التربية الجنسية لأطفال ما قبل المدرسة.

(رسالة من تجربة المعلم Chikurova T.I.)

إن أسس التربية الجنسية ، كجزء من نظام التربية الأخلاقية ، منصوص عليها في الأسرة. غالبًا ما يعتمد الكثير في تكوين شخصية الطفل على كيفية ولادته.

كل شيء حرفيًا ضروري في التربية الجنسية لطفل ما قبل المدرسة في الأسرة. رعاية الطفل مهمة. يلعب مناخ الحياة الأسرية ، والمجال العاطفي بأكمله الذي ينمو فيه الطفل ، دورًا مهمًا أيضًا. يسود المن في بيت السلام والوئام ، أو العلاقات بين الأعضاء غير ودية. وسواء كان الطفل يعامل بحرارة ، أو بالحب ، أو المودة ، أو الرعاية ، أو على العكس من ذلك ، فإنهم ينظرون إليه على أنه عبء. هل يبدي الوالدان اهتمامًا شديدًا بعالم الرجل الصغير ، أم أنهم غير مبالين به ويتجاهلون أسئلته وقصصه باعتبارها متعبة ومزعجة ...

في الأسرة ، في العلاقات مع الوالدين ، يتلقى الطفل أولاً أمثلة من الخبرة والاستجابة والمساعدة المتبادلة. الرقة والحب ضروريان للطفل حتى يتمكن ، كشخص بالغ ، من نقل عصا اللطف والمودة والرعاية إلى أطفاله. المشاجرات بين الوالدين تثقل كاهل الطفل بتجارب سلبية. إذا لم يكن لديه حس الأسرة ، فلا توجد روابط واضحة ، فكيف سيخلق أسرة ، أي نوع من الأب أو الأم سيكون؟

بمجرد أن يبلغوا سن الثالثة ، يبدأ الأطفال في اللجوء إلينا مع عدد لا يحصى من "لماذا؟" يفتح العالم أمامنا كل يوم ، كل ساعة الكثير من المعجزات ، والأطفال يريدون معرفة كل شيء على الفور ، لفهم كل شيء. بأسئلتهم غير المتوقعة ، غالبًا ما يربكون الكبار. يمكننا القول أنه بالنسبة للآباء في هذا الوقت تبدأ الفترة التربوية "لماذا؟" وكيف؟ ". وربما لا شيء يربك الكبار أكثر من أسئلة مثل "من أين يأتي الأطفال؟" وهذا السؤال الذي يطرح نفسه حتماً ، "لأن الطفل يرى استعدادات في الأسرة لظهور أخ أو أخت ، وأخيراً يلتقي بمولود جديد في المنزل ، يسمع حديثاً عن طفل ولد لأصدقاء أو جيران. وبغض النظر عن ولادة أطفال آخرين ، سيحاول الطفل بلا شك حل المشكلة الفلسفية الأولى في حياته.مشكلة في عملية تحقيق "أنا" الفرد - كيف تجلت. يقوم الطفل باكتشاف مهم لنفسه عندما يفهم: "أنا فتى" أو "أنا فتاة". غالبًا ما طوَّر الآباء ، بشكل حدسي ، منذ زمن بعيد ، لدى الطفل فكرة الانتماء إلى جنسهم ، مع تشجيع السمات الذكورية في الصبي ، وسمات الشخصية الأنثوية في الفتاة. على سبيل المثال ، قيل لصبي: "ستكون رجلاً ، وجنديًا ، والجنود لا يبكون". ويقولون للفتاة: "آه ، يا لها من أقواس جميلة!" وهذا صحيح تمامًا. إن تربية الذكورة في الولد والأنوثة في الفتاة يجب أن تغرس منذ الصغر. لا ينبغي أن ننسى أن الإنسان المستقبلي يتشكل في مرحلة الطفولة ، وخلال هذه الفترة يكون التأثير الأفضل والأكثر عليه ممكنًا ، وما نسميه بالتربية الجنسية ضروري. بعد أن أدرك الطفل أخيرًا جنسه ، يسأل بطبيعة الحال السؤال: من أين يأتي الأطفال؟ علاوة على ذلك ، فإن هذا السؤال مهم بالنسبة له مثل الآخرين: "لماذا العشب أخضر؟ كيف يطير الطائر؟ من أين الثلج؟ وبريء تمامًا. يحدث هذا عادة في عمر 3-4 سنوات. يجب أن يتعامل الوالدان مع مسألة الطفل بهدوء تام. صدق أن الطفل لا يتوقع منك تفسيرات مفصلة. كلما كانت نغمة الإجابة أكثر هدوءًا ، قل احتمال جذب انتباه الطفل. من الضروري التأكد من أن السؤال يأخذ شكله الطبيعي في عقله ولا يسبب تفكيرًا في شيء ممنوع ومخزي.

يجب على الأم ببساطة ، في شكل يسهل الوصول إليه ، أن تخبر الطفل أنه في بطنها ، وبعد ذلك ، عندما كبر وأصبح مزدحمًا هناك ، خرج. ما عليك سوى قول الحقيقة. الطفل ليس أغبى منا ، فهو ببساطة أقل خبرة ويمكنه حل المشكلات الخطيرة ، ولكن على مستوى فهمه المتوافق مع التجربة. لذلك ، من العبث أن نخفي عن الطفل ما يجب أن يتعلمه في المستقبل القريب. الإجابات المنحرفة ، وحكايات اللقلق ، والملفوف ، والمتجر ، وما إلى ذلك ، ترضي الفضول لفترة وجيزة وسيتم الكشف عنها عاجلاً أم آجلاً. الإجابة الوقحة في هذه الحالة لا تطفئ فضول عقل الطفل فحسب ، بل تدمر أيضًا التفاهم المتبادل بين البالغين والطفل ، وتقلل من ثقته في الكبار. بعد كل شيء ، يسأل الطفل هذه الأسئلة ليس لأنه بالفعل غير أخلاقي ويفكر في غير القانوني. يريد أن يعرف كل شيء عن بنية العالم وله الحق في طرح سؤال مماثل. لذلك ، يجب ألا تخجل من الإجابات ومن المهم جدًا الحفاظ على موقف الثقة تجاه طفلك. ومع ذلك ، يجب إرضاء فضول الطفل عند مستواه.

إذا لم يطرح عليك طفل مثل هذه الأسئلة ، فهذا لا يعني على الإطلاق أن مثل هذه الأشياء لا تهمه على الإطلاق. على الأرجح ، تلقى بالفعل معلومات كافية من الجانب أو أدرك أن هذا الموضوع محظور ولا يمكن طرح أي شيء. في كلتا الحالتين ، يجب على الآباء توخي الحذر ، وعندما يكون هناك سبب للتحدث حول هذا الموضوع ، ابدأ الأمر بنفسك. وبالتالي ، يمكنك إنشاء الاتصال الضروري مع الطفل ، وسيكون هناك أمل في أنه سيأتي بالفعل بأسئلة لك في المستقبل. بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك فهم ما يعرفه الطفل بالضبط بالفعل ، ومعرفة المصادر ، وفي بعض الحالات ، حمايته من التأثير السيئ.

في الحضانات ، حيث مراحيض الأطفال مفتوحة ويرى الأطفال من كلا الجنسين بعضهم البعض عراة ، لا يهتم الأطفال عمومًا بالاختلافات في بنية أجسامهم. لذلك ، يوصي علماء الجنس بالسماح للأطفال باستخدام مرحاض مشترك ، وغسل الأطفال من الجنسين معًا. ومن الأفضل أن تبدأ هذا من الطفولة المبكرة. في مشكلة التربية الجنسية ، ليست بعض الحيل الخاصة والعبارات الجاهزة ذات أهمية قصوى ، ولكن الخلفية الكاملة للعمل التربوي مع الطفل في الأسرة ، في روضة الأطفال.

إليكم ما قاله أ.س.ماكارينكو حول هذا الموضوع: "تربية الطفل في الصدق ، والعمل الجاد ، والإخلاص ، وعادات قول الحقيقة ، واحترام شخص آخر ، وخبراته ، واهتماماته ، وبالتالي نثقفه جنسيًا". وبالتالي ، فإننا نتحدث في المقام الأول عن التربية الأخلاقية بالمعنى الواسع للكلمة. لا ينبغي أن يكبر الطفل باعتباره أنانيًا ، أو حبيبيًا عامًا ، يُسمح له دائمًا بكل شيء. من المهم أن تغرس فيه القدرة على التخلي عن اهتماماته من أجل الآخرين - البالغين والأطفال ، من الضروري تثقيف الصبي بروح الاحترام الشهم والمجاملة تجاه الفتيات. دون التطرق إلى قضية الجندر إطلاقا ، ولكن بناء نصيحته ومطالبه على حقيقة أنه ولد ، أقوى من أقرانه ويجب أن يساعدهم دائما في كل شيء.

يجب أن يعيش الأطفال وفقًا لروتين يومي راسخ. إن الجدول الزمني المرصود بعناية للنوم واليقظة والألعاب والوجبات ذات أهمية كبيرة للتطور السليم بشكل عام وللتربية الجنسية بشكل خاص. فالطفل الذي اعتاد على النوم في نفس الوقت يذهب إلى الفراش ليغفو على الفور ، ولا ينغمس في كل أنواع الأوهام والأحلام. والأهم من ذلك أنه لا يستلقي في السرير في الصباح. بالمناسبة ، لا ينبغي أن يكون السرير ناعمًا ودافئًا جدًا. ومن المفيد أن يغرس في الطفل عادة النوم ويداه فوق البطانية أو مستلقياً على ظهره أو على جانبه الأيمن. من الضروري تجنب أي آثار تهيج وتحفيزية على الأعضاء التناسلية. بادئ ذي بدء ، يحتاج الطفل إلى الاستحمام يوميًا. من خلال مراعاة كل هذه القواعد البسيطة ، يمكنك تجنب الظهور المبكر والمبكر للاستثارة الجنسية عند الأطفال ، مما قد يؤدي إلى حقيقة أن الطفل سوف يسعى جاهداً لتكرار وإعادة إنتاج الأحاسيس التي يحبها وإدمانها على الإثارة الاصطناعية للأعضاء التناسلية. لنفس السبب ، يجب استشارة الطبيب على الفور إذا أصيب الطفل بحكة في منطقة الأعضاء التناسلية بسبب مرض جلدي أو ديدان - الديدان الدبوسية.

يجب أن يكون النظام الغذائي للطفل معتدلاً. يجب تجنب الوجبات الساخنة الكبيرة قبل النوم. في أي حال من الأحوال لا ينبغي أن تعطي الشاي القوي ، التخلي عن القهوة الطبيعية. التوابل المثيرة - الفلفل ، القرفة ، الهندباء ، إلخ - غير ضرورية تمامًا في النظام الغذائي للطفل. من الضروري التأكد من إفراغ الأطفال للأمعاء والمثانة في الوقت المناسب ، وعدم الرقص عندما يحتاجون إلى التبول ، وعدم القدرة على ابتعادوا عن لعبة مثيرة. عند الفتاة ، قد تكون عادة عدم إفراغ المثانة والأمعاء في الوقت المناسب أحد أسباب نزوح الرحم. إذا جلس الطفل على نونية الأطفال لفترة طويلة ، فيجب أيضًا التعامل مع هذا الأمر من خلال الاتصال أولاً بالطبيب. ربما يعاني الطفل من الإمساك ، وينصح الطبيب بالإجراءات الواجب اتخاذها في هذه الحالة. من المستحسن أن ينام الأطفال الذين تزيد أعمارهم عن ثلاث سنوات في غرفة منفصلة إذا سمحت الظروف بذلك. يجب أن يكون السرير فرديًا. المداعبات العاصفة ، والقبلات ، والضرب المرحة ، والدغدغة - كل هذا غير ضروري تمامًا للطفل ، ولكنه ضار. في. وأكد بختيريف أنه في هذه الحالات ، نتيجة لتهيج أجزاء من الجسم المرتبطة بالمجال الجنسي ، فإن الطفل يطور الإثارة الجنسية. وهكذا ، يتم خلق الظروف لظهور النشاط الجنسي المبكر فيه ، وأحيانًا رغبة جامحة في إرضاء الذات عن شعور جنسي بالكاد يوقظ. كما أنه من الواضح تمامًا أن أي مخالفات في سلوك البالغين فيما يتعلق بالطفل - سواء كانت عاطفة مفرطة أو شدة مفرطة - تخلق عبئًا زائدًا لا داعي له لجهازه العصبي الذي لا يزال هشًا ، وتساهم في ظهور عدم التوازن والتقلب.

تلعب مجموعة كاملة من التدابير دورًا كبيرًا في التربية الجنسية لتحسين النمو البدني العام للطفل - تمارين الجمباز ، والتصلب ، والهواء ، وحمامات الشمس. من الأهمية بمكان مكافحة كساح الأطفال والوقاية منه. هذا المرض خطير بشكل خاص على الفتيات. الطريقة الصحيحة لحياة الطفل وتغذيته ، واستخدام فيتامين "د" ، والإشعاع فوق البنفسجي المعتدل ولكن الكافي هو ضمان موثوق ضد الكساح. الغريزة الجنسية ، مثل كل الغرائز ، وراثية ، فطرية. ومع ذلك ، فقد حرصت الطبيعة بحكمة على أن تظل هذه الغريزة مخفية حتى سن معينة ، غير مكتشفة ، على عكس الغرائز الأخرى (الغذاء الدفاعي ، الموجه) ، والتي يكون مظهرها المبكر أمرًا حيويًا. تدبير لمنع الاستثارة الجنسية هو مراعاة عدد من قواعد النظافة.

من الأخطاء الشائعة التي يرتكبها البالغون في التربية الجنسية زرع العداء بين الأولاد والبنات ، وهو أمر غير محسوس بالنسبة لهم. "لماذا تبكين مثل الفتاة!" "إنه لأمر مخز أن تتصرف بهذه الطريقة. أنت فتى! "- غالبًا ما تُسمع عبارات كهذه وما شابه من الآباء والمعلمين. وهكذا ، يطور الأطفال مفهوم تفوق أحد الجنسين على الآخر. بعد كل شيء ، حتى بدون ذلك ، فإن بعض العداء متأصل في الأطفال. صحيح أن هذا العداء مزيف في الغالب ، متفاخر. يسحب الصبي ضفيرة الفتاة ، التي يشعر فيها بجاذبية غامضة وغير مفهومة ، ويحاول مضايقتها في تفاهات ، محاولًا جذب انتباهها - هذا "ألم متزايد" ، مظهر من مظاهر عملية إدراك جنس المرء. هذه هي نتيجة المقارنات الأولى ، والتي ، وفقًا لبعض الأنماط النفسية المخفية ، في مرحلة معينة تؤدي بالفعل إلى المعارضة. يجب علينا نحن الكبار ألا نشدد مثل هذه التناقضات الروحية في تلاميذنا. هذا محفوف بالمزيد من السلوك غير المحترم وحتى الوقح بين الأولاد والبنات. في العمل مع الأطفال ، يجب على المرء أن يسعى ليس لمعارضة الأولاد والبنات ، ولكن لتطوير علاقات صحية وودية بينهم ، لغرس شعور النبل الذكوري لدى الأولاد منذ سن مبكرة والشعور المعقول بتقدير الذات عند الفتيات. يكفي التأكيد على أن الصبي أقوى جسديًا ، ولذلك يُطلب منه دائمًا مساعدة الفتاة في أداء العمل الشاق ، وإفساح المجال ، والسماح لها بالمضي قدمًا عند دخول الباب ، وتقديم يد المساعدة عند مغادرة الحافلة ، إلخ.

عامل مهم للغاية في التربية الجنسية هو المثال الشخصي للآباء (على سبيل المثال ، علاقتهم ببعضهم البعض وبجميع أفراد الأسرة). يلاحظ الأطفال ويشعرون بأدق الفروق الدقيقة في تصرفات كبار السن ، في أقوالهم ، في مزاجهم. أثناء نشأته ، يكتشف الطفل ميلًا متزايدًا لتحليل سلوك والديه. وعلى الرغم من أن هذا التحليل في بعض الأحيان ساذج وسطحي ، إلا أنه يشهد على الملاحظة الحادة للطفل. في الحالات التي يصبح فيها الأطفال شهودًا عرضيًا ودائمًا على الاهتمام والرعاية المتبادلة ودفء الوالدين لبعضهم البعض ، يمكن أن يكون لهذا تأثير مفيد فقط على النمو العقلي لمرحلة ما قبل المدرسة ، ويخلق أرضية جيدة للعمل التربوي. ولكن لا ينبغي بأي حال من الأحوال أن يصبح الأطفال الصغار شهود عيان على الجانب الحميم من حياة الزوجين. من الضروري تحذير الوالدين من سوء الفهم بأن الأطفال "لن يفهموا أي شيء على أي حال ولن يهتموا بأي شيء من هذا القبيل".

الكثير ، على العكس من ذلك ، يذهبون إلى الطرف الآخر - إنهم يخلقون بيئة معقمة حول الطفل ، نوعًا من الفضاء الخالي من الهواء حيث تُعلن كلمات مثل "العريس" ، "الزوج والزوجة" ، "الولادة" ، إلخ. . وهنا نلتقي بالرغبة في الابتعاد عن شرح هذه المفاهيم لابن أو ابنة ، مع محاولة تأخير نضج الطفل إلى فترة معينة ، لنقل كل مسئولية وكل مشاق التربية الجنسية إلى المدرسة. في مثل هذه العائلة ، ربما ، ستُعتبر حكاية القيصر سلطان كتابًا غير أخلاقي وليس كتابًا للأطفال. التعصب والنفاق لا يتفقان مع مفاهيم الأخلاق والنقاء. يجب أن نسعى جاهدين من أجل الطبيعة والبساطة في التعامل مع الأطفال ، في جميع أنماط العمل التربوي. دع الأم والأب ، عاملة رياض الأطفال ، لا تتحول إلى صديقة أو صديقة ، ولكن تصبح أصدقاء حقيقيين وأذكياء ومخلصين للطفل ، يمكن أن تساعد فقط في مسألة التربية الجنسية.

مرة أخرى ، أود أن أذكرك أنك بحاجة إلى أن تبدأه من الطفولة. خلاف ذلك ، فإنه يتضح أنه بالفعل إعادة تعليم ولا يمكن أن يعوض بشكل كامل الفجوات التي حدثت في وقته. يساعد التثقيف الجنسي الذي يتم تقديمه بشكل صحيح في حل العديد من المشكلات والمشاكل التي تواجه الطفل والتغلب عليها ، مما يساهم في النهاية في تكوين شخصية متناغمة كاملة.

لن يكون من المبالغة أن نقول إن مصير الطفل ونموه يعتمد إلى حد كبير على مدى اللباقة والصحيح الذي يمكن للبالغين أن يعطيه فكرة عن العلاقات الجنسية بين الناس. هذا الموضوع معقد ومثير للجدل ، لكنني آمل أن تساعد هذه المواد الآباء في العثور على إجابات لبعض أسئلة الأطفال على الأقل.

أمي ، كيف عرفت أنه يجب أن يكون لدي والدي بالضبط؟

وعندما يكون لدى قطة قطط ، فهل لديها أيضًا قطة بشرية؟

هل القطط والكلاب تحب ايضا؟

يمكن لأبي أن يلد؟

يمكن لطفل صغير أن يطرح هذه الأسئلة وغيرها من الأسئلة "غير المريحة" على الأشخاص الذين يشعر بالثقة فيهم في أي لحظة غير مناسبة ، حتى بدون سبب واضح. يمكن أن يحدث هذا في شارع مزدحم أو في وسائل النقل العام المزدحمة.

موقف الآباء من التربية الجنسية لأطفال ما قبل المدرسة.

إن إعادة التقييم في أصول التدريس للعديد من المعايير التي بدت في السابق غير قابلة للتزعزع أثرت أيضًا على هذه المشكلة الدقيقة. يأتي اليوم إدراك أن التربية الجنسية لمرحلة ما قبل المدرسة ضرورية للتنشئة الاجتماعية الطبيعية والفعالة للفرد. طرح سؤال على المختصين في هذا الموضوع: "هل من الضروري التحدث مع الأطفال في" مواضيع الكبار "؟ لمن ومتى وكيف؟ يمكنك الحصول على الإجابة التالية: "التحدث مع طفل حول" مواضيع للبالغين "يجب أن يكون فقط إذا كان مهتمًا بها حقًا ولا يمكنه العثور على إجابات لأسئلته بمفرده. لأخذ زمام المبادرة والبدء في التحدث مع الطفل حول هذه المواضيع بنفسك هو خطأ فادح. كل شيء يجب القيام به في الوقت المحدد!

عندما يلجأ الطفل إلى الوالدين الذين لديهم أسئلة حول مواضيع جنسية ، يجب ألا تخجل من الإجابة. من المهم أن تجد الكلمات التي من شأنها أن تفتح هذا الجانب من الحياة للطفل ، للتحدث عن القضايا الجادة والمهمة جدًا للعلاقات الإنسانية بطريقة يسهل الوصول إليها. سيعتمد التصور الإضافي لعالم الطفل على مدى نجاح هذه التفسيرات الأولى ، ويتزامن هذا الاستنتاج مع موقف علماء النفس المنزليين أ. زوسكوفا ون. سميرنوف. إنهم يعتقدون: "إذا لم يخاف الوالدان من أسئلة أي طفل ، فابحث دائمًا عن إجابة صادقة ، وافعل ذلك في شكل في متناول الطفل ، دون إذلال كرامته ، فيمكنهم الاعتماد على الاتصال المستمر بالطفل وأنهم سيقبلون المشورة والمساعدة ".

ما الذي يثير اهتمام الأطفال؟

يلاحظ الخبراء أنه في سن ما قبل المدرسة سيركز اهتمام الطفل بالتأكيد على قضايا الجنس. يمكن تصنيف أسئلة الأطفال على النحو التالي:

طفل يبلغ من العمر 2-3 سنوات مهتم بجسده وأعضائه التناسلية ، ويكتشف علامات الاختلاف بين الرجل والمرأة ؛

يود طفل يبلغ من العمر 3-4 سنوات أن يعرف من أين يأتي الأطفال ، ومن الذي يأتي بهم ، ومن أين أتى هو نفسه ؛

في سن 5-6 سنوات ، ينصب تركيز الطفل على كيفية دخول الأطفال إلى بطن أمهاتهم ، وكيف يخرجون من هناك وكيف ينمون ويتطورون ؛

في سن 6-7 سنوات ، ينتقل التركيز إلى دور الأب في ولادة الأطفال ؛ لماذا يشبه الأطفال والديهم.

يرجع هذا الفضول إلى حقيقة أن الطفل في مرحلة ما قبل المدرسة لا يراقب الأحداث فحسب - بل يريد أن يفهم جوهرها. إنه مهتم بمعرفة ما يحدث ولماذا يحدث ، وليس غير ذلك. يهتم الطفل بكل شيء ، ويسعى جاهداً للحصول على إجابة لكل شيء. لذلك ، فإنها تقلق الكبار بأسئلة لا تنتهي: "من أين أتيت؟" ، "لماذا أنا ولد ، وأختي فتاة؟" ، "كيف جئت إلى العالم؟" إلخ. يانوش كوركزاك ، المعلم البولندي المعروف ، على حق عندما قال: "الأطفال ليس لديهم أفكار أقل ، وهم ليسوا أفقر أو أسوأ من الكبار ، فقط هم مختلفون. لهذا السبب يصعب علينا إيجاد لغة مشتركة ، ولهذا السبب لا يوجد فن أكثر صعوبة من القدرة على التحدث معهم.

class = "eliadunit">

لسوء الحظ ، في أدبيات الآباء ، يتم تجاوز الموضوعات الجنسية بخجل.

التواصل بين شخص بالغ وطفل في سن ما قبل المدرسة حول مواضيع جنسية

بدون شك ، يجب أن يتلقى الأطفال في مرحلة ما قبل المدرسة إجابات على أسئلتهم بشكل عام وعلى وجه الخصوص حول الموضوعات الجنسية في محادثة حميمة وسرية مع أقرب أقربائهم: الأم أو الأب أو الجدة أو الجد. هذا ما يحدث في معظم العائلات السليمة أخلاقياً ، حيث تُبنى العلاقات بين الأطفال والبالغين على الحب المتبادل ، والوحدة الروحية للأجيال ، حيث يفهمون أن أي أسئلة يطرحها الطفل تمليها الرغبة في فهم ما هو غير مفهوم وغير مفهوم. الآباء هناك لا يهينون ابنهم أو ابنتهم بشكوك في المصلحة المرضية والفجور ، ولا يخجلون من "غموض" الموضوع ، ولكن بذكاء ووضوح يساعدون الطفل على فهم جوانب مختلفة من الحياة. ومع ذلك ، للأسف ، لا تتمتع جميع العائلات بجو من الحب والوئام والتفاهم المتبادل. ليس كل الآباء لديهم التعليم المناسب أو الرغبة في اكتساب المعرفة اللازمة.

لذلك ، فيما يتعلق بمسألة الطبيعة الجنسية ، غالبًا ما يسمع الأطفال من البالغين الإجابة: "ما زلت صغيرًا ، سوف تكبر - سوف تكتشف ذلك!" وهذا لا يطفئ اهتمام الأطفال بهذا الموضوع فحسب ، بل على العكس من ذلك ، يصبح محفزًا معينًا ، مما يؤدي إلى تسخينه. بعد كل شيء ، يتعذر الوصول ، الغامض دائمًا ما يعزز الاهتمام. إن نسخة "الملفوف واللقلق" ، المشهورة بين الأجيال الأكبر سنا ، فقدت مصداقيتها تمامًا. تخيل كيف سيشعر الطفل عندما يعرف الحقيقة. اتضح أن الكبار خدعه ، وحاولوا أن يثبتوا فيما بعد أن هذه هي الكذبة الوحيدة التي أطلقتها. والإجابات: "دعني وشأني" ، "لا تزعجني بأسئلتك الغبية" ، "أنا مشغول ، لاحقًا" ، "إذا سألت أشياء غبية ، سأعاقبك" فقط يتسبب في نفور الطفل من البالغ ، يؤدي إلى فقدان ثقة الأطفال.

جو من الاستعداد للإجابة على جميع أسئلة الطفل دون استثناء ، والقدرة على شرح أصعبها بلباقة هي شرط مهم للتواصل الفعال مع طفل ما قبل المدرسة. من ناحية أخرى ، فإن المحاولات المناهضة للتربوية للالتفاف على الزوايا الحادة ، مسترشدة بالاعتبارات: "لم يتم إخبارنا بهذا" ، "سيأتي الوقت وسيكتشفون هم أنفسهم" وما إلى ذلك ، للأسف ، غالبًا ما تسبب الأذى. سيأتي الوقت .. وإذا فات الأوان وخرب حياة الطفل؟ وإذا اكتشف ذلك بطريقة ساخرة؟

يعتقد الطبيب ، الدعاية فلاديمير ليفي ، أن البالغين يمكن أن يشلوا الطفل عقلياً بـ "الأكاذيب المقدسة" في الاتصالات الجنسية ، ويعطي مثالاً عندما اخترع الآباء ، في محاولة لحماية "النقاء الطفولي" ، قصة خرافية لابنهم مفادها " زهور في الغابة ، جميلة ، ينمو منها الرجال الصغار "، حيث كان الرجل يؤمن بها حتى سن 12 عامًا وفي نفس الوقت أحب والديه بشغف. حتى يقوم الرجل التالي بشكل وقح "بتنوير" له بشأن هذه القضية. وإليكم النتيجة المحزنة - اضطراب عقلي عند الطفل والاغتراب عن الأقارب.

من المهم خلق جو من الثقة بحيث لا تتضخم المعرفة المتعلقة بالجندر "بتعليقات الشارع". يجب أن يكون البالغون مستعدين للأسئلة الجنسية من الأطفال. تذكر أوسكار وايلد: "لا توجد أسئلة غير لائقة - هناك إجابات غير لائقة." بعد كل شيء ، لا يحتاج الطفل في مرحلة ما قبل المدرسة إلى قصص محددة عن الجانب الجسدي والعاطفي للعلاقات الجنسية. بالمناسبة ، الطفل لا يسأل عن هذا. من الضروري فقط إرضاء فضول الطفل على مستوى فهمه.

على سبيل المثال ، كتب رودولف نيوبيرت ، في كتابه "ماذا سأخبر طفلي" ، ذلك على السؤال "لماذا أنا فتى وأختي بنت؟" ، يجب الرد على الابن بأنه ولد كأب وابنة مثل الأم. إذا سأل الطفل: "من أين يأتي الأطفال؟" - يجب أن تجيب: "يظهر الأطفال ويعيشون في جسد الأم". على السؤال "كيف كبرت؟" - الجواب: "من حبة صغيرة كانت دائما في بطن أمي". في حالة سؤال الطفل: "كيف يولد الأطفال؟" ، يمكنك استخدام هذا​​ شكل محتمل للإجابة: "من ثقب خاص ، يصبح كبيرًا عند الولادة".

بطبيعة الحال ، فإن عملية إرضاء مصالح الأطفال هي عملية فردية للغاية. تكفي المعلومات السطحية لطفل واحد ، وطفل آخر في نفس العمر لن يهدأ حتى يتلقى إجابة أكثر تفصيلاً عن سؤاله. كل هذا يتوقف على مستوى نموه وتربيته ، وماذا بالضبط وكيف سأله الطفل ، سواء كان هذا السؤال عرضيًا أو نشأ نتيجة لاهتمام هوس لا هوادة فيه. السلوك الطبيعي للكبار ، النغمة المعتادة للمحادثة هي من أسهل وفي نفس الوقت أصعب الظروف للتواصل مع الطفل في هذه الحالة. غالبًا ما يحدث أن شخصًا بالغًا ، بعد أن سمع سؤالًا من طفل ، ضاع ، محرجًا. والأطفال هم علماء نفس بارعون: فهم يشعرون على الفور بعدم الأمان أو عدم كفاية سلوك الكبار. تنهيدة عميقة ، وقفة طويلة ، ونظرة محيرة ، أو غموض مؤكد مثل ، "أنا سعيد لأنك طلبت ذلك أخيرًا!" إعطاء الطفل سببًا لاستنتاج أن هناك شيئًا غير عادي وغير قانوني في هذا الموضوع. من هذه اللحظة فصاعدًا ، يتحول الاهتمام المعرفي الصحي إلى فضول متحيز: لن يكون الطفل مهتمًا بحقيقة ظهور الطفل ، ولكن لماذا يتدلى البالغون بشكل غريب عند الحديث عنه.

إذا كان الطفل ، حتى سن الرابعة أو الخامسة ، لا يلجأ إلى الأقارب المقربين الذين لديهم أسئلة حول موضوع جنسي ، فهذا لا يعني أن مثل هذه الأفكار لا تخطر بباله حتى. الحقيقة هي أن الكبار أرادوا ذلك أو حدث ذلك عن طريق الصدفة ، لكن الطفل يمكن أن يكون لديه انطباع بأن هذا الموضوع محظور. ربما عندما أبدى اهتمامه بمشكلة "حساسة" لأول مرة ، صرخة والدته مذعورة "لماذا تسأل فجأة عن ذلك؟" صدت إلى الأبد رغبة الطفل في أن يكون صريحًا معها ودفعه إلى فكرة عدم جواز مناقشة هذا الموضوع مع والديه بشكل عام. في هذه الحالة ، يمكن للطفل أن يأمل في الحصول على المعلومات التي يحتاجها من مقدم الرعاية. قد يطرح سؤالًا غير مباشر أو يلمح أو يمزح فقط حول الموضوع لاختبار رد فعله.

التربية الجنسية شائعة

يعتقد مؤلفو المقالات العلمية والصحفية حول مشاكل تربية الأطفال في الأسرة ، ج. ميدفيديف وأ. المعرفة الضرورية بقضايا الجنس والإنجاب مبعثرة بين المعلومات ذات الطبيعة الأكثر تنوعًا ، وخاصة المواد اللاجنسية.

على سبيل المثال ، إذا كانت هناك حيوانات في المنزل أو في روضة أطفال يعتني بها الأطفال ويراقبونها ، فإن لديهم الفرصة للتعرف بشكل طبيعي على جميع جوانب حياتهم: التغذية والتزاوج وإنجاب الأطفال وإطعامهم. تشكل المعلومات الصحيحة رداً على أسئلة الأطفال وتفسيرات هذه العمليات للبالغين فهمًا أنه في عالم الحيوان والنبات يوجد قانون للتكاثر ، تلتزم به جميع الكائنات الحية. هذا هو النظام الوحيد الصحيح والآمن نسبيًا للتربية الجنسية ، والذي يساعد على تجنب الصمت المنافق ، وإلى حد ما يصرف الانتباه عن الحاجة إلى محادثات خاصة خطيرة حول مثل هذه المواضيع ، كما يمكن القول. لا يتشوه خيال الطفل بقصة موضوعية صادقة ، ولكن بسبب الجهل ، مما يخلق فراغًا في المعلومات وأسسًا للتخمين.

في الآونة الأخيرة ، ظهر الكثير من الأدبيات ، والغرض منها هو تعريف الأطفال بقضايا إنجاب الأطفال. يجب على البالغين الاقتراب بعناية ومدروس من اختيار مثل هذه الكتب. بدون شك ، من الأسهل شراء موسوعة خاصة وتسليمها للطفل بصمت للدراسة الذاتية. وهو بالضبط ما يفعله معظم الأمهات والآباء. ومع ذلك ، فإن بعض المنشورات مفيدة للغاية ، ومن السابق لأوانه حقًا أن يعرف طفل يبلغ من العمر ثلاث سنوات الكثير من الأشياء. بالإضافة إلى ذلك ، هذه المشكلة في حد ذاتها حساسة ومهمة للغاية ، وسيخبرنا بها الأشخاص المقربون ، حتى بمساعدة الرسوم التوضيحية. بعد كل شيء ، الصور الموجودة في الكتاب لن تنقل الشعور بالحب ، ولن تكشف عن معنى أصل الحياة البشرية. لذلك ، لا تترك الطفل وحده مع مثل هذا الكتاب. من الأفضل أن تفكر ، تقرأها معًا. إن الحديث عن محتوى هذه المنشورات يتطلب براعة ومهارة كبيرين من الكبار حتى لا يتم إدخال شيء "خاص" و "مخجل" في العلاقة الجنسية ، حتى لا يتخطى الخط الدقيق بين الضروري وغير الضروري.

في سن ما قبل المدرسة ، يجب أن يحصل الطفل على حصانة من الفحش والسخرية عند التواصل حول الموضوعات الجنسية ، والتعلم في المستقبل بمفرده ، من المصادر الأدبية ، لاستخلاص المعرفة اللازمة لكل شخص.

التقييم: (0 تصنيف)

التربية الجنسية لمرحلة ما قبل المدرسة هي قضية معقدة. الآباء دائمًا ما يخرجون من محادثة "هذه".

ينتظر الكثيرون حتى سن المراهقة للتحدث مع الأطفال عن الجنس والأشياء المصاحبة له.

ومع ذلك ، في فترة ما قبل المدرسة ، يحق للأطفال معرفة بعض التفاصيل ، وإلا فإنهم يخاطرون بأن يكونوا في وضع غبي بين أقرانهم.

يسير التاريخ الحديث على قدم وساق ، وينمو الأطفال مبكرًا. بالفعل في الدرجة الأولى ، نصفهم لديهم هاتف ذكي مع وصول غير محدود للإنترنت. يتمكن بعض المتحمسين من رفع صور للمحتوى المثير وصدم زملائهم في الفصل معهم.

تهمس الفتيات في الزوايا ويخبرن الأسرار عن الحمل وغرفة نوم الوالدين ، وفي الليل يحاولن لمس أنفسهن في الأماكن الحميمة.

من السذاجة بشكل خاص أن يعتقد أن طائر اللقلق أحضر إخوانهم الصغار أو ألقى رأسًا من الملفوف حتى يفتح مدرس الأحياء أعينهم.

يسخر الأولاد من الفتيات أول من يحيض وكأن هناك شيء مخجل في ذلك. هذه كلها عيوب في الأبوة والأمومة. بعد كل شيء للطفل في سن ما قبل المدرسة الحق في معرفة كيفية ولادته.

في سن الثالثة ، يمكن للطفل المهتم بشكل خاص أن يسمع منك قصة خرافية عن حب الأم والأب ، والتي حدثت بشكل غير متوقع في مملكة سحرية. وبعد ذلك ظهر طفل صغير في معدة الأم. أكل كل شيء أكلته والدته ، ونما ونما ... حتى شعر فجأة بضيق شديد.

ثم طرق ، فركضت والدتي على وجه السرعة إلى قفل الأمومة. هناك فتح الأطباء بابًا خاصًا في جسد الأم وتمكن الطفل من الخروج. وكان الجميع سعداء للغاية. اجمع بين الحقيقة البيولوجية والخيال الرائع ، لكن لا توجد طيور اللقلق والمتاجر والملفوف!

تبدأ التربية الجنسية للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 4-6 سنوات بالكتب. هناك العديد من المجلدات الملونة بعنوان "كيف جئت" و "من أين يأتي الأطفال". إنها مساعدة كبيرة للآباء في هذه المحادثة الصعبة.

الشيء الرئيسي هو انتظار السؤال الصحيح وترك هذا الكتاب على الطفل في الوقت المناسب.

التفاصيل التشريحية والصور الإباحية ، بالطبع ، ليست ضرورية هنا. كل ما تحتاجه هو الصدق وخيال حي وفضول طفولي. دع طفلك يتصفح الكتاب بمفرده وانتظر ظهور الأسئلة.

من الطبيعي جدًا أن يسمع طفل ما قبل المدرسة كلمة جنس. بعد كل شيء ، لم تكن فترة الخمسينيات في الفناء لفترة طويلة ، ومن الطبيعي أن يحب الأم والأب بعضهما البعض ويمارسان الجنس بشكل دوري ، حيث يتم أخذ الأطفال منه.

هذا الاحتلال مخصص للكبار فقط ، لأنه عليك أن تتحمل المسؤولية عنه. يحتاج الأطفال الناتجون إلى إطعامهم وتعليمهم ، ولهذا عليك أن تعمل بجد وأن تكون رائعًا بشكل عام.

تذكر بعض الكتب أسماء الأعضاء التناسلية ، بينما يخترع البعض الآخر "ألقاب" قابلة للفهم. على سبيل المثال ، أبي لديه "صنبور" تعيش فيه العديد من البذور. وداخل الأم تعيش بيضة ("البازلاء السحرية"). عندما تصطدم ، يظهر طفل. ينمو في بطن الأم ثم يخرج.

إذا كنت قد خضعت لعملية قيصرية ، فيمكنك إظهار مكان الشق للطفل وتوضيح أن الأطباء الجيدين ساعدوه على الخروج.

إن كيفية استدعاء الأماكن السببية بالضبط متروك لك. بالطبع ، يجب أن يفهم الطفل أنه على الرغم من أن هذه ليست لعنات ، فليس من الضروري الصراخ بها في الشارع ونداء أسماء الفتيات معها.

بحلول سن السابعة أو الثامنة ، من المهم أيضًا تغطية مسألة الحيض والأحلام.. المسها عابرًا ، كما يقولون ، في سن 12-14 ، تصبح الفتاة فتاة ، ويصبح الصبي صبيًا.

كل العمليات والتغييرات ما هي إلا علامات على النضوج ، ولا يوجد فيها شيء مخجل. في سن 9-10 سنوات ، تحدث عنها بالتفصيل ، وبحلول 12 عامًا ، قم بشراء موسوعة.

المحافظون ، بالطبع ، لن يدعموك. إنهم يفضلون إبقاء الفريق في الظلام وعدم ملاحظة أنه عندما يبتعد المعلم ، يتخلص الأطفال من ملابسهم الداخلية أمام بعضهم البعض ويحاولون فهم كيف يختلف الأولاد عن الفتيات.

مهمتك هي حرمان الطفل من العار غير المبرر ، لشرح الفروق بين الجنسين، مبادئ التصور ، جوهر علم نفس النوع. بعد كل شيء ، لماذا يحب الأولاد البنات وليس الأولاد؟ بعد كل شيء ، من تصوره الطبيعة ، فقط في الزوج يمكنهم مواصلة سباقهم.

عدم الحصول على الإجابة الصحيحة في الوقت المناسب ، يمكن للطفل أن يبدأ تجاربه الخاصة ويقفز على الجليد الهش للبحوث الجنسية المثلية.

من بين أمور أخرى ، يجب أن يفهم الطفل في سن ما قبل المدرسة ماهية الواقي الذكري - غالبًا ما يصادفه في الشارع ويمكنه التقاطه عن طريق الخطأ. اشرح لهم أن هذه ليست لعبة ولا ينبغي لمسها.

تحدد أنت حدود ما هو مسموح به في محادثة مع طفل ما قبل المدرسة حول الجنس. عادة ما يتفاعل البالغون بشكل مؤلم أكثر مع الإجابات الجريئة من الأطفال. يتم شرح كل شيء من خلال التربية الجنسية لدينا.

حتى قبل 20 عامًا ، لم يخطر ببال أحد أن يقول لابنة تبلغ من العمر ست سنوات: "لا تدخل غرفة نومنا ، أنا وأبي نمارس الجنس." ذهب الجميع إلى الحيل والاختراعات أو حتى التخلي تمامًا عن الملذات الجسدية.

مهما كان الأمر مضحكًا أو مخيفًا ، فاحرص على إلقاء نظرة جادة. يجب أن يقول وجهك: "لست بحاجة إلى الضحك على هذا ، فهذا طبيعي ، لكنهم لا يتحدثون عنه في روضة الأطفال ولا يصرخون في الشارع ، هذا كل شيء". أنت أفضل من يعرف طفلك ، وتتفهم متى يكون مستعدًا للتحدث عن الاختلافات بين الجنسين.

الشعور بأنك عامله على قدم المساواة، سوف يركض إليك دائمًا بأسئلته ، وليس إلى الإنترنت أو زميل متقدم في الفصل.

في المستقبل ، إذا ظهرت أي مشكلة ، فستكون أول من يعرفها - بعد كل شيء ، لقد قدمت التربية الجنسية الصحيحة لطفل ما قبل المدرسة.

مواد التربية الجنسية للأطفال (3-5 سنوات)

إن أسس التربية الجنسية ، كجزء من نظام التربية الأخلاقية ، منصوص عليها في الأسرة. في الأسرة ، في العلاقات مع الوالدين ، يتلقى الطفل أولاً أنماط التعاطف والاستجابة والمساعدة المتبادلة. يحتاج الطفل إلى الرقة والحب حتى يتمكن ، كشخص بالغ ، من نقل عصا اللطف والمودة والرعاية إلى أطفاله. المشاجرات بين الوالدين تثقل كاهل الطفل بتجارب سلبية. إذا لم يكن لديه حس الأسرة ، فلا توجد روابط واضحة ، فكيف سيخلق أسرة ، أي نوع من الأب أو الأم سيكون؟

تمر عملية تكوين الوعي الجنسي لدى الطفل بفترات مختلفة. بالفعل في السنوات الأولى من الحياة ، يتعلم الطفل ليس فقط تمييز الأشخاص وتسميتهم ، ولكن أيضًا لمقارنةهم حسب الجنس. يحدد الطفل البالغ من العمر عامًا واحدًا بشكل لا لبس فيه تقريبًا من اقترب منه - عمه أم عمة.

حسنًا ، يأتي بعد ذلك تكوين مفهوم "أنا" ، وفي الطفل يتزامن مع تكوين الوعي الذاتي الجنسي. يقوم الطفل باكتشاف مهم لنفسه عندما يفهم: "أنا فتى" أو "أنا فتاة". لقد طور الآباء بشكل حدسي بحت ، منذ زمن سحيق ، في الطفل فكرة الانتماء إلى جنسه ، بينما يشجع الصبي - الذكر ، وفي الفتاة - سمات الشخصية الأنثوية. على سبيل المثال ، يُقال للصبي: "ستكون رجلاً وجنديًا والجنود لا يبكون". ويقولون للفتاة: "آه ، يا لها من أقواس جميلة!" أو: "أرني كيف تتأرجح لالا." وهذا صحيح تمامًا. إن تربية الذكورة في الولد والأنوثة في الفتاة يجب أن تغرس منذ الصغر. لسوء الحظ ، في بعض الأحيان (يُلاحظ هذا غالبًا في عائلة غير مكتملة ، عندما تقوم الأم بتربية ابنها بمفردها) ، يبدأ الطفل دون وعي في تشجيع السمات الشخصية المميزة للجنس الآخر. يرتدي الصبي مثل الفتاة ، ويطور فيه الحنان المفرط ، والتأثر ، والنعومة. كل هذا في المستقبل يمكن أن يؤدي إلى إعادة هيكلة نفسية جادة مرتبطة بعدم الرضا عن الجنس ، وظهور رغبة عنيدة لتغيير جنس المرء (تغيير الجنس). لا ينبغي أن ننسى أن الإنسان المستقبلي يتشكل في مرحلة الطفولة ، وخلال هذه الفترة يكون التأثير الأفضل والأعمق عليه ممكنًا ، وما نسميه التربية الجنسية ضروري.

بعد أن أدرك الطفل أخيرًا جنسه ، يسأل بطبيعة الحال السؤال: من أين يأتي الأطفال؟ علاوة على ذلك ، فإن هذا السؤال مهم بالنسبة له مثل الآخرين: "لماذا العشب أخضر؟ كيف يطير الطائر؟ من أين يأتي الثلج؟ "، وبريء تمامًا. يحدث هذا عادة في عمر 3-4 سنوات. غالبًا ما لا يهتم الطفل بسر الإنجاب ولا حتى بالجنس ، ولكن ببساطة في الحياة بكل تنوعها. لذا فهو يبحث عن طرق للبحث عن الأسباب. رداً على سؤال: "لماذا تسأل عن هذا؟" يمكنك أحيانًا سماع تفسير غير متوقع تمامًا للسؤال نفسه. على سبيل المثال: "كوليا تعرف من أين أتى - لقد جاء من بيريزنيكي ، ولاريسا ولدت في بيرم ، ومن أين أنا؟". هذا كل شئ. وهو ينتظر إجابة على هذا السؤال. ومع ذلك ، هذا ليس هو الحال دائما. غالبًا ما يهتم الطفل بأسرار الإنجاب بالمعنى الذي نفهم به هذا السؤال.

وهذا غالبا ما يسبب ارتباك الوالدين وترددهم. ترسل الأم الطفل إلى الأب ، والأب إلى الجدة. غالبًا ما تنتهي القضية بالطفل ، الذي لم يتلق إجابة مناسبة أبدًا ، مفتونًا بصمت أو أعذار الوالدين لدرجة أنه يبحث عن إجابة على الجانب ويجدها بسهولة من الفتيان أو الفتيات "المستنيرين" - "الخبراء". كيف تجيب على مثل هذه الأسئلة؟

ما عليك سوى قول الحقيقة. الطفل ليس أغبى منا ، فهو ببساطة أقل خبرة ويمكنه حل المشكلات الخطيرة ، ولكن على مستوى فهمه الخاص المتوافق مع تجربته. لذلك ، من غير المجدي أن نخفي عن الطفل ما يجب أن يتعلمه في المستقبل القريب.

الإجابات المنحرفة ، وحكايات اللقلق ، والملفوف ، والمتجر ، وما إلى ذلك ، ترضي الفضول لفترة وجيزة وسيتم الكشف عنها عاجلاً أم آجلاً. الإجابة الوقحة في هذه الحالة لا تطفئ فضول عقل الطفل فحسب ، بل تدمر أيضًا التفاهم المتبادل بين البالغين والطفل ، وتقلل من ثقته في الكبار. بعد كل شيء ، يسأل الطفل هذه الأسئلة ليس لأنه بالفعل غير أخلاقي ويفكر في غير القانوني. يريد أن يعرف كل شيء عن بنية العالم وله الحق في طرح سؤال مماثل. لذلك ، لا تخجل من الإجابات ومن المهم جدًا الحفاظ على موقف الثقة تجاه طفلك. ومع ذلك ، يجب إرضاء فضول الطفل عند مستواه. يمكنك ببساطة القول أن الطفل ينمو في بطن الأم. من الممكن تمامًا أن تكون هذه المعلومات كافية بالنسبة له للبدء. إذا سأل بعد ذلك كيف وصل إلى هناك ، يمكنك القول إنه نشأ من بذرة صغيرة كانت في والدته. لا تدع إجاباتك تحكم على الأسئلة مسبقًا. بعد فترة ، قد يسألك الطفل أسئلة أكثر صعوبة. سوف يسأل: "ما علاقة أبي بها؟" أو تسأل كيف يخرج الأطفال من بطن أمهاتهم. يعتبر أول هذين السؤالين مهمًا بشكل خاص: كيف ستجيبين عليه سيعتمد إلى حد كبير على الوعي الذاتي للفتى أو علاقة الفتاة بوالدها. في هذه الحالة ، يمكن إعطاء مثال بالأسماك. هذه هي السمكة الأم ، سوف يتطور الأطفال وينموون من بيضها ، لكن هذا لن يحدث إلا بعد أن يصب الأب سمكة عصيرًا خاصًا على البيض - الحليب. إذا كان لديك حوض مائي ، فمن السهل توضيح هذا التفسير ، إن لم يكن كذلك ، في بعض الأحيان ، يمكنك إظهار الكافيار وحليب الأسماك للطفل والانتقال على الفور إلى القياس مع شخص.

إذا لم يطرح عليك طفل مثل هذه الأسئلة ، فهذا لا يعني على الإطلاق أن مثل هذه الأشياء لا تهمه على الإطلاق. على الأرجح ، تلقى بالفعل معلومات كافية من الجانب أو أدرك أن هذا الموضوع محظور ولا يمكن طرح أي شيء. في كلتا الحالتين ، يجب على الآباء توخي الحذر ، وعندما يكون هناك سبب للتحدث حول هذا الموضوع ، ابدأ الأمر بنفسك. وبالتالي ، ستنشئ الاتصال اللازم مع الطفل ، وسيكون هناك أمل في أنه سيأتي بالفعل بأسئلة لك في المستقبل. بالإضافة إلى ذلك ، ستفهم ما يعرفه الطفل بالضبط بالفعل ، وستكون قادرًا على معرفة المصادر ، وفي بعض الحالات ، تحميه من التأثير السيئ.

في الحضانات ، حيث تكون مراحيض الأطفال مفتوحة ويرى الأطفال من كلا الجنسين بعضهم البعض عراة ، يميل الأطفال إلى عدم الاهتمام بالاختلافات في بنية أجسامهم. لذلك ، يوصي علماء الجنس بالسماح للأطفال باستخدام مرحاض مشترك ، وغسل الأطفال من الجنسين معًا. ومن الأفضل أن تبدأ هذا من الطفولة المبكرة.

العري في حد ذاته أمر أخلاقي ، لأنه أمر طبيعي ، وبالتالي فإن إدانة جماله ، وطبيعته كشيء أساسي وخاطئ ، هو نفس اعتبار الجسد البشري والإنسان نفسه حاملين للخطيئة. من الضروري تقدير طبيعة الطبيعة في أنفسنا ، وتقدير جمال الطبيعة في جمال جسم الإنسان ، وتثقيف الطفل في احترام هذا الجمال والإعجاب به.

توبيخ العري منذ الطفولة المبكرة ("Tomochka ، عار عليك ، لا يمكنك إظهار والدك هكذا!") ، نحن نطلق على هذا الشعور بالخزي كشيء طبيعي تمامًا. وكثيرًا ما يسأل الطفل ، إذا كان قادرًا على الاعتراض على شخص بالغ: "لماذا أخجل؟" إن إثارة الشعور بالخجل في سن مبكرة يمكن أن يثير لدى الطفل اهتمامًا بالجسد العاري الممنوع ، وبالتالي اهتمامًا خاصًا بالجنس الآخر ، فليس من الواضح سبب تحريمه وإدانته. لذلك ، في تعليم الاحتشام ، يمكن استخدام قيود غير مباشرة بشكل أساسي. يمكنك أن تقول لفتاة أو فتى يركض عاريًا ، على سبيل المثال ، في وجود الغرباء ، أن هذا ليس جيدًا ، قبيح ، لأنه في الأماكن العامة من الضروري (مقبول) أن تكون مرتديًا ، وأنيقًا ، وذكيًا ، وألا تُظهر ما يجب أن يكون موجودًا. فقط لأجلك ولا أحد يهتم. التركيز المفرط وغير الضروري على زراعة الحياء يمكن أن يؤدي إلى مصائب في المستقبل. يأتي الحياء من تلقاء نفسه ، بما في ذلك الأطفال الذين لم تتم رعايتهم بشكل خاص على الإطلاق.

لا يمكنك تعليق أوراق التين على كل شيء. ومع ذلك ، فإن الحياة مليئة بالأشياء التي يمكن للمرء أن يرى فيها ، إذا رغب في ذلك ، ما هو غير لائق وغير أخلاقي. لذلك ، هناك برنامج واحد فقط لتربية نبذ الأوساخ - التربية منذ الطفولة المبكرة بروح احترام كرامة الإنسان ، بغض النظر عما يتم التعبير عنه: روحيًا أو جسديًا. لذلك ، من المهم جدًا أن يتعلم الطفل حتى في مرحلة الطفولة أن يتعامل مع الجسد العاري على أنه شيء طبيعي تمامًا.

بينما يدرس الطفل أنفه وذراعيه ورجليه ، يكون الوالدان هادئين ، ولكن بمجرد أن يتحول انتباهه إلى الأعضاء التناسلية ، يبدأ البالغون في القلق ، ويشتبهون في ميولهم وفسادهم. وهم ببساطة يشعرون بالرعب عندما تخبر الابنة ، وهي عائدة من روضة الأطفال ، والديها بجدية عن بنية الأعضاء التناسلية للأولاد أو عندما يمسكون بابنها بصحبة أقرانهم الذين ينظرون إلى هذه الأجزاء من الجسم أو يظهرونها. يجب التأكيد على الفور على أنه لا يوجد شيء غير صحي في هذه المصلحة. في سن 3-5 سنوات ، يتصرف الأطفال في جميع أنحاء العالم بطريقة مماثلة. هذا هو ما يسمى "مرحلة اللعب الجنسي" ، والتي يتم خلالها تأسيس الأطفال في مفهوم الاختلافات الجنسية. في معظم الحالات ، لا يدرك الأطفال الطبيعة الجنسية لمحتوى هذه الألعاب. إنه مقصور ، بشكل عام ، على فحص وملامسة الأعضاء التناسلية الخارجية للأطفال الآخرين من الجنس الآخر ، وكذلك على عرض الأعضاء التناسلية للفرد. تم العثور على هذه الملاحظات والتلاعبات ، على سبيل المثال ، في ما يسمى بألعاب "الطبيب" ، "الأب والأم". تخدم هذه الألعاب الأطفال ، بشكل أساسي ، كوسيلة للتعارف أو إرضاء الفضول. يعلم المعلمون وعلماء النفس ذوو الخبرة أنه كلما زاد الضجيج الذي يصدره الآباء حول الميول والعادات السيئة للطفل الصغير ، كلما ترسخت جذورها. هذا لا ينطبق فقط على الألعاب الجنسية ، ولكن أيضًا على العديد من الأفعال الأخرى التي يدينها الكبار. لا يستطيع الطفل فهم أفعاله وتقييمها كشخص بالغ ، لذلك ، لا ينبغي تثبيت انتباهه ، ولا ينبغي المبالغة في أهميتها.

حسنًا ، ماذا يجب أن تفعل إذا قبضت على ابنك أو ابنتك "في مسرح الجريمة" ، إذا كان طفل ما قبل المدرسة يمارس العادة السرية؟ يُفهم الأنانية (العادة السرية) على أنها تحفيز اصطناعي للأعضاء التناسلية (خارج الاتصال الجنسي) من أجل إحداث إحساس حسي. الرضا عن النفس الجنسي - وهذا ما يسمى أحيانًا بهذه العادة السيئة. يمكن للفتيان والفتيات ممارسة العادة السرية.

بادئ ذي بدء ، من الضروري اختيار مسار العمل الصحيح. توبيخ ومعاقبة الطفل في هذه الحالة لا طائل من ورائه بل ضار. من الضروري تحليل الوضع. قد تكون هناك عدة أسباب تساهم في تطوير محاولات الأنانية في مرحلة الطفولة. أولاً ، وجود الديدان (الدبوسية) أو الأمراض الجلدية الالتهابية التي تسبب الحكة. تؤدي الرغبة في التخلص منه عن طريق الحك إلى عادة سيئة تتمثل في لمس الأعضاء التناسلية باستمرار. في المستقبل ، لا يزال دون وعي ، عندما يخدش الأطفال جلد الأعضاء التناسلية الخارجية ، يظهر إحساس حسي. في هذه الحالات من الأفضل استشارة الطبيب.

تتطلب الصيانة الصحية للطفل ونمط حياته اهتمامًا خاصًا. ليس من الضروري لبس الطفل ملابس ضيقة جدًا أو تضغط على المنشعب أو فركه ؛ إنه أمر سيء إذا كانت بشرة الطفل متسخة ، إذا كانت الملابس الداخلية وأغطية السرير متسخة وغير مرتبة. تهيج الأوساخ الجلد ، ويخدش الطفل ، ويمكن أن يتطور ذلك إلى عادة. يجب أن تكون ملابس النوم فضفاضة وخفيفة. هذا ينطبق بشكل خاص على الأولاد ، الذين في كثير من الأحيان ، في محاولة لتجنب تهيج الأعضاء التناسلية ، يرتدون سراويل ضيقة ، مع تحقيق التأثير المعاكس تمامًا. يجب أن ينام الطفل منفردًا في سريره. يمكن أن يسهم التواجد في نفس السرير مع الإخوة أو الأخوات ، خاصة مع البالغين ، في الظهور المبكر للمشاعر الجنسية. عادة الاستلقاء في السرير الذي يكون شديد النعومة والدفء في الصباح والمساء له تأثير سيء على تكوين الطفل. الألعاب الصاخبة والعاصفة قبل الذهاب إلى الفراش ، ومشاهدة البرامج التلفزيونية المشحونة عاطفياً ، وحتى المزيد من البرامج التلفزيونية "للبالغين" ، تثير إثارة الطفل ، ويمكنه ، في محاولة للنوم ، أن يبحث عن العزاء والرضا في أحاسيس جسده (مص إصبع ، المس الأعضاء التناسلية ، إلخ).

يمكن أن يحدث التهيج أيضًا بسبب حقيقة أن الطفل يتغذى كثيرًا في الليل ، مع تناول الأطعمة الحارة أو المالحة التي تسبب العطش ، ثم شرب الكثير من الماء. بحلول الصباح أو في الليل ، بسبب فيض المثانة والأمعاء ، قد يحدث تهيج في الأعضاء التناسلية. لذلك من الضروري تعليم الطفل أن ينام في وقت معين ، مع التأكد من أنه ينام بسرعة. من الجيد أن ينام الطفل على جنبه ، وليس على بطنه ، لأن هذا يمكن أن يخلق ظروفًا لتهيج الأعضاء التناسلية. من الضروري الحرص على أن تكون يدا الطفل فوق البطانية حتى لا يغطي نفسه بالبطانية برأسه. يجب أن يكون سرير الطفل نظيفًا وصعبًا بدرجة متوسطة.

وبالتالي ، يجب على الآباء أن يقلقوا بشأن منع الأنانية لدى الطفل ليس عندما أصبح مراهقًا بالفعل ، ولكن قبل ذلك بكثير ، عندما ، كما يقولون ، "على بعد بوصتين من القدر".

لاستخدام معاينة العروض التقديمية ، قم بإنشاء حساب Google (حساب) وقم بتسجيل الدخول: https://accounts.google.com

شرح الشرائح:

"التربية الاجتماعية والجنسية في رياض الأطفال" إعداد: شوشكانوفا إيرينا يوريفنا مدرس-عالم نفس MDOU No. 133

الجنس البيولوجي والاجتماعي - بين الجنسين يعيش مليارات البشر على كوكب الأرض. نحن ننتمي إلى أعراق مختلفة بسبب اختلاف ألوان البشرة باختلاف الظروف المعيشية ، فنحن ننتمي إلى شعوب مختلفة لأننا نتحدث لغات مختلفة. على الرغم من حقيقة أننا جميعًا مختلفون تمامًا ، إلا أن لدينا أوجه تشابه. كيف يعبر عن نفسه؟ هذا التشابه يقسم كل الناس إلى مجموعتين كبيرتين: رجال ونساء. نحن ، رجال ونساء ، متشابهون للغاية ، على الرغم من حقيقة أننا ننتمي إلى أعراق وشعوب مختلفة. لكننا مختلفون تمامًا ، نساءً ورجالًا ، على الرغم من أننا يمكن أن ننتمي إلى نفس العائلة. ما هو الفرق بين الرجل والمرأة؟

ونحن نختلف وراثيا وتشريحا وفسيولوجيا. نحن نتصرف بشكل مختلف في المجتمع. في المجتمع ، يُعتقد أن ما يميز الرجل لا ينبغي أن تفعله المرأة. أعط أمثلة على الاختلافات الجينية والفسيولوجية والتشريحية بين الرجال والنساء. ماذا يمكنك أن تقول عن الأدوار الاجتماعية للرجال والنساء؟

الرجل والمرأة مثل الأضداد. نحن مختلفون تمامًا ومختلفون في أحكامنا وسلوكنا ومشاعرنا. نتصرف بشكل مختلف في نفس الموقف ، ونرى العالم من حولنا بشكل مختلف. يساهم الاختلاف في تصور العالم من حولنا في حقيقة أننا لا نفهم بعضنا البعض. وسوء الفهم مصدر للصراع. أثار الفرق بين الجنسين عقول البشر. على سبيل المثال ، في القرن السابع عشر. في أوروبا ، كان يعتقد أن جسد الأنثى هو نسخة متخلفة من الذكر. تم بناء أساس هذا الفهم على الأدوار الاجتماعية التي لعبها الرجل والمرأة في المجتمع في ذلك الوقت. إذا تذكرنا تاريخ القرن السابع عشر ، يتضح لنا أن دور المرأة في ذلك الوقت قد تم تقليصه إلى تكاثر الأسرة والرضا الجنسي للرجل. كانت المرأة في معظم الأوقات في منزل والديها أو زوجها ، وكانت تظهر في الكرات من حين لآخر.

خلال عصر النهضة ، غير الأوروبيون وجهة نظرهم وبدأوا في الاعتقاد بأن الرجل والمرأة كائنات ذات طبيعة قطبية. تم تحديد الاختلافات الاجتماعية بين الرجال والنساء من خلال الاختلاف في حالتهم البيولوجية. استند تقسيم الجنس البشري إلى جنسين مختلفين على السمات المورفولوجية للشخص (الأعضاء الخارجية والأعضاء التناسلية). لكن علماء الأحياء اليوم يشككون في انقسام الناس إلى جنسين مختلفين فقط على هذه الأسس. يميزون بين عدة مستويات من التنظيم البشري ، والتي في مجموعات مختلفة تحدد السمات الدستورية للشخص. هذه المستويات هي: الجنس الجيني (مجموعة من الجينات). الجنس التناسلي (الغدد الصماء) ؛ - الجنس المورفولوجي (الأعضاء التناسلية الخارجية والداخلية) ؛ - الجنس الدماغي (التمايز بين الجنسين تحت تأثير هرمون التستوستيرون).

لطالما ولد الناس بسمات مورفولوجية غير محددة ، وأثيرت شكوك حول الجنس الذي ينبغي تكليفهم به. توجد مثل هذه التعبيرات في حديثنا: "ليست امرأة ، بل رجل يرتدي تنورة" أو: "ترتدي بنطالًا ، لكنها تتصرف مثل المرأة". يشير هذا إلى وجود جوانب اجتماعية وثقافية في التمييز بين الذكر والأنثى. يمكن للمرء أن يعطي مثالاً على الاختلاف الاجتماعي والثقافي بين الجنسين في الثقافة الأوروبية والثقافة الأفريقية: في أوروبا ، ترتدي النساء الكثير من المجوهرات ، وفي إفريقيا في العديد من القبائل ، هذا امتياز للرجال. مثال آخر: التنانير في اسكتلندا هي الملابس الوطنية للرجال ، والتنانير في المجتمع الأوروبي تعتبر دائمًا عنصرًا من الملابس النسائية.

هناك الآن تغييرات في مورفولوجيا الجنس فيما يتعلق بالتغيير في الوضع الاجتماعي للمرأة في المجتمع. اكتسبت النساء في العديد من البلدان المساواة ، وتحتل العديد من النساء مكانة رائدة بين الرجال. أصبحت المهن الذكورية حقًا ، كما كان يُعتقد عمومًا في جميع الأعمار ، متاحة الآن للنساء. في المجتمع الحديث ، تشارك النساء أيضًا في أعمال بدنية شاقة. درس العلماء الأمريكيون التغييرات التي طرأت على النساء من القرن التاسع عشر إلى القرن الحادي والعشرين. فيما يلي استنتاجاتهم. تم استبدال الشكل الأنثوي ، المسمى "الساعة الرملية" (أكتاف ضيقة ، وخصر رفيع ، ووركان عريضان) ، مثل مارلين مونرو ، بشخصية معاصرينا - مستطيل (أكتاف ووركان من نفس العرض). لم يعد من النادر أن يشبه شكل المرأة مثلثًا - نسخة ذكورية بحتة. لاحظ العلماء أن بعض النساء يعانين من خشونة في الصوت وصلع في الرأس. لقد ثبت أنه في مثل هؤلاء النساء ، تبدأ هرمونات الذكورة في الغلبة في الجسم.

لذلك ، من المعتاد في العلم الحديث التمييز بوضوح بين الجوانب الدستورية والاجتماعية والثقافية في الاختلاف بين الذكر والأنثى ، وربطها بمفهوم الجندر والنوع. الجنس في اللاتينية يعني "أنجب". هذا فرق بيولوجي بين الناس ، يحدده التركيب الجيني للخلايا والخصائص التشريحية والفسيولوجية والوظائف الإنجابية. الجنس هو الحالة الاجتماعية والخصائص الاجتماعية والنفسية للشخص التي ترتبط بالجنس والنشاط الجنسي ، ولكنها تنشأ في تفاعل الناس. "العوامل الوراثية والغدد الصماء والدماغية لا تحدد الفروق النفسية بين الرجل والمرأة فحسب ، بل تحدد مستوى النشاط العقلي والحركي" (دي في فورونتسوف). هذا هو النشاط الحركي ونشاط العمليات العقلية داخل الجسم. ويحدد المجتمع دائمًا وسائل وحدود إظهار النشاط. لكل مجتمع معاييره الخاصة: ما هو ممكن وما هو غير ممكن. هناك ثقافة في المجتمع يتم استيعابها من قبل أفرادها. المجتمع من خلال الثقافة يملي قواعد السلوك للرجال والنساء - نوع من قواعد الآداب. إنها الثقافة التي هي سمة من سمات تشكيل النظام للسلوك ، والتي تسميها ذكرًا أو أنثى.

يُطلق على الجنس اسم الجنس الاجتماعي ، حيث يتفاعل الشخص مع أشخاص آخرين في المجتمع ويمكن أن يكون سلوكه مختلفًا في التفاعلات المختلفة. يمكن للمرأة البيولوجية ، عند التفاعل ، أن تصبح "رجلاً" ، أي سلوكها يشبه سلوك الرجل - تدخن ، تقسم ، تتصرف بعدوانية. في هذه المرحلة ، جنسها الاجتماعي هو ذكر. قدم الدكتور جون موني مفهوم الهوية الجنسية لوصف الحالة الداخلية للشخص من حيث الشعور كرجل أو امرأة. أسس أول عيادة لتغيير الجنس. ادعى المال مرونة الهوية الجنسية. هذا يشهد لصالح عدم وجود مشكلة مرتبطة بتغيير في الجنس البيولوجي. لكن عالم الفيزياء الحيوية ميلتون دياموند دحض نظرية ماني. لقد أثبت أن الهوية الجنسية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالدماغ منذ لحظة الحمل. كما أن الدماغ مبرمج ليكون ذكرا أو أنثى. يعتبر كل من الجنس والجنس أنظمة من الاتفاقيات التي تشكل نظامًا معينًا للعلاقات بين الناس ، وموقفهم من مختلف مظاهر النشاط الجنسي ، وكذلك تحديد أشكال عرض الذات لأشخاص آخرين في مختلف ممارسات التفاعل الاجتماعي.

منذ عام 1970 ، كان هناك نقاش حول ما الذي يحدد السلوك البشري وأسلوب الحياة - البيولوجيا أو البيئة. هل يمكن أن يكون للتربية (الثقافة) الأسبقية على علم الأحياء وتحديد الجنس البيولوجي نفسه؟ من اللحظة التي يولد فيها الطفل تبدأ نشأته. يتعلم الطفل معنى أن تكون بنتًا أو ولدًا ، ثم رجلاً وامرأة: كيف تتصرف ، وماذا تلبس ، وما هي تسريحات الشعر التي يرتديها. أي ، منذ لحظة الولادة ، تبدأ التنشئة الاجتماعية بين الجنسين - عملية استيعاب المعايير وقواعد السلوك والمواقف وفقًا للأفكار الثقافية حول دور ومكانة وهدف الرجال والنساء في المجتمع. ولد طفل. إذا قمت بلفه بالقماط ، فلن تتمكن الأم ، وهي لا تعرف من ولد لها ، من معرفة ما إذا كان لديها ولد أو بنت أمامها. لكن التيارات الحيوية للدماغ تختلف بالفعل في حديثي الولادة في وتيرة النبضات. في غضون ذلك ، لا يهتم الأطفال حديثي الولادة بمن هم حسب الجنس. يبدأ الطفل بعد ثلاث سنوات فقط في إدراك جنسه. لذلك ، حتى سن الثالثة ، يمكن للصبي أن يقول: "ذهبت" و "ذهبت".

يبدأ الطفل منذ ولادته في التعرف على العالم من حوله. عند القدوم إلى روضة الأطفال ، يتعلم الطفل مثله بالطريقة التي يتعلم بها اللعب في المنزل. يمكنه أن يعض أحد الأقران ، ويضع إصبعًا في عينه ، ويمكنه أن يحتضن عندما يبكي الآخر. هناك عملية معرفة. يبدأ الطفل في فهم أنه مختلف عن الآخرين. ويرى هذا الاختلاف في غرفة المرحاض. مثال من حياة روضة الأطفال. ترك أطفال الحضانة دورة المياه باستثناء صبي واحد. يعتني باحتياجاته ، والمعلم المبتدئ يغسل الأواني. تدخل فتاة ، وتأخذ نونية أطفالها ، وتبدأ في خلع الجوارب الضيقة. الصبي يراقبها عن كثب. أراد المعلم المبتدئ تشتيت انتباه الصبي عن كثب ، لكن لم يكن لديه وقت ، حيث سأل الفتاة سؤالًا: - هل أجريت عملية (عملية)؟ -لا. - هل انفصل عنك؟ - لا يزال فضوليًا "رجل نبيل". - لا ، لم أفعل! - أجاب "سيدة". ويختم الولد: - فكري البناء! لذلك يتعلم الأطفال الفرق البيولوجي بين الجنسين.

دماغ الطفل مبرمج للسلوك الجنسي. ستلاحظ الابنة دائمًا الأقراط الجديدة من والدتها ، فهي تحب أن تنظر إلى الخواتم والقلائد في صندوق المجوهرات وتجربتها بنفسها. إذا رأى صبي كيف تقوم جدته بتصفيف شعرها ، وحاول على الفور تقليدها ، فإنه ينحت بكرو الفيلكرو على شعره. يقول الجد المار بسخط: - ساشا! ماذا تفعل؟ أنت رجل! أعد أدوات تجعيد جدتك ولا تأخذها مرة أخرى. هذه هي الطريقة التي يبدأ بها التثقيف بين الجنسين. وهي تصاحب نمو الطفل في كل خطوة.

يسأل الولد: - ساشا من دهن أظافرك؟ ينظر الطفل إلى أظافره الوردية ويبتسم بسعادة. من المثير للاهتمام أن يشاهد كيف تتحول أظافره من عادية إلى وردية. اختلقت لهم أمي ، سألها عن ذلك. لكن الجد يقول: - الأظافر ترسمها البنات والعمات فقط وأنت ولد. لا تعود إلينا بأظافر مطلية. ويخفي ساشا البالغ من العمر عامين أظافره خلف ظهره ، حيث يحب زيارة أجداده في عطلة نهاية الأسبوع.

يمكن أن نستنتج أن الصورة النمطية بين الجنسين تحد من المعرفة والحرية. عندما يكون الجنس البيولوجي والاجتماعي متطابقين ، يأتي الانسجام داخل الشخصية والانسجام في التفاعل مع الآخرين. وإذا لم تتطابق هذه الأجناس ، تحدث انحرافات نفسية. عرضوا على شاشة التلفزيون برنامجًا حول تحول الصبي إلى فتاة وعواقب هذا التحول.

البنات والأولاد ولد الطفل. إذا وضعت الأطفال حديثي الولادة ملفوفين في حفاضات في صف واحد ، فمن المستحيل تحديد ما إذا كان ذلك من خلال المظهر فتى أم فتاة. تساعد على التمييز بين جنس الطفل بشرائط حمراء وزرقاء. يصعب التمييز بين جنس الطفل حتى في العام الذي يتم فيه قطع الأطفال وارتداء نفس البدلات. لكن سجلات التيارات الحيوية في الدماغ عند الأولاد والبنات حديثي الولادة مختلفة بالفعل. وفقًا للتيارات الحيوية للدماغ ، يمكن للمرء تحديد أي منهم هو. نحن ، الكبار ، نشعر أيضًا بهذا الاختلاف بشكل حدسي ، لذلك نتحدث بشكل مختلف مع ابننا وابنتنا ، ونستخدم طرقًا مختلفة في التعليم. غالبًا ما يُعاقب الأولاد على ارتكاب مخالفات ويوبخون بصوت شديد اللهجة. لا يسمح لهم بالبكاء. غالبًا ما يتم الشفقة على الفتيات ، ومداعباتهن ، ويقال للصبي: "أنت رجل ، الرجال لا يبكون!" وعند التدريس ، لا يتم دائمًا استخدام الفرق بين الأولاد والبنات. في مناهج التعليم قبل المدرسي ، توجد عبارات مثل: "يجب على الطفل في سن الثالثة ..." ، "في سن الخامسة ، يعرف بالفعل كيف ..." ، وفي الجداول الطبية ، فإن معايير الوزن والطول هي مختلفة للبنين والبنات. كيف يختلفون عن بعضهم البعض؟ (الفرق بين الأولاد والبنات مأخوذ من كتاب V.D. Eremeeva، T.P. Khrizman "الفتيات والفتيان عالمان مختلفان").

تولد الفتيات أكثر نضجًا بمقدار 3-4 أسابيع ، ويختلف هذا الاختلاف بمقدار عامين تقريبًا بحلول فترة البلوغ. يبدأ الأولاد في المشي بعد 2-3 أشهر من الفتيات ، ويتحدثون بعد 4-6 أشهر. عندما يولد الأولاد ، تكون النساء أكثر عرضة للإصابة بمضاعفات. لكل 100 تصور للفتيات ، هناك 120-180 تصورًا عن الأولاد. الأولاد أكثر قدرة على الحركة من البنات. بالنسبة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 7 و 15 عامًا ، تحدث إصابات الأولاد مرتين أكثر. صعب التعليم - في كثير من الأحيان الأولاد. غالبًا ما يتم توبيخهم وأقل تعرضهم للقبض. حتى 8 سنوات ، تكون حدة السمع لدى الأولاد أعلى (وراثية ، ذاكرة - عليك تعقب اللعبة وقتلها من أجل إحضارها إلى الكهف لامرأة) من الفتيات. الفتيات حساسات للضوضاء والأصوات الحادة تزعجهن. لديهم حساسية جلدية أكثر تطوراً ، لذلك تحتاج الفتيات إلى مداعبة جلدهن في كثير من الأحيان.

العاب بنات تعتمد على الرؤية القريبة. وضعوا ألعابهم بجانبهم. تعتمد ألعاب الأولاد على الرؤية البعيدة. يركضون وراء بعضهم البعض. رمي الأشياء على الهدف. إذا كانت المساحة محدودة ، فإنهم يتقنونها عموديًا: يصعدون الدرج ، طاولة السرير. لذلك ، يحتاج الأولاد إلى زوايا رأسية رياضية أو غرف فسيحة كبيرة للألعاب. يستجيبون بشكل مختلف في الفصل. ينظر الصبي إلى الطاولة ، إلى الجانب إذا لم يكن يعلم ، أو أمامه إذا كان يعرف الإجابة. وتنظر الفتاة في وجهها ، كما لو كانت تنظر في عيني شخص بالغ لتأكيد صحة الإجابة. يطرح الأولاد أسئلة على وجه التحديد للحصول على المعلومات. وتطرح الفتيات أسئلة لإقامة اتصال. عندما يأتي مدرس جديد إلى المجموعة ، تسأل الفتيات دائمًا عما إذا كان سيعود مرة أخرى ، إذا كان لديه عائلة. الأولاد لا يهتمون. لقد طورت الفتيات بشكل أفضل الطلاقة وسرعة القراءة. لكن الأولاد أفضل في حل المشكلات والتخمين بالكلمات المتقاطعة. طورت الفتيات المهارات الحركية الدقيقة بشكل أفضل. لذلك ، فإنهم يكتبون بدقة ويؤدون عملاً أفضل فيما يتعلق بالمهارات الحركية الدقيقة (التطريز ، الديكور). الأولاد أكثر إثارة ، وسرعة الانفعال ، والقلق ، وعدم التسامح ، وعدم الأمان ، وأكثر عدوانية من الفتيات.

عقل الفتاة جاهز للرد على أي مشكلة ، جاهز للاستجابة للتأثير من أي جانب (غريزة البقاء) ، لأن هدف الأنثى هو ولادة الحياة والحفاظ عليها. وهدف الذكر هو التقدم. يتم إجراء الاكتشافات من قبل الرجال ، وتقوم النساء بتحسين هذه الاكتشافات. الصبي والفتاة عالمان مختلفان ، لذا لا يمكن تربيتهما بنفس الطريقة. دعونا نحاول فهم أولادنا وبناتنا ، لأنهم رجال ونساء المستقبل ويجب أن يتوافقوا مع جوهرهم. والجوهر: ما يجب أن يكون إنسانًا ، رجلاً كان أم امرأة. من خلال تربية الرجال والنساء الحقيقيين ، سنجعل الحياة أسهل لأطفالنا في المستقبل ، ونساعد على تجنب الأخطاء التي ارتكبناها في حياتنا بدافع الجهل.

حول تربية الفتيات والفتيان في التقاليد الروسية. يُظهر تحليل الأدبيات بشكل مقنع أنه في النظام الفريد للتعليم العام الذي تطور عبر القرون ، تشكلت الكفاءة الجنسانية للوالدين بسهولة وبشكل طبيعي. تشير نتائج البحث الذي أجراه المركز العلمي "الفسيولوجيا النفسية للأم والطفل" في جامعة ولاية سانت بطرسبرغ إلى أنه عند الولادة ، تم قطع حتى الحبل السري للفتيات والفتيان بطرق مختلفة. تم قطع الحبل السري للفتاة بمقص فوق المغزل أو على المشط ، وهو ما يرمز إلى منحها صفات الكادحة وربة المنزل والإبرة. تم قطع الحبل السري للطفل بسكين باستخدام أدوات النجارة حتى يكون عاملاً جيدًا في المستقبل.

من المثير للاهتمام تقليد لف الفتيات حديثي الولادة بقميص والدهن ، والفتيان بقميص أمهاتهم. يعتقد العلماء أن هذا يرجع إلى برمجة الطفل الذي لم يولد بعد. كان الناس يحلمون أنه عندما يكبر ابنهم ويتزوج ، فإن زوجته ستجسد كل ما هو عزيز عليه في والدته ، وستتمكن الابنة التي اختارتها من رؤية ملامح والدها. في الوقت نفسه ، من الواضح أنه في هذا التقليد كان هناك معنى عميق لنقل أدوار الجنسين ، والتي تحمل في الخط الأنثوي التسامح وضبط النفس والحب واللطف ، وفي خط الذكور - المرونة والشجاعة والمسؤولية و أكثر من ذلك بكثير أن الآباء يمكن أن يحلموا بميلاد طفلك. في المراحل الأولى من تطور المجتمع البشري ، كانت رعاية الأطفال وتربيتهم من اختصاص المجتمع القبلي بأكمله ، لذلك كان على كل فرد في المجتمع واجب رعاية الأطفال وتعليمهم وتعليمهم. تم تنفيذ الوظائف التربوية الرئيسية ، كقاعدة عامة ، من قبل أقرب الأقارب وأقارب الأطفال الأكثر موثوقية واحترامًا - كبار السن. تم تنفيذ موضوع التنشئة بالتوازي مع الأنشطة والأنشطة الأخرى وتحمل سمات التربية الجنسانية: تم تدريب الأولاد بشكل أساسي على الأنشطة الذكورية (تم تعليمهم على الصيد ، وصيد الأسماك ، وقيادة الفريسة ، وصنع الأسلحة والأدوات) ، وتم تعليم الفتيات إدارة المنزل (الطبخ ، إطفاء النار ، جمع النباتات).

اهتم الآباء في المقام الأول بتلبية الاحتياجات البيولوجية للأطفال: التغذية والحماية من الأخطار والظروف البيئية المعاكسة. كان التأثير التربوي غريزيًا ، وفقط في وقت لاحق بدأت الآراء التربوية الأولية تتشكل ، ثابتة في طريقة الحياة ، والكلمة ، والعادات. (كون آي إس 1988). لسوء الحظ ، في الأوصاف الإثنوغرافية العامة للعديد من المؤلفين ، تقتصر الأسئلة حول طرق ووسائل تعليم أطفال ما قبل المدرسة على عدد قليل من الملاحظات فقط. كما لاحظت G.A Komarova بحق ، فإن الجانب الاجتماعي لمشكلة الطفولة لا يصبح عادة موضوع تحليل خاص. ومع ذلك ، عند التعرف على الأعمال الفردية (نيكيتينا جي إيه ، سيمينوفا إل آي ، سوفوروفا زد آي فولكوف جي إن ، كوزينا تي إف ، باتورينا جي آي ، إلخ) ، والتي تكشف عن مبادئ التربية الشعبية ، يصبح من الواضح كيف أثر موقف الآباء وأنماط التعليم تعليم البنات والأولاد.

تظهر تجربة علم أصول التدريس الشعبية أنه حتى في مرحلة الطفولة ، تمت تربية الأطفال مع مراعاة خصائصهم الجنسية. لذلك ، على سبيل المثال ، في التهويدات والمدقات وأناشيد الحضانة والألعاب ، هناك جاذبية ليس فقط لطفل صغير ، ولكن للفتيات والفتيان. وفقًا لمن يتم توجيه قافية الحضانة أو المدقة بالضبط ، لفتاة أو فتى ، يتم التنبؤ بمستقبلهم. يرتبط عمل الفتيات في المستقبل بالحصاد ، والطهي ، والخياطة ، والصبيان - بالصيد وصيد الأسماك ، وقطع الأشجار ، ورعاية الحيوانات الأليفة ، وما إلى ذلك. شارك الآباء في تربية الأطفال أقل من الأمهات ، ولكن بدءًا من سن 3 ، كانوا يشاركون بنشاط في تنشئة الطفل. لذلك ، على سبيل المثال ، في عائلات الفلاحين ، من سن 3 سنوات ، يأكل الأطفال على مائدة مشتركة. حملت الأم الفتاة على ركبتيها ، وأخذ الأب الصبي. ومنذ تلك اللحظة فصاعدًا ، تقع المسؤولية الكاملة عن تربية الأطفال على عاتق الوالدين: فالأمهات هي المسؤولة عن الفتيات ، والآباء هم المسؤولون عن الأبناء.

ينبغي إيلاء الاهتمام لكيفية التمييز بين عمل الفتيات والفتيان في الأسرة. شاركت الفتيات في رعاية الأطفال الصغار وتنظيف المنزل وغسل الأطباق. قادوا الماشية إلى الفناء ، وقاموا برعي الأوز ، وبتوجيه من والدتهم ، اتخذوا الخطوات الأولى في اكتساب المهارات في الغزل والتطريز والخياطة والنسيج. شارك الأولاد كمساعدين في الحصاد ، وصناعة التبن ، والمروعة ، وتم تعليمهم الدرس ، وتسخير الحصان وإدارته. كشف الآباء للصبيان أسرار الصيد وصيد الأسماك. من الفتيات والفتيان في سن ما قبل المدرسة ، كان من الضروري التقيد الصارم بالمعايير الأخلاقية: احترام كبار السن ، وموقف الرعاية تجاه كبار السن والأطفال الأصغر سنًا ، واللطف ، والاستجابة ، والتأدب والانضباط ، والاجتهاد والصدق. كان مكانة المرأة الأم ذات أهمية خاصة. تم التعرف على تأثيرها التعليمي باعتباره حاسمًا لدرجة أن النتائج الإيجابية والسلبية للتربية نُسبت إليها في المقام الأول. كانت عملية تربية الفتيات في أيدي الأمهات المسؤولات عن سلوكهن. كان الأب في تنشئة بناته بمثابة سلطة تشير إليها الأمهات. يتحمل الأب ورجال الأسرة الآخرون المسؤولية الكاملة عن تربية الأولاد في سن ما قبل المدرسة: الجد ، والأعمام ، والأخوة الأكبر سنًا.

توزيع الأدوار في عائلة الفلاحين هو أيضا من الاهتمام. تم تكليف الأب بالدور الرئيسي في تحديد استراتيجية وتكتيكات التربية الأسرية ، وتملأها الأم بمحتوى ملموس وتراقب تنفيذها وتحقق النتائج. لعبت الأم مع الطفل في أغلب الأحيان بدافع الضرورة ، من أجل تشتيت انتباهه أو تهدئته أو تسليته أثناء مغادرته. نظم الأب والرجال الآخرون في الأسرة ألعابًا خاصة تهدف إما إلى النمو البدني للطفل أو تنمية قدراته العقلية والبراعة والإبداع. وبالتالي ، من الواضح أنه عند تربية الأطفال من سن 3 إلى 4 سنوات في أسرة فلاحية ، هناك توزيع واضح للمسؤوليات المتعلقة بتربية الفتيات - الأمهات ، والأولاد - الآباء. في الوقت نفسه ، يأتي الأب في المقدمة ، والذي ، كما كان ، كان مسؤولاً عن نقل مهارات السلوك الاجتماعي للأطفال وغرس معايير الحياة الاجتماعية فيهم. يُظهر تحليل المصادر الأولية والأعمال المتعلقة بالعلم الإثني أنه في مرحلة الطفولة المبكرة ومرحلة ما قبل المدرسة ، كانت الألعاب هي الأساس للتنمية الشاملة لكل من الفتيات والفتيان. كانت جميع الألعاب الشعبية مشبعة بمبدأ العدل ، والجزاء حسب الجدارة ، وأجبرت الفتيات والفتيان على الانصياع لإرادة الجميع على قدم المساواة. ولكن في الوقت نفسه ، كان الأطفال على دراية بعلاقتهم بالفريق - تم تشكيل عادة من الطاعة غير المشروطة للأوامر المعمول بها والمقبولة عمومًا ، وهي وسيلة مهمة لـ "التنشئة الاجتماعية" للطفل ، وتعويده على الامتثال للمعايير الأخلاقية و قواعد النزل. لذلك ، على سبيل المثال ، بمساعدة عد القوافي ، حددوا من "يقود" وأولئك الذين يجدون أنفسهم في وضع ملائم لأنفسهم. في الوقت نفسه ، لم ينزعج جميع الأطفال الآخرين ، ولم يسيءوا إلى رفاقهم واعتبروا الوضع الحالي أمرًا مفروغًا منه.

تقريبا كل الناس الذين يسكنون أراضي روسيا لديهم أنواعهم المفضلة من الألعاب الخارجية. كانت الألعاب الشعبية هي الوسيلة الرئيسية لتعريف الأطفال بالأنشطة التقليدية: الصيد ، وصيد الأسماك ، والتجمع ، والتدبير المنزلي. من حيث المحتوى ، كانت جميع الألعاب الشعبية متاحة لكل من الفتيات والفتيان وتوجد فرصًا متكافئة للأطفال من كلا الجنسين للمشاركة فيها. ولكن ليس فقط في الألعاب ، ولكن أيضًا في العمل المشترك مع والديهم ، تمت تربية الفتيات والفتيان. في الوقت نفسه ، كان التشجيع والثناء تقييمات طبيعية لعمالة الأطفال. فيريشاجين ، أثناء دراسته للتربية الشعبية لأدمورتس ، كتب في أحد أعماله حول هذا الموضوع: بكلمة طيبة "(Vereshchagin G.E. مقالات عن تربية الأطفال بين Votyaks. سانت بطرسبرغ ، 1886). في الوقت الحاضر ، عندما يكون لدى العديد من الفتيات والفتيان تدني احترام الذات ، يعانون من الخجل - فإن تجربة التربية الشعبية هذه لها أهمية خاصة. يصبح من الواضح ، من ناحية ، أن عمل الفتاة بجانب والدتها ، والصبي - بجانب والده ، ساهم في حقيقة أن الهوية الجنسية تتشكل ببساطة وبشكل طبيعي عند الأطفال. من ناحية أخرى ، فإن الآباء المهتمين بتربية عامل جيد شجعوا عمل طفلهم ، مع الحرص على راحة البال في نفس الوقت.

سيكون من السذاجة الاعتقاد بأن طرق التدريس الشعبية ستساعد الآباء المعاصرين على حل مشاكل تربية الأطفال ، مع مراعاة خصائصهم الجنسية. كل شيء له وقته ومكانه. ولكن ما يجب أن نعترف به هو أنه في تنشئة الجيل الصاعد ، تحرك معلم الشعب ، والمعلم الشعبي نحو المساواة والديمقراطية والإنسانية. حتى الآن ، تظل كلمات K.D. Ushinsky ، الذي يعتقد أن التعليم الذي أنشأه الناس أنفسهم ويستند إلى المبادئ الشعبية ، يتمتع بهذه القوة التعليمية التي ليست في أفضل الأنظمة القائمة على الأفكار المجردة أو المستعارة من أشخاص آخرين ، ذات صلة. تعد مشكلة التنشئة الاجتماعية بين الجنسين واحدة من أكثر المشكلات أهمية في السياق العام للاتجاهات الرئيسية للتنشئة والعمل التربوي. إن خصوصية عملية التنشئة الاجتماعية بين الجنسين للطفل تجعل من الممكن اعتبار العمل المتعلق بالتربية الجنسية بالفعل في سن ما قبل المدرسة قانونيًا ، ويتطلب استمراره في مراحل أخرى من نمو الطفل. يجب أن يتم تنظيم التربية الجنسية في إطار نظام تربوي شامل لا يسمح بالتقليل من أي من مكوناته. يتطلب العمل على تعليم دور الجنس تدريباً مؤهلاً تأهيلاً عالياً للمعلمين وتعليمًا تربويًا للآباء.

المراجع 1. Doronova T.N. البنات والأولاد من 3 إلى 4 سنوات في الأسرة ورياض الأطفال: دليل للمؤسسات التعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة. - M: Linka - Press، 2009 2. Sokolova L.V.، Nekrylova A.F. تربية طفل في التقاليد الروسية. - M: Iris - Press، 2003 3. Abramenkova V.V. التمايز بين الجنسين والعلاقات الشخصية في مجموعة الأطفال. "مسائل علم النفس" رقم 5 ، 1987. 4. أدلر أ. تربية الأطفال. التفاعل بين الجنسين. روستوف أون دون ، 1998. 5. أليشينا يو إي ، فولوفيتش أ. مشاكل استيعاب أدوار الرجل والمرأة. "أسئلة علم النفس" № 4 ، 1991. 6. Telnyuk IV نهج متباين فرديًا لتنظيم الأنشطة المستقلة للفتيات والفتيان الذين تتراوح أعمارهم بين 5-6 سنوات في رياض الأطفال. الملخص كاند. بيد. n.، St. Petersburg، 1999 7. Efremova V.D.، Khrizman T.P. الأولاد والبنات عالمان مختلفان. علم النفس العصبي - المعلمين والمربين وعلماء النفس في المدارس. - M: LINKA - PRESS، 1998 8. ورشة عمل حول علم نفس النوع / إد. I.S. Kletsina. - سان بطرسبورغ: بيتر ، 2003 9. ميخائيلنكو آي يا ، كوروتكوفا إن إيه. تنظيم لعبة حبكة الأدوار في رياض الأطفال. NOU "مركز التدريب" لهم. فينجر "التنمية". - م ، 2000

معاينة:

الحضانة البلدية مؤسسة التعليم العام روضة أطفال من النوع التنموي العام مع تنفيذ الأنشطة ذات الأولوية

النمو البدني للأطفال "انسوني لا" رقم 133

شرح للعرض التقديمي

عنوان:

أُعدت بواسطة:

شوشكانوفا إيرينا يوريفنا أستاذ علم النفس MDOU رقم 133

كومسومولسك أون أمور

2013

شريحة 1 "التربية الاجتماعية - الجنسية في رياض الأطفال"

الشريحة 2 الجنس البيولوجي والاجتماعي - الجنس.

يعيش مليارات البشر على كوكب الأرض. نحن ننتمي إلى أعراق مختلفة بسبب اختلاف ألوان البشرة باختلاف الظروف المعيشية ، فنحن ننتمي إلى شعوب مختلفة لأننا نتحدث لغات مختلفة. على الرغم من حقيقة أننا جميعًا مختلفون تمامًا ، إلا أن لدينا أوجه تشابه. كيف يعبر عن نفسه؟

هذا التشابه يقسم كل الناس إلى مجموعتين كبيرتين: رجال ونساء. نحن ، رجال ونساء ، متشابهون للغاية ، على الرغم من حقيقة أننا ننتمي إلى أعراق وشعوب مختلفة. لكننا مختلفون تمامًا ، نساءً ورجالًا ، على الرغم من أننا يمكن أن ننتمي إلى نفس العائلة. ما هو الفرق بين الرجل والمرأة؟

الشريحة 3 ونحن نختلف وراثيا وتشريحا وفسيولوجيا. نحن نتصرف بشكل مختلف في المجتمع. في المجتمع ، يُعتقد أن ما يميز الرجل لا ينبغي أن تفعله المرأة.

أعط أمثلة على الاختلافات الجينية والفسيولوجية والتشريحية بين الرجال والنساء.

ماذا يمكنك أن تقول عن الأدوار الاجتماعية للرجال والنساء؟

الشريحة 4 الرجل والمرأة مثل النهار والليل ، مثل السماء والأرض ، مثل النار والجليد. نحن مختلفون تمامًا ومختلفون في أحكامنا وسلوكنا ومشاعرنا. نتصرف بشكل مختلف في نفس الموقف ، ونرى العالم من حولنا بشكل مختلف. يساهم الاختلاف في تصور العالم من حولنا في حقيقة أننا لا نفهم بعضنا البعض. وسوء الفهم مصدر للصراع.

أثار الفرق بين الجنسين عقول البشر. على سبيل المثال ، في القرن السابع عشر. في أوروبا ، كان يعتقد أن جسد الأنثى هو نسخة متخلفة من الذكر. تم بناء أساس هذا الفهم على الأدوار الاجتماعية التي لعبها الرجل والمرأة في المجتمع في ذلك الوقت. إذا تذكرنا تاريخ القرن السابع عشر ، يتضح لنا أن دور المرأة في ذلك الوقت قد تم تقليصه إلى تكاثر الأسرة والرضا الجنسي للرجل. كانت المرأة في معظم الأوقات في منزل والديها أو زوجها ، وكانت تظهر في الكرات من حين لآخر.

الشريحة 5 خلال عصر النهضة ، غير الأوروبيون وجهة نظرهم وبدأوا في الاعتقاد بأن الرجل والمرأة كائنات ذات طبيعة قطبية. تم تحديد الاختلافات الاجتماعية بين الرجال والنساء من خلال الاختلاف في حالتهم البيولوجية.

استند تقسيم الجنس البشري إلى جنسين مختلفين على السمات المورفولوجية للشخص (الأعضاء الخارجية والأعضاء التناسلية). لكن علماء الأحياء اليوم يشككون في انقسام الناس إلى جنسين مختلفين فقط على هذه الأسس. يميزون بين عدة مستويات من التنظيم البشري ، والتي في مجموعات مختلفة تحدد السمات الدستورية للشخص. هذه المستويات هي:

الجنس الجيني (مجموعة الجينات) ؛

الجنس التناسلي (الغدد الصماء) ؛

الجنس المورفولوجي (الأعضاء التناسلية الخارجية والداخلية) ؛

الجنس الدماغي (التمايز بين الجنسين تحت تأثير هرمون التستوستيرون).

الشريحة 6 لطالما ولد الناس بسمات مورفولوجية غير محددة ، وأثيرت شكوك حول الجنس الذي ينبغي تكليفهم به. توجد مثل هذه التعبيرات في حديثنا: "ليست امرأة ، بل رجل يرتدي تنورة" أو: "ترتدي بنطالًا ، لكنها تتصرف مثل المرأة". يشير هذا إلى وجود جوانب اجتماعية وثقافية في التمييز بين الذكر والأنثى. يمكن للمرء أن يعطي مثالاً على الاختلاف الاجتماعي والثقافي بين الجنسين في الثقافة الأوروبية والثقافة الأفريقية: في أوروبا ، ترتدي النساء الكثير من المجوهرات ، وفي إفريقيا في العديد من القبائل ، هذا امتياز للرجال. مثال آخر: التنانير في اسكتلندا هي الملابس الوطنية للرجال ، والتنانير في المجتمع الأوروبي تعتبر دائمًا عنصرًا من الملابس النسائية.

الشريحة 7 هناك الآن تغييرات في مورفولوجيا الجنس فيما يتعلق بالتغيير في الوضع الاجتماعي للمرأة في المجتمع. اكتسبت النساء في العديد من البلدان المساواة ، وتحتل العديد من النساء مكانة رائدة بين الرجال. أصبحت المهن الذكورية حقًا ، كما كان يُعتقد عمومًا في جميع الأعمار ، متاحة الآن للنساء. في المجتمع الحديث ، تشارك النساء أيضًا في أعمال بدنية شاقة. درس العلماء الأمريكيون التغييرات التي طرأت على النساء من القرن التاسع عشر إلى القرن الحادي والعشرين. فيما يلي استنتاجاتهم.

تم استبدال الشكل الأنثوي ، المسمى "الساعة الرملية" (أكتاف ضيقة ، وخصر رفيع ، ووركان عريضان) ، مثل مارلين مونرو ، بشخصية معاصرينا - مستطيل (أكتاف ووركان من نفس العرض). لم يعد من النادر أن يشبه شكل المرأة مثلثًا - نسخة ذكورية بحتة. لاحظ العلماء أن بعض النساء يعانين من خشونة في الصوت وصلع في الرأس. لقد ثبت أنه في مثل هؤلاء النساء ، تبدأ هرمونات الذكورة في الغلبة في الجسم.

الشريحة 8 لذلك ، من المعتاد في العلم الحديث التمييز بوضوح بين الجوانب الدستورية والاجتماعية والثقافية في الاختلاف بين الذكر والأنثى ، وربطها بمفهوم الجندر والجندر.

الجنس في اللاتينية يعني "أنجب". هذا فرق بيولوجي بين الناس ، يحدده التركيب الجيني للخلايا والخصائص التشريحية والفسيولوجية والوظائف الإنجابية.

الجنس هو الحالة الاجتماعية والخصائص الاجتماعية والنفسية للشخص التي ترتبط بالجنس والنشاط الجنسي ، ولكنها تنشأ في تفاعل الناس.

"العوامل الوراثية والغدد الصماء والدماغية لا تحدد الفروق النفسية بين الرجل والمرأة فحسب ، بل تحدد مستوى النشاط العقلي والحركي" (دي في فورونتسوف). هذا هو النشاط الحركي ونشاط العمليات العقلية داخل الجسم. ويحدد المجتمع دائمًا وسائل وحدود إظهار النشاط. لكل مجتمع معاييره الخاصة: ما هو ممكن وما هو غير ممكن. هناك ثقافة في المجتمع يتم استيعابها من قبل أفرادها. المجتمع من خلال الثقافة يملي قواعد السلوك للرجال والنساء - نوع من قواعد الآداب. إنها الثقافة التي هي سمة من سمات تشكيل النظام للسلوك ، والتي تسميها ذكرًا أو أنثى.

الشريحة 9 يُطلق على الجنس اسم الجنس الاجتماعي ، حيث يتفاعل الشخص مع أشخاص آخرين في المجتمع ويمكن أن يكون سلوكه مختلفًا في التفاعلات المختلفة. يمكن للمرأة البيولوجية ، عند التفاعل ، أن تصبح "رجلاً" ، أي سلوكها يشبه سلوك الرجل - تدخن ، تقسم ، تتصرف بعدوانية. في هذه المرحلة ، جنسها الاجتماعي هو ذكر.

قدم الدكتور جون موني مفهوم الهوية الجنسية لوصف الحالة الداخلية للشخص من حيث الشعور كرجل أو امرأة. أسس أول عيادة لتغيير الجنس. ادعى المال مرونة الهوية الجنسية. هذا يشهد لصالح عدم وجود مشكلة مرتبطة بتغيير في الجنس البيولوجي. لكن عالم الفيزياء الحيوية ميلتون دياموند دحض نظرية ماني. لقد أثبت أن الهوية الجنسية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالدماغ منذ لحظة الحمل. كما أن الدماغ مبرمج ليكون ذكرا أو أنثى.

يعتبر كل من الجنس والجنس أنظمة من الاتفاقيات التي تشكل نظامًا معينًا للعلاقات بين الناس ، وموقفهم من مختلف مظاهر النشاط الجنسي ، وكذلك تحديد أشكال تقديم الذات لأشخاص آخرين في مختلف ممارسات التفاعل الاجتماعي.

الشريحة 10 منذ عام 1970 ، كان هناك نقاش حول ما الذي يحدد السلوك البشري وأسلوب الحياة - البيولوجيا أو البيئة. هل يمكن أن يكون للتربية (الثقافة) الأسبقية على علم الأحياء وتحديد الجنس البيولوجي نفسه؟

من اللحظة التي يولد فيها الطفل تبدأ نشأته. يتعلم الطفل معنى أن تكون بنتًا أو ولدًا ، ثم رجلاً وامرأة: كيف تتصرف ، وماذا تلبس ، وما هي تسريحات الشعر التي يرتديها. أي ، منذ لحظة الولادة ، تبدأ التنشئة الاجتماعية بين الجنسين - عملية استيعاب المعايير وقواعد السلوك والمواقف وفقًا للأفكار الثقافية حول دور ومكانة وهدف الرجال والنساء في المجتمع.

ولد طفل. إذا قمت بلفه بالقماط ، فلن تتمكن الأم ، وهي لا تعرف من ولد لها ، من معرفة ما إذا كان لديها ولد أو بنت أمامها. لكن التيارات الحيوية للدماغ تختلف بالفعل في حديثي الولادة في وتيرة النبضات. في غضون ذلك ، لا يهتم الأطفال حديثي الولادة بمن هم حسب الجنس. يبدأ الطفل بعد ثلاث سنوات فقط في إدراك جنسه. لذلك ، حتى سن الثالثة ، يمكن للصبي أن يقول: "ذهبت" و "ذهبت".

الشريحة 11 يبدأ الطفل منذ ولادته في التعرف على العالم من حوله. عند القدوم إلى روضة الأطفال ، يتعلم الطفل مثله بالطريقة التي يتعلم بها اللعب في المنزل. يمكنه أن يعض أحد الأقران ، ويضع إصبعًا في عينه ، ويمكنه أن يحتضن عندما يبكي الآخر. هناك عملية معرفة. يبدأ الطفل في فهم أنه مختلف عن الآخرين. ويرى هذا الاختلاف في غرفة المرحاض. مثال من حياة روضة الأطفال.

ترك أطفال الحضانة دورة المياه باستثناء صبي واحد. يعتني باحتياجاته ، والمعلم المبتدئ يغسل الأواني. تدخل فتاة ، وتأخذ نونية أطفالها ، وتبدأ في خلع الجوارب الضيقة. الصبي يراقبها عن كثب. أراد المعلم المبتدئ تشتيت انتباه الصبي عن كثب ، لكن لم يكن لديه وقت ، حيث سأل الفتاة سؤالًا:

هل أجريت لك عملية (جراحة)؟

رقم.

هل انفصل عنك؟ - لا يزال فضوليًا "رجل نبيل".

لا ، لم أفعل! - أجاب "سيدة".
يستنتج الصبي:

التصميم الفكري!

لذلك يتعلم الأطفال الفرق البيولوجي بين الجنسين.

الشريحة 12 دماغ الطفل مبرمج للسلوك الجنسي. ستلاحظ الابنة دائمًا الأقراط الجديدة من والدتها ، فهي تحب أن تنظر إلى الخواتم والقلائد في صندوق المجوهرات وتجربتها بنفسها.

إذا رأى صبي كيف تقوم جدته بتصفيف شعرها ، وحاول على الفور تقليدها ، فإنه ينحت بكرو الفيلكرو على شعره. يقول الجد المار بسخط:

ساشا! ماذا تفعل؟ أنت رجل! أعد أدوات تجعيد جدتك ولا تأخذها مرة أخرى.

هذه هي الطريقة التي يبدأ بها التثقيف بين الجنسين. وهي تصاحب نمو الطفل في كل خطوة.

الشريحة 13 يسأل الصبي:

ساشا ، من دهن أظافرك؟

ينظر الطفل إلى أظافره الوردية ويبتسم بسعادة. من المثير للاهتمام أن يشاهد كيف تتحول أظافره من عادية إلى وردية. اختلقت لهم أمي ، سألها عن ذلك. لكن الجد يقول:

الأظافر ترسمها الفتيات والعمات فقط وأنت ولد. لا تعود إلينا بأظافر مطلية.

ويخفي ساشا البالغ من العمر عامين أظافره خلف ظهره ، حيث يحب زيارة أجداده في عطلة نهاية الأسبوع.

الشريحة 14 يمكن أن نستنتج أن الصورة النمطية بين الجنسين تحد من المعرفة والحرية.

عندما يكون الجنس البيولوجي والاجتماعي متطابقين ، يأتي الانسجام داخل الشخصية والانسجام في التفاعل مع الآخرين. وإذا لم تتطابق هذه الأجناس ، تحدث انحرافات نفسية. عرضوا على شاشة التلفزيون برنامجًا حول تحول الصبي إلى فتاة وعواقب هذا التحول.

الشريحة 15 الفتيات والفتيان

ولد الطفل. إذا وضعت الأطفال حديثي الولادة ملفوفين في حفاضات في صف واحد ، فمن المستحيل تحديد ما إذا كان ذلك من خلال المظهر فتى أم فتاة. تساعد على التمييز بين جنس الطفل بشرائط حمراء وزرقاء. يصعب التمييز بين جنس الطفل حتى في العام الذي يتم فيه قطع الأطفال وارتداء نفس البدلات.

لكن سجلات التيارات الحيوية في الدماغ عند الأولاد والبنات حديثي الولادة مختلفة بالفعل. وفقًا للتيارات الحيوية للدماغ ، يمكن للمرء تحديد أي منهم هو. نحن ، الكبار ، نشعر أيضًا بهذا الاختلاف بشكل حدسي ، لذلك نتحدث بشكل مختلف مع ابننا وابنتنا ، ونستخدم طرقًا مختلفة في التعليم. غالبًا ما يُعاقب الأولاد على ارتكاب مخالفات ويوبخون بصوت شديد اللهجة. لا يسمح لهم بالبكاء. غالبًا ما يتم الشفقة على الفتيات ، ومداعباتهن ، ويقال للصبي: "أنت رجل ، الرجال لا يبكون!" وعند التدريس ، لا يتم دائمًا استخدام الفرق بين الأولاد والبنات. في مناهج التعليم قبل المدرسي ، توجد عبارات مثل: "يجب على الطفل في سن الثالثة ..." ، "في سن الخامسة ، يعرف بالفعل كيف ..." ، وفي الجداول الطبية ، فإن معايير الوزن والطول هي مختلفة للبنين والبنات.

كيف يختلفون عن بعضهم البعض؟ (الفرق بين الأولاد والبنات مأخوذ من كتاب V.D. Eremeeva، T.P. Khrizman "الفتيات والفتيان عالمان مختلفان").

الشريحة 16 تولد الفتيات أكثر نضجًا بمقدار 3-4 أسابيع ، ويختلف هذا الاختلاف بمقدار عامين تقريبًا بحلول فترة البلوغ.

يبدأ الأولاد في المشي بعد 2-3 أشهر من الفتيات ، ويتحدثون بعد 4-6 أشهر.

عندما يولد الأولاد ، تكون النساء أكثر عرضة للإصابة بمضاعفات. لكل 100 تصور للفتيات ، هناك 120-180 تصورًا عن الأولاد.

الأولاد أكثر قدرة على الحركة من البنات. بالنسبة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 7 و 15 عامًا ، تحدث إصابات الأولاد مرتين أكثر.

صعب التعليم - في كثير من الأحيان الأولاد. غالبًا ما يتم توبيخهم وأقل تعرضهم للقبض.

حتى 8 سنوات ، تكون حدة السمع لدى الأولاد أعلى (وراثية ، ذاكرة - عليك تعقب اللعبة وقتلها من أجل إحضارها إلى الكهف لامرأة) من الفتيات.

الفتيات حساسات للضوضاء والأصوات الحادة تزعجهن. لديهم حساسية جلدية أكثر تطوراً ، لذلك تحتاج الفتيات إلى مداعبة جلدهن في كثير من الأحيان.

الشريحة 17 العاب بنات تعتمد على الرؤية القريبة. وضعوا ألعابهم بجانبهم.

تعتمد ألعاب الأولاد على الرؤية البعيدة. يركضون وراء بعضهم البعض. رمي الأشياء على الهدف. إذا كانت المساحة محدودة ، فإنهم يتقنونها عموديًا: يصعدون الدرج ، طاولة السرير. لذلك ، يحتاج الأولاد إلى زوايا رأسية رياضية أو غرف فسيحة كبيرة للألعاب.

يستجيبون بشكل مختلف في الفصل. ينظر الصبي إلى الطاولة ، إلى الجانب إذا لم يكن يعلم ، أو أمامه إذا كان يعرف الإجابة. وتنظر الفتاة في وجهها ، كما لو كانت تنظر في عيني شخص بالغ لتأكيد صحة الإجابة.

يطرح الأولاد أسئلة على وجه التحديد للحصول على المعلومات. وتطرح الفتيات أسئلة لإقامة اتصال. عندما يأتي مدرس جديد إلى المجموعة ، تسأل الفتيات دائمًا عما إذا كان سيعود مرة أخرى ، إذا كان لديه عائلة. الأولاد لا يهتمون.

لقد طورت الفتيات بشكل أفضل الطلاقة وسرعة القراءة. لكن الأولاد أفضل في حل المشكلات والتخمين بالكلمات المتقاطعة.

طورت الفتيات المهارات الحركية الدقيقة بشكل أفضل. لذلك ، فإنهم يكتبون بدقة ويؤدون عملاً أفضل فيما يتعلق بالمهارات الحركية الدقيقة (التطريز ، الديكور).

الأولاد أكثر إثارة ، وسرعة الانفعال ، والقلق ، وعدم التسامح ، وعدم الأمان ، وأكثر عدوانية من الفتيات.

الشريحة 18 عقل الفتاة جاهز للرد على أي مشكلة ، جاهز للاستجابة للتأثير من أي جانب (غريزة البقاء) ، لأن هدف الأنثى هو ولادة الحياة والحفاظ عليها. وهدف الذكر هو التقدم. يتم إجراء الاكتشافات من قبل الرجال ، وتقوم النساء بتحسين هذه الاكتشافات.

الصبي والفتاة عالمان مختلفان ، لذا لا يمكن تربيتهما بنفس الطريقة. دعونا نحاول فهم أولادنا وبناتنا ، لأنهم رجال ونساء المستقبل ويجب أن يتوافقوا مع جوهرهم.

والجوهر: ما يجب أن يكون إنسانًا ، رجلاً كان أم امرأة. من خلال تربية الرجال والنساء الحقيقيين ، سنجعل الحياة أسهل لأطفالنا في المستقبل ، ونساعد على تجنب الأخطاء التي ارتكبناها في حياتنا بدافع الجهل.

الشريحة 19 حول تربية الفتيات والفتيان في التقاليد الروسية.

يُظهر تحليل الأدبيات بشكل مقنع أنه في النظام الفريد للتعليم العام الذي تطور عبر القرون ، تشكلت الكفاءة الجنسانية للوالدين بسهولة وبشكل طبيعي.

تشير نتائج البحث الذي أجراه المركز العلمي "الفسيولوجيا النفسية للأم والطفل" في جامعة ولاية سانت بطرسبرغ إلى أنه عند الولادة ، تم قطع حتى الحبل السري للفتيات والفتيان بطرق مختلفة. تم قطع الحبل السري للفتاة بمقص فوق المغزل أو على المشط ، وهو ما يرمز إلى منحها صفات الكادحة وربة المنزل والإبرة. تم قطع الحبل السري للطفل بسكين باستخدام أدوات النجارة حتى يكون عاملاً جيدًا في المستقبل.

الشريحة 20 من المثير للاهتمام تقليد لف الفتيات حديثي الولادة بقميص والدهن ، والفتيان بقميص أمهاتهم. يعتقد العلماء أن هذا يرجع إلى برمجة الطفل الذي لم يولد بعد. كان الناس يحلمون أنه عندما يكبر ابنهم ويتزوج ، فإن زوجته ستجسد كل ما هو عزيز عليه في والدته ، وستتمكن الابنة التي اختارتها من رؤية ملامح والدها. في الوقت نفسه ، من الواضح أنه في هذا التقليد كان هناك معنى عميق لنقل أدوار الجنسين ، والتي تحمل في الخط الأنثوي التسامح وضبط النفس والحب واللطف ، وفي خط الذكور - المرونة والشجاعة والمسؤولية و أكثر من ذلك بكثير أن الآباء يمكن أن يحلموا بميلاد طفلك.

في المراحل الأولى من تطور المجتمع البشري ، كانت رعاية الأطفال وتربيتهم من اختصاص المجتمع القبلي بأكمله ، لذلك كان على كل فرد في المجتمع واجب رعاية الأطفال وتعليمهم وتعليمهم. تم تنفيذ الوظائف التربوية الرئيسية ، كقاعدة عامة ، من قبل أقرب الأقارب وأقارب الأطفال الأكثر موثوقية واحترامًا - كبار السن. تم تنفيذ موضوع التنشئة بالتوازي مع الأنشطة والأنشطة الأخرى وتحمل سمات التربية الجنسانية: تم تدريب الأولاد بشكل أساسي على الأنشطة الذكورية (تم تعليمهم على الصيد ، وصيد الأسماك ، وقيادة الفريسة ، وصنع الأسلحة والأدوات) ، وتم تعليم الفتيات إدارة المنزل (الطبخ ، إطفاء النار ، جمع النباتات).

الشريحة 21 اهتم الآباء في المقام الأول بتلبية الاحتياجات البيولوجية للأطفال: التغذية والحماية من الأخطار والظروف البيئية المعاكسة. كان التأثير التربوي غريزيًا ، وفقط في وقت لاحق بدأت الآراء التربوية الأولية تتشكل ، ثابتة في طريقة الحياة ، والكلمة ، والعادات. (كون آي إس 1988).

لسوء الحظ ، في الأوصاف الإثنوغرافية العامة للعديد من المؤلفين ، تقتصر الأسئلة حول طرق ووسائل تعليم أطفال ما قبل المدرسة على عدد قليل من الملاحظات فقط. كما لاحظت G.A Komarova بحق ، فإن الجانب الاجتماعي لمشكلة الطفولة لا يصبح عادة موضوع تحليل خاص. ومع ذلك ، عند التعرف على الأعمال الفردية (نيكيتينا جي إيه ، سيمينوفا إل آي ، سوفوروفا زد آي فولكوف جي إن ، كوزينا تي إف ، باتورينا جي آي ، إلخ) ، والتي تكشف عن مبادئ التربية الشعبية ، يصبح من الواضح كيف أثر موقف الآباء وأنماط التعليم تعليم البنات والأولاد.

الشريحة 22 تظهر تجربة علم أصول التدريس الشعبية أنه حتى في مرحلة الطفولة ، تمت تربية الأطفال مع مراعاة خصائصهم الجنسية. لذلك ، على سبيل المثال ، في التهويدات والمدقات وأناشيد الحضانة والألعاب ، هناك جاذبية ليس فقط لطفل صغير ، ولكن للفتيات والفتيان. وفقًا لمن يتم توجيه قافية الحضانة أو المدقة بالضبط ، لفتاة أو فتى ، يتم التنبؤ بمستقبلهم. يرتبط عمل الفتيات في المستقبل بالحصاد ، والطهي ، والخياطة ، والصبيان - بالصيد وصيد الأسماك ، وقطع الأشجار ، ورعاية الحيوانات الأليفة ، وما إلى ذلك.

شارك الآباء في تربية الأطفال أقل من الأمهات ، ولكن بدءًا من سن 3 ، كانوا يشاركون بنشاط في تنشئة الطفل. لذلك ، على سبيل المثال ، في عائلات الفلاحين ، من سن 3 سنوات ، يأكل الأطفال على مائدة مشتركة. حملت الأم الفتاة على ركبتيها ، وأخذ الأب الصبي. ومنذ تلك اللحظة فصاعدًا ، تقع المسؤولية الكاملة عن تربية الأطفال على عاتق الوالدين: فالأمهات هي المسؤولة عن الفتيات ، والآباء هم المسؤولون عن الأبناء.

الشريحة 23 ينبغي إيلاء الاهتمام لكيفية التمييز بين عمل الفتيات والفتيان في الأسرة. شاركت الفتيات في رعاية الأطفال الصغار وتنظيف المنزل وغسل الأطباق. قادوا الماشية إلى الفناء ، وقاموا برعي الأوز ، وبتوجيه من والدتهم ، اتخذوا الخطوات الأولى في اكتساب المهارات في الغزل والتطريز والخياطة والنسيج. شارك الأولاد كمساعدين في الحصاد ، وصناعة التبن ، والمروعة ، وتم تعليمهم الدرس ، وتسخير الحصان وإدارته. كشف الآباء للصبيان أسرار الصيد وصيد الأسماك.

من الفتيات والفتيان في سن ما قبل المدرسة ، كان من الضروري التقيد الصارم بالمعايير الأخلاقية: احترام كبار السن ، وموقف الرعاية تجاه كبار السن والأطفال الأصغر سنًا ، واللطف ، والاستجابة ، والتأدب والانضباط ، والاجتهاد والصدق. كان مكانة المرأة الأم ذات أهمية خاصة. تم التعرف على تأثيرها التعليمي باعتباره حاسمًا لدرجة أن النتائج الإيجابية والسلبية للتربية نُسبت إليها في المقام الأول.

كانت عملية تربية الفتيات في أيدي الأمهات المسؤولات عن سلوكهن. كان الأب في تنشئة بناته بمثابة سلطة تشير إليها الأمهات. يتحمل الأب ورجال الأسرة الآخرون المسؤولية الكاملة عن تربية الأولاد في سن ما قبل المدرسة: الجد ، والأعمام ، والأخوة الأكبر سنًا.

الشريحة 24 توزيع الأدوار في عائلة الفلاحين هو أيضا من الاهتمام. تم تكليف الأب بالدور الرئيسي في تحديد استراتيجية وتكتيكات التربية الأسرية ، وتملأها الأم بمحتوى ملموس وتراقب تنفيذها وتحقق النتائج. لعبت الأم مع الطفل في أغلب الأحيان بدافع الضرورة ، من أجل تشتيت انتباهه أو تهدئته أو تسليته أثناء مغادرته. نظم الأب والرجال الآخرون في الأسرة ألعابًا خاصة تهدف إما إلى النمو البدني للطفل أو تنمية قدراته العقلية والبراعة والإبداع.

وبالتالي ، من الواضح أنه عند تربية الأطفال من سن 3 إلى 4 سنوات في أسرة فلاحية ، هناك توزيع واضح للمسؤوليات المتعلقة بتربية الفتيات - الأمهات ، والأولاد - الآباء. في الوقت نفسه ، يأتي الأب في المقدمة ، والذي ، كما كان ، كان مسؤولاً عن نقل مهارات السلوك الاجتماعي للأطفال وغرس معايير الحياة الاجتماعية فيهم.

يُظهر تحليل المصادر الأولية والأعمال المتعلقة بالعلم الإثني أنه في مرحلة الطفولة المبكرة ومرحلة ما قبل المدرسة ، كانت الألعاب هي الأساس للتنمية الشاملة لكل من الفتيات والفتيان. كانت جميع الألعاب الشعبية مشبعة بمبدأ العدل ، والجزاء حسب الجدارة ، وأجبرت الفتيات والفتيان على الانصياع لإرادة الجميع على قدم المساواة. ولكن في الوقت نفسه ، كان الأطفال على دراية بعلاقتهم بالفريق - تم تشكيل عادة من الطاعة غير المشروطة للأوامر المعمول بها والمقبولة عمومًا ، وهي وسيلة مهمة لـ "التنشئة الاجتماعية" للطفل ، وتعويده على الامتثال للمعايير الأخلاقية و قواعد النزل. لذلك ، على سبيل المثال ، بمساعدة عد القوافي ، حددوا من "يقود" وأولئك الذين يجدون أنفسهم في وضع ملائم لأنفسهم. في الوقت نفسه ، لم ينزعج جميع الأطفال الآخرين ، ولم يسيءوا إلى رفاقهم واعتبروا الوضع الحالي أمرًا مفروغًا منه.

الشريحة 25 تقريبا كل الناس الذين يسكنون أراضي روسيا لديهم أنواعهم المفضلة من الألعاب الخارجية. كانت الألعاب الشعبية هي الوسيلة الرئيسية لتعريف الأطفال بالأنشطة التقليدية: الصيد ، وصيد الأسماك ، والتجمع ، والتدبير المنزلي. من حيث المحتوى ، كانت جميع الألعاب الشعبية متاحة لكل من الفتيات والفتيان وتوجد فرصًا متكافئة للأطفال من كلا الجنسين للمشاركة فيها.

ولكن ليس فقط في الألعاب ، ولكن أيضًا في العمل المشترك مع والديهم ، تمت تربية الفتيات والفتيان. في الوقت نفسه ، كان التشجيع والثناء تقييمات طبيعية لعمالة الأطفال.

فيريشاجين ، أثناء دراسته للتربية الشعبية لأدمورتس ، كتب في أحد أعماله حول هذا الموضوع: بكلمة طيبة "(Vereshchagin G.E. مقالات عن تربية الأطفال بين Votyaks. سانت بطرسبرغ ، 1886). في الوقت الحاضر ، عندما يكون لدى العديد من الفتيات والفتيان تدني احترام الذات ، يعانون من الخجل - فإن تجربة التربية الشعبية هذه لها أهمية خاصة. يصبح من الواضح ، من ناحية ، أن عمل الفتاة بجانب والدتها ، والصبي - بجانب والده ، ساهم في حقيقة أن الهوية الجنسية تتشكل ببساطة وبشكل طبيعي عند الأطفال. من ناحية أخرى ، فإن الآباء المهتمين بتربية عامل جيد شجعوا عمل طفلهم ، مع الحرص على راحة البال في نفس الوقت.

الشريحة 26 سيكون من السذاجة الاعتقاد بأن طرق التدريس الشعبية ستساعد الآباء المعاصرين على حل مشاكل تربية الأطفال ، مع مراعاة خصائصهم الجنسية. كل شيء له وقته ومكانه. ولكن ما يجب أن نعترف به هو أنه في تنشئة الجيل الصاعد ، تحرك معلم الشعب ، والمعلم الشعبي نحو المساواة والديمقراطية والإنسانية.

حتى الآن ، تظل كلمات K.D. Ushinsky ، الذي يعتقد أن التعليم الذي أنشأه الناس أنفسهم ويستند إلى المبادئ الشعبية ، يتمتع بهذه القوة التعليمية التي ليست في أفضل الأنظمة القائمة على الأفكار المجردة أو المستعارة من أشخاص آخرين ، ذات صلة.

تعد مشكلة التنشئة الاجتماعية بين الجنسين واحدة من أكثر المشكلات أهمية في السياق العام للاتجاهات الرئيسية للتنشئة والعمل التربوي.

إن خصوصية عملية التنشئة الاجتماعية بين الجنسين للطفل تجعل من الممكن اعتبار العمل المتعلق بالتربية الجنسية بالفعل في سن ما قبل المدرسة قانونيًا ، ويتطلب استمراره في مراحل أخرى من نمو الطفل. يجب أن يتم تنظيم التربية الجنسية في إطار نظام تربوي شامل لا يسمح بالتقليل من أي من مكوناته.

يتطلب العمل على تعليم دور الجنس تدريباً مؤهلاً تأهيلاً عالياً للمعلمين وتعليمًا تربويًا للآباء.

الشريحة 27 فهرس

1. دورونوفا ت. البنات والأولاد من 3 إلى 4 سنوات في الأسرة ورياض الأطفال: دليل للمؤسسات التعليمية لمرحلة ما قبل المدرسة. - م: لينكا - مطبعة ، 2009

2. Sokolova L.V. ، Nekrylova A.F. تربية طفل في التقاليد الروسية. - م: ايريس - برس ، 2003

3. Abramenkova V.V. التمايز بين الجنسين والعلاقات الشخصية في مجموعة الأطفال. "أسئلة في علم النفس" رقم 5 ، 1987.

4. أدلر أ. تعليم الأطفال. التفاعل بين الجنسين. روستوف اون دون ، 1998.

5. أليشينا يو إي ، فولوفيتش أ. مشاكل استيعاب أدوار الرجل والمرأة. "أسئلة علم النفس" رقم 4 ، 1991.

6. Telnyuk I. V. نهج متباين فرديًا لتنظيم الأنشطة المستقلة للفتيات والفتيان الذين تتراوح أعمارهم بين 5-6 سنوات في رياض الأطفال. الملخص كاند. بيد. ن. ، سانت بطرسبرغ ، 1999

7. إفريموفا ف.د. ، كريزمان ت. الأولاد والبنات عالمان مختلفان. علم النفس العصبي - المعلمين والمربين وعلماء النفس في المدارس. - م: لينكا - برس ، 1998

8. ورشة عمل في علم نفس النوع الاجتماعي / إد. I.S. Kletsina. - سانت بطرسبرغ: بيتر ، 2003

9. Mikhailenko I.Ya.، Korotkova N.A. تنظيم لعبة حبكة الأدوار في رياض الأطفال. NOU "مركز التدريب" لهم. فينجر "التنمية". - م ، 2000