات الروسية ذات وجهين ، والجانب الخطأ لا يختلف عن الوجه ، فقد تم نسجها من الماعز إلى أسفل باستخدام تقنية السجاد وكانت ذات قيمة عالية. في الربع الأول من القرن التاسع عشر تكلفة شال 12-15 ألف روبل. تم نسج أفضل الشالات لمدة 2.5 سنة. بعد 10 سنوات ، حصلت الحرفيات على الحرية الأبدية ، لكن كقاعدة عامة ، بعد 5 سنوات من هذا العمل ، أصبن بالعمى ، ولم يعدن بحاجة إلى الحرية. أراد السفير الفرنسي شراء شال "Kolokoltsovskaya" لزوجة نابليون ، لكن إليسيفا فرضت هذا السعر (25 ألف روبل) لأسباب وطنية أجبرت السفير على المغادرة دون شراء شال.
في العشرينيات من القرن الماضي ، وصلت موضة الشالات إلى ذروتها - بدأ صنع كل شيء من الشالات: صندرسات الشمس ، والفساتين ، والأثاث والأحذية تم تنجيدها بالشالات. كان هناك انطباع بإحياء اللوحات الجدارية اليونانية القديمة. رقصوا في الصالونات على رقصة الباس دي تشال. يمكن تتبع شغف الشالات في صور بوروفيكوفسكي وكيبرينسكي وغيرهم من الفنانين في ذلك الوقت. تتوافق الشالات مع تقاليد الأزياء الروسية - لتغطية الجسد.
جلبت شالات مصانع الأقنان العصير ، والبراعة في صياغة الأشكال ، وأدخلت رخوة في اللون ، وتعدد الألوان ولعبت دورًا كبيرًا في تطوير إنتاج الأوشحة. في القرن 19 دخلت شالات وشالات القطن الحياة الروسية على نطاق واسع. حتى الأرستقراطيين وجهوا انتباههم إليهم في بعض الأحيان. لذلك طلبت الإمبراطورة ، زوجة نيكولاس الأول ، عام 1830 في مصانع روجوزين وبروخوروف شينتز وشالات القطن ، وفقًا للرسومات المرسلة من فرنسا.
في النصف الأول من القرن التاسع عشر كانت المفضلة للغاية منسوجة Kolokoltsovskaya باللون الأحمر أو ، كما كان يطلق عليها ، شالات kumak (كانت تسمى أيضًا Adrionopol أو krylov ، وفقًا للأصباغ).
في منطقة بوجورودسك ، في مصنع Fryanovsky ، تم إنتاج شالات محشوة ، والتي تم صدها إلى حد ما من Kolokoltsov. كان مزيج الشالات الحمراء والصفراء يذكرنا بأقمشة الديباج باهظة الثمن.
في روسيا ، كان اللون الزاهي الدافئ محبوبًا. كانوا يرتدون قمصان الكوماك وحتى السراويل ("مومو" لتورجينيف). يرمز اللون الأحمر إلى الدفء والشمس والفرح وامتلاء الحياة. ليس من المستغرب أن تحتل السلع الحمراء مكانًا مهمًا في حجم الإنتاج. على خلفية حمراء ، تم طباعة الأنماط بالطلاء الأصفر ، وتم إدخال الألوان الخضراء والزرقاء بلباقة. جاء اللون الأصفر من انطباع فستان باهظ الثمن مطرز بالذهب.
في النصف الأول من القرن التاسع عشر تنافست بضائع الكوماك في مصانع تريتياكوف وبروخوروف مع البضائع الغربية. على أحد الأوشحة ختم "منتج روسي للتاجر بروخوروف". تم شراء مجموعة كبيرة من الأوشحة لأمريكا الشمالية.
في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي ، خلال فترة استخدام أصباغ الإيزارين ، كانت شالات بارانوفسكي والشنتز مشهورة جدًا ، وتتميز بلونها الأحمر الفريد. يكمن سر هذا اللون الأحمر الخاص في تكوين الماء المستخدم في الإنتاج. يقع مصنع بارانوف في مقاطعة فلاديمير ، في قرية كارابانوفو ، بالقرب من القرية ، توجد بحيرة لا تحتوي مياهها عمليًا على أملاح. تم تصنيع الأنابيب إلى مصنع بارانوف من خشب البلوط لاستبعاد إمكانية الترسبات والشوائب الأخرى من الأنابيب المعدنية التي تدخل المياه. تم التعرف على شالات بارانوف على الفور من خلال تعدد ألوانها ، والتي لم تندرج في التلوين ، بنمطها ، من خلال مهارتها الفنية العالية. تميزوا بثقافة زخرفية ولونية عالية.
مجموعة خاصة من الشالات - كشميري ، تركي بنمط شال من "الخيار" التركي. تم تصدير هذه الشالات من روسيا إلى الصين وبلاد فارس وآسيا الوسطى واستبدلت المنتجات الإنجليزية المماثلة.
جزء من شال بافلوفو بوساد. زخرفة نباتية بـ "الخيار"
في الزخرفة الروسية ، تم العثور على "الخيار" بالفعل في القرن السادس عشر. على الرغم من تسميتهم "بالخيار" التركي ، إلا أنهم أتوا من الهند. في الهند ، يرمز "الخيار" إلى أثر بوذا.
على عكس "الخيار" الهندي ، قدم رسامو الرسامون الروس حلاً زخرفيًا أكثر عمومية ، الأمر الذي تطلب طباعة دقيقة. في القرن 19 ظهرت أشكال جديدة من الخيار - ما يسمى بـ "الخيار المزهر" الروسي ، الذي زينت أطرافه بالورود. يتميز المعلمون الروس بحل مبسط. جذبتهم الصورة الظلية الغريبة ، ديناميكية شكل "الخيار" ، التي سمحت لهم بإطلاق العنان للخيال في التطور الداخلي ، وهو ما لم يحدث في الشالات الشرقية. في الوقت نفسه ، لم تضيع السمات المميزة لـ "الخيار" ، ولكن تغيرت أحجامها فقط.
"البابلية" ، وشاح مزخرف ، ومجوهرات من هذا النمط - على عكس الوجه ، فازت في إطار الوشاح.
في النصف الأول من القرن التاسع عشر تُعرف منتجات مصنع الأخوين روباتشيف في مصنع Prokhorovskaya (الآن مصنع Trekhgornaya ، الذي تأسس عام 1799). عمل رسام روسي موهوب ، Master Marygin ، في مصنع Prokhorovskaya لمدة 40 عامًا.
إلى جانب أوشحة الكوماك ، كانت الأوشحة "المكعبة" - الزرقاء - تحظى بشعبية كبيرة. صبغ "نيلي" من الهند لا يمكن استبدال عمقه بأي صبغة صناعية. تم وضع احتياطي على قماش أبيض حيث لا ينبغي أن يكون هناك أزرق ، والذي من خلاله لا يخترق الطلاء. تم إنزال القماش إلى مكعب (وبالتالي ، الأوشحة المكعبة) ، وبعد الصباغة ، تم غسل الاحتياطي ، وبدلاً من الأبيض ، تم الحصول على لون أصفر في مكانه بسبب إضافة بعض المواد إلى المحمية ، أو ، كما كان يطلق عليه أيضًا ، إلى vaga.
حتى عام 1919 ، كانت الشالات القطنية الكبيرة تُصنع يدويًا. في عام 1914 في مصنع Prokhorovskaya ، كان هناك حوالي 100 طاولة كعب أخرى لحشو الأوشحة الكبيرة.
تتكون مجموعة كبيرة من الأوشحة التذكارية أو التذكارية ، وقد تميزت بنمط قوي. أمثلة: وشاح مع سكة حديدية (صورته ليست طبيعية ، والنمط منسوج بحت) ، وشاح "الفارس النحاسي" ، وشاح مخصص للجنرال سكوبيليف ، وشاح تقويم مع نصيحة (الربع الثالث من القرن التاسع عشر) ، تم إصدار وشاح في عام 1913 ، مكرسًا للذكرى السنوية الـ 300 لسلالة رومانوف بصورهم (لم تكن الأوشحة المتقلب تسمى شالات أبدًا).
في منتصف القرن التاسع عشر في روسيا ، يتم تشكيل مركز خاص لإنتاج الأوشحة الوطنية - بافلوفسكي بوساد.) 0 هناك مادة في مجلة "المصنع والتجارة" لعام 1845. مقتطفات من هناك: "في 13 مايو 1845 ، قرية Vokhna ، و Bogorodsky ، و 4 قرى مجاورة تم تغيير اسمها إلى Pavlovsky Posad ".
ظهر إنتاج المنسوجات هنا في بداية القرن الثامن عشر ، تطورت Vokhna بسرعة خاصة بعد عام 1812 ، ولكن لا توجد كلمة واحدة حول إنتاج الأوشحة في المقالة بأكملها. فقط في "مذكرات عائلة التجار نايدنوف" (نُشر لاحقًا) توجد معلومات حول نية تنظيم إنتاج الأوشحة المطبوعة على الأسهم في بافلوفسكي بوساد.
افتتح التاجر Labzin و Gryaznov ، الذين دخلوا في أعمال تجارية معه ، مصنعًا للأوشحة المطبوعة ، وظّف المصنع 530 عاملاً. تم شراء منتجات الحرير والورق للمصنع في المعارض التي أقيمت في بافلوفسكي بوساد حتى 9 سنوات.
في عام 1865 ، افتتح Shtevko إنتاجًا واسع النطاق للشالات المطبوعة المصنوعة من الصوف والشنتز. ولكن فقط من الثمانينيات من القرن التاسع عشر ، عندما تحول مصنع Labzin إلى صبغات الأنيلين ، بدأ نوع وشاح بافلوفسكي في التكون ، والذي كان يمجد بافلوفسكي بوساد. الحقيقة هي أنه من الصعب للغاية الحصول على ألوان زاهية نقية على قماش صوفي ذي أصباغ طبيعية. والآن تم استبدال الأصباغ الطبيعية بأخرى كيميائية لامعة - بنهاية الخمسينيات من القرن الماضي ، الأنيلين ، ومنذ عام 1868 - أليزارين.
بحلول نهاية القرن التاسع عشر - أوائل القرن العشرين تُعرض شالات بافلوفيان في المعارض الدولية ، وتأسر بأصالتها وهويتها الوطنية. مشرق ، متعدد الألوان ، لقد أصبحوا المحبوبين بين الناس. تم تسهيل شعبيتها من خلال تعدد استخداماتها: ذهب الوشاح إلى كل شيء وكل شخص - إلى ملابس الفلاحين والطبقات الحضرية الدنيا. أخذ تلوين الأوشحة في الحسبان كيف تبدو عن قرب في الشتاء والصيف. تم ترتيب النمط ببراعة في الشالات ، ولعبت الزخرفة على الهامش دورًا مهمًا.
أصبحت شعبية شالات بافلوفيان كبيرة جدًا لدرجة أن المصانع الأخرى ، على سبيل المثال ، مدينة إيفانوف ، بدأت في تقليدها. في الثلاثينيات من القرن الماضي ، حاولوا الابتعاد عن تقليد شال بافلوفيان ، لكن لم يأت منه شيء مثير للاهتمام - فقد اختفت الحدود و "الوسط" غير المعبر عنه.
في السبعينيات عادوا إلى التقاليد القديمة. الآن يتم إنتاج المنتجات بكميات كبيرة بخلفية سوداء ، وغالبًا ما يتم إنتاجها باستخدام توت العليق. الأوشحة مرة أخرى تحظى بشعبية كبيرة.
MKOU "المدرسة الثانوية d.Burmistrovo"
تاج شال روسي
مشروع العمل
طلاب الصف التاسع
إرمولايفا أنتونينا
المدير: مدرس فنون جميلة
أنافئة Sudakova V.V.
2015
محتوى
مقدمة
أنا
الجزء الرئيسي.
ثانيًا .
الجزء العملي.
ثالثا .
المبررات الاقتصادية للمشروع.
قدر العملية الحسابية.
التقييم الاقتصادي للمشروع.
رابعا .
التقييم البيئي للمشروع.
الخامس .
استنتاج.
فهرس.
موارد الإنترنت.
قاموس المصطلحات.
المرفقات 1
التطبيق 2
الملحق 3
الملحق 4
الملحق 5
الملحق 6
مقدمة
في الآونة الأخيرة ، أصبح الحفاظ على الثقافة التقليدية للشعب الروسي ، والذي يتضمن عددًا كبيرًا من أنواع النشاط الإبداعي الشعبي ، ذا إمكانات هائلة في علم أصول التدريس ، أمرًا مهمًا بشكل خاص. إنه يشمل القيم الروحية والأخلاقية والمثل العليا للشعب الذي تشكل على مر القرون ، معبراً عنه فيما يتعلق بالأسرة والطبيعة والاقتصاد. في العصور القديمة ، كان الزي الشعبي الروسي أحد عناصر التربية الشعبية ، لأن كل شيء في الثقافة الشعبية نشأ: التقاليد ، والأعياد ، والفلسفة الشعبية ، والنظرة العالمية ، والفولكلور ، والدقة ، والنظافة ، والجمال كان لها تأثير إيجابي على الطفل.
يعد الزي الشعبي الروسي مصدرًا للإبداع ، ومؤشرًا على الآراء الفنية والجمالية والأخلاقية والنظرة العالمية ، لعدة قرون من وجود روسيا وروسيا ، كدليل على القدرات والقدرات الإبداعية للشعب الروسي. دراستها لها معنى أيديولوجي وأخلاقي ووطني عميق ، تساهم في تطوير الفن المعاصر ، واستمرارية الأجيال ، ونقل التجربة الاجتماعية إلى الأجيال اللاحقة.
في فصول التكنولوجيا ، تعرفت على نوع من الفنون والحرف اليدوية مثل الترقيع.العمل مع القماش بيديك يمنحك متعة وفرحة لا تضاهى من تنفيذ الأفكار الأكثر جرأة.كانت لدي رغبة في إنشاء مجموعة من دمى المؤامرة بالزي الوطني الروسي وبشكل كامل.ضع في اعتبارك عنصرًا من عناصر الزي - وشاح.
في عملي أريد أن أتحدث عن دور الحجاب في الثقافة الروسية التقليدية وأظهر الأنواع العشرة الأكثر شيوعًا لربط الوشاح ، مما ينقل الحالة المزاجية التي تتوافق مع روح المرأة الروسية.
استهداف:
قم بإنشاء دمية قصةبالزي الوطني الروسيمع السمات المميزة للحياة وأظهر كيفية ارتداء وكيفية ربط الأوشحةفي روسيا.
مهام:
لدراسة تاريخ ظهور وتوزيع الحجاب الروسي.
اكتشف من أقمشة الأوشحة المصنوعة في روسيا وكيف تم تزيينها.
تعلم كيفية صنع نماذج الدمى.
أظهر الطرق التقليدية لربط الأوشحة في روسيا.
لإثارة الاهتمام بالتقاليد الشعبية.
أهمية عملية يعود اختيار فكرة إلى حقيقة أنني أريد في المستقبل نقل مجموعتي إلى المتحف الإثنوغرافي بالمدرسة.
تاريخ ظهور وتوزيع الحجاب الروسي في روسيا.
مخصص للارتداءمنديللروسيا تاريخ طويل. حتى في العصور القديمة ، غطت امرأة رأسها بقطعة قماش - وشاح ، وشاح. في البداية تم ارتداؤه فوق غطاء الرأس ، ثم بدأوا بربطه مباشرة بالشعر.في الأيام الخوالي ، كان الرأس مغطى بالمناشف ، والتي كانت تسمى ubrus. تم الاحتفاظ بالمعلومات حول مناشف ubrus في الآثار المكتوبة منذ القرن الثاني عشر. كانت عادة تغطية الرأس بالمناشف موجودة في بعض الأماكن في روسيا منذ القرن التاسع عشر.ترتبط تقاليد الحجاب الروسي ارتباطًا مباشرًا بعيد شفاعة والدة الإله ، الموجود فقط في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.في روسيا ، كانت صورة الجمال المتزوج لا يمكن تصورها بدون غطاء للرأس. كان الحجاب على رأسها يعني تغيير الحالة الاجتماعية إلى الحالة الاجتماعية.انعكست أي تغييرات في حياة المرأة الروسية في غطاء رأسها. خلال طقوس "إطلاق العنان للعقل" - وهي أول قصة شعر ، قدمت للفتاة تنورة ووشاح. لكن ارتداء الحجاب لم يكن واجباً عليها حتى تبلغ الفتاة سن العروسة. ثم كانت لا تزال ترتدي إكليلاً من الزهور ، وشريطًا ، ووشاحًا مطويًا ، تنطلق من تحته ضفيرة. لطالما استُخدم غطاء الرأس في عرافة العريس وعيد الشفاعة وعيد الميلاد. عادة ما يستمر حفل الزفاف لأكثر من أسبوع ، وكانت كل مرحلة من مراحل هذا الاحتفال المهم في حياة كل فتاة مصحوبة بطقوس مع غطاء الرأس. كانت العلامة الرئيسية للخطوبة هي وشاح ارتداه والدها على العروس بحضور صديقاتها والنساء الأكبر سناً. أقيم العرض للأقارب وحفلة توديع العزوبية وحمام العروس باستخدام هذا الملحق. طوال يوم الزفاف ، قامت العروس بتغيير وشاحها عدة مرات. بعد الحفل ، تغيرت تصفيفة الشعر أيضًا: تم تشابك جديلة واحدة إلى اثنتين. أعطيت الأوشحة لأقارب جدد. بعد الزفاف ، لا يمكن للمرأة أن تظهر في الأماكن العامة وبين الأسر بدون غطاء للرأس ، والذي يتكون من عدة عناصر: محارب - قبعة ناعمة خفيفة ، تخفي تحتها الضفائر و "العقعق" ووشاح أو شال. "العقعق" هو غطاء مصنوع من قماش أو كاليكو. إذا نظرت إلى الجزء الخلفي من رأس المرأة في هذا الغطاء ، فإن غطاء الرأس يشبه طائرًا بأجنحة منحنية. كان هذا الطائر هو رمز المرأة المتزوجة. كان غطاء الرأس يعتبر علامة شمسية سماوية وكذلك طيور. تم استخدام الريش والزغب كزخرفة لـ "العقعق". كانت الشالات التي تم ارتداؤها بألوان مختلفة. كانت الشابات يرتدين في الغالب الأوشحة الملونة والحمراء ، والنساء الأكبر سنا والأرامل يرتدين الأوشحة السوداء.
بوفوينيك
تقنيات صناعة وتزيين الأوشحة.
تم التعرف على مفهوم "الشال الروسي" في العالم بفضل عمل الفنانين والحرفيين الموهوبين في النسيج والصباغة. قبل ظهور الصناعة الاحتكارية ، كان الفلاحون ،جنبا إلى جنب مع النسيج اليدوي في روسيا في الشوط الثانيالتاسع عشرفي القرن الماضي ، أخذ إنتاج الأوشحة على الأدوات الآلية طابعًا جماعيًا ، وبدأ إنتاج الأوشحة المطبوعة الرخيصة.كانوا ينسجون الأوشحة في المنزل على أنوال منزلية بسيطة. مزينة بأنماط وخطوط منسوجة. فيالتاسع عشرفي القرن ، كانت زخرفة الأقمشة بالطريقة المطبوعة معروفة بالفعل ، عندما أصبحت الأقمشة موضوعًا للتجارة مع ظهور المدن. من أجل تسريع عملية رسم النموذج ، تمت تغطية لوحة ذات نقش منحوت بالطلاء ، وتوضع على قطعة قماش ، وتم طبع الصورة بضربات بمطرقة خشبية. في القرن السابع عشر ، كان الحرفيون في نيجني نوفغورود يعملون في الكعب لأنفسهم وللبيع. بدأ الإنتاج الصناعي للأوشحة المطبوعة والمنقوشة في روسيا في مطلع القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. أصبحت مزارع الفلاحين التي تحتوي على بيوت صبغ وأنوال يدوية أساس صناعة النسيج في المستقبل. تم تقديم الاستبدال التدريجي للعمالة اليدوية والمحركات البخارية وآلات الطباعة كاليكو والآلات (الملحق 1) للنسيج المزخرف. كان على كعب الفلاحين المصنوع يدويًا أن ينافس بالفعل طباعة كاليكو في المصنع.
أول المصانع الخاصة بصناعة الأوشحة.
نشأ المصنع ، الذي بدأ إنتاج الشالات بأسلوب كشمير ، في عام 1806 في ملكية مالك الأرض N.A. Merlina في قرية Skorodumovka ، مقاطعة نيجني نوفغورود. في عام 1813 ، تم افتتاح ورشة تصنيع في قرية خافا ، منطقة فورونيج ، في عزبة مالك الأرض V.A. Eliseeva. كانت شالات "Kolokoltsevo" الشهيرة رائعة. تم تسميتهم بذلك لأنهم صنعوا في قرية ألكساندروفكا ، مقاطعة ساراتوف ، في ملكية الجنرال د. كولوكولتسيف. من بين شالات الصوف ، يمكن تسمية شالات "السجاد" المنسوجة ذات الأنماط الشرقية بالأولى. كان المبادرون في إنتاجهم هم مصنعي Guchkovs في موسكو في الأربعينيات. القرن التاسع عشر. جعلت تقنية النسيج من الممكن عمل أنماط من جانب واحد أو وجهين.
في روسيا ، كانوا يرتدون شالات ونصف شالات وأوشحة وشالات ، وكان هذا التصنيف للأوشحة مع التفسيرات شائعًا بين سكان إقليم ألتاي: يجب أن يكون شال ونصف شال مع شرابات ونصف شال أصغر من شال ، وشاح بدون شرابات ، يمكن أن يكون بلون واحد ومتعدد الألوان ، بطانة - مع نقش في الزاوية.
شال
الطرق التقليدية لربط الأوشحة في روسيا.
كانت هناك عشر طرق لربط الوشاح التي كانت موجودة في روسيا لعدة قرون ، ولكنها لا تزال موجودة في عصرنا ويمكن تتبعها بالطرق الحديثة لارتداء هذا المحارب ، العواء ، (الملحق 2) ؛ خياطة ، تكتل ، تجعد ، (الملحق 3) ؛ تغطية الألواح ، طيها ، (الملحق 4) ؛ قرد ، كيس (الملحق 5).
أدوات وتركيبات.
للعمل أحتاج:
1 متر من أسلاك الألمنيوم (إطار الدمية).
نسيج قطني أبيض وملون.
شرائط متعددة الألوان.
خيوط قطنية.
مقص.
ماكينة الخياطة.
خشب رقائقي (للحامل).
بولي الغراء.
تكنولوجيا صنع نموذج الدمية.
اسم العملية
صورة
الأدوات والمواد والتجهيزات
1
إنشاء سكتش
Whatman paper، قلم رصاص، ممحاة.
2
تحضير إطار السلك
كماشة.
3.
تشكيل الرأس والجسم.
Sintepon ، نسيج kapron ، الخيط.
4.
قم بخياطة قميص.
قماش أبيض.
5.
خيطي تنورة.عند قص الزي ، نأخذ في الاعتبار متطلبات القطع التقليدي للملابس الشعبية
قماش ملون ، شرائط للزينة.
6.
اربطي وشاحًا.
قطعة قماش رقيقة.
7.
تحضير القاعدة.
بانوراما ، لوح خشب مضغوط ، مسطرة ، قلم رصاص.
8.
اربط الدمية بالقاعدة.
مفك براغي.
تنظيم مكان العمل والسلامة.
للعمل في مشروع ، لدي كل ما تحتاجه: سطح مكتب وماكينة خياطة ومكواة وطاولة كي. يختلف العمل مع هذه المنتجات عن معرفة احتياطات العمل والسلامة على ماكينة الخياطة والحديد المكتسبة في دروس التكنولوجيا. للعمل مع القماش ، حصلت على "رقعة" في دائرة المدرسة.
المبررات الاقتصادية للمشروع
قدر العملية الحسابية
اسم
الكمية لكل 1 وحدة
السعر (لكل 1 متر مربع) فرك (قطعة).
المجموع (فرك)
قماش ملون
20x50 سم.
قماش أبيض
10 × 30 سم.
1.70
جديلة
1 م
خيط الشعر
خرز
20 قطعة
المجموع:
10.70
كانت تكلفة المواد المشتراة 200 روبل ، وتكلفة المواد المستخدمة 170 روبل.لا تشمل تكاليف المواد شراء المقص ، والغراء ، والفرش ، وورق الرسم ، وآلة فصل الشتاء الاصطناعية ، حيث تم استخدامها وشرائها في وقت سابق.لا أضع في الحسبان تكلفة الكهرباء ، لأن العمل كان يتم في النهار.
لذلك ، تكلفة مشروعي 170 روبل.
وبالتالي ، فإن عملي في التصميم مفيد اقتصاديًا ، لأنني ، بعد أن أنفقت 170 روبلًا على المواد الاستهلاكية ، تلقيت مجموعة من الدمى التي أحبها ، وآمل أن ينال إعجاب كل من سيشاهدها (الملحق 6).
الفصل الرابع: التقييم البيئي للمشروع
تكنولوجيا صناعة الدمى ليس لها تأثير سلبي على الآخرين. في تصنيع المنتج ، تم استخدام مواد صديقة للبيئة.
ليس لتكنولوجيا التنفيذ تأثير سلبي على صحة الإنسان. بالتالي:
الجو غير ملوث.
مواد غير ضارة بصحة الإنسان ؛
عمليا إنتاج خال من النفايات.
لم يكن إكمال العمل في المشروع صعبًا للغاية ، لكنه تطلب القدرة على الخياطة على آلة كاتبة ، والانتباه والدقة ، ومعرفة تاريخ التقاليد الروسية والقدرات الإبداعية. والأهم من ذلك ، مزاج جيد.
استنتاج.
العمل في المشروع جلب لي الرضا. لقد تعلمت الكثير عن ظهور الوشاح في روسيا ، وعن إنشائه ، وعن تقاليد ارتداء الحجاب ، والأهمية الكبيرة التي يحملها في زي المرأة الروسية.
تعلمت كيفية صنع نماذج للدمى من مواد مرتجلة ، وحاولت في أعمالي نقل جزء من التاريخ. كل طريقة من الوشاح المربوط تحمل خير وحكمة أسلافنا ، من الشباب إلى الشيخوخة.
وأعتقد أن مثل هذه الحرف ، التي ستخبرنا عن أهمية كل شكل من أشكال وشاح مربوط على رأس المرأة الروسية ، ستثير الاهتمام ليس فقط بين الأطفال ، ولكن أيضًا بين البالغين.بالنسبة للطلاب ، ستكون هذه الدمى بمثابة عمل جيد ، بالنسبة للمعلم - مساعدة بصرية في دراسة الزي الروسي التقليدي.
فهرس.
1. تاريخ ثقافة الشعب الروسي. أ. تيريشينكو. موسكو ؛ EXMO ، 2007
3- موارد الإنترنت.
https://ru.wikipedia.org/wiki/
http // www.glebushkin.ru شال في التقاليد الروسية والحداثة.
قاموس المصطلحات.
أوبروس - جزء من غطاء الرأس لامرأة متزوجة - منشفة غنية بالتطريز. ملفوفة حول الرأس - غطاء ناعم يغطي الشعر - وربطه أو طعنه بالدبابيس. معروف في القرنين السابع عشر والثامن عشر في روسيا الأوروبية وسيبيريا . خليفة Ubrus الصلب ووشاح.
جاكار (جاكار)- نسيج ناعم ذو نقش كبير مع نمط متكرر للتخفيف ، مشابه في مظهره للنسيج. قد يحتوي الالتواء الخاص به على أكثر من 24 خيطًا متشابكًا بشكل مختلف. النسيج مصنوع من نسيج الجاكار المزعوم على آلة خاصة. تعتمد كثافة الجاكار على سمك الخيط.
النساج الفرنسي جوزيف ماري جاكارا (جوزيف ماري جاكار ، 1752-1834). في عام 1808 ، قدم نول الجاكار ، والذي أصبح أحد أكثر الآلات تقدمًا في إنتاج القماش. يتم الآن تخزين رسم معقد ، تم إنشاؤه يدويًا مسبقًا ، في ذاكرة الجهاز. يتمثل تفرد الآلية في إمكانية التحكم في الاعوجاج الفردية للخيط أثناء تكوين مظلة لكل اتجاه من اتجاهات الخيط.
المرفقات 1
الملحق 2
يتكون غطاء الرأس للنساء المتزوجات من غطاء ناعم ووشاح. كانت مصنوعة من قماش ، chintz ، كاليكو ، الحرير والساتان. كانت القبعة مغطاة دائمًا بالوشاح - الحرير والكشمير في أيام العطلات ، والقماش ، والساتان - في أيام الأسبوع.كان الخروج إلى الشارع مرتديًا قبعة واحدة ، بدون وشاح ، أو التواجد في المنزل مع شخص غريب أمرًا غير لائق للغاية. بمرور الوقت ، تم استبدال الغطاء بغطاء من القطن ، مطويًا قطريًا ومربوطًا في مؤخرة الرأس. بمرور الوقت ، تمكن المحارب من استبدال جميع القبعات القديمة: kokoshniks ، و mpies ، و borchats ، و bastings. تم توزيعه على نطاق واسع في سيبيريا. في القرن الماضي ، أصبح غطاء الرأس للمسنات. لا تزال بعض الجدات ، وأحيانًا الشابات ، خاصة في القرى ، يرتدين ملابس المحارب.
- وشاح حريري لونه بني مائل للإصفرار مخطط أو مربوط. انقض على رأس العروس ، مغطىً جزءًا كبيرًا من وجهها ، عندما كانت تندب ، حسب العادة ، خلال "حفلة توديع العزوبية". ثم تم إلقاء الوشاح عندما كانت العروس تنتظر العريس أمام التاج ، عندما ذهبت إلى التاج في مزلقة. في زي الزفاف التقليدي ، كقاعدة عامة ، تم استخدام العواء - اسم آخر هو حفاضات. كان يعتقد أن العواء يحمي الفتاة التي تتزوج من العين الشريرة والأرواح الشريرة في أهم لحظة في حياتها.
الملحق 3
-
وشاح حريري مطوي على شكل شريط عريض. تم لفه حول الرأس بحيث يظل الجزء العلوي من الرأس مفتوحًا. كان رمزا لعدم الزواج. كانت الأطراف مطوية تحت الوشاح من الجانبين ، وفي بعض الأحيان تم تقويمها عند المعابد. كانت الأطراف مطوية تحت الوشاح من الجانبين ، وفي بعض الأحيان تم تقويمها عند المعابد. في بعض الأحيان في المعابد تنزل "الأغصان" - شرابات من شعر الخيل ، أو "البنادق" - من ريش الإوزة ، ريش دريك قزحي الألوان.
